很多女同志因此对刘大皇叔印象很差，甚至恨不得赏他一耳光。
但是，当时的实际情况就是这样，男人可以三妻四妾，女人只能从一而终、没得选择。
为什么？就是因为战争。整个国家十室九空，男人基本上全当了炮灰，女人能够嫁出去已是烧高香了。
另外，在《诗经》中还有一句：“茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故。”
这说明刘备的说法并不恰当。女人毕竟不是衣服，男人也不是个个都喜新厌旧的。
不过，衣服的确可以用来比喻一样东西，那就是学问。
人在不同的阶段需要穿不同的衣服，同时在不同的阶段也需要有不同的学问。
衣服是用来御寒的，但也可以用来装饰。
学问是用来谋生的，却也可以用来炫耀。
我们刚生下来，每个人都是赤裸裸一条，但随之就有各种不同的衣服穿了。
从出生到长大到老死，我们都穿不同的衣服，不可能一件衣服穿到老。
小孩子喜欢衣服花花绿绿，大人物喜欢衣服华丽贵重，老百姓喜欢衣物经久耐用。
大家闺秀喜欢描龙绣凤，农家小妹只好布衣荆裙。
但是有一条，小孩子的衣服不可能到了大人还穿，除非他永远长不大。
学问也是一样，孩童时懵懂无知，随着成长而不断获得新的经验、知识，学问在不断更新。
不过，一般在三十岁左右，我们的体型基本定型，衣服也基本定型，学问也应该基本定型。
三十而立，如果此时思想还在左摇右摆，在学问上还一无所得，那就有点说不过去了。
三十岁的衣服款式，六十岁应该还可以穿，只是改改衣服的布料、颜色而已。
三十岁的学识、思维，六十岁应该还可以用，只是有所修正、完善而已。
衣服犹如学问，但如何穿衣则更是学问。
世人求衣服、求学问，只知贪多，其实不妥。
老子有言：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
做学问就像穿衣服，里三层外三层，越穿越厚；求道犹如脱衣服，脱到最后是精光光。
庄子云：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯就无涯，殆矣！
意思是：学无止境，而生命有限；如果贪求过多学问而忽视生活质量，是绝对的得不偿失！
就好像衣服，并不是穿的越多越好，把自己裹得像个粽子，动弹不得，那是傻帽行为。
我们要穿的合身，穿出水平，才是正道之行。夏穿棉袄冬披纱，逆天而行，衣服再好也是白搭。
学问也是一样，并不是越多越好，而是要真有经世致用之能才行。
否则，乱七八糟学了一堆没用的东西，如朱评曼之学屠龙，还不如不学。
同时，衣服的目的是御寒遮体，学问的目的是为了经世致用，都不是为了炫耀。
而且，就学问与求道来说，后者才是人生的根本目的。
孔子是个大学问家，但其活到老学到老的最终目的是为了求道。
所以他说：朝闻道，夕死可矣。
道犹如我们的身体，是生命的根本，衣服只是一种附属品。
我们都知道自己不应该买椟还珠，但现实中还是注重打扮多过注重锻炼身体的。
《围城》中说到一个鲍小姐，同船的人们偷偷叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。
但是鲍小姐并非一丝不挂，所以人们又修正其为“局部真理”。
亚当夏娃本来是不穿衣服的。在古希腊的雕塑中，男女都是裸体的，但是很美，是真正的艺术品。
有个尼姑跟高僧斗法，公然说自己是“一丝不挂”，高僧据此就知道其她是菩萨再来，不敢与其争锋。
如果我们每个人都保持自己的淳朴之道，“见素抱朴”，让身体健美无比，就强于穿任何衣服。
美，是自然的；道，是人生的根本追求。体会自然无为之道，定能成就无悔人生。
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