对于男人来说，以下六种女人可能让你的婚姻成为一段痛苦的历程：
1、一个想要改变男人的女人
她可能来自一个没有爱的家庭，从未在情感上得到过温暖。由于她百般尝试却无法从父母那里得到爱，于是会拼命地在伴侣身上寻求。如果伴侣不懂得如何给予她适度的爱，她便会试图改变对方。她总是觉得对方不够完美，但仍“坚信对方的潜力”，会用尽一切手段把对方变成她所需要的人。如果你拒不接受她的“改造”，你们的婚姻便只会走向终结。
2、一个没有自我的女人
她可能从未好好关爱过自己。
当一位需要照顾的人出现时，她自然就把关注点全部投在对方身上，倾尽全力为对方付出。她愿意随时随地接受并承担情感世界里出现的责难、内疚。她不是为自己活，而是为了别人；与其说她是无私奉献的乖乖女，不如说她是失去自我的爱情奴隶。但是，婚姻是一种平等的伴侣关系，而不是主人与奴仆的关系。伴着一个没有自我的女人，男人承担的是最沉最重的情感包袱。除非你是一个冷酷的男人，能坦然接受她的“牺牲”。而对于她自己来说，一旦男人因为某种原因而离她而去，她可能会因不能接受现实而崩溃。
3、一个没有底线的女人
她从未有过安全感，而且做事从不知道有所节制，也不能知足常乐。一旦她爱上什么人，即使对方根本不会属于她，她也不会放弃，她会等待，在等待中更加努力地去做跨越底线的事情。这样的女人做事比较情绪化，会因为一时冲动而不顾后果，不管是疯狂地购物还是极度地追求享受。婚姻中，她更加无法面对被抛弃的结局，即使情到尽头，她还会不择手段、不惜代价把他留住。
4、一个拒绝真实的女人
她从未有过自信，即使幸福来到身边，她也不相信这是真的。她怀疑一切，包括爱情，因为她的心理无法承受爱的温馨。如果与这样的女人走入婚姻，你要随时准备好应对她的敏感与多疑，并且要为她承担一切生活中的狂风暴雨。同样，如果情感遇到波折，她也只会让自己在一个充满幻想的世界里生活，远离真实的现实。就像鸵鸟一样，在遇到危难的时候，把头埋到沙子里，以为不去面对就万事大吉了。实际上，她只是没有勇气面对现实。
5、一个“自虐”的女人
她愿意与那些在情感、生活上不顺利且问题不断的人在一起，从他们身上寻找慰藉，以此掩饰她自身的困惑与不负责任。也许因为成长过程中曾遭遇非正常的磨难与不幸，她反而不会珍惜一心一意为她好的“善良”人。在她眼里，平静的生活过于平淡。她更愿意征服动荡不安的日子与难以驾驭的人，并把这一切当成一种刺激。这样的女人在婚姻中容易出轨，因为她们不会满足于柴米油盐的平淡厮守，而是喜欢一而再再而三地寻求新鲜与刺激。
6、一个摆脱不了父母影子的女人
与前五种不一样，她的生活中并非没有关爱，而是拥有着父母太多的爱、太多的付出与牺牲。而这种爱在她眼中则是没完没了的亏欠、一生也还不尽的恩情。这样的压力使这个人永远长不大，永远不能放松下来享受自己独立的家庭生活。如果你与这样的女人步入婚姻，就等于承担起了一副永远不能卸下的重担，而且，她会按照父母相处的模式来定义你们的婚姻，让你们的家成为一个“克隆”的家庭。
人们感受爱情的时刻，多少也在感受着一个无法预知的未来；当两个人分享彼此的未知时，同时也在分享着你们共同的未知。爱是无条件的，但是，你要明白，了解对方并非为了远离对方，而是为了在一条艰辛漫长的的路上，两个人走得更好、更顺，并且平平安安地走完它！
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2011年7月31日星期日
31-07-11 创造，自己的精彩
「大多数的人想改造这个世界，但却罕有人想改造自己。」－－托尔斯泰
你可以为这个世界，增添许多的精彩，只要，你愿意。
在这个不景气的年代里，每个人都怕输，敢变又肯变的人，又太少。
决定命运的成败，性格是个重要的关键。你的遭遇并不是决定成败的唯一因素，是否成功的契机，在于你对「遭遇」的反应。 要做一个敢于颠覆自己的人，就要学习做跳跃式的思考，一天做一点点的改变，人生就会充满向旋光性，随时都可以重新出发，只要你愿意，那么，放心的做自己吧！
人生的风浪只是刺激，要如何主宰身体的反应，将决定你的未来和人生。活着，就是要寻找最棒的自己。
我们常常会在意一些不相干的人的意见，却往往让自己的人生，变得支离破碎、无所适从。为什么不听听自己的意见呢？为什么不听听自己内心的想法呢？
再脚的故事，也是自己的人生路，只要找到自己喜欢做的事，肯定自己、相信自己的创意与计画，让自己可以打从心里觉得欢喜，日子就没有白过，人生也就没有白活。
当我们处于生活步调快速、大量多元的信息当中，许多人都有着，不知要如何在这个失序的世界中，找到安身立命的感觉。
人生之旅是一段自我创造的历程，我们的未来会变成怎样？或者会有如何的发展？要如何塑造自己的人生，这一切都得靠我们的智能与毅力来主导。我们希望自己站在什么样的位置上，未来要走向何方，其实，有相当惊人的比例是取决于我们的意志。境遇无法决定一切，主动权操之在我们的手上。
曾有人说：「死鱼是顺流而下，活鱼却要逆流而上。」
一个人若没有自我的反省与要求，很难逆流而上。无论是发掘或者是创造，都需要一定程度的自我要求，而自我的要求，则需要「热情」与「活力」来支撑。唯有充分做好自我的要求，才能展开自我的发现之旅。
坚持逆流而上，你就不会随波逐流了，发展自己的本性，创造自己的人生，都是生命极其精彩的事。 只要有机会，就应该去做自己喜欢的事；只有做自己喜欢做的事，你才可能有热情、有动力。
你不妨扪心自问，现在所做的一切是真心想要做的吗？假如不是，你就必须改变心态或是改变目前的工作。
我们总是习惯性地向外面看，却忘记，真正该用心去探触自己内心的世界。
人是感情的动物，心情自有起伏，难免有低落、消沉、沮丧的时候，不管你是为了什么事，每个人都应该为自己的生命负责。
唯有肯定自己，才能找到自己的优点和特质。我想，有的人可能终其一生，从来都没有真正发掘过自己，甚至是了解自己。
在人生的旅程当中，我们也可能终其一生都不了解自己，不知道自己到底拥有哪些才能和本领，也许，我们一直害怕探索自己的真正内在，害怕改变、害怕冒险，甚至，害怕看见真正的自己。
无论你是设定目标、建立信心、集中焦点、对抗内外的不一致，还是检视内心感情执着的程度，这些都是一种自我发掘、自我认识的历程。
敢于颠覆自己，才能创造自己的精彩。
很多人都害怕变化，「变」代表的是一种不安定、不妥协。在这个混乱的世界里，要如何找到自己的精彩，正考验着每一个人的智能。
你活得精采吗？并不是出类拔萃的人，才能精彩；平凡朴实的人，依然可以散发耀眼的光芒。
别以为精彩是一种遥不可及的梦想，或者是一种永远无法达到的目标，其实，精彩并不是要你做一些不可能的任务，而是，在生命的每个当下，都活得充实与饱满。
不用华丽来衬托，也无需虚张声势、敲锣打鼓，精彩就是，一种美好素朴的本质。
别说平凡的人，不能拥有精彩！
勇于尝试，敢于改变，就能拥有创新的自我。改变，不一定会成功；但是，不改变，注定与成功无缘。
创造，自己生命的精彩，因为，即使是平凡的人，也一样能活得很精彩。
文章来源：互联网
你可以为这个世界，增添许多的精彩，只要，你愿意。
在这个不景气的年代里，每个人都怕输，敢变又肯变的人，又太少。
决定命运的成败，性格是个重要的关键。你的遭遇并不是决定成败的唯一因素，是否成功的契机，在于你对「遭遇」的反应。 要做一个敢于颠覆自己的人，就要学习做跳跃式的思考，一天做一点点的改变，人生就会充满向旋光性，随时都可以重新出发，只要你愿意，那么，放心的做自己吧！
人生的风浪只是刺激，要如何主宰身体的反应，将决定你的未来和人生。活着，就是要寻找最棒的自己。
我们常常会在意一些不相干的人的意见，却往往让自己的人生，变得支离破碎、无所适从。为什么不听听自己的意见呢？为什么不听听自己内心的想法呢？
再脚的故事，也是自己的人生路，只要找到自己喜欢做的事，肯定自己、相信自己的创意与计画，让自己可以打从心里觉得欢喜，日子就没有白过，人生也就没有白活。
当我们处于生活步调快速、大量多元的信息当中，许多人都有着，不知要如何在这个失序的世界中，找到安身立命的感觉。
人生之旅是一段自我创造的历程，我们的未来会变成怎样？或者会有如何的发展？要如何塑造自己的人生，这一切都得靠我们的智能与毅力来主导。我们希望自己站在什么样的位置上，未来要走向何方，其实，有相当惊人的比例是取决于我们的意志。境遇无法决定一切，主动权操之在我们的手上。
曾有人说：「死鱼是顺流而下，活鱼却要逆流而上。」
一个人若没有自我的反省与要求，很难逆流而上。无论是发掘或者是创造，都需要一定程度的自我要求，而自我的要求，则需要「热情」与「活力」来支撑。唯有充分做好自我的要求，才能展开自我的发现之旅。
坚持逆流而上，你就不会随波逐流了，发展自己的本性，创造自己的人生，都是生命极其精彩的事。 只要有机会，就应该去做自己喜欢的事；只有做自己喜欢做的事，你才可能有热情、有动力。
你不妨扪心自问，现在所做的一切是真心想要做的吗？假如不是，你就必须改变心态或是改变目前的工作。
我们总是习惯性地向外面看，却忘记，真正该用心去探触自己内心的世界。
人是感情的动物，心情自有起伏，难免有低落、消沉、沮丧的时候，不管你是为了什么事，每个人都应该为自己的生命负责。
唯有肯定自己，才能找到自己的优点和特质。我想，有的人可能终其一生，从来都没有真正发掘过自己，甚至是了解自己。
在人生的旅程当中，我们也可能终其一生都不了解自己，不知道自己到底拥有哪些才能和本领，也许，我们一直害怕探索自己的真正内在，害怕改变、害怕冒险，甚至，害怕看见真正的自己。
无论你是设定目标、建立信心、集中焦点、对抗内外的不一致，还是检视内心感情执着的程度，这些都是一种自我发掘、自我认识的历程。
敢于颠覆自己，才能创造自己的精彩。
很多人都害怕变化，「变」代表的是一种不安定、不妥协。在这个混乱的世界里，要如何找到自己的精彩，正考验着每一个人的智能。
你活得精采吗？并不是出类拔萃的人，才能精彩；平凡朴实的人，依然可以散发耀眼的光芒。
别以为精彩是一种遥不可及的梦想，或者是一种永远无法达到的目标，其实，精彩并不是要你做一些不可能的任务，而是，在生命的每个当下，都活得充实与饱满。
不用华丽来衬托，也无需虚张声势、敲锣打鼓，精彩就是，一种美好素朴的本质。
别说平凡的人，不能拥有精彩！
勇于尝试，敢于改变，就能拥有创新的自我。改变，不一定会成功；但是，不改变，注定与成功无缘。
创造，自己生命的精彩，因为，即使是平凡的人，也一样能活得很精彩。
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31-07-11 态度决定胜负
「心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生就会改变。」
热情，是点燃态度的火种。
要培养良好的态度，首先必须先找出人生「目标」与「热情」，没有「目标」与「热情」，很容易就会迷失了方向，深陷于挫折之中。
目标确定后，就要以热情来克服各种困难；「坚持」的态度就是通往成功最美的道路，有目标、热情之外，还要能持续，一时的热情，成就不了事业。
态度，不仅仅是决定专业人员的事业高度，未来也会决定白领工作者的工作价值，专业知识可以透过努力而有所成，但态度才是致胜的关键。所有的成就都来自，追求完美的做事态度。
生命的动能是透过燃烧自己而释放出来的能量，当身上燃烧着滚滚的热情，内心的能量就会不断地涌现出来。年龄不是借口，一个人如果失去了热情，就会失去活力。人是具有无限的可能性，不管你是什么样的职位、年龄，都可以让自己经常充满热情。
态度，是决定能否成功的关键。当你放弃用正面的「态度」去面对人生的那一刻起，你就已经注定输了。
同样是面对低迷的不景气，但是，不同的态度，就反映了不同的人生剧情。在不景气中，能创造自我价值者，才能突出。而创造价值的因子，就是他们对工作的态度，这是一种坚持要做到最好的执着。
态度是什么？有人说，家世与高学历是迈向成功者俱乐部的两把金钥匙，那么，态度就是，最关键的第三把金钥匙！ 态度比教育、金钱、环境还要重要。
有很多的成功者，并不是靠着特殊才能而成功，而是凭借正确良好的态度达到目前的地位。
《改变态度，改变人生》一书作者，引述查尔斯．史温道尔（Charles ．Swindoll）的看法：「态度比你的过去、教育、金钱、环境……还来得重要。态度比你的外表、天赋或技能更重要。态度，可以建立或毁灭一家公司。」
态度是学历、经验之外，人格特质的总和。职能则是由知识、技能及态度三者组成。态度，往往可以是决定一个人是否成功的关键；态度，也可以改变宿命。态度，让只有高中学历的严长寿，从当年的小弟，跻身到亚都丽致酒店的总裁。
很多成功的人之所以能够成功，成败的关键不在于专业知识、技能，而是坚持到底的做事态度。「他们的目标一经定下，不容任何打折，不达目标绝不终止。」这种坚持要做到最好的态度，就是成功者必备的特质。
改变态度，就会改变人生。
有人做过一项成功者的问卷调查，有百分之八十的人承认，自己并非因为特殊才能，而使自己达到目前的地位。这些人当中，没有一个人在班上是名列前茅的，之所以能达到目前的地位和成就，就是凭借着正确良好的「态度」。
你的人生拥有几把金钥匙？如果，拥有第一把与第二把金钥匙的机会已经失去，那么，取得第三把金钥匙的主控权，就在你身上。
你想要成功，就要具备有一个成功者应有的态度。
所谓成功者的态度，就是你能否掌握行动的正确时机，在「关键时刻」，立即展开行动，才是成功完成目标的准则。
也许，我们该想想看，在过去的日子里，我们曾经对自己有过多少承诺，又有多少目标以及计画没有付诸行动。
如果有人能向你保证，只要你马上开始行动，结果，将会获得最圆满的成功，那么，你会如何去做呢？
成功的方式很多，但是，若不实际去执行，我想，没有一个方式是有效的。
在一场白领菁英聚集的研讨会中，当场整合了许多人的意见，归纳出三十个成功人士应该具备的特质，如果，以态度或技能两者来区分这些特质，结果发现，这些特质当中，大部分都和「态度」有关。所以，「成功取决于态度」，这句话真是一点都不假。 热诚，就是一种态度，倘若我们想要成功，就必须努力开发自己具有成功者特质的态度。
成功的人之所以成功，一定有道理、有方法，也一定有原因。
如果，你目前还没有办法成功，可能是你，找错了方法；如果，你目前还是遇到重重困难，无法突破，那么，一定是你，还没有找到失败真正的根源。 成功者，都是学习别人的经验；然而，一般人却是，学习自己的经验。
成功的人，他们多半具有热情、行动力，你跟他们在一起，不行动快一点都不行。就好象跟着校队选手一起跑马拉松，比起自己一个人跑，反而比较轻松、跑得比较快，是一样道理的。
请教别人，通常是想得到别人的经验与知识，这是一个最快速的方法。就好象武侠小说中的「吸星大法」一样，把别人数十年的功力转到自己的身上。
在现实生活中，吸星大法有三个原则：
第一个原则，就是多请教。通常你会请教一个人，表示你对对方专业能力的尊重与肯定，一个真正优秀的成功者，不会因为他的身分地位而把你看扁，他们的表现，通常都是很谦逊的，你可以趁此机会，好好向他请益。
第二个原则，多多赞美。一个人要学习对方身上的优点，就是尽量赞美。有人说：「赞美是语言中的钻石。」你都把钻石送给他了，他当然也会不吝于把他所知道的「经验」告诉你。
第三个原则，要多感恩。当对方把他宝贵的经验与知识告诉你，你要发自内心的感谢他。因为，你的感激，会让他感受到你的真诚，知道他所说的，是对你有所帮助，这样他就愿意说得更多；如此一来，便形成了一种良性循环，这对人际沟通也是有帮助的。
藉由别人成功的经验，实践在自己身上，可以让我们在非常短的时间内，产生良好效果。
同时，我们也要了解别人失败的原因，他们所犯的错误有哪些？如此，我们就可以省下很多的时间，用来做对的事情。
一个人要获致成功，需要不断的历练与学习，然而，最快速的方法，就是向一些成功者询问，请他们给你一些意见。因为，人永远看不见自己思考上的盲点，只有利用别人的眼光，才能告诉你，有什么地方需要改进，什么地方做得不够完美。
让成功者用智能和经验来指导你，有时候，远比你看任何的书籍都来的有效。一般人因为习惯于自己的思考模式，因此，看不见框框以外的世界，此时，若有一位非常有智能或是非常成功的人士，愿意让你去向他请益，那么一可以节省许多宝贵的时间。
努力的人，可以达到别人达不到的目标；成功的人，则看到别人看不到的机会，并且加以实现。
成功的人容易遇到贵人，但，贵人并非凭空出现。美吾华集团董事长李成家以自己在商场多年的识人经验观察，一个人能否遇到贵人的条件，其实是可以创造的，而其关键就在于，他们的「态度」与「努力」。
有了成功的沟通与表达，你才不会有怀才不遇的遗憾。
有了正面积极的态度，你才可能有赢的机会。
态度，决定人生的胜负。
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热情，是点燃态度的火种。
要培养良好的态度，首先必须先找出人生「目标」与「热情」，没有「目标」与「热情」，很容易就会迷失了方向，深陷于挫折之中。
目标确定后，就要以热情来克服各种困难；「坚持」的态度就是通往成功最美的道路，有目标、热情之外，还要能持续，一时的热情，成就不了事业。
态度，不仅仅是决定专业人员的事业高度，未来也会决定白领工作者的工作价值，专业知识可以透过努力而有所成，但态度才是致胜的关键。所有的成就都来自，追求完美的做事态度。
生命的动能是透过燃烧自己而释放出来的能量，当身上燃烧着滚滚的热情，内心的能量就会不断地涌现出来。年龄不是借口，一个人如果失去了热情，就会失去活力。人是具有无限的可能性，不管你是什么样的职位、年龄，都可以让自己经常充满热情。
态度，是决定能否成功的关键。当你放弃用正面的「态度」去面对人生的那一刻起，你就已经注定输了。
同样是面对低迷的不景气，但是，不同的态度，就反映了不同的人生剧情。在不景气中，能创造自我价值者，才能突出。而创造价值的因子，就是他们对工作的态度，这是一种坚持要做到最好的执着。
态度是什么？有人说，家世与高学历是迈向成功者俱乐部的两把金钥匙，那么，态度就是，最关键的第三把金钥匙！ 态度比教育、金钱、环境还要重要。
有很多的成功者，并不是靠着特殊才能而成功，而是凭借正确良好的态度达到目前的地位。
《改变态度，改变人生》一书作者，引述查尔斯．史温道尔（Charles ．Swindoll）的看法：「态度比你的过去、教育、金钱、环境……还来得重要。态度比你的外表、天赋或技能更重要。态度，可以建立或毁灭一家公司。」
态度是学历、经验之外，人格特质的总和。职能则是由知识、技能及态度三者组成。态度，往往可以是决定一个人是否成功的关键；态度，也可以改变宿命。态度，让只有高中学历的严长寿，从当年的小弟，跻身到亚都丽致酒店的总裁。
很多成功的人之所以能够成功，成败的关键不在于专业知识、技能，而是坚持到底的做事态度。「他们的目标一经定下，不容任何打折，不达目标绝不终止。」这种坚持要做到最好的态度，就是成功者必备的特质。
改变态度，就会改变人生。
有人做过一项成功者的问卷调查，有百分之八十的人承认，自己并非因为特殊才能，而使自己达到目前的地位。这些人当中，没有一个人在班上是名列前茅的，之所以能达到目前的地位和成就，就是凭借着正确良好的「态度」。
你的人生拥有几把金钥匙？如果，拥有第一把与第二把金钥匙的机会已经失去，那么，取得第三把金钥匙的主控权，就在你身上。
你想要成功，就要具备有一个成功者应有的态度。
所谓成功者的态度，就是你能否掌握行动的正确时机，在「关键时刻」，立即展开行动，才是成功完成目标的准则。
也许，我们该想想看，在过去的日子里，我们曾经对自己有过多少承诺，又有多少目标以及计画没有付诸行动。
如果有人能向你保证，只要你马上开始行动，结果，将会获得最圆满的成功，那么，你会如何去做呢？
成功的方式很多，但是，若不实际去执行，我想，没有一个方式是有效的。
在一场白领菁英聚集的研讨会中，当场整合了许多人的意见，归纳出三十个成功人士应该具备的特质，如果，以态度或技能两者来区分这些特质，结果发现，这些特质当中，大部分都和「态度」有关。所以，「成功取决于态度」，这句话真是一点都不假。 热诚，就是一种态度，倘若我们想要成功，就必须努力开发自己具有成功者特质的态度。
成功的人之所以成功，一定有道理、有方法，也一定有原因。
如果，你目前还没有办法成功，可能是你，找错了方法；如果，你目前还是遇到重重困难，无法突破，那么，一定是你，还没有找到失败真正的根源。 成功者，都是学习别人的经验；然而，一般人却是，学习自己的经验。
成功的人，他们多半具有热情、行动力，你跟他们在一起，不行动快一点都不行。就好象跟着校队选手一起跑马拉松，比起自己一个人跑，反而比较轻松、跑得比较快，是一样道理的。
请教别人，通常是想得到别人的经验与知识，这是一个最快速的方法。就好象武侠小说中的「吸星大法」一样，把别人数十年的功力转到自己的身上。
在现实生活中，吸星大法有三个原则：
第一个原则，就是多请教。通常你会请教一个人，表示你对对方专业能力的尊重与肯定，一个真正优秀的成功者，不会因为他的身分地位而把你看扁，他们的表现，通常都是很谦逊的，你可以趁此机会，好好向他请益。
第二个原则，多多赞美。一个人要学习对方身上的优点，就是尽量赞美。有人说：「赞美是语言中的钻石。」你都把钻石送给他了，他当然也会不吝于把他所知道的「经验」告诉你。
第三个原则，要多感恩。当对方把他宝贵的经验与知识告诉你，你要发自内心的感谢他。因为，你的感激，会让他感受到你的真诚，知道他所说的，是对你有所帮助，这样他就愿意说得更多；如此一来，便形成了一种良性循环，这对人际沟通也是有帮助的。
藉由别人成功的经验，实践在自己身上，可以让我们在非常短的时间内，产生良好效果。
同时，我们也要了解别人失败的原因，他们所犯的错误有哪些？如此，我们就可以省下很多的时间，用来做对的事情。
一个人要获致成功，需要不断的历练与学习，然而，最快速的方法，就是向一些成功者询问，请他们给你一些意见。因为，人永远看不见自己思考上的盲点，只有利用别人的眼光，才能告诉你，有什么地方需要改进，什么地方做得不够完美。
让成功者用智能和经验来指导你，有时候，远比你看任何的书籍都来的有效。一般人因为习惯于自己的思考模式，因此，看不见框框以外的世界，此时，若有一位非常有智能或是非常成功的人士，愿意让你去向他请益，那么一可以节省许多宝贵的时间。
努力的人，可以达到别人达不到的目标；成功的人，则看到别人看不到的机会，并且加以实现。
成功的人容易遇到贵人，但，贵人并非凭空出现。美吾华集团董事长李成家以自己在商场多年的识人经验观察，一个人能否遇到贵人的条件，其实是可以创造的，而其关键就在于，他们的「态度」与「努力」。
有了成功的沟通与表达，你才不会有怀才不遇的遗憾。
有了正面积极的态度，你才可能有赢的机会。
态度，决定人生的胜负。
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31-07-11 因为相信所以得到
只要我们善于发展自己的潜力，每一个人都有机会、有能力，可以得到自己想要的一切。
世上真有幸运之神，常常帮助人达成理想吗？
想象大海是多么富裕，海中所蕴藏的，人人都可以得到，就看你手中拿着什么样的器具盛载，是一支汤匙？一个有漏洞的纸杯？一只铝罐？一只木桶？一张大网？还是一个联通这个富裕海洋的巨管？
倘若你向四面望去，不论有多少人站在这海洋，这富裕的大海，也有无尽的东西可以给予每个人；所以不必互相抢夺，因为谁都没有可能把海里的水抽干。
我们的盛载器具，就是我们的潜意识，我们随时都可以更换一个更大的盛载器具，从大海中得到丰富的收获。这世界是充足和无限的，但宇宙只供给我们潜意识中所想要拥有的东西。所以，如果你想要获得更多，便先要充实自己的潜意识。
人的潜意识就像是一个银行，当你觉察到自己有更多的创作能力，你就是在意识银行中，放入了更多的存款。静坐、医疗、肯定一切，都是意识的存款，我们要养成每天在银行中放入存款的习惯。
当你事业已经得到成功，金钱很多的时候，你要会运用、享受金钱，并对人、对社会布施。不要执着于金钱，金钱的唯一目的，就是为使别人和自己得到幸福。如果你完全不动用金钱，那么你能做些什么？拥有什么？
不要限制自己，不要认定自己只能有某个数量的收入或者工资。你的收入或者工资，只是某一条通路，它并不是总的来源。你有总的来源，那就是，整个宇宙。
人生的通路可以有很多条。我们要让自己开放，来迎接这些通路。我们要在潜意识中接受：金钱，是可以从很多条不同的通路来到。
相信自己是一个能力无限的人，正走在一条宽广无尽的道路上，将接受四面八方的来源。
人人都应该留心四周的富裕环境，而且要能为富裕而高兴。我们不要奢求人家给我们东西，我们要能给别人东西，更要能给自己东西。
生命有一种自然的韵律，物质来到我们身边，也会自然的离去；当它们离去时，是因为，它们要去另一个更好的新地方。
对于别人的赠予、赞赏、甚至布施，我们都要学习欣然接受。当人家给我们什么的时候，我们应该微笑的说一声「谢谢」。要是人家赞赏你，你也可以照着回报；这样，就好象互相交换了礼物，使赞美得到了流通。
我们要在每一个早晨，快乐地迎接新的一天。因为活着、有好的健康、有朋友、有表达创作的能力，而觉得高兴。我们每一个人，都要展示生存的快乐和意义。每一天，都要全心全意去享受生命，使生命的旅程向上发展，并且努力摆脱穷困。
总之，改变是需要的。我们的周遭时时都在改变，人的机能也刻刻在变化，不要想执着于现状，丝毫不改变，那是不可能的，因为，人总是要去适应生命，适应环境。
其实，所有活着的人，都在改变。只是，有些人稍觉不对就会改变，有些人总要等到大事不妙，才会去改变。
一部机器需要加油时，便立刻为它加油，自然要比机器用坏了，要拆开修理省力得多。人在使用机器时，能及时加油保养最好；用坏了再修，只会花更多的时间、精力和金钱。如果听其自然，完全不加理会，那么机器就只会变成一堆废铜烂铁，对你一无用处了。
想想机器、想想你自己，你曾为机器加油吗？你曾为机器修理吗？你曾为自己去求取改进吗？当你「确定」了需要改变时，第一件所要做的事，就是去﹁实行﹂。
要怎样实行改变呢？首先想一想，在你的生命中，有哪一样是急于要被改变的？想到了以后，不妨走到镜子前面，望着镜子里的自己，静静地告诉自己：我现在已经知道，所有令我不满意的情况，都是我自己制造出来的，所以我一定要改变，把我所有不好的想法、做法都改掉。
而且，你一定要在自己的心里这样告诉自己，一遍、两遍、无数遍。
我们的一思一想、一言一行，都能与外界感应，发生影响。而我们自己最大的力量，就是在「当下」。不要害怕改变，你的意念是一样工具，人在精神方面，不止只有一样意念那么简单，意念以外，还有很多未发掘出来的智能和力量。
你可能认为你的意念操纵你一切的活动，我们一向以为如此，也习惯了让自己的意念这样想；只是这样一来，你的意念就自然认为，它大到不得了，它要怎样你都不能不听从。其实，你可以驾驭自己的意念。
你的意念成为你的工具以后，你要怎样使用它都可以，你现在使用的意念只是一个习惯性的意念，而习惯是可以改变的。我们一定要肯去改变意念，明白意念是可以被重新训练的，使它成为一种积极的工具。
暂时把你的思想意念停顿，只真诚的想一想这个概念：我的意念能成为我的工具，我怎样去使用它都可以。
你决定了新的思想，在你的将来便会实现一切；如果你坚决认定自己不能改变坏习惯，那么，这也会成为你的事实。
所以，我们不妨明智的使用意念这个工具，清晰地告诉自己：我觉得，我是可以改变，而且这个改变会越来越容易。
有位长期患失眠症的人，她一直以来都放任自己上床以后，就把白天所经历的事，在枕上反复思想；如果有人刺激过她，她就更要一遍两遍的重温当时的情景，思前想后、痛定思痛、无休无止。
所以，她半夜总是睡不着，一夜都没阖眼，也不稀奇。她以为她不得不如此，因为，思想和睡眠都不受她的指挥。
后来，她控制自己的意念，一上床便告诉自己：要想明天再想，我的脑子现在要休息。每次思潮涌来时，她都一下把它推了开去。
这个例子告诉我们：在我们的内在，有一种非常大的力量，以前我们并没有去发挥，等到有朝一日发挥她的威力，就会知道改变简直毫不困难，一旦跨出第一步，以后真的会越来越容易。
人们常常会误解，以为是意念在控制自己，自己拿自己没有办法，怨也没有用，这真是大错特错。
事实上，我们可以控制我们的意念，可以像使用工具一样的使用它们，只要你不和坏习惯妥协即可。如果你放任自己，老是认为：改变是多么的困难啊！你的控制力就会失去。所以一定要对自己说：「我的一切都操在我自己手里，没有什么事办不到，别人能够改变，我也可以。」
即使注定要受苦，也可以用意念来改变。所谓：祸福无门，惟人自召，你是想召祸？还是召福？那么你的做为，就会成为召福或者召祸的根据。
当一个人相信自己，生命总是会有回报的，因为相信，所以得到。
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世上真有幸运之神，常常帮助人达成理想吗？
想象大海是多么富裕，海中所蕴藏的，人人都可以得到，就看你手中拿着什么样的器具盛载，是一支汤匙？一个有漏洞的纸杯？一只铝罐？一只木桶？一张大网？还是一个联通这个富裕海洋的巨管？
倘若你向四面望去，不论有多少人站在这海洋，这富裕的大海，也有无尽的东西可以给予每个人；所以不必互相抢夺，因为谁都没有可能把海里的水抽干。
我们的盛载器具，就是我们的潜意识，我们随时都可以更换一个更大的盛载器具，从大海中得到丰富的收获。这世界是充足和无限的，但宇宙只供给我们潜意识中所想要拥有的东西。所以，如果你想要获得更多，便先要充实自己的潜意识。
人的潜意识就像是一个银行，当你觉察到自己有更多的创作能力，你就是在意识银行中，放入了更多的存款。静坐、医疗、肯定一切，都是意识的存款，我们要养成每天在银行中放入存款的习惯。
当你事业已经得到成功，金钱很多的时候，你要会运用、享受金钱，并对人、对社会布施。不要执着于金钱，金钱的唯一目的，就是为使别人和自己得到幸福。如果你完全不动用金钱，那么你能做些什么？拥有什么？
不要限制自己，不要认定自己只能有某个数量的收入或者工资。你的收入或者工资，只是某一条通路，它并不是总的来源。你有总的来源，那就是，整个宇宙。
人生的通路可以有很多条。我们要让自己开放，来迎接这些通路。我们要在潜意识中接受：金钱，是可以从很多条不同的通路来到。
相信自己是一个能力无限的人，正走在一条宽广无尽的道路上，将接受四面八方的来源。
人人都应该留心四周的富裕环境，而且要能为富裕而高兴。我们不要奢求人家给我们东西，我们要能给别人东西，更要能给自己东西。
生命有一种自然的韵律，物质来到我们身边，也会自然的离去；当它们离去时，是因为，它们要去另一个更好的新地方。
对于别人的赠予、赞赏、甚至布施，我们都要学习欣然接受。当人家给我们什么的时候，我们应该微笑的说一声「谢谢」。要是人家赞赏你，你也可以照着回报；这样，就好象互相交换了礼物，使赞美得到了流通。
我们要在每一个早晨，快乐地迎接新的一天。因为活着、有好的健康、有朋友、有表达创作的能力，而觉得高兴。我们每一个人，都要展示生存的快乐和意义。每一天，都要全心全意去享受生命，使生命的旅程向上发展，并且努力摆脱穷困。
总之，改变是需要的。我们的周遭时时都在改变，人的机能也刻刻在变化，不要想执着于现状，丝毫不改变，那是不可能的，因为，人总是要去适应生命，适应环境。
其实，所有活着的人，都在改变。只是，有些人稍觉不对就会改变，有些人总要等到大事不妙，才会去改变。
一部机器需要加油时，便立刻为它加油，自然要比机器用坏了，要拆开修理省力得多。人在使用机器时，能及时加油保养最好；用坏了再修，只会花更多的时间、精力和金钱。如果听其自然，完全不加理会，那么机器就只会变成一堆废铜烂铁，对你一无用处了。
想想机器、想想你自己，你曾为机器加油吗？你曾为机器修理吗？你曾为自己去求取改进吗？当你「确定」了需要改变时，第一件所要做的事，就是去﹁实行﹂。
要怎样实行改变呢？首先想一想，在你的生命中，有哪一样是急于要被改变的？想到了以后，不妨走到镜子前面，望着镜子里的自己，静静地告诉自己：我现在已经知道，所有令我不满意的情况，都是我自己制造出来的，所以我一定要改变，把我所有不好的想法、做法都改掉。
而且，你一定要在自己的心里这样告诉自己，一遍、两遍、无数遍。
我们的一思一想、一言一行，都能与外界感应，发生影响。而我们自己最大的力量，就是在「当下」。不要害怕改变，你的意念是一样工具，人在精神方面，不止只有一样意念那么简单，意念以外，还有很多未发掘出来的智能和力量。
你可能认为你的意念操纵你一切的活动，我们一向以为如此，也习惯了让自己的意念这样想；只是这样一来，你的意念就自然认为，它大到不得了，它要怎样你都不能不听从。其实，你可以驾驭自己的意念。
你的意念成为你的工具以后，你要怎样使用它都可以，你现在使用的意念只是一个习惯性的意念，而习惯是可以改变的。我们一定要肯去改变意念，明白意念是可以被重新训练的，使它成为一种积极的工具。
暂时把你的思想意念停顿，只真诚的想一想这个概念：我的意念能成为我的工具，我怎样去使用它都可以。
你决定了新的思想，在你的将来便会实现一切；如果你坚决认定自己不能改变坏习惯，那么，这也会成为你的事实。
所以，我们不妨明智的使用意念这个工具，清晰地告诉自己：我觉得，我是可以改变，而且这个改变会越来越容易。
有位长期患失眠症的人，她一直以来都放任自己上床以后，就把白天所经历的事，在枕上反复思想；如果有人刺激过她，她就更要一遍两遍的重温当时的情景，思前想后、痛定思痛、无休无止。
所以，她半夜总是睡不着，一夜都没阖眼，也不稀奇。她以为她不得不如此，因为，思想和睡眠都不受她的指挥。
后来，她控制自己的意念，一上床便告诉自己：要想明天再想，我的脑子现在要休息。每次思潮涌来时，她都一下把它推了开去。
这个例子告诉我们：在我们的内在，有一种非常大的力量，以前我们并没有去发挥，等到有朝一日发挥她的威力，就会知道改变简直毫不困难，一旦跨出第一步，以后真的会越来越容易。
人们常常会误解，以为是意念在控制自己，自己拿自己没有办法，怨也没有用，这真是大错特错。
事实上，我们可以控制我们的意念，可以像使用工具一样的使用它们，只要你不和坏习惯妥协即可。如果你放任自己，老是认为：改变是多么的困难啊！你的控制力就会失去。所以一定要对自己说：「我的一切都操在我自己手里，没有什么事办不到，别人能够改变，我也可以。」
即使注定要受苦，也可以用意念来改变。所谓：祸福无门，惟人自召，你是想召祸？还是召福？那么你的做为，就会成为召福或者召祸的根据。
当一个人相信自己，生命总是会有回报的，因为相信，所以得到。
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31-07-11 禅是一种生活智慧
禅，是一种思考，一种表现，是集合的智慧结晶。
禅之所以要突破，便是为了明确生老病死不可避免的事实，以无畏之精神全身心去投入，去认识，去了解，去体验，于其中发现秘密之所在，如何在有限的“生之旅”而不为五欲、八风所迷惑，使自我意识转变成由看破而放下，获得一个圆满的大自在！禅的思考是：逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
禅告诉我们，遭遇挫折或身处逆境时，该如何面对？在逆境中，在矛盾和挫折中，应该向内找原因。逆境虽然会带来伤害，但是更能锻炼人、磨炼人的意志。如果我们利用逆境进一步升华自己的心灵，提高自己感悟世界的能力，那就把坏事变成了好事。不在名利场中争夺不休，该放下时得放下，你就会发现你的心胸更开阔，眼神更明亮，得到的只会更多。
现代人自投罗网的原因之一，就是放不下的事物太多了。每个人的口袋里都有一大串钥匙，未必富有，锁住了自己倒是真的。必须以布袋和尚放下包袱的精神毅然放下负担，我们才能拥有真实的生命和自由自在的生活。当我们一旦打开慧眼以后，一切迷惘均被撕开，山河大地廓然一清。我们对于以往的愚疾、执著与荒唐，一定会哑然失笑。而又由于心灵的跃升和精神的解缚，生命会展现出新的境界。一切都有了改变，其中也包括价值标准在内的东西。有所放下，才能有新的承诺。
有人说禅来自佛教，佛教是消极遁世，实在是一种误解和隔膜。禅并非是天上的云彩，可望而不可及。禅与其说是宗教，不如说是脱胎于宗教的一种生活的智慧，一种独特文化思维方式，一种拯救心灵的世界观。
禅的目标，就是觉悟；禅者的生活，就是觉悟的生活。
觉悟以后，使我们展现内心自我与实相世界的本来面目。“悟”字，属于心部，从吾，当自我与心合一，当心与存在合一，便是觉悟。
禅之要人诉之直觉，是为了免于捕风捉影，愈求愈远；要人当下承当，菩提不离烦恼，涅槃不离生死。禅要人不离现实，从生活当中悟道，然后在生活当中证道行道。
正所谓，行住坐卧皆有禅意，清茶淡饭皆有禅味，生活就是禅，一切都是禅。
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禅之所以要突破，便是为了明确生老病死不可避免的事实，以无畏之精神全身心去投入，去认识，去了解，去体验，于其中发现秘密之所在，如何在有限的“生之旅”而不为五欲、八风所迷惑，使自我意识转变成由看破而放下，获得一个圆满的大自在！禅的思考是：逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
禅告诉我们，遭遇挫折或身处逆境时，该如何面对？在逆境中，在矛盾和挫折中，应该向内找原因。逆境虽然会带来伤害，但是更能锻炼人、磨炼人的意志。如果我们利用逆境进一步升华自己的心灵，提高自己感悟世界的能力，那就把坏事变成了好事。不在名利场中争夺不休，该放下时得放下，你就会发现你的心胸更开阔，眼神更明亮，得到的只会更多。
现代人自投罗网的原因之一，就是放不下的事物太多了。每个人的口袋里都有一大串钥匙，未必富有，锁住了自己倒是真的。必须以布袋和尚放下包袱的精神毅然放下负担，我们才能拥有真实的生命和自由自在的生活。当我们一旦打开慧眼以后，一切迷惘均被撕开，山河大地廓然一清。我们对于以往的愚疾、执著与荒唐，一定会哑然失笑。而又由于心灵的跃升和精神的解缚，生命会展现出新的境界。一切都有了改变，其中也包括价值标准在内的东西。有所放下，才能有新的承诺。
有人说禅来自佛教，佛教是消极遁世，实在是一种误解和隔膜。禅并非是天上的云彩，可望而不可及。禅与其说是宗教，不如说是脱胎于宗教的一种生活的智慧，一种独特文化思维方式，一种拯救心灵的世界观。
禅的目标，就是觉悟；禅者的生活，就是觉悟的生活。
觉悟以后，使我们展现内心自我与实相世界的本来面目。“悟”字，属于心部，从吾，当自我与心合一，当心与存在合一，便是觉悟。
禅之要人诉之直觉，是为了免于捕风捉影，愈求愈远；要人当下承当，菩提不离烦恼，涅槃不离生死。禅要人不离现实，从生活当中悟道，然后在生活当中证道行道。
正所谓，行住坐卧皆有禅意，清茶淡饭皆有禅味，生活就是禅，一切都是禅。
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31-07-11 人生困惑62问答
1、被录取到很不如意的专业，心情糟得很，真是欲进无味，欲退无路啊。
——人生的关键不在于拿了一副好牌，而在于打好一副坏牌。
2、我即将毕业，但基层的艰苦，学界的清贫，商界的智斗，政坛的……我都不想去工作了。
——一定要参加工作，如很顺利，你会很幸福；如很坎坷，你将成为哲学家；而如果躲避，你将是nothing。
3、 我很清高，看到许多人趣味低俗，心里很气愤，很孤独。
——如果你问一只雄癞蛤蟆，美是什么？它回答说，美就是它的雌癞蛤蟆。你想和它争论一番吗？
4、 我好思考，常想很多问题，有时甚至难以入眠。我很苦恼，但又不愿意饱食终日无所有心。
——一个人思虑过少，可能失去做人的尊严；一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。
5、 我有很多梦想难于割舍，为此活得很痛苦。能否解脱呢？
——确实，有梦的地方难免痛苦。但，无梦的地方是坟墓。
6、 我很要强，有人说我很虚荣，我心里承认，但又改不了，因为不想让别人小瞧。
——虚夸是件美丽但不遮体的衣服，穿上它，除了增加自身负担外，还起什么作用？
7、 我一向成绩优秀，名列前茅。但上学期考得很糟，很失败。我害怕失去优势地位，心里压力很大。
——竞争是终身的，输赢是暂时的。
8、 很想做个纯洁正直的人，但如果别人都不这样，我岂不要吃亏？
——清白的良心是颗温柔的枕头，能使人睡得更香甜更安稳。
9、 我对社会现实中的许多事情非常不满，可为什么那么多人在说好话？
——秦皇汉武，盛世矣。但元曲中也有这样的句子：“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”
10、有抱负，但又有志大才疏之感。
——庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”
11、贫穷鄙陋，生活艰难，压力很大，怎么熬？
——铁锤能粉碎玻璃，也能锻造利剑。设想将来某一天，满怀豪情读贾岛诗《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，为谁鸣不平？”
12、看到社会上喧嚣脏乱，不知何处有让我安宁的净土？
——一个人若不能在内心找到安宁，恐怕在哪里也无济于事。
13、我自认是悲观主义者，常感悲沉，看到很多笑脸都显浮浅。可是，毕竟听到很多人、看到很多书上都说要“笑对生活”。笑还是不笑？
——关键是达观、乐观，而不是笑。如果头发已经花白，染黑它也不能改变年纪。如果不觉得欢心，何必强笑。
14、我觉得失败很可怕，感到压力很大。
——谁能永远顺利？人生的耻辱不在于输，而在于输不起；人生的光荣不在于永不仆到，而在于能屡仆屡起。
15、家庭连遭不幸，我心情忧郁，意志消沉，很宿命。怎么改变不幸的命运？
——一个人在改变对命运的态度前，不大可能改变命运。
16、常常努力，可总难免出错，结果并不总令人满意，真是失望，有时甚至感到绝望。为何努力都是徒劳？
——田里年年都可能长出稗草。哪个农民抱怨去年拔除稗草是徒劳？
17、如何摆脱被抛弃的感觉？
——读几遍陶潜的诗：“亲戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托体同山阿。”
18、我憧憬的大学课堂是充满智慧、震撼心灵的，就像一场精彩的演讲。但现在我很失望，能学到什么呢？
——我们吃过一些丰盛的大餐，也吃过很多日常饮食，味道当然平淡些。哪些使我们长成了健壮的身体？
19、我刚上大三，担心毕业后找不到好工作，考研又不想考本专业，跨专业据说又很难考，越想越不知怎么办好.
——大多数果实在成熟之前，都是味道苦涩的。何必这么快去品尝它呢？
20、我总是优柔寡断，患得患失，好像什么事都拿不起、放不下，很烦。
——关键不在得失，若能得而无愧疚，失而无怨悔，得失的结果，就由它去吧。
21、我连遭不幸，心乱意伤。怎么这么倒霉？
——“不幸”是所没人报考的大学，但它年年招生。能毕业的，都是强者。
22、如何面对生活的痛苦？
——不经历痛苦的心灵难于深厚仁慈。在生活的舞台上，要学会象演员那样去体验痛苦；此外，也要象旁观者那样对你的痛苦发出微笑。
23、人要是不长大多好呀，我很怀念童年的轻松欢快。
——是呀，要是禾苗都不长大多好呀，我们就可以吃迷人的青草，而不用煮饭了。
24、有人说女性清纯才可爱，成熟才可靠。我很困惑，是保持可爱呢，还是追求可靠？
——两者并不矛盾吧？如果不可靠，可爱能多久？如果不可爱，可靠又如何？
25、学业失意，生活艰难，前途渺茫。我总是心情忧郁，暗地里还经常流下泪水。怎么熬下去？
——先找个没人的地方，对着镜子，努力笑一下，接着尽量再笑一下，然后提醒自己：来日方长，哭着也是生活，笑着也是生活，而笑着比哭着有更多的希望。
26、我被人骗了，损失惨重。曾经单纯的我现在对一切都很失望，还要不要活下去？怎样活下去？
——先想想父母的养育之恩，再提醒自己：现在命运逼我成为英雄，我要有生存下去的勇气：一、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识了生活的真相以后，依然热爱生活。二、不论经历了多少艰难于坎坷，不论体验了多少绝望与幻灭，人的一生，一定要是一曲生命的赞歌。
27、亲人的期望、自己的信念，都是只许成功不许失败。我感到竞争压力很大，活得很累，几乎每天都很紧张。
——以某种标准，平庸的人占绝大多数吧，包括我们多数人的父母，他们都算失败者吗？为什么占有资源、拥有财富、地位和名声算成功，而善良的心灵、美好的人格、天伦之乐就不算成功？
28、身边很多人充满着对实用知识和技能的崇拜。我很困惑，在这个世界上，技能就是一切吗？
——曾有人评价法国政客塔列朗“什么都能做到，甚至行善。”你如何看待这一评价呢？
29、父母很关心我，老怕我受苦、吃亏，因此给我安排了很好的生活和前途。我有点不是滋味，但又耽于坐享其成。
——别人替你安排的，可称作享受；自己辛劳得来的，才叫做幸福。
30、上大学后，我发现自己默默无闻，有种既高傲又卑微的复杂心态，极想将来出人头地，名声显赫。但现在，看不到什么希望，觉得很没意思，成天在混日子。
——据历史学家考证，皇冠不能治疗头疼。
31、世界变化太快了，e-mail，e-business，e-love……我来自农村，电脑水平很低，心里很惶恐，将来会不会跟不上社会，被e掉？
——无论e什么，e都只是定语，主词仍然是mail，business，love……
32、远离家乡和亲人，感到很孤单，怎样交朋友？
——交朋友的首要方法是自己要够朋友。
33、刚开始时，我们宿舍同学关系很好，我很开心。现在渐渐淡下来，各忙各的，不再有那种家的氛围，我很失望。
——刚孵出不久时，小鸡、小鸭长得差不多，都当作同伙，在一起长大。后来老鸭要下水，请你安慰一下难过的大鸡。
34、害怕与人争论，害怕人心叵测，不敢敞开心扉与人交往，但又感到孤单，如何是好？
——水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。
35、我与男朋友相恋两年，可谓海誓山盟。但最近他不再对我关怀备至，而是常借口有事，不来陪我。我很担忧，如果他厌倦了我，我该怎么办？
——如果能在心里对他说：“我盼望与你在一起，但没有你的时候，我也能过得好。”你肯定会更有魅力。
36、最近与女朋友分手了。和另一位好朋友的关系也难于为继。虽说男儿有泪不轻弹，但我内心感到很孤苦。
——不是同一类鸟不能比翼齐飞。让各自都有一片天空吧，然后给自己一个信念：德不孤，必有邻。
37、我性格内向。有位室友支配欲很强，老拿我开玩笑。我不想公开和他闹僵，但也不想一直忍下去，怎么办？
——找个适当机会，写张纸条提醒他：戏言不能伤敌，但能伤友，包括室友。
38、我本想竞选学生会某职，但看到有的人又是拉关系，又是拉帮派，心里凉了半截，进还是退呢？
——到珠江边，想想唐诗“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，再决定。
39、看到有的竞争对手不择手段，我是进又为难，退又不甘。
——争到的什么，会比一颗纯洁的心和一双干净的手，更宝贵更美好？
40、我很爱面子，希望每个人都对我有好印象，为此活得谨小慎微。但是，仍有人对我不以为然，我很不甘心。
——岂能尽如人意，但求无愧我心。
41、在大学里，我虽兢兢业业，但仍很平凡，无论那方面都不突出，心里羡慕那些叱诧风云的同学。对自己，颇感失望。
——绚丽的花未必结甜美的果，如牡丹、芍药；结甜美果实的花未必美丽耀眼，如枣花。
42、我坚信有错误的人应受到严厉的惩罚与制裁。但有时，现实令我很气愤。为什么不能？
——攻人之过勿太严，当思其堪受；教人之善勿太高，当使其可从。
43、追求完美，喜欢至善，却不易与人相处，为什么？
——凡事有度，过犹不及。《红楼梦》称妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。
44、我与一位几乎无话不说的朋友闹僵了。她知道我的很多秘密，我很担忧，怎么办？
—— 也算是一个教训吧。古人云：喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼时说尽伤心，到再好时应觉羞惭。西人称，与人相处最好保持一种“豪猪的距离”。据说豪猪浑身长满了刺，在天冷时为了御寒都想互相靠近利用体温，但又不能靠得太近，于是豪猪们就在谁也刺不到谁的前提下尽可能地靠在一起。
45、一位可亲可敬的朋友，最近做了件很恶劣的事。我很震惊和伤心，对他对我自己都产生了怀疑。
——光线强的地方，影子也比较黑。
46、我把握不好自我表现的分寸。自夸吧，别人说狂；谦虚吧，又怕被看作“just so so”。
——不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般会相信的。更深刻地，鹦鹉能言，不离禽兽；桃李不言，下自成蹊。
47、我埋头读书，交友甚少，不谙世故。有人说我书呆子，我不服气，自认不呆，但也很矛盾：我实在不愿变得世故，但又好像不得不世故？
——明代吴从先感叹：“世情熟，则人情易流；世情疏，则交情易阻。甚矣，处生之难！”知此两难，也许可使矛盾的心坦然些吧。
48、我曾相信“善有善报，恶有恶报”，但现实告诉我，有德者未必有福，不义者未必遭祸。真是“举头问苍天，天色但苍苍”呵。
——悲愤无奈，人之常情。但也不妨冷静想想，我们既然承认名利换不来美德，为什么要向美德索取名利之类的报偿？
49、我即将毕业走向社会。在实习期间，了解到无论政界、商界、新闻界，都有许多身不由己的时候，有的还很丑陋。血气方刚的我，独善其身可能吗？同流合污等于助纣为虐吗？
——若去了狼多的地方，不妨记住一句话：“为了不被狼吃掉，只好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方，记住另一句话：“美德未必使面容漂亮，但邪恶一定使嘴脸丑陋。”
50、上大学以来，同学更多了，但好像更孤独了。
——人未成年而有孤独感，或已成年而无孤独感，都未必是好事。
51、我在网上能与人很好地交谈，怎么在现实中也能做到如此潇洒自如？
——有两个办法供参考：其一，不把现实中的对方当活人；其二，不把网络当避难所。
52、同宿舍的同学不守纪律，卑鄙自私，很难相处。我觉得很难熬，能否换个宿舍？
——生活好像乘bus，买票上车后，很难说会遇上怎样的旅伴，是否换辆车？
53、我们班男生很差劲，一次班级郊游爬山，路上女生抬东西，午间野餐时，他们却占据阴凉地方，我们晒得很！男生都还是小孩？
——牛吃稻草鸭吃谷，各有各的福。替他操心干吗？下次不跟他玩就是了。
54、我的个性向来独立特行，不过又时常感到孤单凄凉。难道注定今生无伴？
——独坐尚有天可对，野行还有月相随，怎说无伴？
55、我这个人特别记恩，常思报偿，欠了别人情面，总挂在心里。有熟人说我太见外了，我不知怎么办好。
——知恩图报，是人性的光辉，但报偿的方式、对象倒未必那么刻板。你吃过很多鸡下的蛋，喝过很多牛产的奶，都怎么报答她们了呢？
56、在一些组织活动中，听到很多明显的假话套话，那些人好像挺吃得开，难道不要说真话吗？
——真话可以不说，但说出的应是真话。如果不慎长了人耳人心，就远离鬼话弥漫的地方罢。大地丰盈，人间并不寂寥。
57、据说找工作、谈恋爱，都是漂亮的脸蛋吃香。我只恨爹娘没给生个俏脸。
——美脸只是推荐信，美心才是信用卡。
58、我相信人生最大的幸福、最高的目标在于美满的爱情。但我对它没有把握，这个时代很多异性靠不住。
——有爱情的生活是幸福的，为爱情的生活是危险的。
59、我向往一见钟情的浪漫奇遇，不想接受循规蹈矩的平庸。有人说我的想法是危险的，会吗？
——那要考虑两个问题：其一，三分钟就能泡熟的方便面，能有多少营养？其二，靠中了彩票谋生的人，世上能有几个。
60、我对他情深意厚，他对我若即若离。我很不甘心，付出竟无回报？
——首先，爱未必是被爱的理由；其次，你不想把自己硬塞给他吧？
61、我不再爱他，但又开不了口说分手。不忍让他伤心，但自己又很累，很无奈。
——不再爱时，说“不”便是至爱。不能给他幸福时，请给他自由。
62、和恋人分手后，我觉得人生一片灰暗，干什么都没有兴趣了。
——痛苦之余，也应想到：太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。
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——人生的关键不在于拿了一副好牌，而在于打好一副坏牌。
2、我即将毕业，但基层的艰苦，学界的清贫，商界的智斗，政坛的……我都不想去工作了。
——一定要参加工作，如很顺利，你会很幸福；如很坎坷，你将成为哲学家；而如果躲避，你将是nothing。
3、 我很清高，看到许多人趣味低俗，心里很气愤，很孤独。
——如果你问一只雄癞蛤蟆，美是什么？它回答说，美就是它的雌癞蛤蟆。你想和它争论一番吗？
4、 我好思考，常想很多问题，有时甚至难以入眠。我很苦恼，但又不愿意饱食终日无所有心。
——一个人思虑过少，可能失去做人的尊严；一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。
5、 我有很多梦想难于割舍，为此活得很痛苦。能否解脱呢？
——确实，有梦的地方难免痛苦。但，无梦的地方是坟墓。
6、 我很要强，有人说我很虚荣，我心里承认，但又改不了，因为不想让别人小瞧。
——虚夸是件美丽但不遮体的衣服，穿上它，除了增加自身负担外，还起什么作用？
7、 我一向成绩优秀，名列前茅。但上学期考得很糟，很失败。我害怕失去优势地位，心里压力很大。
——竞争是终身的，输赢是暂时的。
8、 很想做个纯洁正直的人，但如果别人都不这样，我岂不要吃亏？
——清白的良心是颗温柔的枕头，能使人睡得更香甜更安稳。
9、 我对社会现实中的许多事情非常不满，可为什么那么多人在说好话？
——秦皇汉武，盛世矣。但元曲中也有这样的句子：“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”
10、有抱负，但又有志大才疏之感。
——庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”
11、贫穷鄙陋，生活艰难，压力很大，怎么熬？
——铁锤能粉碎玻璃，也能锻造利剑。设想将来某一天，满怀豪情读贾岛诗《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，为谁鸣不平？”
12、看到社会上喧嚣脏乱，不知何处有让我安宁的净土？
——一个人若不能在内心找到安宁，恐怕在哪里也无济于事。
13、我自认是悲观主义者，常感悲沉，看到很多笑脸都显浮浅。可是，毕竟听到很多人、看到很多书上都说要“笑对生活”。笑还是不笑？
——关键是达观、乐观，而不是笑。如果头发已经花白，染黑它也不能改变年纪。如果不觉得欢心，何必强笑。
14、我觉得失败很可怕，感到压力很大。
——谁能永远顺利？人生的耻辱不在于输，而在于输不起；人生的光荣不在于永不仆到，而在于能屡仆屡起。
15、家庭连遭不幸，我心情忧郁，意志消沉，很宿命。怎么改变不幸的命运？
——一个人在改变对命运的态度前，不大可能改变命运。
16、常常努力，可总难免出错，结果并不总令人满意，真是失望，有时甚至感到绝望。为何努力都是徒劳？
——田里年年都可能长出稗草。哪个农民抱怨去年拔除稗草是徒劳？
17、如何摆脱被抛弃的感觉？
——读几遍陶潜的诗：“亲戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托体同山阿。”
18、我憧憬的大学课堂是充满智慧、震撼心灵的，就像一场精彩的演讲。但现在我很失望，能学到什么呢？
——我们吃过一些丰盛的大餐，也吃过很多日常饮食，味道当然平淡些。哪些使我们长成了健壮的身体？
19、我刚上大三，担心毕业后找不到好工作，考研又不想考本专业，跨专业据说又很难考，越想越不知怎么办好.
——大多数果实在成熟之前，都是味道苦涩的。何必这么快去品尝它呢？
20、我总是优柔寡断，患得患失，好像什么事都拿不起、放不下，很烦。
——关键不在得失，若能得而无愧疚，失而无怨悔，得失的结果，就由它去吧。
21、我连遭不幸，心乱意伤。怎么这么倒霉？
——“不幸”是所没人报考的大学，但它年年招生。能毕业的，都是强者。
22、如何面对生活的痛苦？
——不经历痛苦的心灵难于深厚仁慈。在生活的舞台上，要学会象演员那样去体验痛苦；此外，也要象旁观者那样对你的痛苦发出微笑。
23、人要是不长大多好呀，我很怀念童年的轻松欢快。
——是呀，要是禾苗都不长大多好呀，我们就可以吃迷人的青草，而不用煮饭了。
24、有人说女性清纯才可爱，成熟才可靠。我很困惑，是保持可爱呢，还是追求可靠？
——两者并不矛盾吧？如果不可靠，可爱能多久？如果不可爱，可靠又如何？
25、学业失意，生活艰难，前途渺茫。我总是心情忧郁，暗地里还经常流下泪水。怎么熬下去？
——先找个没人的地方，对着镜子，努力笑一下，接着尽量再笑一下，然后提醒自己：来日方长，哭着也是生活，笑着也是生活，而笑着比哭着有更多的希望。
26、我被人骗了，损失惨重。曾经单纯的我现在对一切都很失望，还要不要活下去？怎样活下去？
——先想想父母的养育之恩，再提醒自己：现在命运逼我成为英雄，我要有生存下去的勇气：一、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识了生活的真相以后，依然热爱生活。二、不论经历了多少艰难于坎坷，不论体验了多少绝望与幻灭，人的一生，一定要是一曲生命的赞歌。
27、亲人的期望、自己的信念，都是只许成功不许失败。我感到竞争压力很大，活得很累，几乎每天都很紧张。
——以某种标准，平庸的人占绝大多数吧，包括我们多数人的父母，他们都算失败者吗？为什么占有资源、拥有财富、地位和名声算成功，而善良的心灵、美好的人格、天伦之乐就不算成功？
28、身边很多人充满着对实用知识和技能的崇拜。我很困惑，在这个世界上，技能就是一切吗？
——曾有人评价法国政客塔列朗“什么都能做到，甚至行善。”你如何看待这一评价呢？
29、父母很关心我，老怕我受苦、吃亏，因此给我安排了很好的生活和前途。我有点不是滋味，但又耽于坐享其成。
——别人替你安排的，可称作享受；自己辛劳得来的，才叫做幸福。
30、上大学后，我发现自己默默无闻，有种既高傲又卑微的复杂心态，极想将来出人头地，名声显赫。但现在，看不到什么希望，觉得很没意思，成天在混日子。
——据历史学家考证，皇冠不能治疗头疼。
31、世界变化太快了，e-mail，e-business，e-love……我来自农村，电脑水平很低，心里很惶恐，将来会不会跟不上社会，被e掉？
——无论e什么，e都只是定语，主词仍然是mail，business，love……
32、远离家乡和亲人，感到很孤单，怎样交朋友？
——交朋友的首要方法是自己要够朋友。
33、刚开始时，我们宿舍同学关系很好，我很开心。现在渐渐淡下来，各忙各的，不再有那种家的氛围，我很失望。
——刚孵出不久时，小鸡、小鸭长得差不多，都当作同伙，在一起长大。后来老鸭要下水，请你安慰一下难过的大鸡。
34、害怕与人争论，害怕人心叵测，不敢敞开心扉与人交往，但又感到孤单，如何是好？
——水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。
35、我与男朋友相恋两年，可谓海誓山盟。但最近他不再对我关怀备至，而是常借口有事，不来陪我。我很担忧，如果他厌倦了我，我该怎么办？
——如果能在心里对他说：“我盼望与你在一起，但没有你的时候，我也能过得好。”你肯定会更有魅力。
36、最近与女朋友分手了。和另一位好朋友的关系也难于为继。虽说男儿有泪不轻弹，但我内心感到很孤苦。
——不是同一类鸟不能比翼齐飞。让各自都有一片天空吧，然后给自己一个信念：德不孤，必有邻。
37、我性格内向。有位室友支配欲很强，老拿我开玩笑。我不想公开和他闹僵，但也不想一直忍下去，怎么办？
——找个适当机会，写张纸条提醒他：戏言不能伤敌，但能伤友，包括室友。
38、我本想竞选学生会某职，但看到有的人又是拉关系，又是拉帮派，心里凉了半截，进还是退呢？
——到珠江边，想想唐诗“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，再决定。
39、看到有的竞争对手不择手段，我是进又为难，退又不甘。
——争到的什么，会比一颗纯洁的心和一双干净的手，更宝贵更美好？
40、我很爱面子，希望每个人都对我有好印象，为此活得谨小慎微。但是，仍有人对我不以为然，我很不甘心。
——岂能尽如人意，但求无愧我心。
41、在大学里，我虽兢兢业业，但仍很平凡，无论那方面都不突出，心里羡慕那些叱诧风云的同学。对自己，颇感失望。
——绚丽的花未必结甜美的果，如牡丹、芍药；结甜美果实的花未必美丽耀眼，如枣花。
42、我坚信有错误的人应受到严厉的惩罚与制裁。但有时，现实令我很气愤。为什么不能？
——攻人之过勿太严，当思其堪受；教人之善勿太高，当使其可从。
43、追求完美，喜欢至善，却不易与人相处，为什么？
——凡事有度，过犹不及。《红楼梦》称妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。
44、我与一位几乎无话不说的朋友闹僵了。她知道我的很多秘密，我很担忧，怎么办？
—— 也算是一个教训吧。古人云：喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼时说尽伤心，到再好时应觉羞惭。西人称，与人相处最好保持一种“豪猪的距离”。据说豪猪浑身长满了刺，在天冷时为了御寒都想互相靠近利用体温，但又不能靠得太近，于是豪猪们就在谁也刺不到谁的前提下尽可能地靠在一起。
45、一位可亲可敬的朋友，最近做了件很恶劣的事。我很震惊和伤心，对他对我自己都产生了怀疑。
——光线强的地方，影子也比较黑。
46、我把握不好自我表现的分寸。自夸吧，别人说狂；谦虚吧，又怕被看作“just so so”。
——不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般会相信的。更深刻地，鹦鹉能言，不离禽兽；桃李不言，下自成蹊。
47、我埋头读书，交友甚少，不谙世故。有人说我书呆子，我不服气，自认不呆，但也很矛盾：我实在不愿变得世故，但又好像不得不世故？
——明代吴从先感叹：“世情熟，则人情易流；世情疏，则交情易阻。甚矣，处生之难！”知此两难，也许可使矛盾的心坦然些吧。
48、我曾相信“善有善报，恶有恶报”，但现实告诉我，有德者未必有福，不义者未必遭祸。真是“举头问苍天，天色但苍苍”呵。
——悲愤无奈，人之常情。但也不妨冷静想想，我们既然承认名利换不来美德，为什么要向美德索取名利之类的报偿？
49、我即将毕业走向社会。在实习期间，了解到无论政界、商界、新闻界，都有许多身不由己的时候，有的还很丑陋。血气方刚的我，独善其身可能吗？同流合污等于助纣为虐吗？
——若去了狼多的地方，不妨记住一句话：“为了不被狼吃掉，只好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方，记住另一句话：“美德未必使面容漂亮，但邪恶一定使嘴脸丑陋。”
50、上大学以来，同学更多了，但好像更孤独了。
——人未成年而有孤独感，或已成年而无孤独感，都未必是好事。
51、我在网上能与人很好地交谈，怎么在现实中也能做到如此潇洒自如？
——有两个办法供参考：其一，不把现实中的对方当活人；其二，不把网络当避难所。
52、同宿舍的同学不守纪律，卑鄙自私，很难相处。我觉得很难熬，能否换个宿舍？
——生活好像乘bus，买票上车后，很难说会遇上怎样的旅伴，是否换辆车？
53、我们班男生很差劲，一次班级郊游爬山，路上女生抬东西，午间野餐时，他们却占据阴凉地方，我们晒得很！男生都还是小孩？
——牛吃稻草鸭吃谷，各有各的福。替他操心干吗？下次不跟他玩就是了。
54、我的个性向来独立特行，不过又时常感到孤单凄凉。难道注定今生无伴？
——独坐尚有天可对，野行还有月相随，怎说无伴？
55、我这个人特别记恩，常思报偿，欠了别人情面，总挂在心里。有熟人说我太见外了，我不知怎么办好。
——知恩图报，是人性的光辉，但报偿的方式、对象倒未必那么刻板。你吃过很多鸡下的蛋，喝过很多牛产的奶，都怎么报答她们了呢？
56、在一些组织活动中，听到很多明显的假话套话，那些人好像挺吃得开，难道不要说真话吗？
——真话可以不说，但说出的应是真话。如果不慎长了人耳人心，就远离鬼话弥漫的地方罢。大地丰盈，人间并不寂寥。
57、据说找工作、谈恋爱，都是漂亮的脸蛋吃香。我只恨爹娘没给生个俏脸。
——美脸只是推荐信，美心才是信用卡。
58、我相信人生最大的幸福、最高的目标在于美满的爱情。但我对它没有把握，这个时代很多异性靠不住。
——有爱情的生活是幸福的，为爱情的生活是危险的。
59、我向往一见钟情的浪漫奇遇，不想接受循规蹈矩的平庸。有人说我的想法是危险的，会吗？
——那要考虑两个问题：其一，三分钟就能泡熟的方便面，能有多少营养？其二，靠中了彩票谋生的人，世上能有几个。
60、我对他情深意厚，他对我若即若离。我很不甘心，付出竟无回报？
——首先，爱未必是被爱的理由；其次，你不想把自己硬塞给他吧？
61、我不再爱他，但又开不了口说分手。不忍让他伤心，但自己又很累，很无奈。
——不再爱时，说“不”便是至爱。不能给他幸福时，请给他自由。
62、和恋人分手后，我觉得人生一片灰暗，干什么都没有兴趣了。
——痛苦之余，也应想到：太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。
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2011年7月30日星期六
30-07-11 人生淡茶水清
喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。
茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人 生也要历经磨练后才能坦然。
无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。日子过得久了，历经了人情冷暖，就像那三滚后的茶叶，慢慢地沉入了杯底，用沉默作为惟一微笑的表情，而那温软的茶水也就像我们的内心，足以接纳一切友善的或是不友善的表情。
如是，爱喝茶。说行随心性也好，说附庸风雅也罢，至今仍不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩，到“嗅”得出茶的清香，至如今。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，矇眬中，久久不愿醒来。
有一种场景总让人不胜神往：窗外潺潺的雨夜，屋内融融的炉火，闲闲地一捧香茗，一卷诗书。红袖添香的意境，不亦乐乎哉！是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶啊……
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茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人 生也要历经磨练后才能坦然。
无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。日子过得久了，历经了人情冷暖，就像那三滚后的茶叶，慢慢地沉入了杯底，用沉默作为惟一微笑的表情，而那温软的茶水也就像我们的内心，足以接纳一切友善的或是不友善的表情。
如是，爱喝茶。说行随心性也好，说附庸风雅也罢，至今仍不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩，到“嗅”得出茶的清香，至如今。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，矇眬中，久久不愿醒来。
有一种场景总让人不胜神往：窗外潺潺的雨夜，屋内融融的炉火，闲闲地一捧香茗，一卷诗书。红袖添香的意境，不亦乐乎哉！是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶啊……
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30-07-11 成功，來自3分鐘的改變
專注力將為你開創一條康莊大道
先问一问
1.你上进吗？你想变得更高贵吗？
2.阻止你成功的最大障碍是什麼？
3.你坚信一生只有一次机会，错过就只好等待沉沦？
意志力塑造生命，专注力改变命运
每个人天生都具有两种本质，一种要我们勇往前进，一种要我们退缩，而最终的结局如何，端赖我们培养、专注的是哪一种本质。
这两种本质都具备掌控的力量，但唯有意志才能决定一切。
一个有超乎寻常意志的人，才有可能改变他的事业，创造奇蹟。
你或许就是这种人。
只要你『愿意』，你一定可以，因為『意志』能為你找到一条路，甚至為你开创一条康庄大道。
坊间不乏这样的书籍，叙述一些人如何循著一般的途径跋涉前进，忽然有一天如梦初醒似的开发出内在潜能，从此以后生命便大為改观。
事实上，你自己也可以决定这个转捩点。
要让自己变得更高贵，还是要听凭内心的野兽控制，完全是你自己的抉择。
如果不是自己愿意，谁也不能勉强你去做任何事，所以只要你愿意，你就是自己的主宰。
我们往后的作為，正是我们训练的结果。
我们就像黏土，可以完全由我们的意志力来塑造成形。
习惯是养成的。
常听人说：『他天生如此。有其父必有其子。』意思是他所做的一切只是追随他父母的习惯。
这种例子屡见不鲜，但这是不合理的，因為一个人只要下决心，当下便能打破旧习。
他或许前半生都一事无成，但从这一刻起，他便开始改头换面了。
甚至连老年人都会忽然改变、创造奇蹟。有人会说：『我失去机会了。』
也许真有这回事，但只要下定决心，我们仍然可以找到另一个契机。
『一生只有一次机会』，这句老话不是真的，事实上，机会永远不会自动送到你手上，必须自己去寻找，而且别人的失败反而往往成為我们的契机。
现在是脑力竞争的时代，脑筋动得快的人往往可以迅速掌握机会。
一个人心裡虽然想著：『我要这样做』，但是稍一迟疑，别人已经捷足先登了。
这两个人都有同样的机会，但拖延的人只能慨叹失去良机。
这是一个教训，如果他能记取这个教训，再接再厉，他仍然有成功的机会。
随时检查预定目标
许多人读了很多好书，却觉得无法从书中得到多少益处。
他们不明白，书籍或学习课程的目的是啟发他们的潜能，刺激他们运用他们的意志。
你也许可以强迫一个人接受教导，但这个人必须自己愿意学习，才能真的学会。
『你可以带他找到甘泉，但无法强迫他喝水。』
我知道一个最有效的练习，就是找出每一个人与每一样东西的优点，因為万事万物都有它的优点。
我们藉著寻找一个人的优点来鼓励他，同时也从寻找他的优点来帮助我们自己。
我们得到他们的祝福，有时候这是一项最珍贵的资產。
有付出就会得到回报，总有一天，我们也会需要鼓励，需要打气。
因此我们要养成鼓励他人的习惯，你会发现这对那些受鼓励的人和你自己，都是一剂滋养剂，因為你也会得到鼓励和昂扬的志气。
生命中不乏进步的机会，但进步与否取决於我们与预定目标接近的程度。
我们应当在每个月的第一天坐下来，好好检查一下进度，如果没有达到『预期目标』，就应该找出原因，寻求其他方法努力达到下一次的目标。
每落后一次我们便损失惨重，因為时间一去永不复回。
我们也许可以找出进度落后的理由，但这些理由多半是工作不力的藉口。
大多数事情都是可行的，我们所做的也许是一件艰鉅的工作，但工作愈艰鉅，所得到的回报也愈高。
遭遇困难才能真正啟发我们；只需花点小力便能做好的事，虽然只用掉我们极少的资源，但所得到的收穫相对的也很贫乏。
因此我们不该『知难而退』，因為克服困境往往能带给我们比蝇头小利更多的好处。
在 “意志力” 之前. 基於爱心的伟大心灵更重要. 否则. 如阿扁有超强 “意志力” A 钱. 他成功了. 但是否 “穷得只剩下钱”?
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先问一问
1.你上进吗？你想变得更高贵吗？
2.阻止你成功的最大障碍是什麼？
3.你坚信一生只有一次机会，错过就只好等待沉沦？
意志力塑造生命，专注力改变命运
每个人天生都具有两种本质，一种要我们勇往前进，一种要我们退缩，而最终的结局如何，端赖我们培养、专注的是哪一种本质。
这两种本质都具备掌控的力量，但唯有意志才能决定一切。
一个有超乎寻常意志的人，才有可能改变他的事业，创造奇蹟。
你或许就是这种人。
只要你『愿意』，你一定可以，因為『意志』能為你找到一条路，甚至為你开创一条康庄大道。
坊间不乏这样的书籍，叙述一些人如何循著一般的途径跋涉前进，忽然有一天如梦初醒似的开发出内在潜能，从此以后生命便大為改观。
事实上，你自己也可以决定这个转捩点。
要让自己变得更高贵，还是要听凭内心的野兽控制，完全是你自己的抉择。
如果不是自己愿意，谁也不能勉强你去做任何事，所以只要你愿意，你就是自己的主宰。
我们往后的作為，正是我们训练的结果。
我们就像黏土，可以完全由我们的意志力来塑造成形。
习惯是养成的。
常听人说：『他天生如此。有其父必有其子。』意思是他所做的一切只是追随他父母的习惯。
这种例子屡见不鲜，但这是不合理的，因為一个人只要下决心，当下便能打破旧习。
他或许前半生都一事无成，但从这一刻起，他便开始改头换面了。
甚至连老年人都会忽然改变、创造奇蹟。有人会说：『我失去机会了。』
也许真有这回事，但只要下定决心，我们仍然可以找到另一个契机。
『一生只有一次机会』，这句老话不是真的，事实上，机会永远不会自动送到你手上，必须自己去寻找，而且别人的失败反而往往成為我们的契机。
现在是脑力竞争的时代，脑筋动得快的人往往可以迅速掌握机会。
一个人心裡虽然想著：『我要这样做』，但是稍一迟疑，别人已经捷足先登了。
这两个人都有同样的机会，但拖延的人只能慨叹失去良机。
这是一个教训，如果他能记取这个教训，再接再厉，他仍然有成功的机会。
随时检查预定目标
许多人读了很多好书，却觉得无法从书中得到多少益处。
他们不明白，书籍或学习课程的目的是啟发他们的潜能，刺激他们运用他们的意志。
你也许可以强迫一个人接受教导，但这个人必须自己愿意学习，才能真的学会。
『你可以带他找到甘泉，但无法强迫他喝水。』
我知道一个最有效的练习，就是找出每一个人与每一样东西的优点，因為万事万物都有它的优点。
我们藉著寻找一个人的优点来鼓励他，同时也从寻找他的优点来帮助我们自己。
我们得到他们的祝福，有时候这是一项最珍贵的资產。
有付出就会得到回报，总有一天，我们也会需要鼓励，需要打气。
因此我们要养成鼓励他人的习惯，你会发现这对那些受鼓励的人和你自己，都是一剂滋养剂，因為你也会得到鼓励和昂扬的志气。
生命中不乏进步的机会，但进步与否取决於我们与预定目标接近的程度。
我们应当在每个月的第一天坐下来，好好检查一下进度，如果没有达到『预期目标』，就应该找出原因，寻求其他方法努力达到下一次的目标。
每落后一次我们便损失惨重，因為时间一去永不复回。
我们也许可以找出进度落后的理由，但这些理由多半是工作不力的藉口。
大多数事情都是可行的，我们所做的也许是一件艰鉅的工作，但工作愈艰鉅，所得到的回报也愈高。
遭遇困难才能真正啟发我们；只需花点小力便能做好的事，虽然只用掉我们极少的资源，但所得到的收穫相对的也很贫乏。
因此我们不该『知难而退』，因為克服困境往往能带给我们比蝇头小利更多的好处。
在 “意志力” 之前. 基於爱心的伟大心灵更重要. 否则. 如阿扁有超强 “意志力” A 钱. 他成功了. 但是否 “穷得只剩下钱”?
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30-07-11 思考能力与独立人格--自强弘毅
我们不停的强调人文精神，可是我们究竟又有多少人真正的理解人文精神？我们自己又去做了多少？
人文精神究竟是什么样的一种精神？
在我看来，人文精神是不太可能通过舆论的宣传和几个有思考能力的人的呼吁就可以解决的！这其中有漫长的路要走！而当我们口口声声地叫嚣着提高人文素质的同时，恰恰是人文的一种悲哀和丧失！我们缺乏的不是人文，缺乏的是产生人文精神的环境和思考能力，缺乏的是那种弘扬人文精神的人格和气质！
我们习惯了在困难和漠视面前无所谓，习惯了一切的不合理，习惯了那些自己不能改变的事，从来不曾想到自己还是一个活生生的人，一个四肢健全，完全可以思考的人！为什么在现实面前忍气吞声，甚至直到习惯了一切的不合理和一切的不公平，更可怕的是有一天成了这种假的恶的东西的卫道者！“我麻木，我快乐！”这是多么可怕的一种状态！
如果一个民族丧失了思考能力，不敢肯定理性的力量，不能发挥出自己的智慧，那他就是一个没有灵魂的民族！
我们要勇敢的思考，我们要坚强的思考，有了理性的智慧，才能让我们更加深刻！也只有插上理性的翅膀，我们的人生才是更值得的！
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人文精神究竟是什么样的一种精神？
在我看来，人文精神是不太可能通过舆论的宣传和几个有思考能力的人的呼吁就可以解决的！这其中有漫长的路要走！而当我们口口声声地叫嚣着提高人文素质的同时，恰恰是人文的一种悲哀和丧失！我们缺乏的不是人文，缺乏的是产生人文精神的环境和思考能力，缺乏的是那种弘扬人文精神的人格和气质！
我们习惯了在困难和漠视面前无所谓，习惯了一切的不合理，习惯了那些自己不能改变的事，从来不曾想到自己还是一个活生生的人，一个四肢健全，完全可以思考的人！为什么在现实面前忍气吞声，甚至直到习惯了一切的不合理和一切的不公平，更可怕的是有一天成了这种假的恶的东西的卫道者！“我麻木，我快乐！”这是多么可怕的一种状态！
如果一个民族丧失了思考能力，不敢肯定理性的力量，不能发挥出自己的智慧，那他就是一个没有灵魂的民族！
我们要勇敢的思考，我们要坚强的思考，有了理性的智慧，才能让我们更加深刻！也只有插上理性的翅膀，我们的人生才是更值得的！
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30-07-11 智慧的生活就是理性的生活
智慧的生活就是理性的生活。学会清晰地思考问题很重要。清晰的思考并非随意的娱乐行为，它需要适当的训练。通过清晰地思考，我们能够恰当地引导我们的意愿，坚守真实的目标，找到我们与他人之间的联系纽带，以及由此而来的义务关系。每个人都应当学会识别那些滥情的、虚妄的思想，要学习合理的推论方式，这样就能够避免得出那些缺乏根据的结论。
看看下面这个错误的逻辑推理的例子:“我比你富有，因此，我比你优秀。”人们可能经常会遇到这样荒谬的断言，但它们全然是虚妄的。有效的推论是这样的:“我比你富有，因此，我比你拥有更多的物品和金钱。”
另一个例子:“我的话比你的更有说服力，因此，我比你优秀。”从这个前提，我们只能这样推理:“我的话比你的更有说服力，因此，我的言辞比你的更有效。”
但要记住：你的品格与财产及有说服力的言辞无关。应当花时间努力学习如何清晰地思考问题，这样你就不会再被蒙蔽。在逻辑和有效辩论法则方面加强训练，这将对你大有裨益。
理性是至高无上的，但理性并非一切，生活的许多领域它都难以企及。世上存在的事物中最隐秘之处它也触及不到。不过，理性仍是最能使我们保持正直、诚实的一种本领。
多数人不懂得通过推理来正确使用论据，也不懂得恰当使用逻辑推理形式，因此他们总是以随意、过于敏感、混乱的方式行事，并且容易被误导。
清晰地思考并不是一种要求人冷漠无情的艺术。理性的任务就是要批判性地检验我们的推测，这包括检验我们作出的解释以及得出这种解释的方法。理性并非目的，而是一种不可或缺的手段。
发问是理性的动力，因此你需要学习如何理性而非情绪化地提出问题。如果清晰思考问题的能力受损，那么你有道德的生活将变得混沌不清。
理性能区分真理与谬误，能区分真理层次上的高低深浅。良好的推理能力的标志是：清晰、一致、严格、定义准确、不会含混不清。赶紧培养清晰思考的能力，这样你就能自信地参与复杂的辩论，而不会被它弄得晕头转向。
保护你的理性。就像走路要当心，不要踩到钉子，不要伤到脚一样，你应尽最大努力，保护好头脑的最高才能——理性，不让它受到任何程度的伤害。有道德的生活首先依赖于理性。保护好你的理性，这样它也会护佑你。
那些在道德上未经修炼的人，会在身体方面花费过多的时间。只需顺便关注你的身体，只要能实现其肉体的功能即可。你的主要精力应放在关注理性与发展理性上。因为借助理性，你才能理解自然的法则。
追求智慧易遭批评。那些追求更高层次的智慧生活的人，与那些力求按精神原则生活的人，一定要有接受嘲笑和谴责的准备。
许多人一步步降低自己的为人准则，去赢得社会的承认，换取舒适的生活。他们非常怨恨那些拒绝在精神层面就理想作出妥协，并力求完善自我的哲学爱好者。决不能让那些卑微的灵魂影响你的生活，对他们要同情，但同时不要放弃你认为是好的东西。
当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。
如果你受他人卑微观点的影响，对自己的目标产生动摇，那么你就会产生双重的羞愧——里外不是人。
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看看下面这个错误的逻辑推理的例子:“我比你富有，因此，我比你优秀。”人们可能经常会遇到这样荒谬的断言，但它们全然是虚妄的。有效的推论是这样的:“我比你富有，因此，我比你拥有更多的物品和金钱。”
另一个例子:“我的话比你的更有说服力，因此，我比你优秀。”从这个前提，我们只能这样推理:“我的话比你的更有说服力，因此，我的言辞比你的更有效。”
但要记住：你的品格与财产及有说服力的言辞无关。应当花时间努力学习如何清晰地思考问题，这样你就不会再被蒙蔽。在逻辑和有效辩论法则方面加强训练，这将对你大有裨益。
理性是至高无上的，但理性并非一切，生活的许多领域它都难以企及。世上存在的事物中最隐秘之处它也触及不到。不过，理性仍是最能使我们保持正直、诚实的一种本领。
多数人不懂得通过推理来正确使用论据，也不懂得恰当使用逻辑推理形式，因此他们总是以随意、过于敏感、混乱的方式行事，并且容易被误导。
清晰地思考并不是一种要求人冷漠无情的艺术。理性的任务就是要批判性地检验我们的推测，这包括检验我们作出的解释以及得出这种解释的方法。理性并非目的，而是一种不可或缺的手段。
发问是理性的动力，因此你需要学习如何理性而非情绪化地提出问题。如果清晰思考问题的能力受损，那么你有道德的生活将变得混沌不清。
理性能区分真理与谬误，能区分真理层次上的高低深浅。良好的推理能力的标志是：清晰、一致、严格、定义准确、不会含混不清。赶紧培养清晰思考的能力，这样你就能自信地参与复杂的辩论，而不会被它弄得晕头转向。
保护你的理性。就像走路要当心，不要踩到钉子，不要伤到脚一样，你应尽最大努力，保护好头脑的最高才能——理性，不让它受到任何程度的伤害。有道德的生活首先依赖于理性。保护好你的理性，这样它也会护佑你。
那些在道德上未经修炼的人，会在身体方面花费过多的时间。只需顺便关注你的身体，只要能实现其肉体的功能即可。你的主要精力应放在关注理性与发展理性上。因为借助理性，你才能理解自然的法则。
追求智慧易遭批评。那些追求更高层次的智慧生活的人，与那些力求按精神原则生活的人，一定要有接受嘲笑和谴责的准备。
许多人一步步降低自己的为人准则，去赢得社会的承认，换取舒适的生活。他们非常怨恨那些拒绝在精神层面就理想作出妥协，并力求完善自我的哲学爱好者。决不能让那些卑微的灵魂影响你的生活，对他们要同情，但同时不要放弃你认为是好的东西。
当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。
如果你受他人卑微观点的影响，对自己的目标产生动摇，那么你就会产生双重的羞愧——里外不是人。
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30-07-11 人活着不长，只有三天
人活着不长，只有三天
一天属于过去，一天活在现在，一天属于未来
一天用来出生，一天为了生存，一天交给死亡
流转的光阴，静静的河流水一样的日子
风吹波动，浪卷滔滔
一切从未来奔向于现在
一切从现在消逝成过往
于是人生便没有什么不可以忘记
于是人生便没有什么不可以原谅
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一天属于过去，一天活在现在，一天属于未来
一天用来出生，一天为了生存，一天交给死亡
流转的光阴，静静的河流水一样的日子
风吹波动，浪卷滔滔
一切从未来奔向于现在
一切从现在消逝成过往
于是人生便没有什么不可以忘记
于是人生便没有什么不可以原谅
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30-07-11 22条常识一定要懂
1、要会读说明书，总不能买了什么新玩意都不会用；
2、要会用微波炉，不然不会做饭的你恐怕要饿死；
3、要会换灯泡和修马桶，动不动就叫物管，很麻烦的；
4、要会给垃圾分类，你不会愚昧到乱扔废旧电池吧；
5、要会用安全套，对自己负责，也对别人负责；
6、要知道自己的皮肤属于干性中性还是混合 性，不然花老贵的钱结果还是油的更油干的更干；
7、要知道什么时候健身最有效，工作10小时之后还去锻炼，那不叫健身，叫伤身；
8、至少要会一种娱乐方式；
9、不记得父母的衣服尺码和爱吃什么，至少要记得他们的生日；
10、至少要知道自己父母称家父家母，别人的父母称令尊令堂；
11、要知道什么身体情况可以结婚，什么情况不可以；
12、要会看地图，至少能在示意图上找到自己的位置；
13、要记得110、119、120、122、114、10086或10010，中国的国际区号是0086；
14、要会用灭火器，没准什么时候就用上了；
15、要会看合同，至少要会看跟自己切身利益相关的聘用合同；
16、要知道三险一金怎么交怎么用，糊里糊涂不如不交；
17、要知道个人所得税怎么计算，不要一不小心就偷税漏税；
18、要知道该买什么保险不该买什么保险，不要被保险经纪一忽悠心一软就从了；
19、要记得自己的银行卡密码，跟生日相关的，既没创意也不安全；
20、不会记账不要紧，可以把存折留着，让银行帮你记账；
21、可以不知道ISO9001或ISO9002，但总应该知道家用电器上的CE是指质量认证吧；
22、要知道塑料袋是用石油做的，所以谨记少用塑料袋。
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2、要会用微波炉，不然不会做饭的你恐怕要饿死；
3、要会换灯泡和修马桶，动不动就叫物管，很麻烦的；
4、要会给垃圾分类，你不会愚昧到乱扔废旧电池吧；
5、要会用安全套，对自己负责，也对别人负责；
6、要知道自己的皮肤属于干性中性还是混合 性，不然花老贵的钱结果还是油的更油干的更干；
7、要知道什么时候健身最有效，工作10小时之后还去锻炼，那不叫健身，叫伤身；
8、至少要会一种娱乐方式；
9、不记得父母的衣服尺码和爱吃什么，至少要记得他们的生日；
10、至少要知道自己父母称家父家母，别人的父母称令尊令堂；
11、要知道什么身体情况可以结婚，什么情况不可以；
12、要会看地图，至少能在示意图上找到自己的位置；
13、要记得110、119、120、122、114、10086或10010，中国的国际区号是0086；
14、要会用灭火器，没准什么时候就用上了；
15、要会看合同，至少要会看跟自己切身利益相关的聘用合同；
16、要知道三险一金怎么交怎么用，糊里糊涂不如不交；
17、要知道个人所得税怎么计算，不要一不小心就偷税漏税；
18、要知道该买什么保险不该买什么保险，不要被保险经纪一忽悠心一软就从了；
19、要记得自己的银行卡密码，跟生日相关的，既没创意也不安全；
20、不会记账不要紧，可以把存折留着，让银行帮你记账；
21、可以不知道ISO9001或ISO9002，但总应该知道家用电器上的CE是指质量认证吧；
22、要知道塑料袋是用石油做的，所以谨记少用塑料袋。
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29-07-11 14个无往不胜的心理定律
1、当你对某件事情抱着百分之一万的相信，它最后就会变成事实。
2、期望定律 期望定律告诉我们，当我们怀着对某件事情非常强烈期望的时候，我们所期望的事物就会出现。
3、情绪定律 情绪定律告诉我们，人百分之百是情绪化的。即使有人说某人很理性，其实当这个人很有"理性"地思考问题的时候，也是受到他当时情绪状态的影响，"理性地思考"本身也是一种情绪状态。所以人百分之百是情绪化的动物，而且任何时候的决定都是情绪化的决定。
4、因果定律 任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。你今天的现状结果是你过去种下的因导致的结果。
5、吸引定律 当你的思想专注在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被你吸引而来。
6、重复定律 任何的行为和思维，只要你不断的重复就会得到不断的加强。在你的潜意识当中，只要你能够不断地重复一些人、事、物，它们都会在潜意识里变成事实。
7、累积定律 很多年轻人都曾梦想做一番大事业，其实天下并没有什么大事可做，有的只是小事。一件一件小事累积起来就形成了大事。任何大成就或者大灾难都是累积的结果。
8、辐射定律 当你做一件事情的时候，影响的并不只是这件事情的本身，它还会辐射到相关的其他领域。任何事情都有辐射作用。
9、相关定律 相关定律告诉我们：这个世界上的每一件事情之间都有一定的联系，没有一件事情是完全独立的。要解决某个难题最好从其他相关的某个地方人手，而不只是专注在一个困难
点上。
10、专精定律 专精定律告诉我们，只有专精在一个领域，这个领域才能有所发展。所以无论你做任何的行业都要把做该行业的最顶尖为目标，只有当你能够专精的时候，你所做的领域才会出类拔萃地成长。
11、替换定律 替换定律就是说，当我们有一项不想要的记忆或者是负面的习惯，我们是无法完全去除掉，只能用一种新的记忆或新的习惯去替换他。
12、惯性定律 任何事情只要你能够持续不断去加强它，它终究会变成一种习惯。
13、显现定律 显现定律就是说，当我们持续寻找、追问答案的时候，它们最终都必将显现。
14、需求定律 任何人做任何事情都是带有一种需求。尊重并满足对方的需求，别人才会尊重我们的需求
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2、期望定律 期望定律告诉我们，当我们怀着对某件事情非常强烈期望的时候，我们所期望的事物就会出现。
3、情绪定律 情绪定律告诉我们，人百分之百是情绪化的。即使有人说某人很理性，其实当这个人很有"理性"地思考问题的时候，也是受到他当时情绪状态的影响，"理性地思考"本身也是一种情绪状态。所以人百分之百是情绪化的动物，而且任何时候的决定都是情绪化的决定。
4、因果定律 任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。你今天的现状结果是你过去种下的因导致的结果。
5、吸引定律 当你的思想专注在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被你吸引而来。
6、重复定律 任何的行为和思维，只要你不断的重复就会得到不断的加强。在你的潜意识当中，只要你能够不断地重复一些人、事、物，它们都会在潜意识里变成事实。
7、累积定律 很多年轻人都曾梦想做一番大事业，其实天下并没有什么大事可做，有的只是小事。一件一件小事累积起来就形成了大事。任何大成就或者大灾难都是累积的结果。
8、辐射定律 当你做一件事情的时候，影响的并不只是这件事情的本身，它还会辐射到相关的其他领域。任何事情都有辐射作用。
9、相关定律 相关定律告诉我们：这个世界上的每一件事情之间都有一定的联系，没有一件事情是完全独立的。要解决某个难题最好从其他相关的某个地方人手，而不只是专注在一个困难
点上。
10、专精定律 专精定律告诉我们，只有专精在一个领域，这个领域才能有所发展。所以无论你做任何的行业都要把做该行业的最顶尖为目标，只有当你能够专精的时候，你所做的领域才会出类拔萃地成长。
11、替换定律 替换定律就是说，当我们有一项不想要的记忆或者是负面的习惯，我们是无法完全去除掉，只能用一种新的记忆或新的习惯去替换他。
12、惯性定律 任何事情只要你能够持续不断去加强它，它终究会变成一种习惯。
13、显现定律 显现定律就是说，当我们持续寻找、追问答案的时候，它们最终都必将显现。
14、需求定律 任何人做任何事情都是带有一种需求。尊重并满足对方的需求，别人才会尊重我们的需求
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29-07-11 自我激励二十法
人很容易后悔当初。以下方法能使你改变这种思维方式，转而向前看。
在我们不断塑造自我的过程中，影响最大的莫过于是选择乐观的态度还是悲观的态度。我们思想上的这种抉择可能给我们带来激励，也有可能阻滞我们前进。
清晰地规划目标是人生走向成功的第一步，但塑造自我却不仅限于规划目标。要真正塑造自我和自己想要的生活，我们必须奋起行动。莎士比亚说得好："行动胜过雄辩。"
一旦掌握自我激励，自我塑造的过程也就随即开始。以下方法可以帮你塑造自我，塑造那个你一直梦寐以求的自我。
树立远景 迈向自我塑造的第一步，要有一个你每天早晨醒来为之奋斗的目标，它应是你人生的目标。远景必须即刻着手建立，而不要往后拖。你随时可以按自己的想法做些改变，但不能一刻没有远景。
离开舒适区 不断寻求挑战激励自己。提防自己，不要躺倒在舒适区。舒适区只是避风港，不是安乐窝。它只是你心中准备迎接下次挑战之前刻意放松自己和恢复元气的地方。
把握好情绪 人开心的时候，体内就会发生奇妙的变化，从而获得阵阵新的动力和力量。但是，不要总想在自身之外寻开心。令你开心的事不在别处，就在你身上。因此，找出自身的情绪高涨期用来不断激励自己。
调高目标 许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是，确立一个既宏伟又具体的远大目标。
加强紧迫感 20世纪作者Anais Nin（阿耐斯）曾写道："沉溺生活的人没有死的恐惧"。自以为长命百岁无益于你享受人生。然而，大多数人对此视而不见，假装自己的生命会绵延无绝。惟有心血来潮的那天，我们才会筹划大事业，将我们的目标和梦想寄托在Denis Waitley（丹尼斯）称之为"虚幻岛"的汪洋大海之中。其实，直面死亡未必要等到生命耗尽时的临终一刻。事实上，如果能逼真地想象我们的弥留之际，会物极必反产生一种再生的感觉，这是塑造自我的第一步。
撇开朋友 对于那些不支持你目标的"朋友"，要敬而远之。你所交往的人会改变你的生活。与愤世嫉俗的人为伍，他们就会拉你沉沦。结交那些希望你快乐和成功的人，你就在追求快乐和成功的路上迈出最重要的一步。对生活的热情具有感染力。因此同乐观的人为伴能让我们看到更多的人生希望。
迎接恐惧 世上最秘而不宣的秘密是，战胜恐惧后迎来的是某种安全有益的东西。哪怕克服的是小小的恐惧，也会增强你对创造自己生活能力的信心。如果一味想避开恐惧，它们会象疯狗一样对我们穷追不舍。此时，最可怕的莫过于双眼一闭假装它们不存在。
做好调整计划 实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落。但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。
直面困难 每一个解决方案都是针对一个问题的。二者缺一不可。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力。如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。
首先要感觉好 多数人认为，一旦达到某个目标，人们就会感到身心舒畅。但问题是你可能永远达不到目标。把快乐建立在还不曾拥有的事情上，无异于剥夺自己创造快乐的权力。记住，快乐是天赋权利。首先就要有良好的感觉，让它使自己在塑造自我的整个旅途中充满快乐，而不要再等到成功的最后一刻才去感受属于自己的欢乐。
加强排练 先"排演"一场比你要面对的珲要复杂的战斗。如果手上有棘手活而自己又犹豫不决，不妨挑件更难的事先做。生活挑战你的事情，你定可以用来挑战自己。这样，你就可以自己开辟一条成功之路。成功的真谛是：对自己越苛刻，生活对你越宽容；对自己越宽容，生活对你越苛刻。
立足现在 锻炼自己即刻行动的能力。充分利用对现时的认知力。不要沉浸在过去，也不要耽溺于未来，要着眼于今天。当然要有梦想、筹划和制订创造目标的时间。不过，这一切就绪后，一定要学会脚踏实地、注重眼前的行动。要把整个生命凝聚在此时此刻。
敢于竞争 竞争给了我们宝贵的经验，无论你多么出色，总会人外有人。所以你需要学会谦虚。努力胜过别人，能使自己更深地认识自己；努力胜过别人，便在生活中加入了竞争"游戏"。不管在哪里，都要参与竞争，而且总要满怀快乐的心情。要明白最终超越别人远没有超越自己更重要。
内省 大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的危险。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省并塑造自我。
走向危机 危机能激发我们竭尽全力。无视这种现象，我们往往会愚蠢地创造一种追求舒适的生活，努力设计各种越来越轻松的生活方式，使自己生活得风平浪静。当然，我们不必坐等危机或悲剧的到来，从内心挑战自我是我们生命力量的源泉。圣女贞德（Joan of Arc）说过："所有战斗的胜负首先在自我的心里见分晓。"
精工细笔 创造自我，如绘巨幅画一样，不要怕精工细笔。如果把自己当作一幅正在描绘中杰作，你就会乐于从细微处做改变。一件小事做得与众不同，也会令你兴奋不已。总之，无论你有多么小的变化，点点都于你很重要。
敢于犯错 有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己"状态不佳"或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。
不要害怕拒绝 不要消极接受别人的拒绝，而要积极面对。你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题："自己能不能更多一点创意呢？"不要听见不字就打退堂鼓。应该让这种拒绝激励你更大的创造力。
尽量放松 接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，不必祈求上天赐予你勇气，放松可以产生迎接挑战的勇气。
一生的缩影 塑造自我的关键是甘做小事，但必须即刻就做。塑造自我不能一蹴而就，而是一个循序渐进的过程。这儿做一点，那儿改一下，将使你的一天（也就是你的一生）有滋有味。今天是你整个生命的一个小原子，是你一生的缩影。
大多数人希望自己的生活富有意义。但是生活不在未来。我们越是认为自己有充分的时间去做自己想做的事，就越会在这种沉醉中让人生中的绝妙机会悄然流逝。只有重视今天，自我激励的力量才能汩汩不绝。
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在我们不断塑造自我的过程中，影响最大的莫过于是选择乐观的态度还是悲观的态度。我们思想上的这种抉择可能给我们带来激励，也有可能阻滞我们前进。
清晰地规划目标是人生走向成功的第一步，但塑造自我却不仅限于规划目标。要真正塑造自我和自己想要的生活，我们必须奋起行动。莎士比亚说得好："行动胜过雄辩。"
一旦掌握自我激励，自我塑造的过程也就随即开始。以下方法可以帮你塑造自我，塑造那个你一直梦寐以求的自我。
树立远景 迈向自我塑造的第一步，要有一个你每天早晨醒来为之奋斗的目标，它应是你人生的目标。远景必须即刻着手建立，而不要往后拖。你随时可以按自己的想法做些改变，但不能一刻没有远景。
离开舒适区 不断寻求挑战激励自己。提防自己，不要躺倒在舒适区。舒适区只是避风港，不是安乐窝。它只是你心中准备迎接下次挑战之前刻意放松自己和恢复元气的地方。
把握好情绪 人开心的时候，体内就会发生奇妙的变化，从而获得阵阵新的动力和力量。但是，不要总想在自身之外寻开心。令你开心的事不在别处，就在你身上。因此，找出自身的情绪高涨期用来不断激励自己。
调高目标 许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是，确立一个既宏伟又具体的远大目标。
加强紧迫感 20世纪作者Anais Nin（阿耐斯）曾写道："沉溺生活的人没有死的恐惧"。自以为长命百岁无益于你享受人生。然而，大多数人对此视而不见，假装自己的生命会绵延无绝。惟有心血来潮的那天，我们才会筹划大事业，将我们的目标和梦想寄托在Denis Waitley（丹尼斯）称之为"虚幻岛"的汪洋大海之中。其实，直面死亡未必要等到生命耗尽时的临终一刻。事实上，如果能逼真地想象我们的弥留之际，会物极必反产生一种再生的感觉，这是塑造自我的第一步。
撇开朋友 对于那些不支持你目标的"朋友"，要敬而远之。你所交往的人会改变你的生活。与愤世嫉俗的人为伍，他们就会拉你沉沦。结交那些希望你快乐和成功的人，你就在追求快乐和成功的路上迈出最重要的一步。对生活的热情具有感染力。因此同乐观的人为伴能让我们看到更多的人生希望。
迎接恐惧 世上最秘而不宣的秘密是，战胜恐惧后迎来的是某种安全有益的东西。哪怕克服的是小小的恐惧，也会增强你对创造自己生活能力的信心。如果一味想避开恐惧，它们会象疯狗一样对我们穷追不舍。此时，最可怕的莫过于双眼一闭假装它们不存在。
做好调整计划 实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落。但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。
直面困难 每一个解决方案都是针对一个问题的。二者缺一不可。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力。如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。
首先要感觉好 多数人认为，一旦达到某个目标，人们就会感到身心舒畅。但问题是你可能永远达不到目标。把快乐建立在还不曾拥有的事情上，无异于剥夺自己创造快乐的权力。记住，快乐是天赋权利。首先就要有良好的感觉，让它使自己在塑造自我的整个旅途中充满快乐，而不要再等到成功的最后一刻才去感受属于自己的欢乐。
加强排练 先"排演"一场比你要面对的珲要复杂的战斗。如果手上有棘手活而自己又犹豫不决，不妨挑件更难的事先做。生活挑战你的事情，你定可以用来挑战自己。这样，你就可以自己开辟一条成功之路。成功的真谛是：对自己越苛刻，生活对你越宽容；对自己越宽容，生活对你越苛刻。
立足现在 锻炼自己即刻行动的能力。充分利用对现时的认知力。不要沉浸在过去，也不要耽溺于未来，要着眼于今天。当然要有梦想、筹划和制订创造目标的时间。不过，这一切就绪后，一定要学会脚踏实地、注重眼前的行动。要把整个生命凝聚在此时此刻。
敢于竞争 竞争给了我们宝贵的经验，无论你多么出色，总会人外有人。所以你需要学会谦虚。努力胜过别人，能使自己更深地认识自己；努力胜过别人，便在生活中加入了竞争"游戏"。不管在哪里，都要参与竞争，而且总要满怀快乐的心情。要明白最终超越别人远没有超越自己更重要。
内省 大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的危险。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省并塑造自我。
走向危机 危机能激发我们竭尽全力。无视这种现象，我们往往会愚蠢地创造一种追求舒适的生活，努力设计各种越来越轻松的生活方式，使自己生活得风平浪静。当然，我们不必坐等危机或悲剧的到来，从内心挑战自我是我们生命力量的源泉。圣女贞德（Joan of Arc）说过："所有战斗的胜负首先在自我的心里见分晓。"
精工细笔 创造自我，如绘巨幅画一样，不要怕精工细笔。如果把自己当作一幅正在描绘中杰作，你就会乐于从细微处做改变。一件小事做得与众不同，也会令你兴奋不已。总之，无论你有多么小的变化，点点都于你很重要。
敢于犯错 有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己"状态不佳"或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。
不要害怕拒绝 不要消极接受别人的拒绝，而要积极面对。你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题："自己能不能更多一点创意呢？"不要听见不字就打退堂鼓。应该让这种拒绝激励你更大的创造力。
尽量放松 接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，不必祈求上天赐予你勇气，放松可以产生迎接挑战的勇气。
一生的缩影 塑造自我的关键是甘做小事，但必须即刻就做。塑造自我不能一蹴而就，而是一个循序渐进的过程。这儿做一点，那儿改一下，将使你的一天（也就是你的一生）有滋有味。今天是你整个生命的一个小原子，是你一生的缩影。
大多数人希望自己的生活富有意义。但是生活不在未来。我们越是认为自己有充分的时间去做自己想做的事，就越会在这种沉醉中让人生中的绝妙机会悄然流逝。只有重视今天，自我激励的力量才能汩汩不绝。
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29-07-11 聪明与愚蠢
聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。
聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。
聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。
聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。
聪明的人在贫穷时仍保持风度，愚蠢的人在富有时常满身俗气。
聪明的人可以失去爱情，但绝不失去自己。愚蠢的人无论有没有失去爱情，都常常失去自己。
聪明的人放下过去，向往未来。愚蠢的人沉溺过去，忽视未来。
聪明的人虚心学习别人的长处，愚蠢的人在别人面前炫耀自己的长处。
聪明的人善于学习，包括向比自己差的人学习。愚蠢的人常常争斗，包括比自己差的人争斗。
聪明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索取。
聪明的人从失败中学经验，愚蠢的人从失败中失去自己。
聪明的人可以为一段感情等待三年，愚蠢的人为任何事情都不能等待三秒。
聪明的人尽管有时觉得命运是悲剧，但懂得以积极的态度去面对。愚蠢的人尽管以为命运是喜剧，但最后往往笑不出声来。
聪明的人知道什么时候开始，什么时候放弃。愚蠢的人糊里糊涂地开始，从来不知道放弃。
聪明的人一半是天生的，另一半是后天的锻炼。愚蠢的人先天愚，后天把他们锻炼成蠢...
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聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。
聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。
聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。
聪明的人在贫穷时仍保持风度，愚蠢的人在富有时常满身俗气。
聪明的人可以失去爱情，但绝不失去自己。愚蠢的人无论有没有失去爱情，都常常失去自己。
聪明的人放下过去，向往未来。愚蠢的人沉溺过去，忽视未来。
聪明的人虚心学习别人的长处，愚蠢的人在别人面前炫耀自己的长处。
聪明的人善于学习，包括向比自己差的人学习。愚蠢的人常常争斗，包括比自己差的人争斗。
聪明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索取。
聪明的人从失败中学经验，愚蠢的人从失败中失去自己。
聪明的人可以为一段感情等待三年，愚蠢的人为任何事情都不能等待三秒。
聪明的人尽管有时觉得命运是悲剧，但懂得以积极的态度去面对。愚蠢的人尽管以为命运是喜剧，但最后往往笑不出声来。
聪明的人知道什么时候开始，什么时候放弃。愚蠢的人糊里糊涂地开始，从来不知道放弃。
聪明的人一半是天生的，另一半是后天的锻炼。愚蠢的人先天愚，后天把他们锻炼成蠢...
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29-07-11 赏识善良
孩子的本质都是善良和真诚的。如果父母对他们的善良给予支持和赏识，那他们这种善良的行为就会强化；如果父母误解了他们的善良，那他们的善良行为就有可能弱化。因此，赏识孩子的善良、肯定他们正确的行为，有利于培养孩子正确的人生观和价值观。
培养孩子的善良品质，对孩子的身心健康成长至关重要。天真纯洁的孩子本来就有一颗善良的心，培养孩子的善良品质，更需要父母和孩子一起善良。
一个健康的孩子就好比一棵树，必须以善良为根，正直为干，丰富的情感为蓬勃的枝丫，这样才能结出美丽善良的果子。善良的情感及修养是人道精神的核心，它必须在童年时细心培养，否则难有效果。因此，父母对周围人应表现出真挚的感情，并帮助身边正遭受痛苦和不幸的人。如果父母都能以自己的善良感染和陶冶孩子，在孩子的心中撒播善良的种子，那么孩子就能成长为一个健康、善良和正直的孩子。
理解、支持并赏识孩子的善良，让孩子在父母的赏识声中树立正确的价值观，从而真诚地对待每一个人。同时，这也将换回每一个人对孩子本人的真诚相待。
赏识孩子善良的行为，即使他为此违背了父母的规定，受到别人的嘲讽，你也应该说：“孩子你做得对，我们为你骄傲！”
当孩子为了善良而失去了名誉和利益，不要埋怨他，而应去赏识他的善良。告诉孩子：“这件事比名誉更为重要，你所获得的远远大于你所失去的！
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培养孩子的善良品质，对孩子的身心健康成长至关重要。天真纯洁的孩子本来就有一颗善良的心，培养孩子的善良品质，更需要父母和孩子一起善良。
一个健康的孩子就好比一棵树，必须以善良为根，正直为干，丰富的情感为蓬勃的枝丫，这样才能结出美丽善良的果子。善良的情感及修养是人道精神的核心，它必须在童年时细心培养，否则难有效果。因此，父母对周围人应表现出真挚的感情，并帮助身边正遭受痛苦和不幸的人。如果父母都能以自己的善良感染和陶冶孩子，在孩子的心中撒播善良的种子，那么孩子就能成长为一个健康、善良和正直的孩子。
理解、支持并赏识孩子的善良，让孩子在父母的赏识声中树立正确的价值观，从而真诚地对待每一个人。同时，这也将换回每一个人对孩子本人的真诚相待。
赏识孩子善良的行为，即使他为此违背了父母的规定，受到别人的嘲讽，你也应该说：“孩子你做得对，我们为你骄傲！”
当孩子为了善良而失去了名誉和利益，不要埋怨他，而应去赏识他的善良。告诉孩子：“这件事比名誉更为重要，你所获得的远远大于你所失去的！
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29-07-11 处世四原则
处世的第一原则是“推己及人”的原则，也就是牛顿第三定律：作用=反作用。这就是说，你这样对待别人，别人也会这样对待你。
儒家教导的“己欲立则立人，己欲达则达人，己所不欲勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都是同样的意思。
要养成“设身处地”的习惯，经常考虑别人的希望和利益。如果和你交往的人常常能在思想上、工作上有所得益，在他困难的时候，会得到你的慷慨帮助，那么就会有许多人愿意与你交往，你的“人缘”就好就广，而“人缘好”、“人缘广”就会使你成功。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，个人的成功，需要大家的帮助，这是一条人际关系的真理。
处世的第二原则是“真心待人”，看到别人的优点，要真心称赞。看到别人的缺点，不要轻易指责。如果是熟朋友，要诚恳地向他提示，热心地帮助他改正。
处世的第三原则是“近交远攻”原则。我们的世界是一个竞争的世界，我们要把竞争的对手放在国际上，这是“远攻”。对于本单位或国内的同行，则要“近交”，一致团结起来，共攀科学高峰。
处世的第四原则是“公平原则”，就是鲁迅先生说的“Fair-play”。“公平原则”是“恕道”，即“宽以待人，严以律己”。“公平原则”也意味着对人要“一视同仁”，千万不要有“势利眼”。大人物对待小人物是非常客气的。越有见识的人，越能谦虚地对待每一个人。
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儒家教导的“己欲立则立人，己欲达则达人，己所不欲勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都是同样的意思。
要养成“设身处地”的习惯，经常考虑别人的希望和利益。如果和你交往的人常常能在思想上、工作上有所得益，在他困难的时候，会得到你的慷慨帮助，那么就会有许多人愿意与你交往，你的“人缘”就好就广，而“人缘好”、“人缘广”就会使你成功。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，个人的成功，需要大家的帮助，这是一条人际关系的真理。
处世的第二原则是“真心待人”，看到别人的优点，要真心称赞。看到别人的缺点，不要轻易指责。如果是熟朋友，要诚恳地向他提示，热心地帮助他改正。
处世的第三原则是“近交远攻”原则。我们的世界是一个竞争的世界，我们要把竞争的对手放在国际上，这是“远攻”。对于本单位或国内的同行，则要“近交”，一致团结起来，共攀科学高峰。
处世的第四原则是“公平原则”，就是鲁迅先生说的“Fair-play”。“公平原则”是“恕道”，即“宽以待人，严以律己”。“公平原则”也意味着对人要“一视同仁”，千万不要有“势利眼”。大人物对待小人物是非常客气的。越有见识的人，越能谦虚地对待每一个人。
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29-07-11 父亲如何给孩子以积极影响
在美国1998年6月的《parents》杂志中，父亲被认为对孩子的一生有下列影响——
1.父亲跟母亲是不同的；
2.父亲更爱与孩子玩闹；
3.父亲对孩子的推动作用更大；
4.父亲使用的语言更复杂；
5.父亲对孩子的约束更多；
6.父亲使孩子更社会化，为他走进现实世界做准备；
7.介绍男人在现实生活中的作用和行为；
8.父亲支持妻子；
9.父亲更会帮助孩子发挥潜能。
那么父亲是如何在生活中给孩子以积极的影响呢？
1 父亲是孩子游戏的重要伙伴
在家庭交往中，相对于把更多时间花费在照料孩子生活上的母亲，父亲更多的是与孩子一起游戏。父亲用触觉、肢体运动的游戏把孩子举得高高的，来回悠，或往下扔。这些大动作、激烈的身体游戏使孩子快乐地咯咯大笑。
孩子在头3年内与父母形成不同的关系类型，痛苦时，他更多地到母亲那儿去寻求安慰；而想玩时，则更多地会想到父亲。孩子在散步、游戏时，喜欢和父亲在一起。20个月时，父亲就成为孩子的基本游戏伙伴；30个月时，则成为更主要的游戏伙伴。20个月的婴儿对父亲发起的社会交往游戏明显地感兴趣，反应积极。30个月的婴儿能兴奋、激动、投入、亲近、合作而有兴致地和父亲一起游戏，他们会把父亲作为第一游戏伙伴来选择。
2 父亲是孩子形成积极个性品质的重要源泉
现代社会，良好的女性特征得到社会的推崇，即会关心人、体贴人，有良好的同情心、善意；而良好的男性特征，即独立、自主、坚强、果断、自信、与人合作、有进取心等也是社会对人的要求。
父亲对孩子良好个性品质的形成具有极大的促进作用，是孩子良好个性品质的重要源泉。父亲通常具有独立、自信、自主、坚毅、勇敢、果断、坚强、敢于冒险、勇于克服困难、富有进取心、富有合作精神、热情、外向、开朗、大方、宽厚等个性特征。孩子在与父亲的不断交往、相互作用中，一方面接受影响并且不知不觉地学习、模仿；另一方面，父亲也自觉、不自觉地要求孩子具有以上特征。如果孩子在5岁前失去父亲，对他的个性发展会非常不利。孩子年龄越小，影响越大。没有父亲的孩子会缺少克服困难的勇气，具有较多的依赖性，缺乏自信，进取心，同时在冲动的控制和道德品质发展等方面也受到削弱。
3 父亲是孩子社交技能提高的重要源泉
父亲参与孩子的教养、与孩子交往对孩子社交需要的满足、社交技能的提高也具有极其重要的作用。
母亲由于家务负担重、性格等原因，没有父亲那么多闲暇和机会去进行交往。而随着孩子长大，学会说话、走路、独立性、生活自理能力的增强，与外界交往需要也日益增多，要求扩大交往范围与内容，不再满足于以往的交往方式与圈子，因此父亲成为孩子重要的游戏伙伴，扩大了孩子的社交范围，丰富了孩子的社交内容，满足了孩子的社交需要。同时，父亲和孩子的交往使孩子掌握更多、更丰富的社交经验，掌握更多、更成熟的社交技能。当孩子在和父亲的游戏中反应积极、活跃时，在和同伴的交往中也较受欢迎。因为父亲影响了他的交往态度，使他喜欢交往，在交往中更加积极、主动、自信、活跃。
另一方面，父亲在与孩子的交往游戏中，较多采用平行、平等的形式，采取积极、鼓励的态度，较少自上而下的直接教导，给孩子更多的操纵、掌握交往过程的机会，这有助于孩子学会更多的社交技能，特别是如何注意、识别、正确理解他人的情感、社会信号，学会运用、调整自己的行为反应，并且以此影响他人的行为。
4 父亲是孩子性别角色正常发展的重要源泉
在儿童性别角色发展中，父母都起着一定的作用，但是父亲的作用似乎更大一些；尤其对男孩，作用、影响更大。婴儿期父亲缺失，对男孩性别角色发展不利，影响尤其大。但同时，女孩性别角色行为也受影响。
父亲积极地和孩子交往，有助于孩子对男性、女性的作用与态度有一个积极、适当而灵活的理解。研究表明，男孩在4岁前失去父亲，会使他们缺乏攻击性，在性别角色中倾向于女性化的表现——喜欢非身体性的、非竞赛性的活动，如看书、看电视、听故事、猜谜语等。女孩性别角色的发展也受到父亲的影响。女孩在5岁前失去父亲，在青春期与男孩交往时往往会表现得焦虑、不确定、羞怯或者无所适从。
5 父亲是孩子认知发展的重要源泉
由于父亲性格、能力等的独特特点，特别是父亲与孩子在交往上的独特性，使孩子从母亲和父亲处得到的认知上的收获是不完全相同的。从母亲那儿，孩子可以更多学到语言、日常生活知识、物体用途、玩具的一般使用方法，但从父亲那儿，则可以学到更丰富、广阔的知识，更广泛地认识自然、社会，并通过操作、探索、花样变换多样的活动、玩法，使儿童逐步培养起动手操作能力、探索精神，刺激、丰富孩子的想像力，培养孩子动脑、创造意识，开发展孩子旺盛的求知欲和好奇心。这对孩子的认知发展都是十分重要的。父亲较多地参与和孩子的交往，能日益提高宝宝的认知技能、成功动机和对自己能力、操作的自信心。
了解了父亲对孩子可以起到的各种重要积极作用，愿每一位父亲都发挥自己在家庭教育中的影响，与母亲携手共育智慧健康的孩子。
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1.父亲跟母亲是不同的；
2.父亲更爱与孩子玩闹；
3.父亲对孩子的推动作用更大；
4.父亲使用的语言更复杂；
5.父亲对孩子的约束更多；
6.父亲使孩子更社会化，为他走进现实世界做准备；
7.介绍男人在现实生活中的作用和行为；
8.父亲支持妻子；
9.父亲更会帮助孩子发挥潜能。
那么父亲是如何在生活中给孩子以积极的影响呢？
1 父亲是孩子游戏的重要伙伴
在家庭交往中，相对于把更多时间花费在照料孩子生活上的母亲，父亲更多的是与孩子一起游戏。父亲用触觉、肢体运动的游戏把孩子举得高高的，来回悠，或往下扔。这些大动作、激烈的身体游戏使孩子快乐地咯咯大笑。
孩子在头3年内与父母形成不同的关系类型，痛苦时，他更多地到母亲那儿去寻求安慰；而想玩时，则更多地会想到父亲。孩子在散步、游戏时，喜欢和父亲在一起。20个月时，父亲就成为孩子的基本游戏伙伴；30个月时，则成为更主要的游戏伙伴。20个月的婴儿对父亲发起的社会交往游戏明显地感兴趣，反应积极。30个月的婴儿能兴奋、激动、投入、亲近、合作而有兴致地和父亲一起游戏，他们会把父亲作为第一游戏伙伴来选择。
2 父亲是孩子形成积极个性品质的重要源泉
现代社会，良好的女性特征得到社会的推崇，即会关心人、体贴人，有良好的同情心、善意；而良好的男性特征，即独立、自主、坚强、果断、自信、与人合作、有进取心等也是社会对人的要求。
父亲对孩子良好个性品质的形成具有极大的促进作用，是孩子良好个性品质的重要源泉。父亲通常具有独立、自信、自主、坚毅、勇敢、果断、坚强、敢于冒险、勇于克服困难、富有进取心、富有合作精神、热情、外向、开朗、大方、宽厚等个性特征。孩子在与父亲的不断交往、相互作用中，一方面接受影响并且不知不觉地学习、模仿；另一方面，父亲也自觉、不自觉地要求孩子具有以上特征。如果孩子在5岁前失去父亲，对他的个性发展会非常不利。孩子年龄越小，影响越大。没有父亲的孩子会缺少克服困难的勇气，具有较多的依赖性，缺乏自信，进取心，同时在冲动的控制和道德品质发展等方面也受到削弱。
3 父亲是孩子社交技能提高的重要源泉
父亲参与孩子的教养、与孩子交往对孩子社交需要的满足、社交技能的提高也具有极其重要的作用。
母亲由于家务负担重、性格等原因，没有父亲那么多闲暇和机会去进行交往。而随着孩子长大，学会说话、走路、独立性、生活自理能力的增强，与外界交往需要也日益增多，要求扩大交往范围与内容，不再满足于以往的交往方式与圈子，因此父亲成为孩子重要的游戏伙伴，扩大了孩子的社交范围，丰富了孩子的社交内容，满足了孩子的社交需要。同时，父亲和孩子的交往使孩子掌握更多、更丰富的社交经验，掌握更多、更成熟的社交技能。当孩子在和父亲的游戏中反应积极、活跃时，在和同伴的交往中也较受欢迎。因为父亲影响了他的交往态度，使他喜欢交往，在交往中更加积极、主动、自信、活跃。
另一方面，父亲在与孩子的交往游戏中，较多采用平行、平等的形式，采取积极、鼓励的态度，较少自上而下的直接教导，给孩子更多的操纵、掌握交往过程的机会，这有助于孩子学会更多的社交技能，特别是如何注意、识别、正确理解他人的情感、社会信号，学会运用、调整自己的行为反应，并且以此影响他人的行为。
4 父亲是孩子性别角色正常发展的重要源泉
在儿童性别角色发展中，父母都起着一定的作用，但是父亲的作用似乎更大一些；尤其对男孩，作用、影响更大。婴儿期父亲缺失，对男孩性别角色发展不利，影响尤其大。但同时，女孩性别角色行为也受影响。
父亲积极地和孩子交往，有助于孩子对男性、女性的作用与态度有一个积极、适当而灵活的理解。研究表明，男孩在4岁前失去父亲，会使他们缺乏攻击性，在性别角色中倾向于女性化的表现——喜欢非身体性的、非竞赛性的活动，如看书、看电视、听故事、猜谜语等。女孩性别角色的发展也受到父亲的影响。女孩在5岁前失去父亲，在青春期与男孩交往时往往会表现得焦虑、不确定、羞怯或者无所适从。
5 父亲是孩子认知发展的重要源泉
由于父亲性格、能力等的独特特点，特别是父亲与孩子在交往上的独特性，使孩子从母亲和父亲处得到的认知上的收获是不完全相同的。从母亲那儿，孩子可以更多学到语言、日常生活知识、物体用途、玩具的一般使用方法，但从父亲那儿，则可以学到更丰富、广阔的知识，更广泛地认识自然、社会，并通过操作、探索、花样变换多样的活动、玩法，使儿童逐步培养起动手操作能力、探索精神，刺激、丰富孩子的想像力，培养孩子动脑、创造意识，开发展孩子旺盛的求知欲和好奇心。这对孩子的认知发展都是十分重要的。父亲较多地参与和孩子的交往，能日益提高宝宝的认知技能、成功动机和对自己能力、操作的自信心。
了解了父亲对孩子可以起到的各种重要积极作用，愿每一位父亲都发挥自己在家庭教育中的影响，与母亲携手共育智慧健康的孩子。
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29-07-11 厚道是条大道
小事情的演绎有时闪发大道理的内涵。近日下班看到这么一幕小事，便替我找到了注脚。有位民工兄弟，骑车上街，在拐弯时不小心被汽车碰破了皮，流了点血，当对方要送他去医院并给予赔偿时，他竟连连说：怪我拐弯没打手势，自行车的刹车也不灵。他红着脸的真诚，让周围的人都啧啧称道。
人们赞美这位民工什么？不是他的孔武有力，而是他的厚道老实。
厚道老实是什么？其长处就是宽厚待人，真诚待人，赤诚为人，这也是一种立身之本，处世之道，待人之策。真正厚道老实的人往往把名节看作重于泰山，把诺言信义看作是自身的一种形象，大有一种君子一言，快马一鞭的气节，具有一种宁可人负我，我决不负人的做派。
厚道是条大道，是人间正道。这样的人因自己本分，最受不了欺骗，看不惯滑头，最厌恶口是心非，耍奸使刁。忠厚老实的人往往有耻感，会真诚坦荡地脸红。真诚的脸红，是老实人最可贵的标记，是老实人最坦诚的心迹。
在现实生活中，厚道老实未必会讨人喜欢。正如有人喜欢只开花不结果的谎花，而不爱实在的无花果一样。与忠厚形成鲜明比照的是时下一种乖巧之风和油滑之风，特别是在官场中，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行伪使奸的涂涂抹抹，这种阴阳两面人，反而很吃得开。但是此种一时得计和一时得意，是不能持久的。事实证明，忠厚老实的人走的是康庄大道，他们以本色做人，以真诚示人，以热情助人，以行为感人，真情常留民间，口碑立于民心，做这样的人终究是不吃亏的。
做人要厚道。金庸笔下有两个我最爱的人物：郭靖和张无忌。这两个人先前本没什么大本事，正是忠厚忠诚加上天分，才使得众多英雄都肯帮他助他，终成大器。因为大凡明智者知道，对诚实厚道的人委以重托，嘱以大事，一般出不了偏差。历史上汉高祖信赖厚道人周勃，齐景公敬重老实人晏子，尽是明证。由此观之，老实未必愚蠢，也不一定吃亏，厚道和简单才是大美。与老实人相交，心灵可以不设防，来得轻松和自然，可以放心和省心，无须提心吊胆，不用察言观色。反而是社会上那些惯于看风使舵，总是玩弄伎俩的人，到头来是要聪明反被聪明误的。
“处世无奇但率直，传家有道唯存真。”这是我们民族的一句为人格言，也是我们一剂处世良方。忠厚老实的核心是真，欺骗奸猾的核心是假。不诚实的人，往往不实惠，不实在，自以为得计，自我感觉良好，但被人看破而不被善良的人道破之时，人们看他就如看演戏了。忠厚老实的人或许没有靠一点滑头，使用一点噱头得意于一时的幸运，但他们不少时候身在“糨糊”却不捣糨糊，始终保持人格的尊严，一如山中的清泉，以其纯色、本色和持续不绝，为人津津乐道。
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人们赞美这位民工什么？不是他的孔武有力，而是他的厚道老实。
厚道老实是什么？其长处就是宽厚待人，真诚待人，赤诚为人，这也是一种立身之本，处世之道，待人之策。真正厚道老实的人往往把名节看作重于泰山，把诺言信义看作是自身的一种形象，大有一种君子一言，快马一鞭的气节，具有一种宁可人负我，我决不负人的做派。
厚道是条大道，是人间正道。这样的人因自己本分，最受不了欺骗，看不惯滑头，最厌恶口是心非，耍奸使刁。忠厚老实的人往往有耻感，会真诚坦荡地脸红。真诚的脸红，是老实人最可贵的标记，是老实人最坦诚的心迹。
在现实生活中，厚道老实未必会讨人喜欢。正如有人喜欢只开花不结果的谎花，而不爱实在的无花果一样。与忠厚形成鲜明比照的是时下一种乖巧之风和油滑之风，特别是在官场中，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行伪使奸的涂涂抹抹，这种阴阳两面人，反而很吃得开。但是此种一时得计和一时得意，是不能持久的。事实证明，忠厚老实的人走的是康庄大道，他们以本色做人，以真诚示人，以热情助人，以行为感人，真情常留民间，口碑立于民心，做这样的人终究是不吃亏的。
做人要厚道。金庸笔下有两个我最爱的人物：郭靖和张无忌。这两个人先前本没什么大本事，正是忠厚忠诚加上天分，才使得众多英雄都肯帮他助他，终成大器。因为大凡明智者知道，对诚实厚道的人委以重托，嘱以大事，一般出不了偏差。历史上汉高祖信赖厚道人周勃，齐景公敬重老实人晏子，尽是明证。由此观之，老实未必愚蠢，也不一定吃亏，厚道和简单才是大美。与老实人相交，心灵可以不设防，来得轻松和自然，可以放心和省心，无须提心吊胆，不用察言观色。反而是社会上那些惯于看风使舵，总是玩弄伎俩的人，到头来是要聪明反被聪明误的。
“处世无奇但率直，传家有道唯存真。”这是我们民族的一句为人格言，也是我们一剂处世良方。忠厚老实的核心是真，欺骗奸猾的核心是假。不诚实的人，往往不实惠，不实在，自以为得计，自我感觉良好，但被人看破而不被善良的人道破之时，人们看他就如看演戏了。忠厚老实的人或许没有靠一点滑头，使用一点噱头得意于一时的幸运，但他们不少时候身在“糨糊”却不捣糨糊，始终保持人格的尊严，一如山中的清泉，以其纯色、本色和持续不绝，为人津津乐道。
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2011年7月28日星期四
28-07-11 有这样的知己
每个女人，骨子里都有这样一个情结：想拥有一个蓝颜知己。他不是夫、不是情人，而是居住在你精神领域的那个人，他不一定英俊，也不一定要比你年长，但他一定成熟、睿智、善解人意……
他没有夫的霸道和忽视，没有情人的贪恋和痛苦。他有男子汉的宽怀气度，也有男子汉的柔肠侠骨。你和他探讨人生、社会，你和他畅谈理想、心情；你和他不需要面对面相濡以沫，你和他电话里常常笑语连声。你总是没完没了地倾诉，他无论什么时候总是默默地倾听你的心声。
他是除了你的另一半之外最了解你的那个人，甚至有的时候有些话你不会跟你的另一半说但是你会去跟他分享你的心情故事， 有些跟别人不能说的事情你却能跟他说， 有了这样一个蓝颜知己也就等于你多了一个心理医生，多了一本心灵日记。他像个垃圾桶，装得下你所有的坏心绪；他像个空调机，送了热风送冷风。
他是在你烦恼的时候,你最忠实的听众,你最真实的朋友.他不会因为你的喋喋不休而远离你,不会因为你的胡搅蛮缠鄙弃你.他会告诉你事情的最好解决办法,然后陪着你一起走出你阴晦的天空.而在你快乐的时候,他会淡出你的视野,静静的快乐着你的快乐!他是你生命中真正意义上的朋友!!
人活这一辈子，总会碰到几个特别的人，这类人可能只是你纯粹的精神寄托，但他不能被单纯的划归为朋友，因为你对他倾注的关爱超出了一般朋友的界限和理念，可你和他又不曾有过将之升华为爱的那种想法和具体行为，你们之间纯净得甚至连手都不曾握过。
你和他之间的那种情感，那种超乎于寻常的友情、又不能简单的归类到爱情的第四类情感，它介于友情与爱情之间，也许你将它凌驾于友情与爱情之上，也许在你心中它是一种比友情和爱情更深厚更丰富的情怀。
他，可能会因你悲伤难过轻拍你的背，可能会因你怕黑牵你的手，也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚，却，仅止于此。也许平日里的他是个浪漫多情的男人，但到了你面前却不会做出任何越格的事情，你们只是在玩笑中亲密，在玩笑中虚拟你们的情感。他是那个不太在意你的言行，也不太在意你容貌的人，是可以穿越你的外表走入你内心的人。
他不会任自己散出耀眼的爱情光芒，不会放任自己燃出炙热的爱情火焰。你静静的想他，默默地念他。你把他藏在心底，藏在你精神的家园里。他一直住在你的梦里面,遇到他，你的寂寞和软弱,便都有了寄存的地方。
多年以来，他一直是你的情感热线，在你快乐得想欢呼雀跃的时候，你会在第一时间告诉他，因为你希望他即使不在你的身边也能一起分享你的快乐和无忧。当你郁闷伤感的时候，你同样会想起他，你只想跟他一个人倾诉你的心情，你甚至希望他能陪在你身边，给你个坚实的臂弯让你靠。尽管你不需要他的任何语言任何安慰，只要他肯倾听，你的忧愁就会慢慢释放，你的笑容也会慢慢绽放开来。
也许日子久了，你对他的倾诉有了依赖性。你习惯了每天想他，也习惯了每天和他联络。有时候你的心里甚至不敢再保证自己和他是在友情的同一个水平线上。你们都怕升温的感情变质，都怕爱的成分超越友情。每每这个时候，聪明的蓝颜知己他会帮你保持冷静的头脑，他会在你感情要燃烧的时候加点冰，他不会让自己跟你一起不小心掉进爱情的深渊中，因为他知道“做朋友得一生，做情人只得一时”。
这样一位豁达开朗而不存私心的蓝颜知已，那应该是生命的一道美丽的风景线，是一种金钱难以衡量的财富，彼此之间保持距离纯真地交往，这种友谊才会变得更加长久。
有时候，当你向他诉说过后，你又常常怕属于自己的那份忧伤打扰他平静的生活，你不想让他同你一起承担痛苦，你只是热切的希望他的世界里只有阳光沐浴。你或许会因为一首怀旧的老歌、一幕恋人的牵手想起他，想起他的宽容，想起他的顽皮。你或许会因为一道似曾相识的风景、一种触动心灵的相似的容颜想起他，想起他的智慧，想起他的真诚。你更会因为午夜的星空、遥远的月亮想起他，想起他曾经带给你的欢乐，想起他带给你的无眠的美好……
也许，终其一生你们也不会产生经典的"执子之手，与子偕老"的爱情故事，但是，你会因为拥有了这样一个朋友，更加的热爱自己的生活，珍惜自己的生命。也因为有了他的存在，你的生命多了条雨后的彩虹，你的生活有了满目的苍翠。
其实，你和他注定是两条没有交集的线段、夜空中闪烁的两颗永不相撞的星，不会酝酿出爱情果实，而且，你觉得似乎谈起爱情就亵渎了你们之间这份感情，这只能是一种超乎自然的、凌驾于爱情和友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种超然的情感，你变得更加的懂得坚强的生活，含笑走过那平淡的生命。即使没有一起慢慢变老，你依然心醉，为你拥有了那些无尽的回想与幻想，回想从前，幻想未来......
你每天都在庆幸，拥有这样一位朋友，拥有这样一份感情，纯净而又热烈，真挚而又绵长。你想他念他，你在心底深处为这个人留了一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感。或许你们的相识相知只有数年，可要彻底地忘记他却将花费你的一生，甚至终其一生他都会盘踞在你的内心深处，但是，你却很感激命运，感谢上苍给了你这样一个人，一个让你在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人，即使是痛苦，也胜过麻木和苍白……
虽然，他不会永远的陪伴在你的身边；虽然，你不曾要求他为你做些什么，你却希望他会过很好，会有幸福的家庭，会有成功的事业。同时你也知道他一样希望你过的很好，他希望你能天天快乐得象个蹦跳的兔子。你们都当对方的幸福是自己的幸福。
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他没有夫的霸道和忽视，没有情人的贪恋和痛苦。他有男子汉的宽怀气度，也有男子汉的柔肠侠骨。你和他探讨人生、社会，你和他畅谈理想、心情；你和他不需要面对面相濡以沫，你和他电话里常常笑语连声。你总是没完没了地倾诉，他无论什么时候总是默默地倾听你的心声。
他是除了你的另一半之外最了解你的那个人，甚至有的时候有些话你不会跟你的另一半说但是你会去跟他分享你的心情故事， 有些跟别人不能说的事情你却能跟他说， 有了这样一个蓝颜知己也就等于你多了一个心理医生，多了一本心灵日记。他像个垃圾桶，装得下你所有的坏心绪；他像个空调机，送了热风送冷风。
他是在你烦恼的时候,你最忠实的听众,你最真实的朋友.他不会因为你的喋喋不休而远离你,不会因为你的胡搅蛮缠鄙弃你.他会告诉你事情的最好解决办法,然后陪着你一起走出你阴晦的天空.而在你快乐的时候,他会淡出你的视野,静静的快乐着你的快乐!他是你生命中真正意义上的朋友!!
人活这一辈子，总会碰到几个特别的人，这类人可能只是你纯粹的精神寄托，但他不能被单纯的划归为朋友，因为你对他倾注的关爱超出了一般朋友的界限和理念，可你和他又不曾有过将之升华为爱的那种想法和具体行为，你们之间纯净得甚至连手都不曾握过。
你和他之间的那种情感，那种超乎于寻常的友情、又不能简单的归类到爱情的第四类情感，它介于友情与爱情之间，也许你将它凌驾于友情与爱情之上，也许在你心中它是一种比友情和爱情更深厚更丰富的情怀。
他，可能会因你悲伤难过轻拍你的背，可能会因你怕黑牵你的手，也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚，却，仅止于此。也许平日里的他是个浪漫多情的男人，但到了你面前却不会做出任何越格的事情，你们只是在玩笑中亲密，在玩笑中虚拟你们的情感。他是那个不太在意你的言行，也不太在意你容貌的人，是可以穿越你的外表走入你内心的人。
他不会任自己散出耀眼的爱情光芒，不会放任自己燃出炙热的爱情火焰。你静静的想他，默默地念他。你把他藏在心底，藏在你精神的家园里。他一直住在你的梦里面,遇到他，你的寂寞和软弱,便都有了寄存的地方。
多年以来，他一直是你的情感热线，在你快乐得想欢呼雀跃的时候，你会在第一时间告诉他，因为你希望他即使不在你的身边也能一起分享你的快乐和无忧。当你郁闷伤感的时候，你同样会想起他，你只想跟他一个人倾诉你的心情，你甚至希望他能陪在你身边，给你个坚实的臂弯让你靠。尽管你不需要他的任何语言任何安慰，只要他肯倾听，你的忧愁就会慢慢释放，你的笑容也会慢慢绽放开来。
也许日子久了，你对他的倾诉有了依赖性。你习惯了每天想他，也习惯了每天和他联络。有时候你的心里甚至不敢再保证自己和他是在友情的同一个水平线上。你们都怕升温的感情变质，都怕爱的成分超越友情。每每这个时候，聪明的蓝颜知己他会帮你保持冷静的头脑，他会在你感情要燃烧的时候加点冰，他不会让自己跟你一起不小心掉进爱情的深渊中，因为他知道“做朋友得一生，做情人只得一时”。
这样一位豁达开朗而不存私心的蓝颜知已，那应该是生命的一道美丽的风景线，是一种金钱难以衡量的财富，彼此之间保持距离纯真地交往，这种友谊才会变得更加长久。
有时候，当你向他诉说过后，你又常常怕属于自己的那份忧伤打扰他平静的生活，你不想让他同你一起承担痛苦，你只是热切的希望他的世界里只有阳光沐浴。你或许会因为一首怀旧的老歌、一幕恋人的牵手想起他，想起他的宽容，想起他的顽皮。你或许会因为一道似曾相识的风景、一种触动心灵的相似的容颜想起他，想起他的智慧，想起他的真诚。你更会因为午夜的星空、遥远的月亮想起他，想起他曾经带给你的欢乐，想起他带给你的无眠的美好……
也许，终其一生你们也不会产生经典的"执子之手，与子偕老"的爱情故事，但是，你会因为拥有了这样一个朋友，更加的热爱自己的生活，珍惜自己的生命。也因为有了他的存在，你的生命多了条雨后的彩虹，你的生活有了满目的苍翠。
其实，你和他注定是两条没有交集的线段、夜空中闪烁的两颗永不相撞的星，不会酝酿出爱情果实，而且，你觉得似乎谈起爱情就亵渎了你们之间这份感情，这只能是一种超乎自然的、凌驾于爱情和友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种超然的情感，你变得更加的懂得坚强的生活，含笑走过那平淡的生命。即使没有一起慢慢变老，你依然心醉，为你拥有了那些无尽的回想与幻想，回想从前，幻想未来......
你每天都在庆幸，拥有这样一位朋友，拥有这样一份感情，纯净而又热烈，真挚而又绵长。你想他念他，你在心底深处为这个人留了一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感。或许你们的相识相知只有数年，可要彻底地忘记他却将花费你的一生，甚至终其一生他都会盘踞在你的内心深处，但是，你却很感激命运，感谢上苍给了你这样一个人，一个让你在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人，即使是痛苦，也胜过麻木和苍白……
虽然，他不会永远的陪伴在你的身边；虽然，你不曾要求他为你做些什么，你却希望他会过很好，会有幸福的家庭，会有成功的事业。同时你也知道他一样希望你过的很好，他希望你能天天快乐得象个蹦跳的兔子。你们都当对方的幸福是自己的幸福。
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28-07-11 做人要低调 思维要高调 （6）
六、在细节上要高调
注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。
悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
呵呵，高调也好，低调也好！一定要分清场合！分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出！高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学！
文章来源：互联网
注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。
悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
呵呵，高调也好，低调也好！一定要分清场合！分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出！高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学！
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28-07-11 做人要低调 思维要高调 （5）
五、在思想上要高调
给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。
自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。
别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。
丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。
点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。
成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。
不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。
学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！
永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。
激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。
不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！
发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。
把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！
对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。
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给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。
自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。
别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。
丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。
点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。
成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。
不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。
学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！
永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。
激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。
不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！
发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。
把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！
对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。
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28-07-11 做人要低调 思维要高调 （4）
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
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不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
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28-07-11 做人要低调 思维要高调 （3）
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
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深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
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28-07-11 做人要低调 思维要高调 （2）
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
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功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
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2011年7月27日星期三
27-07-11 做人要低调 思维要高调 （1）
一、在姿态上要低调
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
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在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
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27-07-11 90后的无奈
当我们出生的时候，奶粉里都有毒了，
当我们长身体的时候，只能吃垃圾食品了，
当我们要上幼儿园的时候，开始乱收费了，
当我们大学毕业的时候，毕业就是失业了，
当我想努力赚钱的时候股市倒了，
当我想努力谈恋爱的时候帅哥都成GAY了，
当我想追求一切流行的时候，又开始非主流了！
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当我们长身体的时候，只能吃垃圾食品了，
当我们要上幼儿园的时候，开始乱收费了，
当我们大学毕业的时候，毕业就是失业了，
当我想努力赚钱的时候股市倒了，
当我想努力谈恋爱的时候帅哥都成GAY了，
当我想追求一切流行的时候，又开始非主流了！
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27-07-11 80后的无奈
当我们读小学的时候，读大学不要钱；
我们要读大学的时候，读小学不要钱；
我们还没能工作的时候，工作也是分配的；
我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做；
当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；
当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；
当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱；
当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜；
当我们不到结婚的年龄的时候骑单车就能娶媳妇；
当我们到了结婚年龄的时候没有洋房汽车娶不了媳妇；
当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的；
当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的；
当我们没找工作的时候，小学生也能当领导的；
当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所的；
当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的；
当我们要生娃的时候，谁都不许生多个的。
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我们要读大学的时候，读小学不要钱；
我们还没能工作的时候，工作也是分配的；
我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做；
当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；
当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；
当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱；
当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜；
当我们不到结婚的年龄的时候骑单车就能娶媳妇；
当我们到了结婚年龄的时候没有洋房汽车娶不了媳妇；
当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的；
当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的；
当我们没找工作的时候，小学生也能当领导的；
当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所的；
当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的；
当我们要生娃的时候，谁都不许生多个的。
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27-07-11 70后的无奈
当我们出生的时候，奶粉买不到；
当我们长身体的时候，吃肉要靠票；
当我们需要信仰的时候，信仰崩溃了；
当我们需要理想的时候，理想泯灭了；
当我们需要精神鼓励的时候，我们被物欲世界包围了；
当我们要买房子的时候，福利房没有了；
当我们要上大学的时候，大学生贬值了；
当我们大学毕业的时候，工作要靠自己找了；
当我们要谈恋爱的时候，爱情也变成钱情了；
当我们生小孩的时候，小孩只能要一个了；
当我们要孝敬老人的时候，我们上面有六个老人。
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当我们长身体的时候，吃肉要靠票；
当我们需要信仰的时候，信仰崩溃了；
当我们需要理想的时候，理想泯灭了；
当我们需要精神鼓励的时候，我们被物欲世界包围了；
当我们要买房子的时候，福利房没有了；
当我们要上大学的时候，大学生贬值了；
当我们大学毕业的时候，工作要靠自己找了；
当我们要谈恋爱的时候，爱情也变成钱情了；
当我们生小孩的时候，小孩只能要一个了；
当我们要孝敬老人的时候，我们上面有六个老人。
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27-07-11 60后的无奈
当我们出生的时候，赶上了三年自然灾害；
当我们需要读书的时候，赶上了文化大革命；
当我们需要就业的时候，赶上了裁员；
当我们要养家的时候，国营卖掉；
当我们需要生育的时候，国家只让生一个；
当我们教育子女的时候，碰上了会说"外星文"的90后；
当我们需要人照顾的时候，碰上了只会让人照顾的90后。
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当我们需要读书的时候，赶上了文化大革命；
当我们需要就业的时候，赶上了裁员；
当我们要养家的时候，国营卖掉；
当我们需要生育的时候，国家只让生一个；
当我们教育子女的时候，碰上了会说"外星文"的90后；
当我们需要人照顾的时候，碰上了只会让人照顾的90后。
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27-07-11 50后的无奈
当我们出生的时候，新中国还没有个样儿；
当我们长身体的时候，饿得"三根筋挑着一个头"；
当我们需要上幼儿园的时候，只能跟着父母到田头；
当我们长身体的时候，碰上了"三年困难时期"；
当我们上小学的时候，小学生都是大知识分子；
当我们上中学的时候，赶上了大串联；
当我们正上学的时候，碰上了"文化大革命"，
当我们该工作的时候，碰上了上山下乡，
当我们谈恋爱的时候，还只能靠介绍；
当我们结婚的时候，只能两张床一并靠；
当我们工作正起劲的时候，碰上了下岗；
当我们老了想享享福的时候，碰上了啃老的80后
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当我们长身体的时候，饿得"三根筋挑着一个头"；
当我们需要上幼儿园的时候，只能跟着父母到田头；
当我们长身体的时候，碰上了"三年困难时期"；
当我们上小学的时候，小学生都是大知识分子；
当我们上中学的时候，赶上了大串联；
当我们正上学的时候，碰上了"文化大革命"，
当我们该工作的时候，碰上了上山下乡，
当我们谈恋爱的时候，还只能靠介绍；
当我们结婚的时候，只能两张床一并靠；
当我们工作正起劲的时候，碰上了下岗；
当我们老了想享享福的时候，碰上了啃老的80后
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2011年7月26日星期二
26-07-11 不能习惯于吃亏
富人吃了亏，被人打落牙齿，他会乐呵呵地说：没什么，这都是成功路上必须交的学费，何况，我早就想安一口金牙，这回终于如愿以偿了。转身就去城里最贵的牙医那里，把剩下的牙齿全部敲掉，统统安装黄金牙――谁说狗嘴里吐不出象牙，看好了，我吐的可是金牙！
穷人吃了亏，被打掉了牙，除了和血吞之外，很多时候，就补颗牙齿了事。个别厉害的，就挥动老拳或者给对方几板砖，然后就在局子里尝尝政府免费的午餐。吃亏都吃得那么窝窝囊囊，温里温吞。
这也是没有办法的事情，谁叫穷人的瘦胳膊拧不过富人的肥大腿呢？富人于是便安慰穷人们说，识时务者为俊杰，吃亏是福。亏吃多了，穷人也就总结出了，人在屋檐下，不得不低头；端了老板的碗，就得服老板管。
我想说的是，穷人做生意，自己一定要放聪明点。阎王不嫌鬼瘦，你越是瘦不拉叽越像鸡脚杆，人家就越来刮你的油，抽你的筋，吸你的髓。虽然兔子急了都会咬人，但一贯小白鼠般乖乖的杨白劳，遇到厉鬼般的黄世仁，也只得眼看着命根子女儿被拉去抵债，而只有哭。有些亏是可以吃的，但命根子都给搞掉了，釜底抽薪，这生意还怎么做？
亏这个东西，可以小吃，却万万不可大吃，不要上了瘾，不吃亏还不晓得怎么吃饭，那就完了。
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穷人吃了亏，被打掉了牙，除了和血吞之外，很多时候，就补颗牙齿了事。个别厉害的，就挥动老拳或者给对方几板砖，然后就在局子里尝尝政府免费的午餐。吃亏都吃得那么窝窝囊囊，温里温吞。
这也是没有办法的事情，谁叫穷人的瘦胳膊拧不过富人的肥大腿呢？富人于是便安慰穷人们说，识时务者为俊杰，吃亏是福。亏吃多了，穷人也就总结出了，人在屋檐下，不得不低头；端了老板的碗，就得服老板管。
我想说的是，穷人做生意，自己一定要放聪明点。阎王不嫌鬼瘦，你越是瘦不拉叽越像鸡脚杆，人家就越来刮你的油，抽你的筋，吸你的髓。虽然兔子急了都会咬人，但一贯小白鼠般乖乖的杨白劳，遇到厉鬼般的黄世仁，也只得眼看着命根子女儿被拉去抵债，而只有哭。有些亏是可以吃的，但命根子都给搞掉了，釜底抽薪，这生意还怎么做？
亏这个东西，可以小吃，却万万不可大吃，不要上了瘾，不吃亏还不晓得怎么吃饭，那就完了。
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26-07-11 人见人爱的27个原则
1.长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。
2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
4.不必什么都用“我”做主语。
5.不要向朋友借钱。
6.不要“逼”客人看你的家庭相册。
7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。
8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
12.不要把过去的事全让人知道。
13.尊敬不喜欢你的人。
14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
17.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。
19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
20.说话的时候记得常用“我们”开头。
21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。
22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？
23.话多必失，人多的场合少说话。
24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……
25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
26.当然，自己要喜欢自己。
27.如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
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2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
4.不必什么都用“我”做主语。
5.不要向朋友借钱。
6.不要“逼”客人看你的家庭相册。
7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。
8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
12.不要把过去的事全让人知道。
13.尊敬不喜欢你的人。
14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
17.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。
19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
20.说话的时候记得常用“我们”开头。
21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。
22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？
23.话多必失，人多的场合少说话。
24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……
25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
26.当然，自己要喜欢自己。
27.如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
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26-07-11 许多事不必在乎
人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严、做人的道德操守、人生的价值取向等等，如果连这些做人的根本都不在乎，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭然，而人要活得豁达、潇洒，又有许多事不必在乎。
宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说，我们自然也应学会从容面对。
名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝对不可做功名利禄的奴隶，否则，那就一定活得不自在，活得很累，若不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
成功不必在乎。“失败乃成功之母”，成功若不正视，也可能变为失败之母，这都是智者哲人掷地有声的金石之言，懂得了成败之间这种辨证关系 ，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或者因成功而骄傲狂妄，在成功面前，最该提醒自己的是：不娇纵自己，不隳颓自己。
人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，不如说是丧失了自己，他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人说去吧”。
至于那些不涉原则的纷争，鸡零狗碎的恩怨，飞短流长的中伤，亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能事事认识一致，处处无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担，对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
许多事不必在乎。是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，娇纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事情是拿得起，放得下，甩得开。人达到了这个境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往。
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宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说，我们自然也应学会从容面对。
名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝对不可做功名利禄的奴隶，否则，那就一定活得不自在，活得很累，若不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
成功不必在乎。“失败乃成功之母”，成功若不正视，也可能变为失败之母，这都是智者哲人掷地有声的金石之言，懂得了成败之间这种辨证关系 ，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或者因成功而骄傲狂妄，在成功面前，最该提醒自己的是：不娇纵自己，不隳颓自己。
人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，不如说是丧失了自己，他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人说去吧”。
至于那些不涉原则的纷争，鸡零狗碎的恩怨，飞短流长的中伤，亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能事事认识一致，处处无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担，对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
许多事不必在乎。是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，娇纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事情是拿得起，放得下，甩得开。人达到了这个境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往。
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26-07-11 死路与活路
一次，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。
我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”
老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意。但我想告诉你：蟹篓可以不盖。要是有蟹爬出来，别的蟹就会把它钳住，结果谁都跑不掉。”
有的人就很像蟹。记得某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后往外挤。由于坑道口太小，把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附近也有一个小煤矿，队长当时很镇定，他大声喊道：“大家不要挤，一个一个来。”他自己并不急于逃生，而是留在后面指挥。结果20多个矿工全都安全逃了出来，他自己也脱离了险境。
生活往往就是这样：你不给别人活路，最终将会自断生路；你给别人机会，其实也等于给自己机会。
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我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”
老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意。但我想告诉你：蟹篓可以不盖。要是有蟹爬出来，别的蟹就会把它钳住，结果谁都跑不掉。”
有的人就很像蟹。记得某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后往外挤。由于坑道口太小，把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附近也有一个小煤矿，队长当时很镇定，他大声喊道：“大家不要挤，一个一个来。”他自己并不急于逃生，而是留在后面指挥。结果20多个矿工全都安全逃了出来，他自己也脱离了险境。
生活往往就是这样：你不给别人活路，最终将会自断生路；你给别人机会，其实也等于给自己机会。
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26-07-11 欣赏诚实
美资公司准备招聘4名中国高级职员，一名青年成为10名复试者中的一员。
复试由美资企业总经理贝克先生从沙发上站了起来，他先是迟疑了片刻，转而一脸惊喜，并紧紧地握着那名青年的手，用流利的中文说：“哈哈，原来是你呀，我找你找了很长时间了！”接着他激动地转过身对在座的几位同行说：“我现在向你们介绍一下，这就是从昆明湖救我女儿的那位年轻人！”
没等青年人解释，贝克先生就一个劲地说：“真抱歉，真抱歉，当时我只顾着我的女儿，没来得及向你道谢，也没有问你叫什么名字。”
青年人感到很突然，他竭力抑制着自己，并坚定地说：“尽管贝克先生一次又一次地说“就是你救了人”并表示“感谢”，但青年人就是一口咬定“从未救过人”。
最后，贝克先生露出了欣慰的笑容：“年轻人我很欣赏你的诚实，你复试通过了。”其实，贝克先生根本就没有女儿，而此前有9名复试者就因他的“女儿”而被淘汰了。
尽管总经理一次又一次地感谢“救命恩人”，可青年人总是一口咬定没有救过人，也不是什么救命恩人。
这样的诚实是多么值得我们欣赏呀。那么诚实是什么呢？
其实，诚实是一种遵守规则，一种诚信意识，一种社会责任感。说到底就是一种高尚的精神，一种先进文化－－那个青年觉得说谎是失“信”于“总经理”，缺乏诚信精神，没有文化。
这个故事告诉我们这样一个道理：谁有了诚实，谁就有了太阳－－既光明了自己照亮了别人。
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复试由美资企业总经理贝克先生从沙发上站了起来，他先是迟疑了片刻，转而一脸惊喜，并紧紧地握着那名青年的手，用流利的中文说：“哈哈，原来是你呀，我找你找了很长时间了！”接着他激动地转过身对在座的几位同行说：“我现在向你们介绍一下，这就是从昆明湖救我女儿的那位年轻人！”
没等青年人解释，贝克先生就一个劲地说：“真抱歉，真抱歉，当时我只顾着我的女儿，没来得及向你道谢，也没有问你叫什么名字。”
青年人感到很突然，他竭力抑制着自己，并坚定地说：“尽管贝克先生一次又一次地说“就是你救了人”并表示“感谢”，但青年人就是一口咬定“从未救过人”。
最后，贝克先生露出了欣慰的笑容：“年轻人我很欣赏你的诚实，你复试通过了。”其实，贝克先生根本就没有女儿，而此前有9名复试者就因他的“女儿”而被淘汰了。
尽管总经理一次又一次地感谢“救命恩人”，可青年人总是一口咬定没有救过人，也不是什么救命恩人。
这样的诚实是多么值得我们欣赏呀。那么诚实是什么呢？
其实，诚实是一种遵守规则，一种诚信意识，一种社会责任感。说到底就是一种高尚的精神，一种先进文化－－那个青年觉得说谎是失“信”于“总经理”，缺乏诚信精神，没有文化。
这个故事告诉我们这样一个道理：谁有了诚实，谁就有了太阳－－既光明了自己照亮了别人。
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26-07-11 人生的楼梯
有一对兄弟，他们的家住在80楼。有一天他们出去爬山，回家的时候，却发现停电了！虽然他们背着一大包的行李，但看来没什么选择，于是哥哥对弟弟说：“我们爬楼梯上去吧！”
于是，他们就背着一大包行李开始往上爬。
到了20楼的时候，他们感觉；累了，哥哥告诉弟弟说：“包太重了，这样吧，我们把它放在20楼，先爬上去，等电来了再坐电梯下来拿。”弟弟说：“好！你真聪明！”，于是他们就把包放在20楼，继续往上爬。
卸下了沉重的包袱，轻松多了！
他们一路有说有笑的往上爬。但好景不长，到了40楼，俩人实在累了，想到只爬了一半，往前看，竟还有40层楼要爬，俩人开始互相抱怨，指责对方不注意停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路到了60楼。
到了60楼，也许是累得连吵架的力气都没有了，哥哥对弟弟说：“只剩下20层楼了，我们不要吵，默默地爬完它吧！”
于是他们安静地继续走，终于80楼到了！到了门口，哥哥摆出一个很帅的姿势：“弟弟，开门！”弟弟说：“别闹了！钥匙不是在你那儿吗？”结果，如你所想的，他们把钥匙留在20楼的包里了！
有人说，这个故事其实在反映我们的人生。
20岁之前，我们活在家人，老师的期望和期许之下，背负着很多的压力，包袱在走，自己也不够成熟有能力，因此步履难免不稳，20岁之后，众人的压力减少，卸下包袱，开始全力追求自己的梦想，就这样过了愉快的20年。
可是到了40岁，发现青春早已过去，不免有许多的遗憾追悔，于是开始遗憾这个，惋惜那个，抱怨公司，抱怨社会，抱怨政府。。。。。。就这样在抱怨遗憾中度过了20年。
到了60岁，发现人生已剩下不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！
于是默默地走完自己的余年。
到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事还没有完成。。。。。。原来，我的梦想还留在20岁没有完成。
你也是如此吗？
想想自己的梦想是什么？最在意的是什么？不要到了40年后才来追悔。
想希望将来的自己和现在有所不同，就去做吧！
把握现在，记住：今天就是礼物！
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于是，他们就背着一大包行李开始往上爬。
到了20楼的时候，他们感觉；累了，哥哥告诉弟弟说：“包太重了，这样吧，我们把它放在20楼，先爬上去，等电来了再坐电梯下来拿。”弟弟说：“好！你真聪明！”，于是他们就把包放在20楼，继续往上爬。
卸下了沉重的包袱，轻松多了！
他们一路有说有笑的往上爬。但好景不长，到了40楼，俩人实在累了，想到只爬了一半，往前看，竟还有40层楼要爬，俩人开始互相抱怨，指责对方不注意停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路到了60楼。
到了60楼，也许是累得连吵架的力气都没有了，哥哥对弟弟说：“只剩下20层楼了，我们不要吵，默默地爬完它吧！”
于是他们安静地继续走，终于80楼到了！到了门口，哥哥摆出一个很帅的姿势：“弟弟，开门！”弟弟说：“别闹了！钥匙不是在你那儿吗？”结果，如你所想的，他们把钥匙留在20楼的包里了！
有人说，这个故事其实在反映我们的人生。
20岁之前，我们活在家人，老师的期望和期许之下，背负着很多的压力，包袱在走，自己也不够成熟有能力，因此步履难免不稳，20岁之后，众人的压力减少，卸下包袱，开始全力追求自己的梦想，就这样过了愉快的20年。
可是到了40岁，发现青春早已过去，不免有许多的遗憾追悔，于是开始遗憾这个，惋惜那个，抱怨公司，抱怨社会，抱怨政府。。。。。。就这样在抱怨遗憾中度过了20年。
到了60岁，发现人生已剩下不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！
于是默默地走完自己的余年。
到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事还没有完成。。。。。。原来，我的梦想还留在20岁没有完成。
你也是如此吗？
想想自己的梦想是什么？最在意的是什么？不要到了40年后才来追悔。
想希望将来的自己和现在有所不同，就去做吧！
把握现在，记住：今天就是礼物！
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25-07-11 35岁以前成功的九大习惯
（1）积极思维的好习惯
怎样才算养成了积极思维的习惯呢？当你在实现目标的过程中，面对具体的工作和任务时，你的大脑里去掉了“不可能”三个字，而代之以“我怎样才能”时，可以说你就养成了积极思维的习惯了。
（2）高效工作的好习惯
一个人成功的欲望再强烈，也会被不利于成功的习惯所撕碎，而溶入平庸的日常生活中。所以说，思想决定行为，行为形成习惯，习惯决定性格，性格决定命运。你要想成功，就一定要养成高效率的工作习惯。
确定你的工作习惯是否有效率，是否有利于成功，我觉得可以用这个标准来检验：即在检省自己工作的时候，你是否为未完成工作而感到忧虑，即有焦灼感。如果你应该做的事情而没有做，或做而未做完，并经常为此而感到焦灼，那就证明你需要改变工作习惯，找到并养成一种高效率的工作习惯。
高效工作从办公室开始：
1）了解你每天的精力充沛期。通常人们在早晨9点左右工作效率最高，可以把最困难的工作放到这时来完成。
2）每天集中一、两个小时来处理手头紧急的工作，不接电话、不开会、不受打扰。这样可以事半功倍。
3）立刻回复重要的邮件，将不重要的丢弃。若任它们积累成堆，反而更费时间。
4）做个任务清单，将所有的项目和约定记在效率手册中。手头一定要带着效率手册以帮助自己按计划行事。一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。
5）学会高效地利用零碎时间，用来读点东西或是构思一个文件，不要发呆或做白日梦。
6）减少回电话的时间。如果你需要传递的只是一个信息，不妨发个手机短信。
7）对可能打来的电话做到心中有数，这样在你接到所期待的电话后便可迅速找到所需要的各种材料，不必当时乱翻乱找。
8）学习上网高效搜寻的技能，以节省上网查询的时间。把你经常要浏览的网站收集起来以便随时找到
9）用国际互联网简化商业旅行的安排。多数饭店和航线可以网上查询和预订。
10）只要情况允许就可委派别人分担工作。事必躬亲会使自己疲惫不堪，而且永远也做不完。不妨请同事帮忙，或让助手更努力地投入。
11）做灵活的日程安排，当你需要时便可以忙中偷闲。例如，在中午加班，然后早一小时离开办公室去健身，或是每天工作10个小时，然后用星期五来赴约会、看医生。
12）在离开办公室之前开列次日工作的清单，这样第二天早晨一来便可以全力以赴。
凡事有计划
计划习惯，就等于计划成功。
凡事制定计划有个名叫约翰·戈达德的美国人，当他15岁的时候，就把自己一生要做的事情列了一份清单，被称做“生命清单”。在这份排列有序的清单中，他给自己所要攻克的127个具体目标。比如，探索尼罗河、攀登喜马拉雅山、读完莎士比亚的著作、写一本书等。在44年后，他以超人的毅力和非凡的勇气，在与命运的艰苦抗争中，终于按计划，一步一步地实现了106个目标，成为一名卓有成就的电影制片人、作家和演说家。
中国有句老话：“吃不穷，喝不穷，没有计划就受穷。”尽量按照自己的目标，有计划地做事，这样可以提高工作效率，快速实现目标。
（3）养成锻炼身体的好习惯
（4）不断学习的好习惯
杜鲁门的信条是：“不是所有的读书人都是一名领袖，然而每一位领袖必须是读书人。”
每一个想在35岁以前成功的人，每个月至少要读一本书，两本杂志。
（5）谦虚的好习惯
谦虚不仅是一种美德，更是是一种人生的智慧，是一种通过贬低自己来保护自己的计谋。
（6）自制的好习惯
现代社会，人们面临的诱惑越来越多，如果人们缺乏自制力，那么就会被诱惑牵着鼻子走，偏离成功的轨道。
（7）幽默的好习惯
有人说，男人需要幽默，就像女人需要一个漂亮的脸蛋一样重要
没有幽默的男人不一定就差，但懂得幽默的男人一定是一个优秀的人，懂得幽默的女人更是珍稀动物
（8）微笑的好习惯
微笑是大度、从容的表现，也是交往的通行证
（9）敬业、乐业的好习惯
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怎样才算养成了积极思维的习惯呢？当你在实现目标的过程中，面对具体的工作和任务时，你的大脑里去掉了“不可能”三个字，而代之以“我怎样才能”时，可以说你就养成了积极思维的习惯了。
（2）高效工作的好习惯
一个人成功的欲望再强烈，也会被不利于成功的习惯所撕碎，而溶入平庸的日常生活中。所以说，思想决定行为，行为形成习惯，习惯决定性格，性格决定命运。你要想成功，就一定要养成高效率的工作习惯。
确定你的工作习惯是否有效率，是否有利于成功，我觉得可以用这个标准来检验：即在检省自己工作的时候，你是否为未完成工作而感到忧虑，即有焦灼感。如果你应该做的事情而没有做，或做而未做完，并经常为此而感到焦灼，那就证明你需要改变工作习惯，找到并养成一种高效率的工作习惯。
高效工作从办公室开始：
1）了解你每天的精力充沛期。通常人们在早晨9点左右工作效率最高，可以把最困难的工作放到这时来完成。
2）每天集中一、两个小时来处理手头紧急的工作，不接电话、不开会、不受打扰。这样可以事半功倍。
3）立刻回复重要的邮件，将不重要的丢弃。若任它们积累成堆，反而更费时间。
4）做个任务清单，将所有的项目和约定记在效率手册中。手头一定要带着效率手册以帮助自己按计划行事。一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。
5）学会高效地利用零碎时间，用来读点东西或是构思一个文件，不要发呆或做白日梦。
6）减少回电话的时间。如果你需要传递的只是一个信息，不妨发个手机短信。
7）对可能打来的电话做到心中有数，这样在你接到所期待的电话后便可迅速找到所需要的各种材料，不必当时乱翻乱找。
8）学习上网高效搜寻的技能，以节省上网查询的时间。把你经常要浏览的网站收集起来以便随时找到
9）用国际互联网简化商业旅行的安排。多数饭店和航线可以网上查询和预订。
10）只要情况允许就可委派别人分担工作。事必躬亲会使自己疲惫不堪，而且永远也做不完。不妨请同事帮忙，或让助手更努力地投入。
11）做灵活的日程安排，当你需要时便可以忙中偷闲。例如，在中午加班，然后早一小时离开办公室去健身，或是每天工作10个小时，然后用星期五来赴约会、看医生。
12）在离开办公室之前开列次日工作的清单，这样第二天早晨一来便可以全力以赴。
凡事有计划
计划习惯，就等于计划成功。
凡事制定计划有个名叫约翰·戈达德的美国人，当他15岁的时候，就把自己一生要做的事情列了一份清单，被称做“生命清单”。在这份排列有序的清单中，他给自己所要攻克的127个具体目标。比如，探索尼罗河、攀登喜马拉雅山、读完莎士比亚的著作、写一本书等。在44年后，他以超人的毅力和非凡的勇气，在与命运的艰苦抗争中，终于按计划，一步一步地实现了106个目标，成为一名卓有成就的电影制片人、作家和演说家。
中国有句老话：“吃不穷，喝不穷，没有计划就受穷。”尽量按照自己的目标，有计划地做事，这样可以提高工作效率，快速实现目标。
（3）养成锻炼身体的好习惯
（4）不断学习的好习惯
杜鲁门的信条是：“不是所有的读书人都是一名领袖，然而每一位领袖必须是读书人。”
每一个想在35岁以前成功的人，每个月至少要读一本书，两本杂志。
（5）谦虚的好习惯
谦虚不仅是一种美德，更是是一种人生的智慧，是一种通过贬低自己来保护自己的计谋。
（6）自制的好习惯
现代社会，人们面临的诱惑越来越多，如果人们缺乏自制力，那么就会被诱惑牵着鼻子走，偏离成功的轨道。
（7）幽默的好习惯
有人说，男人需要幽默，就像女人需要一个漂亮的脸蛋一样重要
没有幽默的男人不一定就差，但懂得幽默的男人一定是一个优秀的人，懂得幽默的女人更是珍稀动物
（8）微笑的好习惯
微笑是大度、从容的表现，也是交往的通行证
（9）敬业、乐业的好习惯
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25-07-11 懒惰怎么办
注意你的思想，思想可以变成言语。
注意你的言语，言语可以变成行动。
注意你的行动，行动可以变成习惯。
注意你的习惯，习惯可以成为性格。
注意你的性格，因为性格决定命运。
懒惰的治疗方法
其实,懒惰是人的一个本性.也就是说懒惰是与生俱来的.人人都知道懒惰是勤劳的对应词,有了懒惰才表现出来的勤劳.
说到这里,并不是让楼主继续懒惰,而是让楼主认识到,懒惰并不是自己的坏毛病,如果是坏毛病,这个毛病也一定能改掉!
上面我说道,懒惰是人人都有的,但是为什么在实际的生活中,还是有勤劳的人呢?因为这些勤劳的人,在心里,都有一条准则,是这条准则让自己不要懒惰的~
这个准则就象一个目标一样~
我想楼主能明白了吧?
懒惰是一种心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的忧郁不决。生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。同学们当中有些人的懒惰突出表现在日常学习、日常生活方面。
下面列举一些懒惰的具体表现：
（1）不能愉快地同亲人或他人交谈，尽管你很希望这样做。
（2）不能从事自己喜爱做的事，不爱从事体育活动，心情也总是不愉快。
（3）整天苦思冥想而对周围漠不关心。
（4）由于焦虑而不能入睡，睡眠不好。
（5）日常起居极无秩序，无要求，不讲卫生。
（6）常常迟到、逃学且不以为然。
（7）不能专心听讲、按要求完成作业，文具常不配齐。
（8）不知道学习的目的，不能主动地思考问题。
面对惰性行为，有的人混混噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日。
具体应该怎样同懒惰性做斗争呢？
（1）要学会微笑。当你不再用冷漠、生气的面孔与亲人交谈时，你会发现
他们其实都很喜欢你，重视你。
（2）做一些难度很小的事或是你最爱干的事，也可以做写你想了很久的事。不要只看结果如何，只要这段时间过得充实就该愉快。
（3）要保持乐观的情绪，不要动不动就生气。遇到挫折时，生气是无能的表现。正确的做法应该是冷静地查找问题出在哪里，或是自我解脱，或是与别人商量，哪怕争论一番对扫除障碍都有益处。这个过程带来的喜悦能使你更加好学。
（4）学会肯定自己，勇敢地把不足变为勤奋的动力。学习、劳动时都要全身心投入争取最满意的结果。无论结果如何，都要看到自己努力的一面。如果改变方法也不能很好地完成，说明或是技术不熟，或是还需完善其中某方面的学习。你的扎实的学习最终会让你成功的。
这样努力一段时间，你将发现自己很少为因做了某件事而感到遗憾。你还将发现，以坚强的毅力、乐观的情绪，脚踏实地地实践着由易到难不断更换目标，是我们每一个人都可以做到的。
克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒，那么。灿烂的未来就是属于你的！
如何克服惰性 如何通过六个步骤来克服惰性，完成任务：
承认辛苦的代价，看重愉快的结果大多数人产生惰性延误工作的主要原因是因为要付出代价，让我们多少感觉有些辛苦，哪怕只有一点。就象我们都喜欢干净的厨房，但洗碗又是一件讨厌的活。渴望成果却不愿意忍受痛苦的过程。一个好的开端是承认需要付出的代价，但强调工作完成后的结果，肯定这个结果值得付出的代价。比起最终的成就感，这点痛算什么？
提高对辛苦的承受能力每个人对辛苦都有一定的承受能力，并且都可以一点一点的将其提高。一个好办法就是从小事和相对简单的事情做起，循序渐进，慢慢提高对“辛苦”的接受程度。
从小事做起勿以善小而不为。当你知道有什么小事需要你马上去做时，立刻就去做，一分钟也不要耽误。
如果你心里有什么声音告诉你一堆理由妨碍你去完成这件事，不要理它们，立刻去做。不要犯嘀咕，做完就完了，只是件小事，不值得你左思右想。 大事化小当你已经可以克服小的阻碍完成工作后，只要学会把分量更重的工作划分成很多小的部分，一部分一部分完成，大的困难也就不在话下了。不过，要确认这些小的部分的确有意义，而不是找借口拖延时间。
不要计划太多，马上动手做不要花太多时间整理和规划，只找眼于整体会让你看到做这件事多难多辛苦，你应该找出可以付诸行动的小的突破点，马上开始行动。没有什么大事是一蹴而就的，将一个一个小困难一一攻破，就能获得最后的胜利。你的任务就是找到下一步能马上开始做的事情。
不要害怕浪费时间另一个让很多人束手不前的原因是害怕浪费时间。好像没有把什么事情都安排好就没法开始。其实，只要开始做就不可能是完全的浪费，哪怕失败也是有价值的，从失败中我们可以获得很多经验。最重要的是，在尝试中，我们除了获得失败，还能获得成功。
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注意你的言语，言语可以变成行动。
注意你的行动，行动可以变成习惯。
注意你的习惯，习惯可以成为性格。
注意你的性格，因为性格决定命运。
懒惰的治疗方法
其实,懒惰是人的一个本性.也就是说懒惰是与生俱来的.人人都知道懒惰是勤劳的对应词,有了懒惰才表现出来的勤劳.
说到这里,并不是让楼主继续懒惰,而是让楼主认识到,懒惰并不是自己的坏毛病,如果是坏毛病,这个毛病也一定能改掉!
上面我说道,懒惰是人人都有的,但是为什么在实际的生活中,还是有勤劳的人呢?因为这些勤劳的人,在心里,都有一条准则,是这条准则让自己不要懒惰的~
这个准则就象一个目标一样~
我想楼主能明白了吧?
懒惰是一种心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的忧郁不决。生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。同学们当中有些人的懒惰突出表现在日常学习、日常生活方面。
下面列举一些懒惰的具体表现：
（1）不能愉快地同亲人或他人交谈，尽管你很希望这样做。
（2）不能从事自己喜爱做的事，不爱从事体育活动，心情也总是不愉快。
（3）整天苦思冥想而对周围漠不关心。
（4）由于焦虑而不能入睡，睡眠不好。
（5）日常起居极无秩序，无要求，不讲卫生。
（6）常常迟到、逃学且不以为然。
（7）不能专心听讲、按要求完成作业，文具常不配齐。
（8）不知道学习的目的，不能主动地思考问题。
面对惰性行为，有的人混混噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日。
具体应该怎样同懒惰性做斗争呢？
（1）要学会微笑。当你不再用冷漠、生气的面孔与亲人交谈时，你会发现
他们其实都很喜欢你，重视你。
（2）做一些难度很小的事或是你最爱干的事，也可以做写你想了很久的事。不要只看结果如何，只要这段时间过得充实就该愉快。
（3）要保持乐观的情绪，不要动不动就生气。遇到挫折时，生气是无能的表现。正确的做法应该是冷静地查找问题出在哪里，或是自我解脱，或是与别人商量，哪怕争论一番对扫除障碍都有益处。这个过程带来的喜悦能使你更加好学。
（4）学会肯定自己，勇敢地把不足变为勤奋的动力。学习、劳动时都要全身心投入争取最满意的结果。无论结果如何，都要看到自己努力的一面。如果改变方法也不能很好地完成，说明或是技术不熟，或是还需完善其中某方面的学习。你的扎实的学习最终会让你成功的。
这样努力一段时间，你将发现自己很少为因做了某件事而感到遗憾。你还将发现，以坚强的毅力、乐观的情绪，脚踏实地地实践着由易到难不断更换目标，是我们每一个人都可以做到的。
克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒，那么。灿烂的未来就是属于你的！
如何克服惰性 如何通过六个步骤来克服惰性，完成任务：
承认辛苦的代价，看重愉快的结果大多数人产生惰性延误工作的主要原因是因为要付出代价，让我们多少感觉有些辛苦，哪怕只有一点。就象我们都喜欢干净的厨房，但洗碗又是一件讨厌的活。渴望成果却不愿意忍受痛苦的过程。一个好的开端是承认需要付出的代价，但强调工作完成后的结果，肯定这个结果值得付出的代价。比起最终的成就感，这点痛算什么？
提高对辛苦的承受能力每个人对辛苦都有一定的承受能力，并且都可以一点一点的将其提高。一个好办法就是从小事和相对简单的事情做起，循序渐进，慢慢提高对“辛苦”的接受程度。
从小事做起勿以善小而不为。当你知道有什么小事需要你马上去做时，立刻就去做，一分钟也不要耽误。
如果你心里有什么声音告诉你一堆理由妨碍你去完成这件事，不要理它们，立刻去做。不要犯嘀咕，做完就完了，只是件小事，不值得你左思右想。 大事化小当你已经可以克服小的阻碍完成工作后，只要学会把分量更重的工作划分成很多小的部分，一部分一部分完成，大的困难也就不在话下了。不过，要确认这些小的部分的确有意义，而不是找借口拖延时间。
不要计划太多，马上动手做不要花太多时间整理和规划，只找眼于整体会让你看到做这件事多难多辛苦，你应该找出可以付诸行动的小的突破点，马上开始行动。没有什么大事是一蹴而就的，将一个一个小困难一一攻破，就能获得最后的胜利。你的任务就是找到下一步能马上开始做的事情。
不要害怕浪费时间另一个让很多人束手不前的原因是害怕浪费时间。好像没有把什么事情都安排好就没法开始。其实，只要开始做就不可能是完全的浪费，哪怕失败也是有价值的，从失败中我们可以获得很多经验。最重要的是，在尝试中，我们除了获得失败，还能获得成功。
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25-07-11 要养成成功的习惯
守时；
写点日记，不要太依靠记忆；
随时记录想到的灵感；
把重要的观念、方法写下来，随时提示自己；
走路比平时快30%，肢体语言健康有力，不懒散、萎靡；
每天出门照镜子，给自己一个自信的微笑；
每天自我反省一次；
每天坚持一次运动；
听心跳一分钟，在做重要的事情，疲劳时，紧张时，烦躁时……
开会坐前排；
不说“不可能”；
凡事第一反应：找方法，不找借口；
遇到挫折对自己说声：太好了，机会来了！
不说消极的话，不落入消极的情绪，一旦发生立即正面处理；
每天有意识赞美别人三次以上；
即使表示感谢，如果别人帮助了你的话；
控制住不要让自己作出为自己辩护的第一反应；
不用训斥、指责的口吻与别人说话；
每天做一件“分外事”；
不关任何方面，每天必须至少做一次“进步一点点”，并且有意识的提高；
每天提前15分上班，推迟30分下班；
每天下班前5分钟做一下今天的整理工作；
定期存钱；
凡事先订立目标；
行动前，预先做计划；
工作时间，每一分、每一秒做有利于生产的事情；
随时用零碎的时间做零碎的事情；
微笑；
用心倾听，不打断对方的话；
说话有力，感觉自己的声音能产生感染力的磁场；
说话之前，先考虑一下对方的感觉；
节俭；
时常运用“头脑风暴”，利用脑力激荡提升自己创新能力；
恪守诚信；
学会原谅。
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写点日记，不要太依靠记忆；
随时记录想到的灵感；
把重要的观念、方法写下来，随时提示自己；
走路比平时快30%，肢体语言健康有力，不懒散、萎靡；
每天出门照镜子，给自己一个自信的微笑；
每天自我反省一次；
每天坚持一次运动；
听心跳一分钟，在做重要的事情，疲劳时，紧张时，烦躁时……
开会坐前排；
不说“不可能”；
凡事第一反应：找方法，不找借口；
遇到挫折对自己说声：太好了，机会来了！
不说消极的话，不落入消极的情绪，一旦发生立即正面处理；
每天有意识赞美别人三次以上；
即使表示感谢，如果别人帮助了你的话；
控制住不要让自己作出为自己辩护的第一反应；
不用训斥、指责的口吻与别人说话；
每天做一件“分外事”；
不关任何方面，每天必须至少做一次“进步一点点”，并且有意识的提高；
每天提前15分上班，推迟30分下班；
每天下班前5分钟做一下今天的整理工作；
定期存钱；
凡事先订立目标；
行动前，预先做计划；
工作时间，每一分、每一秒做有利于生产的事情；
随时用零碎的时间做零碎的事情；
微笑；
用心倾听，不打断对方的话；
说话有力，感觉自己的声音能产生感染力的磁场；
说话之前，先考虑一下对方的感觉；
节俭；
时常运用“头脑风暴”，利用脑力激荡提升自己创新能力；
恪守诚信；
学会原谅。
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25-07-11 完美人生
总有些人，一直都在追求完美的生活。
可是，真正的完美生活是不存在的。但我们仍可以感到幸福，或许是因为追求完美生活的过程本就是一种完美生活吧。
总会有人告诉我，我的生活应该是充满快乐的，是积极向上的。可是有时会很不解，快乐是呼之即来，挥之即去的东西吗？
但不知从什么时候开始，我开始似乎理解了。因为至少我从一个一无所有的婴儿活到现在本身就是一件幸事，如果对生活奢求的不是太多，那么还有什么东西会让我不快乐呢？为什么不去快乐的生活，快乐地追求呢？为什么不对自己好一点，却总是把自己赶在阴郁里而不去见阳光呢？
我们可以忧伤，可以悲哀，可以懊恼，可以抱怨，因为我们是平凡的人，因为我们还年轻。只是我们不能自暴自弃，不能忧伤、悲哀、懊恼、抱怨很久很久，因为那样对不起自己，那样，我们无法给自己一个完整的人生。
我们可以没有多么伟大的理想，但是我们得有自己的梦想，得对得起自己，得让自己觉得活在这个世界上，我还是有追求的，我还是有用的，我还能被自己感动……
记得笛卡尔有这么一句话：“我思，故我在。"
这是一句从小学听到现在的话，可是，有多少人曾认真思考过这句话？
好久了，人们都开始忘记了思考。我们只是整天像机器一样学习，工作，生活，然后，在某一刻，当别问起我们为什么要做这些事时，我们或许会瞬间感到哑口无言。或许你会说上学、考证是为了以后找到工作，工作是为了挣钱，挣了钱就可以过自己想过的生活、干自己想干的事。可是自己想过的生活、想做的事是什么呢？大概你还是不知道吧！
既然这样，为什么不停下繁忙的、机器般的生活，认真地倾听来自你自己心底的声音呢？
或许是时候认真地想想自己想要的是怎样的物质与精神生活了。给自己机会，让自己去快乐的追求吧！那样我们才会觉得自己在这世界上不是可有可无的，才会觉得自己在这宇宙中的存在是有价值的，至少我们没有辜负自己。
经常，或者偶尔，我们得提醒自己，为了自己，为了自己的梦想，我们得奋斗。或许某天你发现，自己竟然都不知道什么是梦想了，自己已经变成了没有灵魂的机器了，那就是你将把自己的灵魂丢了，尘封了，或者出卖了。
那么，停下正在做的事情吧，我们需要整理自己的心灵世界了。我们应该静下心来听听自己内心的声音了。
当口里念着那个代表着我们年龄的数字时，我们或许可以安静地想想20岁左右是多么美妙的时候！若是可以停留在0-100岁之间的任意一个年龄，那么我想大多数人会选在20岁左右吧。
20岁左右，我们可以尽情做梦，我们可以放肆炫耀青春，我们可以肆无忌惮的张扬。因为我们还年轻，因为我们的路还很长，因为我们不必整天被父母掌控着生活所有细节，也不必整天为尽到一个父亲或者母亲的义务而奔波劳累，我们掌控着的只是自己，我们有着永远都不会再有的自由!
所以，在这个年龄，做一些你想做的，值得你去做的事情吧，趁你还能做的时候！
人生永远不会是完美的，但在我们追求、充实自己时，我们便可以感受到无尽的希望。或许，这样永远充满希望的生活便可以算是一种完美吧！
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可是，真正的完美生活是不存在的。但我们仍可以感到幸福，或许是因为追求完美生活的过程本就是一种完美生活吧。
总会有人告诉我，我的生活应该是充满快乐的，是积极向上的。可是有时会很不解，快乐是呼之即来，挥之即去的东西吗？
但不知从什么时候开始，我开始似乎理解了。因为至少我从一个一无所有的婴儿活到现在本身就是一件幸事，如果对生活奢求的不是太多，那么还有什么东西会让我不快乐呢？为什么不去快乐的生活，快乐地追求呢？为什么不对自己好一点，却总是把自己赶在阴郁里而不去见阳光呢？
我们可以忧伤，可以悲哀，可以懊恼，可以抱怨，因为我们是平凡的人，因为我们还年轻。只是我们不能自暴自弃，不能忧伤、悲哀、懊恼、抱怨很久很久，因为那样对不起自己，那样，我们无法给自己一个完整的人生。
我们可以没有多么伟大的理想，但是我们得有自己的梦想，得对得起自己，得让自己觉得活在这个世界上，我还是有追求的，我还是有用的，我还能被自己感动……
记得笛卡尔有这么一句话：“我思，故我在。"
这是一句从小学听到现在的话，可是，有多少人曾认真思考过这句话？
好久了，人们都开始忘记了思考。我们只是整天像机器一样学习，工作，生活，然后，在某一刻，当别问起我们为什么要做这些事时，我们或许会瞬间感到哑口无言。或许你会说上学、考证是为了以后找到工作，工作是为了挣钱，挣了钱就可以过自己想过的生活、干自己想干的事。可是自己想过的生活、想做的事是什么呢？大概你还是不知道吧！
既然这样，为什么不停下繁忙的、机器般的生活，认真地倾听来自你自己心底的声音呢？
或许是时候认真地想想自己想要的是怎样的物质与精神生活了。给自己机会，让自己去快乐的追求吧！那样我们才会觉得自己在这世界上不是可有可无的，才会觉得自己在这宇宙中的存在是有价值的，至少我们没有辜负自己。
经常，或者偶尔，我们得提醒自己，为了自己，为了自己的梦想，我们得奋斗。或许某天你发现，自己竟然都不知道什么是梦想了，自己已经变成了没有灵魂的机器了，那就是你将把自己的灵魂丢了，尘封了，或者出卖了。
那么，停下正在做的事情吧，我们需要整理自己的心灵世界了。我们应该静下心来听听自己内心的声音了。
当口里念着那个代表着我们年龄的数字时，我们或许可以安静地想想20岁左右是多么美妙的时候！若是可以停留在0-100岁之间的任意一个年龄，那么我想大多数人会选在20岁左右吧。
20岁左右，我们可以尽情做梦，我们可以放肆炫耀青春，我们可以肆无忌惮的张扬。因为我们还年轻，因为我们的路还很长，因为我们不必整天被父母掌控着生活所有细节，也不必整天为尽到一个父亲或者母亲的义务而奔波劳累，我们掌控着的只是自己，我们有着永远都不会再有的自由!
所以，在这个年龄，做一些你想做的，值得你去做的事情吧，趁你还能做的时候！
人生永远不会是完美的，但在我们追求、充实自己时，我们便可以感受到无尽的希望。或许，这样永远充满希望的生活便可以算是一种完美吧！
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2011年7月24日星期日
24-07-11 不为彼岸只为海
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的、和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们；
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善；
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功；
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直；
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造；
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐；
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事；
即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，请把你最好的东西给这个世界。
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即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善；
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功；
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直；
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造；
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐；
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事；
即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，请把你最好的东西给这个世界。
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24-07-11 未必是坏事
现实生活中，我们也常常会遇到许多不愉快、不如意，但这未必就是坏事
从前，有一个寺院，因为有一位道德高深的住持而远近闻名。
一天，寺院里来了一个富家公子，他为求富贵而来，走的时候不慎将一个钱袋遗失在庙里。接着又来了一个穷人，他家贫困潦倒，到了揭不开锅的地步，他来祈求菩萨助他渡过难关。当他叩拜完站起来的时候，意外地发现了那个钱袋，他喜极而泣：菩萨真是灵呀！然后，他捧着钱袋高兴地离开了。这时又进来一个年轻后生，他要出海远航，来祈求平安的。年轻后生正在虔诚祈福时，富家公子发现丢了钱，急匆匆地折了回来，发现寺院里只有年轻后生在，便一口咬定是他捡了钱，要他还钱。年轻后生自然不肯认账，两人闹得不可开交。
这时，有个小和尚从外面办事回来。问明两人争吵的原因，他想起自己进寺院大门时，曾和一个捧着钱袋的穷人撞个正着。小和尚便把真相告诉了住持。住持却制止他，叫他不要说。小和尚觉得住持不该是非不分，坚持说出了真相。富家公子立即出门去追赶那个穷人，年轻后生也匆匆起身去赶那班航船。看着一起纠纷被及时制止，小和尚深为自己的仗义直言而得意，住持却摇头叹息。
如果事情一切到此为止也就好了，可偏偏结果是那么耐人寻味。那富家公子追上了穷人，要回了钱袋，然后去逛了青楼，染上了花柳病；那个穷人原本靠那袋钱可以救活一家人，现在走投无路，最终上吊自杀；那年轻后生也很可怜，本来再纠缠一会，他就赶不上那班航船了，现在他乘坐的那只船遇上了怪潮，沉入了海底。
现实生活中，我们也常常会遇到许多不愉快、不如意，但这未必就是坏事。心爱的人离你而去，你不必痛不欲生、万念俱灰，说不定真爱你的人就在前方等你；你信心满怀地去某单位应聘，却没有被他们录用，你不必心生遗憾，不必怨天尤人，说不定有更适合你发展的单位正虚席以待；你本来晋升的机会很大，却没想到被人暗中使坏抢了先，你不必耿耿于怀，不必怒火中烧，说不定在现在这个岗位上更能施展你的才华；好好地开着车，却莫名其妙地抛锚了，你不必生气懊恼，不必暴跳如雷，说不定你正躲过了一场生死劫难……
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从前，有一个寺院，因为有一位道德高深的住持而远近闻名。
一天，寺院里来了一个富家公子，他为求富贵而来，走的时候不慎将一个钱袋遗失在庙里。接着又来了一个穷人，他家贫困潦倒，到了揭不开锅的地步，他来祈求菩萨助他渡过难关。当他叩拜完站起来的时候，意外地发现了那个钱袋，他喜极而泣：菩萨真是灵呀！然后，他捧着钱袋高兴地离开了。这时又进来一个年轻后生，他要出海远航，来祈求平安的。年轻后生正在虔诚祈福时，富家公子发现丢了钱，急匆匆地折了回来，发现寺院里只有年轻后生在，便一口咬定是他捡了钱，要他还钱。年轻后生自然不肯认账，两人闹得不可开交。
这时，有个小和尚从外面办事回来。问明两人争吵的原因，他想起自己进寺院大门时，曾和一个捧着钱袋的穷人撞个正着。小和尚便把真相告诉了住持。住持却制止他，叫他不要说。小和尚觉得住持不该是非不分，坚持说出了真相。富家公子立即出门去追赶那个穷人，年轻后生也匆匆起身去赶那班航船。看着一起纠纷被及时制止，小和尚深为自己的仗义直言而得意，住持却摇头叹息。
如果事情一切到此为止也就好了，可偏偏结果是那么耐人寻味。那富家公子追上了穷人，要回了钱袋，然后去逛了青楼，染上了花柳病；那个穷人原本靠那袋钱可以救活一家人，现在走投无路，最终上吊自杀；那年轻后生也很可怜，本来再纠缠一会，他就赶不上那班航船了，现在他乘坐的那只船遇上了怪潮，沉入了海底。
现实生活中，我们也常常会遇到许多不愉快、不如意，但这未必就是坏事。心爱的人离你而去，你不必痛不欲生、万念俱灰，说不定真爱你的人就在前方等你；你信心满怀地去某单位应聘，却没有被他们录用，你不必心生遗憾，不必怨天尤人，说不定有更适合你发展的单位正虚席以待；你本来晋升的机会很大，却没想到被人暗中使坏抢了先，你不必耿耿于怀，不必怒火中烧，说不定在现在这个岗位上更能施展你的才华；好好地开着车，却莫名其妙地抛锚了，你不必生气懊恼，不必暴跳如雷，说不定你正躲过了一场生死劫难……
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24-07-11 聪明与愚蠢
聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。
聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。
聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。
聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。
聪明的人在贫穷时仍保持风度，愚蠢的人在富有时常满身俗气。
聪明的人可以失去爱情，但绝不失去自己。愚蠢的人无论有没有失去爱情，都常常失去自己。
聪明的人放下过去，向往未来。愚蠢的人沉溺过去，忽视未来。
聪明的人虚心学习别人的长处，愚蠢的人在别人面前炫耀自己的长处。
聪明的人善于学习，包括向比自己差的人学习。愚蠢的人常常争斗，包括比自己差的人争斗。
聪明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索取。
聪明的人从失败中学经验，愚蠢的人从失败中失去自己。
聪明的人可以为一段感情等待三年，愚蠢的人为任何事情都不能等待三秒。
聪明的人尽管有时觉得命运是悲剧，但懂得以积极的态度去面对。愚蠢的人尽管以为命运是喜剧，但最后往往笑不出声来。
聪明的人知道什么时候开始，什么时候放弃。愚蠢的人糊里糊涂地开始，从来不知道放弃。
聪明的人一半是天生的，另一半是后天的锻炼。愚蠢的人先天愚，后天把他们锻炼成蠢...
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聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。
聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。
聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。
聪明的人在贫穷时仍保持风度，愚蠢的人在富有时常满身俗气。
聪明的人可以失去爱情，但绝不失去自己。愚蠢的人无论有没有失去爱情，都常常失去自己。
聪明的人放下过去，向往未来。愚蠢的人沉溺过去，忽视未来。
聪明的人虚心学习别人的长处，愚蠢的人在别人面前炫耀自己的长处。
聪明的人善于学习，包括向比自己差的人学习。愚蠢的人常常争斗，包括比自己差的人争斗。
聪明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索取。
聪明的人从失败中学经验，愚蠢的人从失败中失去自己。
聪明的人可以为一段感情等待三年，愚蠢的人为任何事情都不能等待三秒。
聪明的人尽管有时觉得命运是悲剧，但懂得以积极的态度去面对。愚蠢的人尽管以为命运是喜剧，但最后往往笑不出声来。
聪明的人知道什么时候开始，什么时候放弃。愚蠢的人糊里糊涂地开始，从来不知道放弃。
聪明的人一半是天生的，另一半是后天的锻炼。愚蠢的人先天愚，后天把他们锻炼成蠢...
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24-07-11 化缘
小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。
「为什么挑这件？」师父问。
「您不是说不必在乎表面吗？」小和尚有点不服气∶ 所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。」
「你是去化缘，还是去乞讨？」师父瞪了眼睛∶ 「你是希望人们看你可怜供养你？还是希望人们看你有为，透过你度化千万人？」
后来，老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医疗箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗 脓、换药，然后脏兮兮地回山门。
他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山下海，到最偏远的山村和渔港。
「师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美。
师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净。
师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。」小和尚说。「至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。」
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「为什么挑这件？」师父问。
「您不是说不必在乎表面吗？」小和尚有点不服气∶ 所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。」
「你是去化缘，还是去乞讨？」师父瞪了眼睛∶ 「你是希望人们看你可怜供养你？还是希望人们看你有为，透过你度化千万人？」
后来，老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医疗箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗 脓、换药，然后脏兮兮地回山门。
他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山下海，到最偏远的山村和渔港。
「师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美。
师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净。
师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。」小和尚说。「至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。」
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24-07-11 洁癖
小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手。
又照照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。
「你这是在干么啊？你洗来洗去，已经浪费半天时间了。」老和尚问。
「我有洁癖！」小和尚说∶我容不得一点脏，您没发现吗？每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。」
「这叫洁癖吗？」师父笑笑∶ 你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净， 内心反而有病，是不洁净了。」
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又照照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。
「你这是在干么啊？你洗来洗去，已经浪费半天时间了。」老和尚问。
「我有洁癖！」小和尚说∶我容不得一点脏，您没发现吗？每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。」
「这叫洁癖吗？」师父笑笑∶ 你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净， 内心反而有病，是不洁净了。」
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24-07-11 完美
小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。
「怎么啦？」老和尚问。
「写不好。」老和尚捡起几张看∶「写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？」
「我就是觉得不好。」小和尚继续哭∶「我是完美主义者，一点都不能错。」
「问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？」老和尚拍拍小和尚∶「你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。」
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「怎么啦？」老和尚问。
「写不好。」老和尚捡起几张看∶「写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？」
「我就是觉得不好。」小和尚继续哭∶「我是完美主义者，一点都不能错。」
「问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？」老和尚拍拍小和尚∶「你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。」
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2011年7月23日星期六
23-07-11 人生密码
1 朝阳易过,繁花易凋,明月易缺,相聚易散,青春易逝,人生易老.对待得失应该坦然点.
2 无聊时,可以漫天幻想,并把想的记下来;也许,一部留史佳著就此诞生.
3 人都有趋利避害的本能,所以不必为了它人一个丑陋的言行而讨厌它,它也是生命界的弱者与受苦者.
4 实在是不喜欢一个人或事物,可以离开它,眼不见心不烦.
5 若不能避免与不喜欢的人或事物相处,也要高兴点,做好点,以此来气它.
6 忧郁时,要改变或离开那个环境.可以听一下劲爆的音乐,可以出去走一走可以回忆或幻想一下快乐的画面.
7 想退缩时,看看天空,上帝在瞧着我们勒,它听见了我们曾经的誓言;一切困险,只是它对我们的测验.
8 颓废时,看看自己的理想,看看伟人豪杰们的丰功壮迹,看看亲友们的期盼.
9 后悔时,看看前面的路程,别让自己再次后悔,更别让自己后悔在过去的后悔里.
10 成功时,你还是一个渺如尘埃的凡人,仍有生老病死,不必骄狂自大.
11 失败时,世界依旧繁花,太阳依旧东来西去,不必郁郁寡欢低迷不振,况且亲友都没放弃你.13 糟背叛时,先看看它是否有什么苦衷,若没有,那它就不再是也不配作我们的亲友,我们也不必为了一个不相干的人伤感.
12 人生易老,当爱时一定不要推迟或推辞,否则错过了一生后悔.
13 寂寞就是因为错过.菊花错过了春天,就只有独立寒秋;大雁错过了雁队就只有孤影南飞;我们错过了就只有穹茕孑立.
14 天上有星,地上有泥,但适合我们的只有顶天立地.世间最好的不是最美的,而是适合的.
15 伟人与乞者都是少数,我们大都如空气般平凡,没有人能离开我们的,我们是世间的主人.
16 求上取中,求中取下.我们还是应立志青云,特别是年轻人,世间的进步大都源于我们的不知天高地厚的冲劲.
17 生命原本就很简单.别以为自己很聪明地去自寻其烦.生活也很简单的.简单才能快乐,简单才易创造.简单世间才更美好.
18 我们常常厚它人而薄亲人,是因为我们认为:亲友不会背叛自己,固而将自己的缺点与不爽暴露给他们;为获它人好感,固而将自己包装得谦谦有礼.
19 当爱时,就得想到伤害,并做好准备.爱与伤害相伴而生,伤害张显爱的可贵,爱突显伤害之深切.
20 人生却是有许多无赖.就如你不想伤害它人一样,别人也不是故意的.当他对你说对不起时,你除了说没关系外还有更好的么.“没关系”是我们减轻对方内疚,轻松一下氛围的良药.
21 越精密的仪器其误差越小;心灵天平更是敏感非凡.心里平衡对人很重要,大多忧喜都源于此.所以有时为自己找到平衡点,不是退缩,而是为前进蓄力.
22 缘分这个东西只有在结果后才能相信（既然是宿命,无法改变的,何不坦然面对）;但在结果之前,要去争取,去追求（这样才不会后悔的;;亦不枉年轻一场,来世一番）25 要爱自己.因为我们不全部属于自己,还有父母、亲戚、朋友、社会的股份～他们对我们付出了许多,我们不能也没有权利去伤害自己.
23 当被公司拒绝或被爱人抛弃时,那是因为自己不构好.所以就要强大自己,树茂盛了自然会有鸟的.
24 在所有的伤害中,情感上的伤害最奇特～它可瞬间即过甚至被忽略,也可以留至终身甚至遗传千年;此二者,皆由人择.
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2 无聊时,可以漫天幻想,并把想的记下来;也许,一部留史佳著就此诞生.
3 人都有趋利避害的本能,所以不必为了它人一个丑陋的言行而讨厌它,它也是生命界的弱者与受苦者.
4 实在是不喜欢一个人或事物,可以离开它,眼不见心不烦.
5 若不能避免与不喜欢的人或事物相处,也要高兴点,做好点,以此来气它.
6 忧郁时,要改变或离开那个环境.可以听一下劲爆的音乐,可以出去走一走可以回忆或幻想一下快乐的画面.
7 想退缩时,看看天空,上帝在瞧着我们勒,它听见了我们曾经的誓言;一切困险,只是它对我们的测验.
8 颓废时,看看自己的理想,看看伟人豪杰们的丰功壮迹,看看亲友们的期盼.
9 后悔时,看看前面的路程,别让自己再次后悔,更别让自己后悔在过去的后悔里.
10 成功时,你还是一个渺如尘埃的凡人,仍有生老病死,不必骄狂自大.
11 失败时,世界依旧繁花,太阳依旧东来西去,不必郁郁寡欢低迷不振,况且亲友都没放弃你.13 糟背叛时,先看看它是否有什么苦衷,若没有,那它就不再是也不配作我们的亲友,我们也不必为了一个不相干的人伤感.
12 人生易老,当爱时一定不要推迟或推辞,否则错过了一生后悔.
13 寂寞就是因为错过.菊花错过了春天,就只有独立寒秋;大雁错过了雁队就只有孤影南飞;我们错过了就只有穹茕孑立.
14 天上有星,地上有泥,但适合我们的只有顶天立地.世间最好的不是最美的,而是适合的.
15 伟人与乞者都是少数,我们大都如空气般平凡,没有人能离开我们的,我们是世间的主人.
16 求上取中,求中取下.我们还是应立志青云,特别是年轻人,世间的进步大都源于我们的不知天高地厚的冲劲.
17 生命原本就很简单.别以为自己很聪明地去自寻其烦.生活也很简单的.简单才能快乐,简单才易创造.简单世间才更美好.
18 我们常常厚它人而薄亲人,是因为我们认为:亲友不会背叛自己,固而将自己的缺点与不爽暴露给他们;为获它人好感,固而将自己包装得谦谦有礼.
19 当爱时,就得想到伤害,并做好准备.爱与伤害相伴而生,伤害张显爱的可贵,爱突显伤害之深切.
20 人生却是有许多无赖.就如你不想伤害它人一样,别人也不是故意的.当他对你说对不起时,你除了说没关系外还有更好的么.“没关系”是我们减轻对方内疚,轻松一下氛围的良药.
21 越精密的仪器其误差越小;心灵天平更是敏感非凡.心里平衡对人很重要,大多忧喜都源于此.所以有时为自己找到平衡点,不是退缩,而是为前进蓄力.
22 缘分这个东西只有在结果后才能相信（既然是宿命,无法改变的,何不坦然面对）;但在结果之前,要去争取,去追求（这样才不会后悔的;;亦不枉年轻一场,来世一番）25 要爱自己.因为我们不全部属于自己,还有父母、亲戚、朋友、社会的股份～他们对我们付出了许多,我们不能也没有权利去伤害自己.
23 当被公司拒绝或被爱人抛弃时,那是因为自己不构好.所以就要强大自己,树茂盛了自然会有鸟的.
24 在所有的伤害中,情感上的伤害最奇特～它可瞬间即过甚至被忽略,也可以留至终身甚至遗传千年;此二者,皆由人择.
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23-07-11 人生一世,为了什么？
人来到世间，究竟是为了什么？
对这一问题的回答，可谓是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。
以佛教的理论，人生的目的主要有以下几个方面：
一、偿还或讨要旧债。
即偿还前世所欠的债务（包括物质上的、身体上的和精神上的）、报答前世别人的恩德、也包括向别人讨要前世欠自己的债务。所以佛语有云：夫妻是缘，是善缘是孽缘，无缘不聚；儿女是债，是讨债是还债，无债不来。其他关系也是一样，相见即是一种因缘，家庭关系、亲友关系更有着一种很深的因缘。
二、重新与众生结善缘或恶缘。
即在起心动念、言谈举止中，我们会随时随地与众生结下善缘或恶缘，在前世恩怨的基础上，又重新缔结了相互的债务关系。《地藏经》云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业”。由于种种的恩怨情仇纠缠在一起，使得我们在六道中头出头没，难以出离。所以，悟道的禅师常说：随缘消旧业，更不造新秧。就是因为他们明白，世间的恩怨情仇，处理不好，都是障道因缘。
三、探索宇宙与生命的奥秘。
无论是科学家、思想家、艺术家，宗教人士，乃至普通百姓，都在有意、无意的探索者这个神奇宇宙与生命的秘密，都提出一些自己的看法或观点，只是探索的层次不同罢了。一般人的观念，正像摸象的盲人一样，抓住某一点执著为全部，都是站在自己的角度和立场来看问题，从而造成了这个世间的纷争、冲突、矛盾，甚至战争。
四，彻悟宇宙和生命的真相。
即禅宗所讲的明心见性、恢复自己的本来面目、悟道成佛。
前面三项，是每个众生都有的现象，无论是有意、无意、主动、被动。但是，如果一个人仅仅完成这三项，那他很难出离六道轮回：他无论是做善事还是恶事，乃至做很多的善事，如梁武帝；他无论是执著于世间法，还是执著于出世间法，乃至执著于大乘佛法，若不能明自本心、见自本性，这一切都是六道轮回业。正如大珠慧海禅师所说：“求大涅槃，是生死业。舍垢取净，是生死业。有得有证，是生死业。不脱对治门，是生死业。”
人生可贵之处就在于：每人都具有一个神圣的使命、一个生生世世都还没有完成的终极目的——明心见性，彻悟诸法实相！
也就是说，每人都存在这样的机会和可能——明心见性！正如佛所说的：放下屠刀，立地成佛。一切都不是障碍，除非自己障碍了自己。
孔子曾说：朝闻道、夕死可也；佛家也说：人身难得、中国难生、佛法难闻、善知识难遇。古今中外的圣哲无不是在探索宇宙和生命的奥秘，我们又岂能空过一生？！
当你关心他人的时候，你就在关心着你自己；当你帮助他人的时候，你就在帮助着你自己。
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对这一问题的回答，可谓是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。
以佛教的理论，人生的目的主要有以下几个方面：
一、偿还或讨要旧债。
即偿还前世所欠的债务（包括物质上的、身体上的和精神上的）、报答前世别人的恩德、也包括向别人讨要前世欠自己的债务。所以佛语有云：夫妻是缘，是善缘是孽缘，无缘不聚；儿女是债，是讨债是还债，无债不来。其他关系也是一样，相见即是一种因缘，家庭关系、亲友关系更有着一种很深的因缘。
二、重新与众生结善缘或恶缘。
即在起心动念、言谈举止中，我们会随时随地与众生结下善缘或恶缘，在前世恩怨的基础上，又重新缔结了相互的债务关系。《地藏经》云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业”。由于种种的恩怨情仇纠缠在一起，使得我们在六道中头出头没，难以出离。所以，悟道的禅师常说：随缘消旧业，更不造新秧。就是因为他们明白，世间的恩怨情仇，处理不好，都是障道因缘。
三、探索宇宙与生命的奥秘。
无论是科学家、思想家、艺术家，宗教人士，乃至普通百姓，都在有意、无意的探索者这个神奇宇宙与生命的秘密，都提出一些自己的看法或观点，只是探索的层次不同罢了。一般人的观念，正像摸象的盲人一样，抓住某一点执著为全部，都是站在自己的角度和立场来看问题，从而造成了这个世间的纷争、冲突、矛盾，甚至战争。
四，彻悟宇宙和生命的真相。
即禅宗所讲的明心见性、恢复自己的本来面目、悟道成佛。
前面三项，是每个众生都有的现象，无论是有意、无意、主动、被动。但是，如果一个人仅仅完成这三项，那他很难出离六道轮回：他无论是做善事还是恶事，乃至做很多的善事，如梁武帝；他无论是执著于世间法，还是执著于出世间法，乃至执著于大乘佛法，若不能明自本心、见自本性，这一切都是六道轮回业。正如大珠慧海禅师所说：“求大涅槃，是生死业。舍垢取净，是生死业。有得有证，是生死业。不脱对治门，是生死业。”
人生可贵之处就在于：每人都具有一个神圣的使命、一个生生世世都还没有完成的终极目的——明心见性，彻悟诸法实相！
也就是说，每人都存在这样的机会和可能——明心见性！正如佛所说的：放下屠刀，立地成佛。一切都不是障碍，除非自己障碍了自己。
孔子曾说：朝闻道、夕死可也；佛家也说：人身难得、中国难生、佛法难闻、善知识难遇。古今中外的圣哲无不是在探索宇宙和生命的奥秘，我们又岂能空过一生？！
当你关心他人的时候，你就在关心着你自己；当你帮助他人的时候，你就在帮助着你自己。
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23-07-11 心里的锁
这是一个参禅者讲述的小故事。
魔术大师胡汀尼有这样一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下这样一个非常具有挑战性的目标：要在60分钟内，从任何锁中挣脱出来，条件是让他穿着特制的道具服进去，并且不能有人在旁边观看。
英国一个小镇的几个居民，决定向这位魔术大师发起挑战，并有意给他难堪。他们精心打造了一个坚固的铁牢，配上一把看上去非常复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从中逃脱。胡汀尼接受了这个挑战，他穿上自己那件特殊的道具服，走进铁牢中。牢门“哐啷”一声关了起来。待众人离去之后，胡汀尼从道具服中取出自己特制的工具，开始工作。
30分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧贴着锁，专注地工作着，45分钟过去了，一个小时过去了，胡汀尼头上开始冒汗。最后2个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他筋疲力尽地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开。原来，牢门根本没有上锁，那把看似很厉害的锁只是个样子。
小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家，门没有上锁，自然也就无法开锁，但胡汀尼心中却上了锁。大师的失败在于，他太专注于这把具有象征意义的锁了，他的目标在不自不觉中从“逃生”转换成了“开锁”，况且，他先入为主的概念告诉他：只要是锁，就一定是锁上的。人在一生中积累了许多人生经验,可正是这些经验也成为各种观念的“锁”,有些人可能会被这些无形之“锁”锁一辈子，拒绝跳出原来的观念看问题。
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魔术大师胡汀尼有这样一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下这样一个非常具有挑战性的目标：要在60分钟内，从任何锁中挣脱出来，条件是让他穿着特制的道具服进去，并且不能有人在旁边观看。
英国一个小镇的几个居民，决定向这位魔术大师发起挑战，并有意给他难堪。他们精心打造了一个坚固的铁牢，配上一把看上去非常复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从中逃脱。胡汀尼接受了这个挑战，他穿上自己那件特殊的道具服，走进铁牢中。牢门“哐啷”一声关了起来。待众人离去之后，胡汀尼从道具服中取出自己特制的工具，开始工作。
30分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧贴着锁，专注地工作着，45分钟过去了，一个小时过去了，胡汀尼头上开始冒汗。最后2个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他筋疲力尽地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开。原来，牢门根本没有上锁，那把看似很厉害的锁只是个样子。
小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家，门没有上锁，自然也就无法开锁，但胡汀尼心中却上了锁。大师的失败在于，他太专注于这把具有象征意义的锁了，他的目标在不自不觉中从“逃生”转换成了“开锁”，况且，他先入为主的概念告诉他：只要是锁，就一定是锁上的。人在一生中积累了许多人生经验,可正是这些经验也成为各种观念的“锁”,有些人可能会被这些无形之“锁”锁一辈子，拒绝跳出原来的观念看问题。
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23-07-11 晒香菇
永平寺里，有一位八十多岁驼著背的老禅师，在大太阳下晒香菇，住持和尚道元禅师看到以后，忍不住的说：“长老！您年纪这麽老了，为什麽还要吃力劳苦做这种事呢？请老人家不必这麽辛苦！我可以找个人为您老人家代劳呀！”
老禅师毫不犹豫的道：“别人并不是我！”
道元：“话是不错！可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！”
老禅师：“大太阳天不晒香茹，难道要等阴天或雨天来晒吗？”
道元禅师是一寺之主，指遵万方，可是遇到这位老禅师，终於认了输。
禅者的生活，无论什麽，都不假手他人，也不等到明天，“别人不是我”，“现在不做，要待何时？”这是现代人应该深思的问题。
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老禅师毫不犹豫的道：“别人并不是我！”
道元：“话是不错！可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！”
老禅师：“大太阳天不晒香茹，难道要等阴天或雨天来晒吗？”
道元禅师是一寺之主，指遵万方，可是遇到这位老禅师，终於认了输。
禅者的生活，无论什麽，都不假手他人，也不等到明天，“别人不是我”，“现在不做，要待何时？”这是现代人应该深思的问题。
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23-07-11 除却心头火
有一个久战沙场的将军，已厌倦战争，专程到大慧宗臬禅师处要求出家，他向宗臬道：“禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的徒弟吧！”
宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”
将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”
宗臬：“慢慢再说吧！”
将军无法，有一天，起了一个大早，就到寺里礼佛，大慧宗臬禅师一见到他便说：“将军为什么那么早就来礼佛呢？”
将军学习用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。”
禅师开玩笑地用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”
将军一听，非常生气，骂道：“你这老怪物，讲话太伤人！”
大慧宗臬禅师哈哈一笑道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
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宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”
将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”
宗臬：“慢慢再说吧！”
将军无法，有一天，起了一个大早，就到寺里礼佛，大慧宗臬禅师一见到他便说：“将军为什么那么早就来礼佛呢？”
将军学习用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。”
禅师开玩笑地用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”
将军一听，非常生气，骂道：“你这老怪物，讲话太伤人！”
大慧宗臬禅师哈哈一笑道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
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23-07-11 最难的事
弟子们问禅师：“老师，如何才能成功呢？”禅师对弟子们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事。每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”
说着，禅师示范了一遍，说道：“从今天开始，每天做300次。大家能做吗？”
弟子们疑惑地问：“为什么要做这样的事？”
禅师说：“做完了件事，一年之后你们就知道如何能成功了！”
弟子们想：“这么简单的事，有什么做不到的？”
一个月后，禅师问弟子们：“我让你们做的事，有谁坚持做了？”大部分的人骄傲地说道：“我做了！”禅师很满意地点点头说：“好！”
又过了一个月禅师又问：“现在有多少人坚持了？”结果只有一半的人说：“我做了！”
一年过后，禅师再次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有几个人坚持了？”这时，只有一人骄傲地说道：“我做了！”
禅师把弟子们叫到跟前，对他们说：“我曾经说过，做完这件事，你们就知道如何能成功了。现在我想告诉你们，世间最容易的事常常也是最难做的事，最难的事也是最容易的事。”
“说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能够做到并持之以恒的，终究只是极少数人。”
后来，一直坚持做的那个弟子成了禅师的衣钵传人，在所有的弟子中，只有他成功了！
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说着，禅师示范了一遍，说道：“从今天开始，每天做300次。大家能做吗？”
弟子们疑惑地问：“为什么要做这样的事？”
禅师说：“做完了件事，一年之后你们就知道如何能成功了！”
弟子们想：“这么简单的事，有什么做不到的？”
一个月后，禅师问弟子们：“我让你们做的事，有谁坚持做了？”大部分的人骄傲地说道：“我做了！”禅师很满意地点点头说：“好！”
又过了一个月禅师又问：“现在有多少人坚持了？”结果只有一半的人说：“我做了！”
一年过后，禅师再次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有几个人坚持了？”这时，只有一人骄傲地说道：“我做了！”
禅师把弟子们叫到跟前，对他们说：“我曾经说过，做完这件事，你们就知道如何能成功了。现在我想告诉你们，世间最容易的事常常也是最难做的事，最难的事也是最容易的事。”
“说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能够做到并持之以恒的，终究只是极少数人。”
后来，一直坚持做的那个弟子成了禅师的衣钵传人，在所有的弟子中，只有他成功了！
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22-07-11 知音和朋友
相识遍天下，知音能几人？经常听闻人们感慨：现在社会很现实，不但知音难觅，有时常被亲友所累。
亲戚是血缘关系形成的，朋友是人缘关系形成的，都有其因缘所在。我们平心静气的省思,固然有时我们会受亲友所连累，但有时我们的成就也源于亲友。
亲友相交，贵在知心。善良的亲戚，道义的朋友，应该是有福同享、患难与共的。真正的好朋友，可以分享你的喜悦，也能支援你的困境，也就是当你有需要的时候，他随时都会伸出友谊之手。
我们希望别人为自己伸出友谊之手时，首先我们要自问，自己是否也能为别人伸出友谊之手。也就是说：你先要在平时多帮助别人，哪怕是一句好话，一件好事，别人才会视你为好人和朋友，当你需要帮助时他们也会尽力帮你的。如何才能结交好朋友，我提供几点交友良法，请大家参考。
（一）能忍
朋友相处时，难免会有些误会，或因看法观念不同，甚至会发生口角争执，此时基于友情，必须互相包容忍耐，尤其是要“难忍能忍”，如果一点包容忍耐的胸襟都没有，再好的朋友也难长久相交。
（二）能做
助朋友一臂之力。只要是善行好事，即使做起来不容易也要尽力去做，因为道义之交就应互相帮助，能“难做能做”，就可能与人建立起珍贵的友情。
（三）能予
朋友一旦遭遇困难，需要你的支援帮忙，无论是精神上或是物质上的支持，即使自己也有困难，甚至要“牺牲一些”或“缩衣节食”，也应该尽力而为，因“难予能予”，就能建立起坚固的友谊。
（四）不揭过
好朋友可以规劝、可勉励，但是不能张扬朋友的过失。“扬善于众前，规过于私室”是一种美德，如果你张扬他的过错让朋友难堪，就非交友之道，也就不是好朋友了。
（五）不弃困
当朋友遭遇困难、痛苦，受灾难面临逆境时，你不可舍弃他。“锦上添花固然好，雪中送炭更可贵”，不能因朋友一时潦倒就弃之不顾，如果有人势利现实如此，日后一定会遭到朋友的唾弃。
（六）不轻贫
人的际遇无常，荣华富贵的朋友，也许一夕遭遇横祸而贫病交迫，这时最需要友情，你千万不要轻视他，能够贫贱不轻，才是患难见真情。
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亲戚是血缘关系形成的，朋友是人缘关系形成的，都有其因缘所在。我们平心静气的省思,固然有时我们会受亲友所连累，但有时我们的成就也源于亲友。
亲友相交，贵在知心。善良的亲戚，道义的朋友，应该是有福同享、患难与共的。真正的好朋友，可以分享你的喜悦，也能支援你的困境，也就是当你有需要的时候，他随时都会伸出友谊之手。
我们希望别人为自己伸出友谊之手时，首先我们要自问，自己是否也能为别人伸出友谊之手。也就是说：你先要在平时多帮助别人，哪怕是一句好话，一件好事，别人才会视你为好人和朋友，当你需要帮助时他们也会尽力帮你的。如何才能结交好朋友，我提供几点交友良法，请大家参考。
（一）能忍
朋友相处时，难免会有些误会，或因看法观念不同，甚至会发生口角争执，此时基于友情，必须互相包容忍耐，尤其是要“难忍能忍”，如果一点包容忍耐的胸襟都没有，再好的朋友也难长久相交。
（二）能做
助朋友一臂之力。只要是善行好事，即使做起来不容易也要尽力去做，因为道义之交就应互相帮助，能“难做能做”，就可能与人建立起珍贵的友情。
（三）能予
朋友一旦遭遇困难，需要你的支援帮忙，无论是精神上或是物质上的支持，即使自己也有困难，甚至要“牺牲一些”或“缩衣节食”，也应该尽力而为，因“难予能予”，就能建立起坚固的友谊。
（四）不揭过
好朋友可以规劝、可勉励，但是不能张扬朋友的过失。“扬善于众前，规过于私室”是一种美德，如果你张扬他的过错让朋友难堪，就非交友之道，也就不是好朋友了。
（五）不弃困
当朋友遭遇困难、痛苦，受灾难面临逆境时，你不可舍弃他。“锦上添花固然好，雪中送炭更可贵”，不能因朋友一时潦倒就弃之不顾，如果有人势利现实如此，日后一定会遭到朋友的唾弃。
（六）不轻贫
人的际遇无常，荣华富贵的朋友，也许一夕遭遇横祸而贫病交迫，这时最需要友情，你千万不要轻视他，能够贫贱不轻，才是患难见真情。
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22-07-11 善结人缘
慧缘上师说:想成佛道，先结人缘。我们在现实生活中，必须与形形色色的芸芸众生交往，生活和工作在群体之中。有的人处处受欢迎。而有的人缘欠佳则不受欢迎，甚至招致许多麻烦；这也就是人缘关系相处融洽不融洽，公共关系形象好不好的因果。
谁都希望自己受到别人尊敬和爱护，不要被别人指责和陷害；但是人之思想性格各不相同。要与各种不同性格、不同类型的人相处和交往，其中大有学问，要会妥善应对。因此，我想给大家几点建议，可调整身边的人际关系。
（一）敬重贵人
众生中有好人与坏人之分，有贵人与小人之分；什么人是贵人呢？我认为我们的父母是贵人、教授我们知识的老师是贵人、帮助我们的人是贵人、我们的上级是贵人，我们与贵人和好人相处的时候，就应该敬重他们，和他们以道义相交，坦诚信任。这样就可以结交更多的贵人好人。事业有贵人和好人相助，自然就能官运亨通，生意兴隆，事业大成。
（二）礼待小人
所谓小人，常是工以心计又不顾情义、又经常给你添麻烦之人。我们与这样的人交往，一要注意礼貌（礼节），因为你有礼貌知分寸，如果他想陷害攻计于你，也许因为你有礼貌而放过你。宁可与君子理论，切莫与小人计较，也是一种明哲保身的方法。
（三）待邻居以诚信
这里所讲的邻居，也包含你的同事、朋友，以及一切经常与你生活、工作有关系的人士，尤其是你的老板、上级领导，你与他们相处交往时，首先要注意诚信，因为你的“诚恳”与“信用”，他们自然会对你有好印象，因此他们就会尊敬你，帮助你，甚至提拔和重用你。
（四）待下属以恩惠
如果你是一家之长，或是一个单位的领导、老板，你对待自己的员工、部属，能够像父母对待子女一样，经常施以恩惠，也就是多关怀、照顾，了解他、鼓励他，同时注意到“扬善于众前，规过于私下”，因为你的恩惠德泽，自然会赢得下属的向心与好感，他们就会尽力的去工作。
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谁都希望自己受到别人尊敬和爱护，不要被别人指责和陷害；但是人之思想性格各不相同。要与各种不同性格、不同类型的人相处和交往，其中大有学问，要会妥善应对。因此，我想给大家几点建议，可调整身边的人际关系。
（一）敬重贵人
众生中有好人与坏人之分，有贵人与小人之分；什么人是贵人呢？我认为我们的父母是贵人、教授我们知识的老师是贵人、帮助我们的人是贵人、我们的上级是贵人，我们与贵人和好人相处的时候，就应该敬重他们，和他们以道义相交，坦诚信任。这样就可以结交更多的贵人好人。事业有贵人和好人相助，自然就能官运亨通，生意兴隆，事业大成。
（二）礼待小人
所谓小人，常是工以心计又不顾情义、又经常给你添麻烦之人。我们与这样的人交往，一要注意礼貌（礼节），因为你有礼貌知分寸，如果他想陷害攻计于你，也许因为你有礼貌而放过你。宁可与君子理论，切莫与小人计较，也是一种明哲保身的方法。
（三）待邻居以诚信
这里所讲的邻居，也包含你的同事、朋友，以及一切经常与你生活、工作有关系的人士，尤其是你的老板、上级领导，你与他们相处交往时，首先要注意诚信，因为你的“诚恳”与“信用”，他们自然会对你有好印象，因此他们就会尊敬你，帮助你，甚至提拔和重用你。
（四）待下属以恩惠
如果你是一家之长，或是一个单位的领导、老板，你对待自己的员工、部属，能够像父母对待子女一样，经常施以恩惠，也就是多关怀、照顾，了解他、鼓励他，同时注意到“扬善于众前，规过于私下”，因为你的恩惠德泽，自然会赢得下属的向心与好感，他们就会尽力的去工作。
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22-07-11 团结之道
团结的口号容易喊，团结的行动难实践。因为人人都要求别人主动和我来团结，自己却不肯主动与人家去团结，我们都知道不团结就象一盘散沙，就没有力量。国家要富强，公司要壮大发展，家庭要和睦幸福、世界要和平，这都需要团结。就团结之道我有四点建议：
（一）能容纳异已才能团结：
人性常有“顺我者生，逆我者亡”的毛病。因为不能容纳异已，所以难以团结。谚语说：有容乃大，泰山不辞土壤，大海不捡细流。不能容纳他人不同的思想、言论、风格和方法，怎么能够团结？
唐太宗所以被称为明君，就因为能善用不同政见的贤臣；齐桓公因为能用敌方的管仲，所以有九合诸候，一匡天下的美誉。如果人们真能做到“万花齐放，千鸟争鸣”，就必然建成美好的人间。
（二）分工合作才能团结：
我们的身体有眼耳鼻舌，各负其责，分工合作，使人体发挥正常功能。现代社会科技学术，亦重视集体创作和分工合作，凡做成一番事业，都是集多数人之努力以完成。所谓分工合作，就是团结精神的体现，佛经云：“有因有缘世间集，无因无缘世间灭。”在此多元化的时代，能互相融和分工合作，即能实现团结、实现和平。
（三）有力量才能团结：
慧缘上师常说：团结才有力量，有力量才能团结。《觉经》云：“菩萨常念广修多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。”大家都应以智慧、信心、慈悲、愿力，充实和加强自我能量；只有将能量加大到一定程度，才能对周围人、事、物产生作用力，才能团结。有团结才有力量、才有作为、才有和平。
（四）能奉献才能团结
能奉献才能团结：佛陀在修行时割肉喂鹰，舍身饲虎。如此牺牲奉献，才能赢得众生尊敬，有众生尊敬才易于团结。有些人口头上大喊团结，内心唯利是图、勾心斗角，常为一已之利，争得六亲不认；为一已之见，争得势如冤仇。如此执着，如此计较，少许牺牲都不愿意，一点奉献精神都没有，如此怎能团结？不能团结又何来的和平发展及事业大成？
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（一）能容纳异已才能团结：
人性常有“顺我者生，逆我者亡”的毛病。因为不能容纳异已，所以难以团结。谚语说：有容乃大，泰山不辞土壤，大海不捡细流。不能容纳他人不同的思想、言论、风格和方法，怎么能够团结？
唐太宗所以被称为明君，就因为能善用不同政见的贤臣；齐桓公因为能用敌方的管仲，所以有九合诸候，一匡天下的美誉。如果人们真能做到“万花齐放，千鸟争鸣”，就必然建成美好的人间。
（二）分工合作才能团结：
我们的身体有眼耳鼻舌，各负其责，分工合作，使人体发挥正常功能。现代社会科技学术，亦重视集体创作和分工合作，凡做成一番事业，都是集多数人之努力以完成。所谓分工合作，就是团结精神的体现，佛经云：“有因有缘世间集，无因无缘世间灭。”在此多元化的时代，能互相融和分工合作，即能实现团结、实现和平。
（三）有力量才能团结：
慧缘上师常说：团结才有力量，有力量才能团结。《觉经》云：“菩萨常念广修多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。”大家都应以智慧、信心、慈悲、愿力，充实和加强自我能量；只有将能量加大到一定程度，才能对周围人、事、物产生作用力，才能团结。有团结才有力量、才有作为、才有和平。
（四）能奉献才能团结
能奉献才能团结：佛陀在修行时割肉喂鹰，舍身饲虎。如此牺牲奉献，才能赢得众生尊敬，有众生尊敬才易于团结。有些人口头上大喊团结，内心唯利是图、勾心斗角，常为一已之利，争得六亲不认；为一已之见，争得势如冤仇。如此执着，如此计较，少许牺牲都不愿意，一点奉献精神都没有，如此怎能团结？不能团结又何来的和平发展及事业大成？
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22-07-11 随缘修缘
在现代社会中，人人都很重视公共关系。这个公共关系就是佛学中所说的“缘”，而人与人之间“缘”的好坏，与自已的前途和事业成功与否有着密切的因果关系。
要成佛道，先结人缘。要想使自己的人缘良好，我们就应该敬重和礼待别人，宽容和信任别人，亲切和友好待人。以下几点便是修缘的重要方法：
（一）对人要融和尊重
人与人相处相识本来就是缘份，人与人之间要融和尊重，不可孤芳自赏，不可偏执傲慢。如果你能尊重别人，礼待别人，圆融通达，别人就会觉得你的形象好、人品好、人缘好，别人就会尊重你、支持你，你的事业就容易成功。
（二）对人要团结包容
社会是大家的，团体是成员共有的，所以我们有缘与别人相处时，必须跟大众团结和包容别人，不要强求别人完全采纳自己的意见，应本着“有容乃大”的原则，尽量包容别人，如果你能包容别人，就能赢得别人的信任和好感。
（三）要互赞互助
我们都希望得到别人的尊重、赞美和帮助，那么我们就要首先学会尊重、赞美和帮助别人。你能尊重别人，别人就能尊重你；你肯赞美人家，人家才会赞美你；你能帮助人家，人家才会帮助你。慧缘上师对学生们常讲：平时要多赞美人，不是非人。还要做到，害人之心不可有,帮人之心不可无。如能这样，官者就可官运亨通，商者就能生意兴隆。
（四）人要乐观进取
有的人每天忧愁满面、板着脸孔，似乎烦恼很多，有的人消极悲观、经常说泄气的话，爱发牢骚，麻烦无穷，请问谁又愿意与麻烦的人打交道呢？所以，我们在生活和工作中，要乐观进取，善良亲切。你对着镜子笑，镜子也会对你笑，你在团体中处处表现的乐观进取，亲切友好，自然能够得到大家亲近和拥护。
总而言之，佛法在世间，不离世间觉，缘份很重要。你要想在社会中树立良好形象和事业大成，就应该广结善缘，融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取。
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要成佛道，先结人缘。要想使自己的人缘良好，我们就应该敬重和礼待别人，宽容和信任别人，亲切和友好待人。以下几点便是修缘的重要方法：
（一）对人要融和尊重
人与人相处相识本来就是缘份，人与人之间要融和尊重，不可孤芳自赏，不可偏执傲慢。如果你能尊重别人，礼待别人，圆融通达，别人就会觉得你的形象好、人品好、人缘好，别人就会尊重你、支持你，你的事业就容易成功。
（二）对人要团结包容
社会是大家的，团体是成员共有的，所以我们有缘与别人相处时，必须跟大众团结和包容别人，不要强求别人完全采纳自己的意见，应本着“有容乃大”的原则，尽量包容别人，如果你能包容别人，就能赢得别人的信任和好感。
（三）要互赞互助
我们都希望得到别人的尊重、赞美和帮助，那么我们就要首先学会尊重、赞美和帮助别人。你能尊重别人，别人就能尊重你；你肯赞美人家，人家才会赞美你；你能帮助人家，人家才会帮助你。慧缘上师对学生们常讲：平时要多赞美人，不是非人。还要做到，害人之心不可有,帮人之心不可无。如能这样，官者就可官运亨通，商者就能生意兴隆。
（四）人要乐观进取
有的人每天忧愁满面、板着脸孔，似乎烦恼很多，有的人消极悲观、经常说泄气的话，爱发牢骚，麻烦无穷，请问谁又愿意与麻烦的人打交道呢？所以，我们在生活和工作中，要乐观进取，善良亲切。你对着镜子笑，镜子也会对你笑，你在团体中处处表现的乐观进取，亲切友好，自然能够得到大家亲近和拥护。
总而言之，佛法在世间，不离世间觉，缘份很重要。你要想在社会中树立良好形象和事业大成，就应该广结善缘，融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取。
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22-07-11 慧缘禅语
1、多赞美人，不是非人。
2、害人之心不可有，帮人之心不可无。
3、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。
４、太阳光大，父母恩大、君子量大、小人气大。
5、为人应该感四种恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三宝之恩，四是众生之恩。
6、口说好话，心想好意、身行好事。
7、原谅别人就是善待自己。
8、敬重贵人，礼待小人。这是所有成功人士的必修课。
9、要想得到别人的帮助，首先要帮助别人，哪怕是一句话，一个礼貌动作。
10、 一个人要想成就一番事业，一定要有一个好命格（基础），一个好运势（机遇），好风水（环境），好名号（名正言顺），多读书（文化内涵）。还应具有超人的胆量、超人的智慧和良好的机遇。
11、 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
12、无论做什么，要学会了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然，因为我们周围的人、事、物都属于大自然的组成部分。
13、 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。
14、 要想让别人看得起，首先自己是好样的。
15、 助人者必得快乐；害人者必得痛苦。
16、 我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友，不要和愚笨人交朋友；。
17、 心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消业除魔，方可获得幸福，方可修身成佛。
18、 做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。
19、 脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
20、 知识要用心体会，才能变成自己的智能。
21、 爱不是要求对方如何，而是要求自身的付出。
22、 最大的敌人，可能是我们自己。
23、 贵而无智则衰，智而骄慢则败。
24、 每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。
25、 要用心，不要操心；要精心，不要烦心。
26、 善有乐报，恶有苦报。
27、 看别人不顺眼，是自己修养不够。
28、 地上种了菜，就不易长草，心中存善意，就不易生恶。
29、 尽多少本分，就得多少本事。
30、 屋宽不如心宽。
31、 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
32、 吃尽了苦，苦尽甘来；享尽了福，福尽悲来。
33、 人人都应该惜命、惜身、惜福、惜缘、惜光阴，因为这样才符合佛理佛法。
34、 身外的环境要天天清理和打扫，心的境界要经常保持清净。我们要做好社会环境的环保，也要做好心境的环保。忏悔是心灵的慰籍，也是精神垃圾的大扫除。
35、 真正的快乐，不是拥用的多，而是计较的少。
36、 幸福在每个人的心中，全凭自己的感觉和体会。
37、 并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
38、 要批评别人时，先想想自己是否完美。
39、 小事不做，大事难成。
40、 成功是成功之父，失败乃成功之母。
41、 说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。
42、 舍得，舍得，就是人们应该对社会，对国家，对众生，对佛家三宝要有贡献，要有施舍，才能得到社会、国家、众生和佛家三宝的护佑和更大的回报。
43、 世上有两件事不能等；一是孝顺尊长，二是行善积德。
44、 世界上只有父母不能再生，因此，当父母健在时子女应尽力孝敬，以免父母去世后懊悔。
45、 道德是提升自我的明灯，不是呵责别人的鞭子。
46、 欣赏别人就是壮严自己。
47、 时时好心情，天天好日子。
48、 得理要饶人，理直要气和。
49、 谁都知道“金钱名利”是身外之物，但是许许多多的众生还是为此辛辛苦苦了一生。
50、 以柔和言语而讲道者为高师。
51、 用爱化疑。心中有爱，就会化解疑惑。
52、 欲求无价宝，必须下沧海；欲得大智慧，师书加自悟。
53、 勿轻已灵，勿以善小而不为。
54、 想壮大自己的人，要勇于缩小自己。
55、 话多不如话少，话少不如话好。
56、 金不经火炼不纯，人不经修炼不成；没有经过挫折的人都很难成功。
57、 人的心地是一畦田，没有播种下好种子，就没有好的收成。
58、 有智慧的人才能分辨善恶邪正，谦虚友善的人朋友遍天下。
59、 君子行事目标远大，小人行事鼠目寸光。
60、 如果你能为他人的利益而站起来呼吁，如果你能把握机遇，如果你能保持健康的身体，超人的智慧，超人的胆量，你就可能是一位领袖型的人物。
61、 胆量、机遇、智慧三者俱备，则天下没有做不成的事
62、 人事的艰难与磨练，就是一种考验和修练，也可能就是幸福和财富的基础。
63、 在人类的思维中，灵感是突发、奇特、美妙而富有创造性的，灵感主管着成功和财富的大门。
64、 产生灵感的基础是知识的积累，是丰富的想象力和对新奇事物的不懈追求。
65、 待人宽厚的人会生活得很快乐。
66、 能付出爱心是幸福，能消除烦恼是智慧。
67、 是非当老师，赞美作伴侣。
68、 闲人无乐趣，忙人无是非。
69、 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。
70、 没有危机感的人，危机可能就会出现。
71、 改新自己是自救，助导别人是救人。
72、 发脾气是短暂的发疯，自己害自己莫过于乱发脾气。
73、 忘功不忘过，忘怨不忘恩。
74、 有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。
75、 悟性是灵感、是智慧、是能量、是道德，悟性越高的人，事业的成功率就越大。
76、 能善用时间的人，必能掌握自己的努力的方向。
77、 犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
78、 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会事事落空。
79、 所谓“宗教”，“宗”是人生的宗旨，“教”是生活的教育。
80、 道德学问是效则，努力勤学立德业。
81、 善识己之短，善识人之长；要善于取先辈之长、取师长之长、取学友之长、部下之长，不善于取长补短的人很难会有所成就。
82、 人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御诱惑，能助你成功。
83、 有愿望放在心里，而没有身体力行，犹如耕田不播种，皆是空过因缘。
84、 愿要大、志要坚、气要柔、心要诚，这是修成正果四大要素。
85、 多宽容别人，多赞美别人，会给我们带来好运，也会换来真诚和友谊。
86、 慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。
87、 好事要提得起，事非要放得下。
88、 成就别人就是成就自己。
89、 布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
90、 成功人士大多表现是：谦虚谨慎、居功不傲、不乱评说、忙而不乱、气度宽宏。
91、 难行能行、难舍能舍、难为能为者，才能修成正果。
92、 人要惜身、惜命、惜缘、惜福，更要再造福徳福缘。
93、 要用知心话暖人，用真诚话感人，用鼓励话助人，用礼貌话喜人。
94、 福要自己去造，不要去求。
95、 不怕一丈走不到，只怕寸步不移。
96、 常常受到挫折，也要感谢天意的磨练，人间的是非要当作教育自我的老师。
97、 人生十大好：一、好父母，二、好身体，三、好事业，四、好上司，五、好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老师。
98、 我们要以热诚之心，去温暖人们心灵上的寒凉，就是佛道。
99、 与人相处，应能成人之美事、容人之不足，也是功德。
100、 做任何事都要专心，专心就是禅定。
101、 有和睦的家庭才有好的社会，有好的社会才能好的国家。
102、 以慈悲喜舍之心，起救苦难之行，与乐拔苦，缔造清新洁净之慈济世界，为修佛之道。
103、 爱不分民族，也不分国家，只要是生命，都应该尊重，应该关怀。
104、 佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可修成正果。
105、 待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
106、 人生有三毒：贪、嗔、痴，可用布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
107、 健康的身体是幸福人生的基础，如果没有健康的身体，名利地位可能变成零。
108、 以诚待人，以德服人，是最好的管理部下的方法。
109、 真正的妙法是由智慧产生出来的，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
110、 有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成就好事。
110、世间没有一件容易办成的事，但也没有一件办不成的事。
111、做官之人应知进退之策，不知则官危；大富之人应知施舍善举，不知则命危。
112、为人莫贪意外之财，莫饮过量之酒，莫说过头之话。
113、要想得到财富和幸福的人，应首先得到智慧。
114、有的人之所以痛苦，是追求错误东西的结果。
115、有人的地方，就会有是非。
116、自尊心太强的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
117、仇恨别人，痛苦自己。
118、稻谷成熟，头自然低下。人成熟之时，自然会躬身。
119、人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐上。
120、超越古人是有志气，不让今人谓无肚量。
121、千人千般苦，苦苦不相同。
122、智者知幻即离，愚者以幻为真。
123、一念得放下，万般得自在。
124、世界上的每个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
125、失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
126、境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在。
127、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
128、无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
129、不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
130、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、恬然自得。
131、行、住、坐、卧皆是道场，因为道在心中，非在外面。
132、学问就是勤学多问。
133、学佛就是在学做人。
134、能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
135、不妄求则心安，不妄作则身安。
136、不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一双眼。
137、心胸狭小多烦恼，心胸宽大快乐多。
138、每个人的心都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以把自己雕刻成魔。
139、人在福中不知福，失去福时方知迟。
140、创造一个天堂来赏赐善者，功德至大。
141、万事成于“忍”。
142、小亏都不想吃的人，就可能会吃大亏。
143、出家无家处处家，出家无亲处处亲。
144、仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的真理。
145、慈悲战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚诳。
146、拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。
147、修行就是修正自己的行为、思想，见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。
148、能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处一定受人欢迎。
149、善于利用时间之人，将拥有更多的财富。
150、人活着与死亡只是肉体的异化，死亡的实质是新生。
151、世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞美的人。
152、福 ，来自一颗懂得布施的心。
153、要听三种人的话：一是有智慧的人，二是好德之人，三是有经验的人。
154、一个人如果不能改造环境，就会被环境所改造。
155、真正失败的人就是向环境屈服的人。
156、大富由天，小富由人。人应勤俭惜福。
157、默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。
158、凡事心存诚恳，而不虚情假意。凡事心存恭敬，而不藐视他人。
159、聪明不能敌业力，富贵不能免轮回。
160、愚者求师之过，智者从师之长。
161、参禅何须山和水，灭却心头火自凉。
162、经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让和学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。
163、从不灰心，积极进取，是成功人士的标致。
164、创造机会是智者，等待机会是愚者。
165、能逼出你内在无限潜能的人，是明师。
166、逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。
167、世界上有许多成功的天才，但是他下的苦功比常人都深。
168、养子不教如养豺虎。
169、只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理。
170、成功的人，需有八十岁的智慧，二十岁的干劲与五十岁的稳重。
171、不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。
172、人若让内心不安，幸福便无从建立。
173、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
174、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
175、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
176、修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。
177、懂得与他人相处的人，即能享受到生活之真正乐趣。
178、美的极致就是“安祥”。
179、先生者常先灭，后来者常居上。
180、天道的变化总是祸福相依，失意与得意总是交相而来，有福时要居安思危，有祸时要会摆脱厄运。
181、迷，就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗，能保持清醒的头脑，静心破迷而不慌乱，就是智慧。
182、放下名利心，心境自然宽广。
183、一个人的情绪变化，常常是影响事业成功的原因之一。
184、习忙可增福，受谤可增誉。
185、心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便可以差使鬼神。
186、佛是善于了却俗尘的神仙，也是善于了却烦恼的圣人。
187、以理智的态度来听取各方面意见，心中就会有正确的主张；用道德规范来约束心中的欲望，心境就自然清明。
188、人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的轻重得失。
189、看透名利和生死关的，才是大智慧。
190、人生待足何时足，未老得闲始是闲。
191、佛法说万法皆空，万事万物本无永恒，一切终将消散，教人们不要执迷于万事万物之中，使身心不得自在。
192、可羞是贫而无志；可恶是贱而无能；可叹是老而虚生。
193、留有余智，提防不测。
194、假认不得真，巧藏不得拙。
195、能将世俗名利之心放下，才可能成为仙佛；能将成仙成佛之心放下，才能彻悟世间的真理。
196、兢兢业业学问，潇潇洒洒人生。
197、树上秋叶犹恋树、笼中鸟死方出笼。
198、舌存见齿落；刚强不胜柔。户朽枢不蠹；偏执岂圆融。
199、不留昨日之非，不执今日之是。
200、人在病时尘心减，人将死时道念生。
201、人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，读了许多书又能使自己不被书中的文字所局限，就可说是善于读书的人了。
202、世间虚空觉无趣，流水浪花有亲情。
203、奋勇出豪杰，忠孝成神仙。
204、关起门来阅读佛经，开门迎最好的客人，出门游赏山川景色，这是人生三大乐事。
205、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
206、成名每在辛苦日，败事多因得意时。
207、遇到有人糊涂迷惑之时，能够用言语来点醒他，也是无量的功德。
208、丹青是无言之诗，诗句乃有言之画。
209、五更雄鸡唤梦人，顿悟往事乃幻影
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2、害人之心不可有，帮人之心不可无。
3、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。
４、太阳光大，父母恩大、君子量大、小人气大。
5、为人应该感四种恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三宝之恩，四是众生之恩。
6、口说好话，心想好意、身行好事。
7、原谅别人就是善待自己。
8、敬重贵人，礼待小人。这是所有成功人士的必修课。
9、要想得到别人的帮助，首先要帮助别人，哪怕是一句话，一个礼貌动作。
10、 一个人要想成就一番事业，一定要有一个好命格（基础），一个好运势（机遇），好风水（环境），好名号（名正言顺），多读书（文化内涵）。还应具有超人的胆量、超人的智慧和良好的机遇。
11、 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
12、无论做什么，要学会了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然，因为我们周围的人、事、物都属于大自然的组成部分。
13、 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。
14、 要想让别人看得起，首先自己是好样的。
15、 助人者必得快乐；害人者必得痛苦。
16、 我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友，不要和愚笨人交朋友；。
17、 心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消业除魔，方可获得幸福，方可修身成佛。
18、 做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。
19、 脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
20、 知识要用心体会，才能变成自己的智能。
21、 爱不是要求对方如何，而是要求自身的付出。
22、 最大的敌人，可能是我们自己。
23、 贵而无智则衰，智而骄慢则败。
24、 每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。
25、 要用心，不要操心；要精心，不要烦心。
26、 善有乐报，恶有苦报。
27、 看别人不顺眼，是自己修养不够。
28、 地上种了菜，就不易长草，心中存善意，就不易生恶。
29、 尽多少本分，就得多少本事。
30、 屋宽不如心宽。
31、 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
32、 吃尽了苦，苦尽甘来；享尽了福，福尽悲来。
33、 人人都应该惜命、惜身、惜福、惜缘、惜光阴，因为这样才符合佛理佛法。
34、 身外的环境要天天清理和打扫，心的境界要经常保持清净。我们要做好社会环境的环保，也要做好心境的环保。忏悔是心灵的慰籍，也是精神垃圾的大扫除。
35、 真正的快乐，不是拥用的多，而是计较的少。
36、 幸福在每个人的心中，全凭自己的感觉和体会。
37、 并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
38、 要批评别人时，先想想自己是否完美。
39、 小事不做，大事难成。
40、 成功是成功之父，失败乃成功之母。
41、 说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。
42、 舍得，舍得，就是人们应该对社会，对国家，对众生，对佛家三宝要有贡献，要有施舍，才能得到社会、国家、众生和佛家三宝的护佑和更大的回报。
43、 世上有两件事不能等；一是孝顺尊长，二是行善积德。
44、 世界上只有父母不能再生，因此，当父母健在时子女应尽力孝敬，以免父母去世后懊悔。
45、 道德是提升自我的明灯，不是呵责别人的鞭子。
46、 欣赏别人就是壮严自己。
47、 时时好心情，天天好日子。
48、 得理要饶人，理直要气和。
49、 谁都知道“金钱名利”是身外之物，但是许许多多的众生还是为此辛辛苦苦了一生。
50、 以柔和言语而讲道者为高师。
51、 用爱化疑。心中有爱，就会化解疑惑。
52、 欲求无价宝，必须下沧海；欲得大智慧，师书加自悟。
53、 勿轻已灵，勿以善小而不为。
54、 想壮大自己的人，要勇于缩小自己。
55、 话多不如话少，话少不如话好。
56、 金不经火炼不纯，人不经修炼不成；没有经过挫折的人都很难成功。
57、 人的心地是一畦田，没有播种下好种子，就没有好的收成。
58、 有智慧的人才能分辨善恶邪正，谦虚友善的人朋友遍天下。
59、 君子行事目标远大，小人行事鼠目寸光。
60、 如果你能为他人的利益而站起来呼吁，如果你能把握机遇，如果你能保持健康的身体，超人的智慧，超人的胆量，你就可能是一位领袖型的人物。
61、 胆量、机遇、智慧三者俱备，则天下没有做不成的事
62、 人事的艰难与磨练，就是一种考验和修练，也可能就是幸福和财富的基础。
63、 在人类的思维中，灵感是突发、奇特、美妙而富有创造性的，灵感主管着成功和财富的大门。
64、 产生灵感的基础是知识的积累，是丰富的想象力和对新奇事物的不懈追求。
65、 待人宽厚的人会生活得很快乐。
66、 能付出爱心是幸福，能消除烦恼是智慧。
67、 是非当老师，赞美作伴侣。
68、 闲人无乐趣，忙人无是非。
69、 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。
70、 没有危机感的人，危机可能就会出现。
71、 改新自己是自救，助导别人是救人。
72、 发脾气是短暂的发疯，自己害自己莫过于乱发脾气。
73、 忘功不忘过，忘怨不忘恩。
74、 有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。
75、 悟性是灵感、是智慧、是能量、是道德，悟性越高的人，事业的成功率就越大。
76、 能善用时间的人，必能掌握自己的努力的方向。
77、 犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
78、 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会事事落空。
79、 所谓“宗教”，“宗”是人生的宗旨，“教”是生活的教育。
80、 道德学问是效则，努力勤学立德业。
81、 善识己之短，善识人之长；要善于取先辈之长、取师长之长、取学友之长、部下之长，不善于取长补短的人很难会有所成就。
82、 人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御诱惑，能助你成功。
83、 有愿望放在心里，而没有身体力行，犹如耕田不播种，皆是空过因缘。
84、 愿要大、志要坚、气要柔、心要诚，这是修成正果四大要素。
85、 多宽容别人，多赞美别人，会给我们带来好运，也会换来真诚和友谊。
86、 慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。
87、 好事要提得起，事非要放得下。
88、 成就别人就是成就自己。
89、 布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
90、 成功人士大多表现是：谦虚谨慎、居功不傲、不乱评说、忙而不乱、气度宽宏。
91、 难行能行、难舍能舍、难为能为者，才能修成正果。
92、 人要惜身、惜命、惜缘、惜福，更要再造福徳福缘。
93、 要用知心话暖人，用真诚话感人，用鼓励话助人，用礼貌话喜人。
94、 福要自己去造，不要去求。
95、 不怕一丈走不到，只怕寸步不移。
96、 常常受到挫折，也要感谢天意的磨练，人间的是非要当作教育自我的老师。
97、 人生十大好：一、好父母，二、好身体，三、好事业，四、好上司，五、好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老师。
98、 我们要以热诚之心，去温暖人们心灵上的寒凉，就是佛道。
99、 与人相处，应能成人之美事、容人之不足，也是功德。
100、 做任何事都要专心，专心就是禅定。
101、 有和睦的家庭才有好的社会，有好的社会才能好的国家。
102、 以慈悲喜舍之心，起救苦难之行，与乐拔苦，缔造清新洁净之慈济世界，为修佛之道。
103、 爱不分民族，也不分国家，只要是生命，都应该尊重，应该关怀。
104、 佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可修成正果。
105、 待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
106、 人生有三毒：贪、嗔、痴，可用布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
107、 健康的身体是幸福人生的基础，如果没有健康的身体，名利地位可能变成零。
108、 以诚待人，以德服人，是最好的管理部下的方法。
109、 真正的妙法是由智慧产生出来的，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
110、 有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成就好事。
110、世间没有一件容易办成的事，但也没有一件办不成的事。
111、做官之人应知进退之策，不知则官危；大富之人应知施舍善举，不知则命危。
112、为人莫贪意外之财，莫饮过量之酒，莫说过头之话。
113、要想得到财富和幸福的人，应首先得到智慧。
114、有的人之所以痛苦，是追求错误东西的结果。
115、有人的地方，就会有是非。
116、自尊心太强的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
117、仇恨别人，痛苦自己。
118、稻谷成熟，头自然低下。人成熟之时，自然会躬身。
119、人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐上。
120、超越古人是有志气，不让今人谓无肚量。
121、千人千般苦，苦苦不相同。
122、智者知幻即离，愚者以幻为真。
123、一念得放下，万般得自在。
124、世界上的每个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
125、失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
126、境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在。
127、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
128、无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
129、不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
130、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、恬然自得。
131、行、住、坐、卧皆是道场，因为道在心中，非在外面。
132、学问就是勤学多问。
133、学佛就是在学做人。
134、能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
135、不妄求则心安，不妄作则身安。
136、不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一双眼。
137、心胸狭小多烦恼，心胸宽大快乐多。
138、每个人的心都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以把自己雕刻成魔。
139、人在福中不知福，失去福时方知迟。
140、创造一个天堂来赏赐善者，功德至大。
141、万事成于“忍”。
142、小亏都不想吃的人，就可能会吃大亏。
143、出家无家处处家，出家无亲处处亲。
144、仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的真理。
145、慈悲战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚诳。
146、拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。
147、修行就是修正自己的行为、思想，见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。
148、能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处一定受人欢迎。
149、善于利用时间之人，将拥有更多的财富。
150、人活着与死亡只是肉体的异化，死亡的实质是新生。
151、世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞美的人。
152、福 ，来自一颗懂得布施的心。
153、要听三种人的话：一是有智慧的人，二是好德之人，三是有经验的人。
154、一个人如果不能改造环境，就会被环境所改造。
155、真正失败的人就是向环境屈服的人。
156、大富由天，小富由人。人应勤俭惜福。
157、默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。
158、凡事心存诚恳，而不虚情假意。凡事心存恭敬，而不藐视他人。
159、聪明不能敌业力，富贵不能免轮回。
160、愚者求师之过，智者从师之长。
161、参禅何须山和水，灭却心头火自凉。
162、经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让和学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。
163、从不灰心，积极进取，是成功人士的标致。
164、创造机会是智者，等待机会是愚者。
165、能逼出你内在无限潜能的人，是明师。
166、逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。
167、世界上有许多成功的天才，但是他下的苦功比常人都深。
168、养子不教如养豺虎。
169、只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理。
170、成功的人，需有八十岁的智慧，二十岁的干劲与五十岁的稳重。
171、不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。
172、人若让内心不安，幸福便无从建立。
173、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
174、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
175、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
176、修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。
177、懂得与他人相处的人，即能享受到生活之真正乐趣。
178、美的极致就是“安祥”。
179、先生者常先灭，后来者常居上。
180、天道的变化总是祸福相依，失意与得意总是交相而来，有福时要居安思危，有祸时要会摆脱厄运。
181、迷，就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗，能保持清醒的头脑，静心破迷而不慌乱，就是智慧。
182、放下名利心，心境自然宽广。
183、一个人的情绪变化，常常是影响事业成功的原因之一。
184、习忙可增福，受谤可增誉。
185、心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便可以差使鬼神。
186、佛是善于了却俗尘的神仙，也是善于了却烦恼的圣人。
187、以理智的态度来听取各方面意见，心中就会有正确的主张；用道德规范来约束心中的欲望，心境就自然清明。
188、人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的轻重得失。
189、看透名利和生死关的，才是大智慧。
190、人生待足何时足，未老得闲始是闲。
191、佛法说万法皆空，万事万物本无永恒，一切终将消散，教人们不要执迷于万事万物之中，使身心不得自在。
192、可羞是贫而无志；可恶是贱而无能；可叹是老而虚生。
193、留有余智，提防不测。
194、假认不得真，巧藏不得拙。
195、能将世俗名利之心放下，才可能成为仙佛；能将成仙成佛之心放下，才能彻悟世间的真理。
196、兢兢业业学问，潇潇洒洒人生。
197、树上秋叶犹恋树、笼中鸟死方出笼。
198、舌存见齿落；刚强不胜柔。户朽枢不蠹；偏执岂圆融。
199、不留昨日之非，不执今日之是。
200、人在病时尘心减，人将死时道念生。
201、人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，读了许多书又能使自己不被书中的文字所局限，就可说是善于读书的人了。
202、世间虚空觉无趣，流水浪花有亲情。
203、奋勇出豪杰，忠孝成神仙。
204、关起门来阅读佛经，开门迎最好的客人，出门游赏山川景色，这是人生三大乐事。
205、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
206、成名每在辛苦日，败事多因得意时。
207、遇到有人糊涂迷惑之时，能够用言语来点醒他，也是无量的功德。
208、丹青是无言之诗，诗句乃有言之画。
209、五更雄鸡唤梦人，顿悟往事乃幻影
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22-07-11 前辈总结的忠告
1. 所有的困苦都是有用意的——这是老天爷在磨练你,为了把重任交给你
2. 毛遂自荐,好处多多——让别人看到你,知道你的存在,知道你的能力
3. 千万别入错行——人情有牵绊,恩怨的纠葛,转行可不是那么容易的呀
4. 别轻易转行——转行的风险很林,若无大决心,大魄力,最好不要轻率为之
5. 不只为了糊口,还要有抱负——你要想:在这个行业中,我要成为什幺样的人
6. 不要独享荣耀——独享荣耀,有天就会独吞苦果
7. 用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了,还有什幺好怕的呢
8. 留一点空间给你的主管——当主管也需要安全感
9. 摸鱼 小心摸到螃蟹!——摸鱼会成为你在社会上行走的负载
10.不要有[怀才不遇]的想法——怀才不遇多半是自己造成的
11.天下没有[好赚]的钱——先从小钱开始赚吧
12.当你遇到魔鬼型的主管——接受他的磨练吧
13.勿当众辱骂你的主管——那会让你无路可走,结果只有走路一途
14.向不同的行业的人吸收新知识——记住要用请教的态度
15.犯错,就诚实的认错——狡辩,诿过只会害了你自己
16.用[吃亏就是占便宜]的心态做事做人——它可累积你的工作经验,充实你的作事的能力,扩张你的人际网络
17.以失败为师——与其在失败中记取教训,不如从别人失败中检取教训
18.勿在失意者面前谈论你的得意——这会对你的人际关系造成伤害
19.别轻视[守时]这件事——守时是对别人的一种尊重
20.精诚所至,金石为开——你的真心诚意会在对方的感动中激起你的同情和不忍
21.朋友要分[等级]——这是为了保护自己免受伤害
22.用[时间]来看人——时间是让对方不自觉的检验师
23.用[打听]来看人——把获得的信息汇集起来,就可以了解这个人
24.用[投其所好]来看人——他会不知不觉地把假面具掀掉
25.建立一个[朋友档案]——以免人到用时方恨少
26.扩大交友的圈子——主动出击,勿等别人上门来
27.保持交朋友的弹性——敌人也可以变朋友
28.交会[修理]你的朋友——这种朋友正是你人生的导师
29.好朋友要[保持距离]——这样的友谊才能长久
30.小心突然升高热度的友情——不推不迎,冷眼以观,礼尚往来
31.以[勤]补能力不足——勤将使你自然发亮,为人注意
32.把一天变成四十八小时——让每一分每一秒都发挥最高的效益
33.为自己拼几枚[勋章]——建立地位,声望,让别人尊敬你,礼遇你
34.碰到困难,决不轻言退却——要把困难当成对自己的试练
35.作老二,不要作老大——老大没当好,会变成老三老四
36.勿在工作上被人看轻——别混日子,别看轻职务,别混水摸鱼
37.钱追人,人追健康——有了健康,还怕赚不到钱
38.勿吝于提携后进——他们会成支持你的力量
39.中规中矩,赢得尊重——赢得尊重,也赢得信赖
40.适度的[自抬身价]——在就业市场里,人也是一种商品
41.用[物质利]换取[人情利]——物质利是一时的,人情利是长远的
42.把敬业变成习惯——短期来看是为了雇主,长期来看是为了自己
43.寻找一位[衣食父母]——他可省下你的摸索的碰撞
44.运用[累积法]壮大资产——不求快,不求多,不中断
45.找一位对手来跟——跟住他,并且超越他
46.全力以赴,迎接工作上的种种[测试]——不要把突来的状况当成是整你
47.忍一时,争千秋——形势比人强时,就要忍
48.套用别人的成功模式——别人的成功模式是一种指引,让你有方向可循
49.把自己当成老板或主管——在工作中见习,培养当老板或主管的格局和能力
50.勿满足于眼前的小小成就——你要问自己,我这辈子只有这样吗
51.尽快成为你那一行的专家——只要下功夫,很快就办得到
52.与其你死我活,不如你活我也活——这就是双赢,是良性竞争
53.以[播种]的心情来经营人际关系——越早播种越好
54.也以[播种]的心情来经营事业——不播种,就不会有收获
55.跌倒了,[一定]要爬起来——不爬起来,别人会看不起你,你也会失去机会
56.不要为失败找借口——应该面对失败,找出失败的原因来
57.改变环境,或是改变自己——与其改变环境,不如改善自己
58.拉长战线,避免主力对决——人生没有几场主力战好打
59.不要打没有把握的仗——人生是经不起浪费的
60.把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的,会说错话,也会做错事
61.碰到低潮,自己鼓励自己——千万别乞求,依靠别人来鼓励你
62.借用别人的智能来作事——你要了解,人的智能是有限的
63.时时要有危机意识——别以为你命好运也好
64.主角配角都能演,台上台下都自在——这是面对现实人生,能屈能伸的弹性
65.做事切勿[率性而为]——率性而为只会害了你自己
66.事越烦,越要耐烦——天底下没有不烦的事
67.控制自己的情绪——别让别人以为你还没长大
68.做乌龟,不要做兔子——有兔子资质的人最容易骄傲
69.先做小事,先赚小钱——这是为了累积做大事赚大钱的条件
70.别让过去的失败绑住你的手脚——环境会变,人会成长,再度出击,可能就成功了
71.像蟑螂一样地活着——人如果有蟑螂韧性,还有什么日子不能过呢
72.稳扎稳打,可攻可守——没抓在手里的成功都是不算的
73.靠实力,不要靠派系——派系不是永远的,实力才是你一生最好的依靠
74.自己发光,不要等别人来磨光——每个人都为自己,谁有空,有心好好去了解你呢
75.逢山开路,遇水架桥——过了桥,上了山,常会有一片新的天地
76.永远跑在部属的前面——权力领导,情义领导都不如才能领导
77.[新官上任三把火]有必要——告诉别人:我来了
78.巧用[致命的吸引力]——男人温柔,女人撒娇
79.正视你的弱点,躲避别人的陷井——光明正大,脚踏实地,不痴心妄想,便可避免踏入陷阱
80.只要五毛钱,不要一块钱——拿一块钱的机会只得一次
81.放下身段,路越走越宽——身段只会把你绑起来
82.话别说得太满——好容纳一些意外,以免下不了台
83.了解中国人的处世风格——重视人情,表里不一,形式主义
84.善用[见面三分情]的中国人心理——你尊重对方,对方也会尊重你
85.多赞美别人——不用花钱,又可使人快乐,何乐而不为
86.尊重别人的[领土范围]——别因为疏忽而引起不需要的麻烦
87.勿轻易吐露你的失意——以免被人认为软弱无能
88.人际关系是:有(舍)才有(得)——主动出击,先去满足对方的自我
89.别忽略(面子问题)——不给面子的行为最易引起是非
90.你要小心应对的几种人——并不是每个人都是好人
91.你态度要有所保留的几种人——完全信任,你便会受到伤害
92.妥善自理和(小人)的关系——不依附小人,也不得罪小人
93.最好不要挡人财路——与其挡人财路,不如自己另辟财路
94.以低姿态化解别人的嫉妒——嫉妒是一把烈火,会毁灭一个人
95.做人做事不求面面俱到——因为总有人会不满意你
96.认识并运用人性中的自私——不必在意别人的自私,应好好应对这些自私
97.顺着毛摸,他就听你的——脾气再大,城府再深,主观再强的人也吃不消这招
98.以积极的作为推动(否极泰来)——保持存在,发挥耐心,累稷能力
99.以戒慎的心情延缓(盛极而衰)的时间——很多失败都是在盛时种下的
100.时到,花自然便开——你只要努力就对了,什么时候花才盛开那是老天爷的事。
文章来源：互联网
2. 毛遂自荐,好处多多——让别人看到你,知道你的存在,知道你的能力
3. 千万别入错行——人情有牵绊,恩怨的纠葛,转行可不是那么容易的呀
4. 别轻易转行——转行的风险很林,若无大决心,大魄力,最好不要轻率为之
5. 不只为了糊口,还要有抱负——你要想:在这个行业中,我要成为什幺样的人
6. 不要独享荣耀——独享荣耀,有天就会独吞苦果
7. 用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了,还有什幺好怕的呢
8. 留一点空间给你的主管——当主管也需要安全感
9. 摸鱼 小心摸到螃蟹!——摸鱼会成为你在社会上行走的负载
10.不要有[怀才不遇]的想法——怀才不遇多半是自己造成的
11.天下没有[好赚]的钱——先从小钱开始赚吧
12.当你遇到魔鬼型的主管——接受他的磨练吧
13.勿当众辱骂你的主管——那会让你无路可走,结果只有走路一途
14.向不同的行业的人吸收新知识——记住要用请教的态度
15.犯错,就诚实的认错——狡辩,诿过只会害了你自己
16.用[吃亏就是占便宜]的心态做事做人——它可累积你的工作经验,充实你的作事的能力,扩张你的人际网络
17.以失败为师——与其在失败中记取教训,不如从别人失败中检取教训
18.勿在失意者面前谈论你的得意——这会对你的人际关系造成伤害
19.别轻视[守时]这件事——守时是对别人的一种尊重
20.精诚所至,金石为开——你的真心诚意会在对方的感动中激起你的同情和不忍
21.朋友要分[等级]——这是为了保护自己免受伤害
22.用[时间]来看人——时间是让对方不自觉的检验师
23.用[打听]来看人——把获得的信息汇集起来,就可以了解这个人
24.用[投其所好]来看人——他会不知不觉地把假面具掀掉
25.建立一个[朋友档案]——以免人到用时方恨少
26.扩大交友的圈子——主动出击,勿等别人上门来
27.保持交朋友的弹性——敌人也可以变朋友
28.交会[修理]你的朋友——这种朋友正是你人生的导师
29.好朋友要[保持距离]——这样的友谊才能长久
30.小心突然升高热度的友情——不推不迎,冷眼以观,礼尚往来
31.以[勤]补能力不足——勤将使你自然发亮,为人注意
32.把一天变成四十八小时——让每一分每一秒都发挥最高的效益
33.为自己拼几枚[勋章]——建立地位,声望,让别人尊敬你,礼遇你
34.碰到困难,决不轻言退却——要把困难当成对自己的试练
35.作老二,不要作老大——老大没当好,会变成老三老四
36.勿在工作上被人看轻——别混日子,别看轻职务,别混水摸鱼
37.钱追人,人追健康——有了健康,还怕赚不到钱
38.勿吝于提携后进——他们会成支持你的力量
39.中规中矩,赢得尊重——赢得尊重,也赢得信赖
40.适度的[自抬身价]——在就业市场里,人也是一种商品
41.用[物质利]换取[人情利]——物质利是一时的,人情利是长远的
42.把敬业变成习惯——短期来看是为了雇主,长期来看是为了自己
43.寻找一位[衣食父母]——他可省下你的摸索的碰撞
44.运用[累积法]壮大资产——不求快,不求多,不中断
45.找一位对手来跟——跟住他,并且超越他
46.全力以赴,迎接工作上的种种[测试]——不要把突来的状况当成是整你
47.忍一时,争千秋——形势比人强时,就要忍
48.套用别人的成功模式——别人的成功模式是一种指引,让你有方向可循
49.把自己当成老板或主管——在工作中见习,培养当老板或主管的格局和能力
50.勿满足于眼前的小小成就——你要问自己,我这辈子只有这样吗
51.尽快成为你那一行的专家——只要下功夫,很快就办得到
52.与其你死我活,不如你活我也活——这就是双赢,是良性竞争
53.以[播种]的心情来经营人际关系——越早播种越好
54.也以[播种]的心情来经营事业——不播种,就不会有收获
55.跌倒了,[一定]要爬起来——不爬起来,别人会看不起你,你也会失去机会
56.不要为失败找借口——应该面对失败,找出失败的原因来
57.改变环境,或是改变自己——与其改变环境,不如改善自己
58.拉长战线,避免主力对决——人生没有几场主力战好打
59.不要打没有把握的仗——人生是经不起浪费的
60.把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的,会说错话,也会做错事
61.碰到低潮,自己鼓励自己——千万别乞求,依靠别人来鼓励你
62.借用别人的智能来作事——你要了解,人的智能是有限的
63.时时要有危机意识——别以为你命好运也好
64.主角配角都能演,台上台下都自在——这是面对现实人生,能屈能伸的弹性
65.做事切勿[率性而为]——率性而为只会害了你自己
66.事越烦,越要耐烦——天底下没有不烦的事
67.控制自己的情绪——别让别人以为你还没长大
68.做乌龟,不要做兔子——有兔子资质的人最容易骄傲
69.先做小事,先赚小钱——这是为了累积做大事赚大钱的条件
70.别让过去的失败绑住你的手脚——环境会变,人会成长,再度出击,可能就成功了
71.像蟑螂一样地活着——人如果有蟑螂韧性,还有什么日子不能过呢
72.稳扎稳打,可攻可守——没抓在手里的成功都是不算的
73.靠实力,不要靠派系——派系不是永远的,实力才是你一生最好的依靠
74.自己发光,不要等别人来磨光——每个人都为自己,谁有空,有心好好去了解你呢
75.逢山开路,遇水架桥——过了桥,上了山,常会有一片新的天地
76.永远跑在部属的前面——权力领导,情义领导都不如才能领导
77.[新官上任三把火]有必要——告诉别人:我来了
78.巧用[致命的吸引力]——男人温柔,女人撒娇
79.正视你的弱点,躲避别人的陷井——光明正大,脚踏实地,不痴心妄想,便可避免踏入陷阱
80.只要五毛钱,不要一块钱——拿一块钱的机会只得一次
81.放下身段,路越走越宽——身段只会把你绑起来
82.话别说得太满——好容纳一些意外,以免下不了台
83.了解中国人的处世风格——重视人情,表里不一,形式主义
84.善用[见面三分情]的中国人心理——你尊重对方,对方也会尊重你
85.多赞美别人——不用花钱,又可使人快乐,何乐而不为
86.尊重别人的[领土范围]——别因为疏忽而引起不需要的麻烦
87.勿轻易吐露你的失意——以免被人认为软弱无能
88.人际关系是:有(舍)才有(得)——主动出击,先去满足对方的自我
89.别忽略(面子问题)——不给面子的行为最易引起是非
90.你要小心应对的几种人——并不是每个人都是好人
91.你态度要有所保留的几种人——完全信任,你便会受到伤害
92.妥善自理和(小人)的关系——不依附小人,也不得罪小人
93.最好不要挡人财路——与其挡人财路,不如自己另辟财路
94.以低姿态化解别人的嫉妒——嫉妒是一把烈火,会毁灭一个人
95.做人做事不求面面俱到——因为总有人会不满意你
96.认识并运用人性中的自私——不必在意别人的自私,应好好应对这些自私
97.顺着毛摸,他就听你的——脾气再大,城府再深,主观再强的人也吃不消这招
98.以积极的作为推动(否极泰来)——保持存在,发挥耐心,累稷能力
99.以戒慎的心情延缓(盛极而衰)的时间——很多失败都是在盛时种下的
100.时到,花自然便开——你只要努力就对了,什么时候花才盛开那是老天爷的事。
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2011年7月21日星期四
21-07-11 息烦脑勤耕耘
一日之计在于晨，一事之计在于明，一家之计在于和，一生之计在于勤。一时千载，千载一时，我们人的一生数十寒暑，都应该勤奋学习，勤奋工作，愉快的生活。“春有百花秋有月，夏有清风冬有雪，若无闲事挂心头，日日皆是好时节”。可是凡俗众生，偏偏烦恼多，无论是达官富豪，无论是平民百姓,似乎大家都有各人的烦恼，日子过得不愉快，而一生美好的岁月，也就在无可奈何和感慨彷徨中消逝了。不如意之事经常会有发生，本着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的心愿，提供大家四点建议：
（一）一日之计在于晨
早睡早起身体好，这是连小学生都知道的道理。现代有些人士日夜颠倒，以夜生活追逐刺激，午夜笙歌不辍，翌日中午尚高卧不起，违反正常的生活方式，白天昏昏沉沉，夜晚精神亢奋.有些人早晨起来不吃早餐，也是违反生理需要。所以我建议大家，要早起，要吃早餐，这样才能顺应自然规律与生理需要，就能身心健康，精神充沛。
（二）一事之计在于明
我们一般人经常会因琐事而烦恼。其实任何事情都有其来源去因。而有些事情常因“我执”与“无明”，就使事情繁乱无序，处理起来处处掣肘，十分麻烦。只要我们以清明的心情，智慧的分析前因后果，那么我们处世做事，就能得心应手了。
（三）一家之计在于和
家和万事兴。家人和合是一种缘分，家庭不和睦的主要原因就在彼此之间斤斤计较、不能容忍；而和气、和平、尊重、爱护实为家庭幸福的基础，大家都要以感恩惜福的心态，人人都应该感谢天地之恩、感谢父母之恩、感谢三宝之恩、感谢众生之恩，就能家和万事兴。
（四）一生之计在于勤
勤则天下无难事。勤劳可以白手起家，聚沙成塔，由一点一滴的积累而成丰硕的成果。如果懒惰和奢侈浪费，纵有万贯家业，金山银山也会吃空。勤俭是一个人成功立业的必要条件，为人不可缺失。
如果我们天天都能很好的工作、很好的生活，我们的生活就是幸福的、愉快的、成功的。
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（一）一日之计在于晨
早睡早起身体好，这是连小学生都知道的道理。现代有些人士日夜颠倒，以夜生活追逐刺激，午夜笙歌不辍，翌日中午尚高卧不起，违反正常的生活方式，白天昏昏沉沉，夜晚精神亢奋.有些人早晨起来不吃早餐，也是违反生理需要。所以我建议大家，要早起，要吃早餐，这样才能顺应自然规律与生理需要，就能身心健康，精神充沛。
（二）一事之计在于明
我们一般人经常会因琐事而烦恼。其实任何事情都有其来源去因。而有些事情常因“我执”与“无明”，就使事情繁乱无序，处理起来处处掣肘，十分麻烦。只要我们以清明的心情，智慧的分析前因后果，那么我们处世做事，就能得心应手了。
（三）一家之计在于和
家和万事兴。家人和合是一种缘分，家庭不和睦的主要原因就在彼此之间斤斤计较、不能容忍；而和气、和平、尊重、爱护实为家庭幸福的基础，大家都要以感恩惜福的心态，人人都应该感谢天地之恩、感谢父母之恩、感谢三宝之恩、感谢众生之恩，就能家和万事兴。
（四）一生之计在于勤
勤则天下无难事。勤劳可以白手起家，聚沙成塔，由一点一滴的积累而成丰硕的成果。如果懒惰和奢侈浪费，纵有万贯家业，金山银山也会吃空。勤俭是一个人成功立业的必要条件，为人不可缺失。
如果我们天天都能很好的工作、很好的生活，我们的生活就是幸福的、愉快的、成功的。
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21-07-11 结善缘少纷争
慧缘上师说:要想得到别人的尊爱，首先要学会尊爱别人。尽管你觉得自己并不是重要人物，但只要你能尊爱别人，你肯为别人着想，自然会有人觉得你很重要，别人就会为尊爱你、与你合作，和你为友。
如果能够常以“尊爱众生”的观念来待人处世，就会因而广结很多人缘，化解许多纷争，给人许多希望，增添许多欢喜。
重人而后人重之，这正是是佛法“因缘果报”的真理。尊爱别人，赢得别人尊爱，也就是广结善缘，使自己得道多助，谨提供三点建议如下：
（一）横遍十方，竖穷三际
人的真心本性能够横遍十方竖穷三际。也就是说我们为人处世，若能横遍十方（广结善缘），竖穷三际（双向沟通），常以敬重和信赖与上级沟通，并以尊重和信任与部属来往，做到上情下至，下情上达，畅通交流管道，自然会有成就。
（二）与人为善
一个有本领、会办事的人，凡事都能得心应手，即使有挫折，也能提供替代方案。尤其是身为领导人，更要能与人为善、从善如流，耐心倾听部属的心声，肯定和赞美部属的成绩和优点，坚定他们的信心，进而开发他的潜能，使他们全力地投入工作。
（三）皆大欢喜，心甘情愿
人为万物之灵，有情众生都是为了“离苦得乐”才来到这婆娑世界。人与人相处，语言是情感沟通的主要桥梁。所谓“良言一句三冬暖”，会说话的人，首先会考虑到，说话是传达自己意愿，也希望对方能接受，善言者会带给别人欢喜。会做事的人，人缘好的人，总是给人欢喜、给人希望，心甘情愿的将利益回馈大家，将荣誉分享大家，这样，自然工作效率会提高。
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如果能够常以“尊爱众生”的观念来待人处世，就会因而广结很多人缘，化解许多纷争，给人许多希望，增添许多欢喜。
重人而后人重之，这正是是佛法“因缘果报”的真理。尊爱别人，赢得别人尊爱，也就是广结善缘，使自己得道多助，谨提供三点建议如下：
（一）横遍十方，竖穷三际
人的真心本性能够横遍十方竖穷三际。也就是说我们为人处世，若能横遍十方（广结善缘），竖穷三际（双向沟通），常以敬重和信赖与上级沟通，并以尊重和信任与部属来往，做到上情下至，下情上达，畅通交流管道，自然会有成就。
（二）与人为善
一个有本领、会办事的人，凡事都能得心应手，即使有挫折，也能提供替代方案。尤其是身为领导人，更要能与人为善、从善如流，耐心倾听部属的心声，肯定和赞美部属的成绩和优点，坚定他们的信心，进而开发他的潜能，使他们全力地投入工作。
（三）皆大欢喜，心甘情愿
人为万物之灵，有情众生都是为了“离苦得乐”才来到这婆娑世界。人与人相处，语言是情感沟通的主要桥梁。所谓“良言一句三冬暖”，会说话的人，首先会考虑到，说话是传达自己意愿，也希望对方能接受，善言者会带给别人欢喜。会做事的人，人缘好的人，总是给人欢喜、给人希望，心甘情愿的将利益回馈大家，将荣誉分享大家，这样，自然工作效率会提高。
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21-07-11 禅与现代人的生活
慧缘上师说:禅是大智慧，是人类的宝藏。因为禅可以帮助我们认识自我，完善自我，发展自我。
禅是社会大众的，而不是少数僧人居士的。佛陀在灵山会上，把禅法传给了拈花微笑的大迦叶尊者，但把禅心交给了佛性本具的每一众生。春城无处不飞花，人间到处有禅机。仅从禅的名称，就可看出禅的社会性，如禅诗、禅话、禅心、禅悦、禅味、禅行……等，人间社会到处有禅者，山林水旁、陋巷闹市，不分僧俗、不计男女，人人可参禅，处处可问道。禅就是那么的人间化、大众化、社会化。
现今人间现实社会中，到处充溢着功利、自私、狭窄、执着、贪戾与暴力，更需真正的禅者以安祥、放下、大公、宽广与慈悲的良方来对治。
禅如万古长空、日月星辰，禅如江河湖海、山野田园，禅如阴阳五行、万物众生。禅没有时间的长短，没有空间的远近，没有人我的是非。因为真正的禅者，对时空有普遍性的觉悟。一旦开悟，就可以领略到时间的永恒、体会出空间的无边，完全生佛平等，在时空里，完全法界一如。
自古以来，禅者都重视生活，离开了生活，因然没有禅，离开了工作，更无法深入禅心。
现今社会分工合作，工农商学兵各行各业，我们能以感恩惜福之心，专心做好本职工作也就是参禅，所以禅与现代人的生活是息息相关、密不可分的。
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禅是社会大众的，而不是少数僧人居士的。佛陀在灵山会上，把禅法传给了拈花微笑的大迦叶尊者，但把禅心交给了佛性本具的每一众生。春城无处不飞花，人间到处有禅机。仅从禅的名称，就可看出禅的社会性，如禅诗、禅话、禅心、禅悦、禅味、禅行……等，人间社会到处有禅者，山林水旁、陋巷闹市，不分僧俗、不计男女，人人可参禅，处处可问道。禅就是那么的人间化、大众化、社会化。
现今人间现实社会中，到处充溢着功利、自私、狭窄、执着、贪戾与暴力，更需真正的禅者以安祥、放下、大公、宽广与慈悲的良方来对治。
禅如万古长空、日月星辰，禅如江河湖海、山野田园，禅如阴阳五行、万物众生。禅没有时间的长短，没有空间的远近，没有人我的是非。因为真正的禅者，对时空有普遍性的觉悟。一旦开悟，就可以领略到时间的永恒、体会出空间的无边，完全生佛平等，在时空里，完全法界一如。
自古以来，禅者都重视生活，离开了生活，因然没有禅，离开了工作，更无法深入禅心。
现今社会分工合作，工农商学兵各行各业，我们能以感恩惜福之心，专心做好本职工作也就是参禅，所以禅与现代人的生活是息息相关、密不可分的。
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21-07-11 说话四忌
语言是传达感情的工具，也是沟通思想的桥梁。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，我们每天都要说许多话，而很少有人注意自己的语言和方法。一般人说话经常出现以下几种毛病：
（一）忌语中带刺
有些人喜欢别人称赞自己，可是自己却经常话中带刺，甚至以恶言嘲风别人，这样就会得罪许多人，从而影响自己的事业和前图。
（二）忌信口开河
有些人自认为别人不如自己，经常信口开河，不加思考地说些不负责的话，这样也会给自己带来许多不利。
（三）忌言不及义
有些人轻视别人的智慧，喜欢卖弄自己的口才，讲话东拉西扯，言不及义，答非所问。这样时间长了就会使自己处于非常不利的社会地位。
（四）忌鬼话连篇
有些人希欢玩弄别人的诚信，专讲敷衍虚伪的违心之论,甚至想到就说，说了就错，错了就赖。如果这样下去而不注意改正的话，做官的就会丢官，经商的就会破产。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，惜福结缘感恩德，一个时常心怀感恩的人，心里很清静自在，口中自然就会经常赞美别人。
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（一）忌语中带刺
有些人喜欢别人称赞自己，可是自己却经常话中带刺，甚至以恶言嘲风别人，这样就会得罪许多人，从而影响自己的事业和前图。
（二）忌信口开河
有些人自认为别人不如自己，经常信口开河，不加思考地说些不负责的话，这样也会给自己带来许多不利。
（三）忌言不及义
有些人轻视别人的智慧，喜欢卖弄自己的口才，讲话东拉西扯，言不及义，答非所问。这样时间长了就会使自己处于非常不利的社会地位。
（四）忌鬼话连篇
有些人希欢玩弄别人的诚信，专讲敷衍虚伪的违心之论,甚至想到就说，说了就错，错了就赖。如果这样下去而不注意改正的话，做官的就会丢官，经商的就会破产。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，惜福结缘感恩德，一个时常心怀感恩的人，心里很清静自在，口中自然就会经常赞美别人。
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21-07-11 拒绝别人宜注意方法
当别人对你有所希求，而你因为种种原因而办不到，不得不拒绝时会感到十分为难。
助人为快乐是好人之本性，能帮助别人时应多积功德，不得不拒绝别人的希求时应避免难堪，婉转的拒绝才不会伤害情谊。在此提供几点建议，在你拒绝别人希求时可以作为参考：
（一）不要立刻就拒绝
当别人提出希求时，如果你连对方的理由、动机都没有兴趣倾听，就立刻予以拒绝，会让别人觉得你冷漠无情，甚至对他怀有偏见。他对你提出希求时，一定有其理由与动机，你应该倾听了解，如果自己真有不得已的苦衷，也宜婉转的以真诚的态度予以说明，如此虽然别人遭到拒绝，也会感动于你的诚恳。
（二）有代替的拒绝
谁也不愿意向别人开口要求帮助，如果这样就一定有他找你的因缘。如果你轻易的予以拒绝，会使自己失去帮助别人，获得友谊的机会；也许他跟你要求的这一点你帮不上忙，你可以用另一个替代的方法去帮助他，如此一来，你虽拒绝了他原来的希求，他还是一样会感谢你。
（三）不要无情拒绝，要有帮助的拒绝
如果是无情地拒绝别人的希求，那一定是表情冷漠、语气严峻，毫无通融，这样就会使希求者非常难堪，甚至因希求不成而反目成仇。因此，要慈悲而有智慧的拒绝他原来的希求，设身处地为对方设想，另外提出可以帮助他的途径，也就是说虽然拒绝了原来的希求，但在其他方面可以给他一些帮助，他自然会无怨于你，还会感恩于你。
（四）不要盛怒下拒绝，要有笑容的拒绝
在盛怒之下拒绝别的的希求，常会因“口不择言”而伤害对方，也让别人觉得你一点同情心都没有；在拒绝的时候，要能面带微笑，态度庄重，使对方感到你对他的尊重与礼貌，如此一来，即使被你拒绝，也会欣然接受。
为善常乐，助人为乐。当你不得已拒绝别人的希求，如果注意以上所说拒绝的艺术，就不会使拒绝变为难堪。
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助人为快乐是好人之本性，能帮助别人时应多积功德，不得不拒绝别人的希求时应避免难堪，婉转的拒绝才不会伤害情谊。在此提供几点建议，在你拒绝别人希求时可以作为参考：
（一）不要立刻就拒绝
当别人提出希求时，如果你连对方的理由、动机都没有兴趣倾听，就立刻予以拒绝，会让别人觉得你冷漠无情，甚至对他怀有偏见。他对你提出希求时，一定有其理由与动机，你应该倾听了解，如果自己真有不得已的苦衷，也宜婉转的以真诚的态度予以说明，如此虽然别人遭到拒绝，也会感动于你的诚恳。
（二）有代替的拒绝
谁也不愿意向别人开口要求帮助，如果这样就一定有他找你的因缘。如果你轻易的予以拒绝，会使自己失去帮助别人，获得友谊的机会；也许他跟你要求的这一点你帮不上忙，你可以用另一个替代的方法去帮助他，如此一来，你虽拒绝了他原来的希求，他还是一样会感谢你。
（三）不要无情拒绝，要有帮助的拒绝
如果是无情地拒绝别人的希求，那一定是表情冷漠、语气严峻，毫无通融，这样就会使希求者非常难堪，甚至因希求不成而反目成仇。因此，要慈悲而有智慧的拒绝他原来的希求，设身处地为对方设想，另外提出可以帮助他的途径，也就是说虽然拒绝了原来的希求，但在其他方面可以给他一些帮助，他自然会无怨于你，还会感恩于你。
（四）不要盛怒下拒绝，要有笑容的拒绝
在盛怒之下拒绝别的的希求，常会因“口不择言”而伤害对方，也让别人觉得你一点同情心都没有；在拒绝的时候，要能面带微笑，态度庄重，使对方感到你对他的尊重与礼貌，如此一来，即使被你拒绝，也会欣然接受。
为善常乐，助人为乐。当你不得已拒绝别人的希求，如果注意以上所说拒绝的艺术，就不会使拒绝变为难堪。
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21-07-11 和平处事
慧缘上师说:善于处事的人，随时随地都能心平气和，不会处事的人，好事也会弄得争执四起。和平的先决条件主要是讲求平等待人，不平等就没有和平，和平讲求互相尊重，只有互相尊重才有真正和平。
怎样才能和平处事，提供如下几点建议：
（一）在嗔恨处播撒慈悲的种子
人与人常因嗔恨而反目成仇。其实应以慈悲宏观的胸怀，在嗔恨之处播撒慈悲的种子，就可能化干戈为玉帛。千万不可火上加油，使得新怨添加旧恨，应知“冤冤相报何时了”之深切的含意。所以我们应在嗔恨之处播撒慈悲的种子。
（二）在仇恨处施予宽恕
得饶人处且饶人。凡事不要太计较、不要太执着，问题才能协调解决；如果一直执着计较对方的仇恨，没有宽恕的心态，妥协的善意，问题就不能解决，要能够布施宽恕与谅解，这也是一种至上功德。
（三）在怀疑处培养信心的力量
疑心生暗鬼。凡是对自已有怀疑时，要培养自我的信心；别人怀疑你时，你要给别人足够的诚信之心，只有诚信之心才能真正解决问题。
（四）在黑暗处点沉亮般若的火花
严冬消逝才有春暖，黑夜过去才有黎明。假如人际关系出现裂痕误会，或者自我情绪低落的时候，千万不可意气用事，冲动作为，这样一来只会使困境更加横逆。必须冷静思考，点燃般若智慧的火花，才能疏导圆满，化解问题。
（五）失意时要看到希望
衰莫大于心死，如果有人灰心失意时，我们就要鼓励和安慰他，给他希望。人生道路有逆境也有顺境，让他对未来充满希望，就是无上的布施功德。
（六）在忧伤时给予喜悦安慰
锦上添花固然好，雪中送炭更可贵。当别人心情忧伤苦闷时，最期盼得到别人的关怀，如果你能及时为他分忧解愁，化解他的忧伤苦闷的心结，并且诚挚热忱的给予他喜悦和安慰，必能得到他的信任与友谊。
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怎样才能和平处事，提供如下几点建议：
（一）在嗔恨处播撒慈悲的种子
人与人常因嗔恨而反目成仇。其实应以慈悲宏观的胸怀，在嗔恨之处播撒慈悲的种子，就可能化干戈为玉帛。千万不可火上加油，使得新怨添加旧恨，应知“冤冤相报何时了”之深切的含意。所以我们应在嗔恨之处播撒慈悲的种子。
（二）在仇恨处施予宽恕
得饶人处且饶人。凡事不要太计较、不要太执着，问题才能协调解决；如果一直执着计较对方的仇恨，没有宽恕的心态，妥协的善意，问题就不能解决，要能够布施宽恕与谅解，这也是一种至上功德。
（三）在怀疑处培养信心的力量
疑心生暗鬼。凡是对自已有怀疑时，要培养自我的信心；别人怀疑你时，你要给别人足够的诚信之心，只有诚信之心才能真正解决问题。
（四）在黑暗处点沉亮般若的火花
严冬消逝才有春暖，黑夜过去才有黎明。假如人际关系出现裂痕误会，或者自我情绪低落的时候，千万不可意气用事，冲动作为，这样一来只会使困境更加横逆。必须冷静思考，点燃般若智慧的火花，才能疏导圆满，化解问题。
（五）失意时要看到希望
衰莫大于心死，如果有人灰心失意时，我们就要鼓励和安慰他，给他希望。人生道路有逆境也有顺境，让他对未来充满希望，就是无上的布施功德。
（六）在忧伤时给予喜悦安慰
锦上添花固然好，雪中送炭更可贵。当别人心情忧伤苦闷时，最期盼得到别人的关怀，如果你能及时为他分忧解愁，化解他的忧伤苦闷的心结，并且诚挚热忱的给予他喜悦和安慰，必能得到他的信任与友谊。
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2011年7月20日星期三
20-07-11 舍与得
舍得舍得，有所舍才能有所得。
每个成功的人士都特别会处理舍与得的关系。
我们给别人一句好话、一个笑脸、一个搀扶、一份礼物、一份钱财，这都可称之为舍；同样，别人给与我们的种种表示就是得。
佛教学认为：舍而不求得时反可得；舍而求得时反不得，不舍求得时更不得。
关于舍得之间，我们一直主张要得其当得，舍其当舍。
一个人一生如何来定其取与舍呢？谨提示以下几点建议：
第一、少年时当取其学，舍其不当有；
第二、青年时当取其志，舍其不当事；
第三、壮年时当取其行，舍其不当乐；
第四、老年时当取其实，舍其不当执。
舍得应是一种好的信念，也是一种功德。如果把握的好，就会因此而官运亨通，生意兴隆，身体健康，万事如意，事业大成。
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每个成功的人士都特别会处理舍与得的关系。
我们给别人一句好话、一个笑脸、一个搀扶、一份礼物、一份钱财，这都可称之为舍；同样，别人给与我们的种种表示就是得。
佛教学认为：舍而不求得时反可得；舍而求得时反不得，不舍求得时更不得。
关于舍得之间，我们一直主张要得其当得，舍其当舍。
一个人一生如何来定其取与舍呢？谨提示以下几点建议：
第一、少年时当取其学，舍其不当有；
第二、青年时当取其志，舍其不当事；
第三、壮年时当取其行，舍其不当乐；
第四、老年时当取其实，舍其不当执。
舍得应是一种好的信念，也是一种功德。如果把握的好，就会因此而官运亨通，生意兴隆，身体健康，万事如意，事业大成。
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20-07-11 悟
悟是不能完全用语言及文字表达和形容不了的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的；“悟”是自证自觉的境界。
虽然“悟”不容易藉语言文字表达，但“悟”是绝对可以体验的一种境界。一个人真正“悟”了，可以体验到生命的奥秘，生命是无限伟大、无限喜悦的。悟可以领略出时间的永恒，一刹那、一转瞬都可以通达永恒的瀚海；悟可以体会空间的无边，一花一世界，一叶一如来，须弥藏芥子，芥子纳须弥！悟可以体会人我一如的世界，就是说原来你和我是没有差异的，你、我和众生是一体如一的。
悟是一种通达的茫然，也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻，豁然通达了，回首看看以往执着虚妄的世界，会觉得茫然，这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中，突然电光一闪，照破无明迷雾，顿见光明灿烂的世界，这也就是茫然的通达了。
究竟悟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。
悟是亲证的体会，悟是明确的观念，悟是透视能力，悟是自性的觉醒，悟更是明白的领会，这些只有真正开悟的人才会领悟到;
生死一体：悟后觉得生也未尝可喜，死也未尝可悲,有生必有死，有死必有生。
动静一如：浮动的世界里有涅槃寂静，寂静的世界里，又有无数生命在欣欣向荣。
有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。
来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！
总之“悟”，使我们可以从矛盾中得到统一，从复杂中发现单纯，从障碍中找到通达，从枷锁中获得解脱。愿芸芸众生，早日证悟自觉。
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虽然“悟”不容易藉语言文字表达，但“悟”是绝对可以体验的一种境界。一个人真正“悟”了，可以体验到生命的奥秘，生命是无限伟大、无限喜悦的。悟可以领略出时间的永恒，一刹那、一转瞬都可以通达永恒的瀚海；悟可以体会空间的无边，一花一世界，一叶一如来，须弥藏芥子，芥子纳须弥！悟可以体会人我一如的世界，就是说原来你和我是没有差异的，你、我和众生是一体如一的。
悟是一种通达的茫然，也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻，豁然通达了，回首看看以往执着虚妄的世界，会觉得茫然，这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中，突然电光一闪，照破无明迷雾，顿见光明灿烂的世界，这也就是茫然的通达了。
究竟悟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。
悟是亲证的体会，悟是明确的观念，悟是透视能力，悟是自性的觉醒，悟更是明白的领会，这些只有真正开悟的人才会领悟到;
生死一体：悟后觉得生也未尝可喜，死也未尝可悲,有生必有死，有死必有生。
动静一如：浮动的世界里有涅槃寂静，寂静的世界里，又有无数生命在欣欣向荣。
有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。
来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！
总之“悟”，使我们可以从矛盾中得到统一，从复杂中发现单纯，从障碍中找到通达，从枷锁中获得解脱。愿芸芸众生，早日证悟自觉。
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20-07-11 读书
富家不用买良田，书中自有千种粟；
安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂生平志，五经勤向窗前读。
慧缘上师常说:人生成功的五大元素是一命,二运,三风水,四名号,五读书……,读书可以使弱者壮、贫者富，富者贵，贵者福，福者寿。
如今是知识爆炸、资讯泛滥的时代，世间书籍浩如烟海，学问范畴广无边际，任何人尽毕生精力，都无法读遍天下古今群书。正如庄子所说：“吾生命有涯，而知识无涯。”
读书必须慎加选择，至于究竟应该读些什么书籍呢？这就要依据每个人的志向、兴趣以及需求决定；甚至同样的一本书，由于读者见仁见智，其效果也不相同，对青年朋友来说，适宜而有用的书，有以下四类：
（一）能砥砺品德，增进为人处世，提升品格修养的书。
（二）增进学识新知，提高工作效率，创造利润的书。
（三）能陶冶情操，意志、培养高尚志趣的书。
（四）能帮助学业，职业与事业发展的书。
读书学问大，知识即权力，最好的读书原则，读书必须与生活工作相融合，在日常生活与工作时，感觉知能有所不足，无法因应实际问题时，尤应努力读书，学以致用，才能解决问题，完成工作与改善生活.
总之，读书要慎选，而读书不但是为了提升自我，更要能造福众生。
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安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂生平志，五经勤向窗前读。
慧缘上师常说:人生成功的五大元素是一命,二运,三风水,四名号,五读书……,读书可以使弱者壮、贫者富，富者贵，贵者福，福者寿。
如今是知识爆炸、资讯泛滥的时代，世间书籍浩如烟海，学问范畴广无边际，任何人尽毕生精力，都无法读遍天下古今群书。正如庄子所说：“吾生命有涯，而知识无涯。”
读书必须慎加选择，至于究竟应该读些什么书籍呢？这就要依据每个人的志向、兴趣以及需求决定；甚至同样的一本书，由于读者见仁见智，其效果也不相同，对青年朋友来说，适宜而有用的书，有以下四类：
（一）能砥砺品德，增进为人处世，提升品格修养的书。
（二）增进学识新知，提高工作效率，创造利润的书。
（三）能陶冶情操，意志、培养高尚志趣的书。
（四）能帮助学业，职业与事业发展的书。
读书学问大，知识即权力，最好的读书原则，读书必须与生活工作相融合，在日常生活与工作时，感觉知能有所不足，无法因应实际问题时，尤应努力读书，学以致用，才能解决问题，完成工作与改善生活.
总之，读书要慎选，而读书不但是为了提升自我，更要能造福众生。
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20-07-11 礼貌为上
有一位教授带着小儿子，到市场去买水果，在水果摊位上挑选时，小贩很不耐烦地说：“你这样挑来挑去，到底买不买？”
教授平静地回答：“买，我挑选的都要买！”随即将挑好的水果交给小贩，并礼貌地请问，总共要多少钱？
在只重衣衫不重人的势利小贩眼中，认为穿简朴的老先生不是有钱人，很不以为然地脱口表示：“你挑的这些水果都很贵哦，你买得起吗？”
很有修养的老教授，依旧谦虚地回答：“我买得起，买得起！”并且不讨价如数把钱递给小贩，提起挑选的水果离开水果推。
在回家的路上，目睹刚才购买水果过程的小儿子，一直沉默不语，走进家门实在忍不住了，便开口说道：“老爸！您是位名教授，也是许多人心目中的大人物，刚才卖水果的小贩如此的吆喝你、瞧不起你！您为什么一点也不生气呢？”
教授就把握时机告诉儿子说：“待人谦逊、礼貌是我的水准；眼光势利、无礼是小贩的水准。我不能因为一个粗鲁的人没水准，而降低甚至破坏了自己的水准！再者，我们还应该礼待小人，不然的话刚才就会和那人大吵起来，可能结果会很糟糕。”
看完了上述的小故事，大家有什么感悟呢？也许你平常生活中，就曾经遭遇到类似的事情，而你当时又是如何处理的呢！
人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样；修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为“外境”而影响自己的身心。反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为“外境”而不能安住身心。
芸芸众生处在这个婆娑世界，每个人都希望生活很幸福、快乐；但是事实上不如意事十常八九；唯有多行善、多结缘、多讲好话、多散播欢喜的种子，才能少计较、少烦恼、少发脾气，疏解对治暴戾的困扰。
应机说法，普利人天；万法唯识，三界唯心。一个人内心拥有爱的宝藏，才是取之不尽的财富，一个人心量有多大，拥有的世界就有多大。而“生活即修行”，真正的修行，是心中有众生的存在，尊重与包容众生，并且肯为众生服务，协助众生离苦得乐
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教授平静地回答：“买，我挑选的都要买！”随即将挑好的水果交给小贩，并礼貌地请问，总共要多少钱？
在只重衣衫不重人的势利小贩眼中，认为穿简朴的老先生不是有钱人，很不以为然地脱口表示：“你挑的这些水果都很贵哦，你买得起吗？”
很有修养的老教授，依旧谦虚地回答：“我买得起，买得起！”并且不讨价如数把钱递给小贩，提起挑选的水果离开水果推。
在回家的路上，目睹刚才购买水果过程的小儿子，一直沉默不语，走进家门实在忍不住了，便开口说道：“老爸！您是位名教授，也是许多人心目中的大人物，刚才卖水果的小贩如此的吆喝你、瞧不起你！您为什么一点也不生气呢？”
教授就把握时机告诉儿子说：“待人谦逊、礼貌是我的水准；眼光势利、无礼是小贩的水准。我不能因为一个粗鲁的人没水准，而降低甚至破坏了自己的水准！再者，我们还应该礼待小人，不然的话刚才就会和那人大吵起来，可能结果会很糟糕。”
看完了上述的小故事，大家有什么感悟呢？也许你平常生活中，就曾经遭遇到类似的事情，而你当时又是如何处理的呢！
人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样；修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为“外境”而影响自己的身心。反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为“外境”而不能安住身心。
芸芸众生处在这个婆娑世界，每个人都希望生活很幸福、快乐；但是事实上不如意事十常八九；唯有多行善、多结缘、多讲好话、多散播欢喜的种子，才能少计较、少烦恼、少发脾气，疏解对治暴戾的困扰。
应机说法，普利人天；万法唯识，三界唯心。一个人内心拥有爱的宝藏，才是取之不尽的财富，一个人心量有多大，拥有的世界就有多大。而“生活即修行”，真正的修行，是心中有众生的存在，尊重与包容众生，并且肯为众生服务，协助众生离苦得乐
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