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08-12-11 婚前。婚后
以前提到结婚，想到「天长地久」；
现在提到结婚，想到「能撑多久」。
当初会结婚，说是「看上眼」；
后来会离婚，说是「看走眼」。
婚前，爱情是神话；
婚后，爱情是笑话。
男人花钱，是为了让女人高兴；
女人花钱，是因为男人让她不高兴。
嫁入「豪门」，要懂得理财；
嫁入「寒门」，要懂得生财。
以前的人，视婚姻生活为「一辈子」；
现代的人，视婚姻生活为「一阵子」。
婚前，男人在餐厅等女人；
婚后，女人在客厅等男人。
婚前，男人经常找女人「讨论」；
婚后，男人只告诉女人「结论」。
婚前，男人对她悄悄讲话；
婚后，男人对她大声讲话。
恋爱时，情话绵绵；
结婚后，谎话连连。
恋爱时的男人，喜欢「毛手毛脚」；
结婚后的男人，变成「没手没脚」。
婚前，情侣做什么都是「浪漫」；
婚后，夫妻做什么都是「浪费」。
想结婚，是自己已能独立；
想离婚，是子女已独立。
婚前的男人，大都很幽默；
婚后的男人，大都很沉默。
女人的记性，吵架时最好；
男人的耐性，结婚后最差。
恋爱时，一见面就「亲嘴」；
结婚后，一见面就「斗嘴」。
婚前，男人常给女人「空白支票」；
婚后，男人常给女人「空头支票」。
恋爱时，生活「妙不可言」；
结婚后，日子「苦不堪言」。
婚前，男人天天盯着女人；
婚后，女人天天盯着男人。
热恋时，总相许下辈子再结良缘；
结婚后，怀疑上辈子造作孽缘。
大男人，会「作威作福」；
好男人，会「作牛作马」
婚前，「谎话」都是「情话」；
婚后，「情话」都是「废话」。
婚前，靠近一点；
婚后，闪开一点。
婚前，没话找话说；
婚后，有话也不说。
「成功」？
对男人的定义是指能赚很多的钱，
对女人的定义是指能花很多的钱。
男人有钱就变坏，
女人变坏就有钱。
男人没有女人，耳根清净；
女人没有男人，居家干净。
男人「入错行」，上班会很痛苦；
女人「嫁错郎」，下班会很痛苦。
好女人，养坏男人的胃口；
坏女人，吊足男人的胃口。
婚前，男人像传令兵；
婚后，男人像指挥官。
失恋不见得是世界末日：
你的心也许会「泣血」，
你的荷包却可以不再「失血」。
文章来源：互联网
现在提到结婚，想到「能撑多久」。
当初会结婚，说是「看上眼」；
后来会离婚，说是「看走眼」。
婚前，爱情是神话；
婚后，爱情是笑话。
男人花钱，是为了让女人高兴；
女人花钱，是因为男人让她不高兴。
嫁入「豪门」，要懂得理财；
嫁入「寒门」，要懂得生财。
以前的人，视婚姻生活为「一辈子」；
现代的人，视婚姻生活为「一阵子」。
婚前，男人在餐厅等女人；
婚后，女人在客厅等男人。
婚前，男人经常找女人「讨论」；
婚后，男人只告诉女人「结论」。
婚前，男人对她悄悄讲话；
婚后，男人对她大声讲话。
恋爱时，情话绵绵；
结婚后，谎话连连。
恋爱时的男人，喜欢「毛手毛脚」；
结婚后的男人，变成「没手没脚」。
婚前，情侣做什么都是「浪漫」；
婚后，夫妻做什么都是「浪费」。
想结婚，是自己已能独立；
想离婚，是子女已独立。
婚前的男人，大都很幽默；
婚后的男人，大都很沉默。
女人的记性，吵架时最好；
男人的耐性，结婚后最差。
恋爱时，一见面就「亲嘴」；
结婚后，一见面就「斗嘴」。
婚前，男人常给女人「空白支票」；
婚后，男人常给女人「空头支票」。
恋爱时，生活「妙不可言」；
结婚后，日子「苦不堪言」。
婚前，男人天天盯着女人；
婚后，女人天天盯着男人。
热恋时，总相许下辈子再结良缘；
结婚后，怀疑上辈子造作孽缘。
大男人，会「作威作福」；
好男人，会「作牛作马」
婚前，「谎话」都是「情话」；
婚后，「情话」都是「废话」。
婚前，靠近一点；
婚后，闪开一点。
婚前，没话找话说；
婚后，有话也不说。
「成功」？
对男人的定义是指能赚很多的钱，
对女人的定义是指能花很多的钱。
男人有钱就变坏，
女人变坏就有钱。
男人没有女人，耳根清净；
女人没有男人，居家干净。
男人「入错行」，上班会很痛苦；
女人「嫁错郎」，下班会很痛苦。
好女人，养坏男人的胃口；
坏女人，吊足男人的胃口。
婚前，男人像传令兵；
婚后，男人像指挥官。
失恋不见得是世界末日：
你的心也许会「泣血」，
你的荷包却可以不再「失血」。
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08-12-11 关于婚姻的妙语
结婚当然是件好事，不过因为是件好事，强上瘾就麻烦了。
感觉不到痛苦的爱情，不是真正的爱情；感觉不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。
就婚姻而言：婚姻往往并不是像人想象的那么好，离婚则常常比人想象的还要糟。
有些表面富丽堂皇的婚宴，实质是在表明一种交易拍板成交了；倒是那些朴素的婚礼，往往更能证明爱情的果实成熟了。
比较而言，独身是自由的，婚姻是不自由的。放弃自由应该是为了爱，如果没有爱，为什么要放弃自由呢？
婚姻当然可以成为某些人一跃龙门的“跳板”，不过，也许这些人永远搞不明白的是：他本来想跳上天堂，怎么却落进了地狱。
人的高尚或人的卑鄙，都能够在一桩婚姻中淋漓尽致地表现出来。
高尚的婚姻必是爱人本身，卑鄙的婚姻必是爱人以外的东西。
没有有交易的爱情，只有有交易的婚姻。
爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。
爱情是花，婚姻是果实。花总是美丽的，果实却不一定都是美好的。
我冷眼旁观：这个年月，当个好女人真是够难的，你既要美丽大方入得厅堂,又要温柔贤慧下得厨房。
女人说：“女人难当”。这话，最好还是先听听结了婚的男人怎么说。
蒙台涅可真够损的，他居然说：“一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。”你听听，这叫什么话？
让人无可奈何的是：这么不中听的话，却又这么透着实在。
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感觉不到痛苦的爱情，不是真正的爱情；感觉不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。
就婚姻而言：婚姻往往并不是像人想象的那么好，离婚则常常比人想象的还要糟。
有些表面富丽堂皇的婚宴，实质是在表明一种交易拍板成交了；倒是那些朴素的婚礼，往往更能证明爱情的果实成熟了。
比较而言，独身是自由的，婚姻是不自由的。放弃自由应该是为了爱，如果没有爱，为什么要放弃自由呢？
婚姻当然可以成为某些人一跃龙门的“跳板”，不过，也许这些人永远搞不明白的是：他本来想跳上天堂，怎么却落进了地狱。
人的高尚或人的卑鄙，都能够在一桩婚姻中淋漓尽致地表现出来。
高尚的婚姻必是爱人本身，卑鄙的婚姻必是爱人以外的东西。
没有有交易的爱情，只有有交易的婚姻。
爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。
爱情是花，婚姻是果实。花总是美丽的，果实却不一定都是美好的。
我冷眼旁观：这个年月，当个好女人真是够难的，你既要美丽大方入得厅堂,又要温柔贤慧下得厨房。
女人说：“女人难当”。这话，最好还是先听听结了婚的男人怎么说。
蒙台涅可真够损的，他居然说：“一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。”你听听，这叫什么话？
让人无可奈何的是：这么不中听的话，却又这么透着实在。
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08-12-11 总有一句妙语，让你赞叹不已
当你被失败拥抱时，成功可能正在一边等着吻你。
有能力的——让他做；没能力的——教他做；做不来的——管理他。
你若帮助了一个急需用钱的朋友，他一定会记得你——在他下次急需用钱的时候。
一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。
钱能买到的东西，最后都不值钱。——高楚
对什么都看不顺眼的人，疲劳的一定不仅仅是眼睛。
穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。
婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱，却和他的缺点生活在一起。——彼得狄雄
女人以为男人会改变才和他结婚，男人以为女人不会改变才和她结婚，结果他们都错了。
聪明的投资者，要学会在担心和恐慌中买进，而在贪婪和歇斯底里的状态中卖出。
魅力通常是在智慧之中，而不是在容貌之中。——孟德斯鸠
朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。——罗曼·罗兰
嫉妒犹如一只苍蝇，经过身体的一切健康部分，而停止在创伤的地方。——查普曼
孩子还小时，给他们深根；等他们长大了，给他们翅膀。
敢于说明的人总是很多，善于说明的人一直很少。
越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。
越成熟的稻子，头就会越低，意味着应该更多地为别人付出。
你的智慧和体力要卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
信念值多少钱？它有时候只是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，就会迅速升值。
你想同朋友保持更长久的友谊，记住千万为他保守秘密，尤其是有关他自尊心的秘密。
一本书不管从哪页看起，5分钟后还不能吸引您，请毫不犹豫地扔掉它。
精神失常的疯子不可怕。可怕的是精神正常的疯子。
只要有人对您说他忙，就等于向您宣布您对他不重要。
当你用不同的礼貌去对待不同的人，那并不是礼貌，而是面具。——林振强
没有风暴，船帆只不过是一块破布。——雨果
漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。
生气，是在拿别人的错误来惩罚自己。——康德
结局很美妙的事开头并非如此。
不要企图无所不知，否则将一无所知。——德琪克里斯
好问的人，只做了五分钟的愚人，耻于发问的人，做了一辈子的愚人。——佚名
爱我少一点，不过久一点。——犹太格言
距离比缠绵更能抓住一个男人。——亨利·特罗亚
不要埋怨令你跑得很累的人，恰恰是他，才能使你跑得更快！
再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
如果你总是按过去成功的道路走下去，接下来等着你的必是死路一条。
礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是能奇妙的减少颠簸。
人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。
志之难也，不在胜人，在自胜。—— 荀况
我们所爱之人最有力量伤害我们。——博蒙特
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——莱辛
人生有两个悲剧：一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。—— 萧伯纳
适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。——莎士比亚
殷勤过分的蠢材比任何敌人都要危险。——克雷洛夫
困难困难，困在家里就难；出路出路，走出去就有路。——一位打工仔的感想
身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。
升了没有？发了没有？离了没有？——当代“成功人士”的招呼语
招聘大都是“有经验者优先”，招婿则相反。
没有女人的愚蠢，生活会变得更愚蠢。——傻瓜定律
人是惟一会自设陷阱，饵诱自己，接着一腿踩进去的恶兽。——《黄冠》
最不好玩的游戏是——轮到你上场时，却改变了规则。——人生往往如此
恋爱就像打喷嚏，不经意总能打得出来，刻意要打一个，却总是打不出来。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。——郑渊洁妙论“玩具”。
亲人之间，讲到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。——某美女作家语
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有能力的——让他做；没能力的——教他做；做不来的——管理他。
你若帮助了一个急需用钱的朋友，他一定会记得你——在他下次急需用钱的时候。
一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。
钱能买到的东西，最后都不值钱。——高楚
对什么都看不顺眼的人，疲劳的一定不仅仅是眼睛。
穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。
婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱，却和他的缺点生活在一起。——彼得狄雄
女人以为男人会改变才和他结婚，男人以为女人不会改变才和她结婚，结果他们都错了。
聪明的投资者，要学会在担心和恐慌中买进，而在贪婪和歇斯底里的状态中卖出。
魅力通常是在智慧之中，而不是在容貌之中。——孟德斯鸠
朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。——罗曼·罗兰
嫉妒犹如一只苍蝇，经过身体的一切健康部分，而停止在创伤的地方。——查普曼
孩子还小时，给他们深根；等他们长大了，给他们翅膀。
敢于说明的人总是很多，善于说明的人一直很少。
越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。
越成熟的稻子，头就会越低，意味着应该更多地为别人付出。
你的智慧和体力要卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
信念值多少钱？它有时候只是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，就会迅速升值。
你想同朋友保持更长久的友谊，记住千万为他保守秘密，尤其是有关他自尊心的秘密。
一本书不管从哪页看起，5分钟后还不能吸引您，请毫不犹豫地扔掉它。
精神失常的疯子不可怕。可怕的是精神正常的疯子。
只要有人对您说他忙，就等于向您宣布您对他不重要。
当你用不同的礼貌去对待不同的人，那并不是礼貌，而是面具。——林振强
没有风暴，船帆只不过是一块破布。——雨果
漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。
生气，是在拿别人的错误来惩罚自己。——康德
结局很美妙的事开头并非如此。
不要企图无所不知，否则将一无所知。——德琪克里斯
好问的人，只做了五分钟的愚人，耻于发问的人，做了一辈子的愚人。——佚名
爱我少一点，不过久一点。——犹太格言
距离比缠绵更能抓住一个男人。——亨利·特罗亚
不要埋怨令你跑得很累的人，恰恰是他，才能使你跑得更快！
再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
如果你总是按过去成功的道路走下去，接下来等着你的必是死路一条。
礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是能奇妙的减少颠簸。
人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。
志之难也，不在胜人，在自胜。—— 荀况
我们所爱之人最有力量伤害我们。——博蒙特
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——莱辛
人生有两个悲剧：一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。—— 萧伯纳
适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。——莎士比亚
殷勤过分的蠢材比任何敌人都要危险。——克雷洛夫
困难困难，困在家里就难；出路出路，走出去就有路。——一位打工仔的感想
身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。
升了没有？发了没有？离了没有？——当代“成功人士”的招呼语
招聘大都是“有经验者优先”，招婿则相反。
没有女人的愚蠢，生活会变得更愚蠢。——傻瓜定律
人是惟一会自设陷阱，饵诱自己，接着一腿踩进去的恶兽。——《黄冠》
最不好玩的游戏是——轮到你上场时，却改变了规则。——人生往往如此
恋爱就像打喷嚏，不经意总能打得出来，刻意要打一个，却总是打不出来。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。——郑渊洁妙论“玩具”。
亲人之间，讲到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。——某美女作家语
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08-12-11 大人格与小人格
道德困扰了中国人
中国人脑袋里有许多特色，其中之一就是“道德迷”。“道德迷”，用学术字眼说，叫做“泛道德主义”（pan-moralism),泛道德，就是什么都要道德一下，该道德的固然道德，不道德的也照道德不误，道德定了。流风所至，中国人把一切都先来个二分法，什么都先劈头来个大分类，像小孩子问“好人”“坏人”一样，先用“道德的”（moral)或“不道德的”（immoral)来检查一切。
这个错误的特色，使中国人不太承认在“道德的”或“不道德的”的以外，还有一种“跟道德不相干的”(non-moral)第三势力存在。中国人不喜欢第三势力，所以把第三势力也道而德之：例如“玉”有什么道德不道德？可是中国人说“玉石之美有五德”；“鸡”有什么道德不道德？可是中国人说“鸡有五德”；“天地”有什么道德不道德？可是中国人说“天地不仁”或“天地大德”。……这种道德大泛滥结果，便开始困扰中国人，这种困扰，早在孔夫子时代就开始了。
仁困扰了孔夫子
从“论语”里，我们经常可以发现这种困扰的文字。以管仲的人格问题为例：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到与今受其赐。微管仲，吾其被髡左衽矣！岂匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（白话翻译是：子贡问：“管仲的人格有问题罢？齐桓公杀了公子纠，管仲是公子纠的人，他不能为公子纠殉难，反倒替齐桓公当家，管仲的人格有问题罢？”孔夫子答他说：“管仲帮齐桓公，尊王攘夷，一统天下，老百姓直到今天还得到他的好处，没管仲，连我今天都要因亡国而做胡人打扮了！管仲是大处着眼的人，他哪里会像一般匹夫匹妇一样，没没无闻去殉难，没没无闻的去守那些匹夫匹妇的人格标准呢！”）
子贡的困扰，同样发生在子路身上：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰：未仁乎？”子曰：“桓公九合诸候，不以车兵，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（白话翻译是：子路问：“齐桓公杀了公子纠，召忽殉难，为公子纠死了，管仲却偷生，人格有问题罢？”孔夫子答他说：“齐桓公九次召集群雄，不用武力，全是管仲的功劳。管仲是大处着眼的人，这就是他的人格啊！这就是他的人格啊！”）
孔夫子给两个学生的答案，乍看起来，有点答非所问，有点转移论点，事实也的确如此。因为孔夫子的思想训练，受了时代的限制，是不精确的。孔夫子死后，后代的人，几乎全在孔夫子思想大磁场下做“指南针”，一直不敢“代圣人立言”，以致孔夫子的思想，非但不能被“继绝学”，反倒其学愈继愈绝。千百年来，他的思想一直被匹夫匹妇思想家解释着，自然百孔千疮、一丘之貉。
在答复两个学生的“道德审判”里，孔夫子的毛病是：他虽然发明出“仁”字来做“统摄诸德完成人格”的总辞汇，虽用“仁”字解释这解释那，却始终无法给这个字下出定义。所以，这个字就像变形虫一样的东变西变。当子贡子路以管仲“非仁者与？”“未仁乎？”逼问他的时候，他立刻把这个字再变形一次。孔夫子的学生对他有“瞻之在前，忽焉在后”的感觉，真相其实在此。
大人格与小人格
孔夫子若生在现代，以他的聪明，一定不再用不精确的泛仁字眼来答复管仲的人格问题了。他只要点出“人格的两层面”，就会使学生解惑了。
什么是“人格的两层面”？
第一层面是“管仲的层面”；
第二层面是“匹夫匹妇的层面”。
“管仲的层面”是大人物的层面、是特立独行的层面、是大无畏的层面、是“虽千万人，吾往矣！”的层面；
“匹夫匹妇的层面”是小市民的层面、是随波逐流的层面、是依附权势的层面、是“庸德之行，庸言之谨”的层面。
大人格：管仲的层面
“管仲的层面”所表现的人格，叫“大人格”；“匹夫匹妇”所表现的，叫“小人格”。“大人格”的表现因为是特立独行的、是大无畏的、是“虽千万人，吾往矣！”的，自然跟“小人格”的表现冲突，尤其是“大人格”尚未功成名就
前，这种冲突，更为显著。管仲在尚未功成名就前，与朋友做生意，要多分钱，在“小人格”标准，这是吃人；管仲为朋友办事，给办砸，在“小人格”标准，这是害人；管仲同朋友出征，作战时退后，凯旋时在前，在“小人格”标准，这是胆怯；管仲在公子纠被杀，朋友殉难，反倒投奔敌人，在“小人格”标准，这是无耻。……即使在管仲功成名就以后，在“小人格”标准下，他的作风，也可议颇多，孔夫子以“小人格”标准看管仲，就骂出“管仲之器小哉！”的话、就骂出“管氏而知礼，孰不知礼！”的话。管仲的一切不合“小人格”标准的行径，虽为大家所不谅，但他的朋友鲍叔牙却一直信任他、一直让他。最妙的，在管仲临死前，齐桓公来问他谁做他的接班人，他竟不推荐曾推荐他的鲍叔牙，理由是鲍叔牙不能搞政治。这在“小人格”的标准下，十足是忘恩负义了，但在“忠于为国，不私其友”的“大人格”标准下，管仲却能天下为公。管仲所以为管仲、所以伟大，就在于这里！
以孔夫子的深明大义，都难免用过“小人格”标准看管仲，可见“小人格”标准在社会上多么流行。“小人格”标准是“匹夫匹妇的层面”，是随波逐流的、依附权势的、“庸德之行，庸言之谨”的，这种标准的泛滥下，胸怀“大人格”标准的英雄豪杰，都会长期遭到舆论、谣言、群众、世俗的打击。所以，“父子责善”的贤人匡章，全国说他不孝；“弟死不葬”的志士张良，社会说他不仁；周公旦被诬不利孺子；直不疑（人名）被诬与嫂通奸；马援被诬贪污；袁崇焕被诬反叛；张自忠被骂汉奸，蒙羞六七载；岳飞不得昭雪，沉冤二十年。……多少大丈夫，在“小人格”标准下，都变成了“人格有问题”的下三烂，这种不公道局面的形成，毛病出在哪儿呢？
小人格：匹夫匹妇的层面
毛病出在“匹夫匹妇的层面”。“匹夫匹妇的层面”所见者小，这种层面的“道德判断”，只是小市民的横断面，小市民只会从个人的利益、家族的利益、朋友的利益、宗教的利益、职业的利益、帮派的利益和党的利益检定人格，他们要求的人格标准也只是他们小圈圈的人格标准，在小圈圈内，他们不失为好丈夫、好朋友、好龙头、好领袖，但在小圈圈外，他们都是魔鬼。黑龙会头子、黑手党教父在小圈圈内是最够朋友的，但在小圈圈外是无恶不作的；公孙弘小圈圈外内是第一流的孝子、第一流节俭的人，但在小圈圈外，他是第一流的奸臣。用“小人格”标准看，甘地最不够朋友，因为他主张人要为真理牺牲朋友，甘地的人格有问题！用“小人格”标准看，文天祥忠而忘孝、生活奢侈，文天祥的人格也有问题！
因为社会上匹夫匹妇多，检定人格的标准，自也就匹夫匹妇化，匹夫匹妇只有“同类意识”(consciousenss of kind),缺少真理与正义；只有以偏盖全，缺少大处着眼。所以，常常有很好很好的人，反被视为坏蛋、被视为“人格有问题”。
很坏很坏的人，发现匹夫匹妇的“小人格”标准原来这样，发现匹夫匹妇只注意“小人格”而不知“大人格”，于是他们便从“小人格”毁掉异己、斗臭政敌、破坏“非我族类”的“大人格”形象。他们的方法是迂回的：报纸的围剿、口语的相传、朋友的诬控、妻子的伪证、罪名的离奇、审判的丑化等等，都是他们的拿手好戏。
结果是，“道德迷”的中国人，很容易便在“道德判断”上中计，硬说谁谁谁“人格有问题”。然后喊打喊杀，口水直溅。
管仲的小人格也没问题
具有“大人格”抱负的英雄豪杰，难道他们的“小人格”方面真有问题吗？事实绝非如此。再以管仲为例，在“小人格”标准下看管仲，这个人太菜了，但是幕后真相是：
吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而穷困，鲍叔不以我愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；我尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。----生我者父母，知我者鲍子也。
这段动人的话，告诉了我们，具有“大人格”胸怀的，他的“小人格”方面，其实没有问题，只是不为匹夫匹妇所知罢了！
“虽千万人，吾往矣！”
一个人走上特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣！”的长路，他的人格，早就在“匹夫匹妇的层面”之上，不是人间大智大仁大勇的，不会这样走；不是道德至高人品至善的，不会这样走；不是“大人格”涵盖了“小人格”的，不会这样走。
中国人千百年来讲道德，却讲错了道德，只讲到独善其身的“乡愿”道德，却没讲到兼善天下的“狂狷”道德。结果是，中国思想中的“虽千万人，吾往矣！”的理论谁都会说，却很少人敢做，因为一做就倒霉。孔夫子攻击“乡愿”，但是千百年下来，人人是“乡愿”，并且以“乡愿”身份，骂“虽千万人，吾往矣！”的少数人“人格有问题”。
我们不要忘记：在举国滔滔，为阉党拍马祝寿的时候，顾宪成不肯签名，这是何等人格！在举国滔滔，为国社党攘臂欢呼的时候，艾得诺不肯妥协，这是何等人格！在举国滔滔，为国民党歌功颂德的时候，党外人士敢捋虎须，这是何等人格！
我们不要忘记：检定人格的第一标准，是看一个人有没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣！”的“大人格”，而不是看他有没有匹夫匹妇的“小人格”。不确认出这种检定标准，中国人的道德不会有进步，中国人将永远在滑头的道德水平上做小市民，中国人永远不会做大丈夫。
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中国人脑袋里有许多特色，其中之一就是“道德迷”。“道德迷”，用学术字眼说，叫做“泛道德主义”（pan-moralism),泛道德，就是什么都要道德一下，该道德的固然道德，不道德的也照道德不误，道德定了。流风所至，中国人把一切都先来个二分法，什么都先劈头来个大分类，像小孩子问“好人”“坏人”一样，先用“道德的”（moral)或“不道德的”（immoral)来检查一切。
这个错误的特色，使中国人不太承认在“道德的”或“不道德的”的以外，还有一种“跟道德不相干的”(non-moral)第三势力存在。中国人不喜欢第三势力，所以把第三势力也道而德之：例如“玉”有什么道德不道德？可是中国人说“玉石之美有五德”；“鸡”有什么道德不道德？可是中国人说“鸡有五德”；“天地”有什么道德不道德？可是中国人说“天地不仁”或“天地大德”。……这种道德大泛滥结果，便开始困扰中国人，这种困扰，早在孔夫子时代就开始了。
仁困扰了孔夫子
从“论语”里，我们经常可以发现这种困扰的文字。以管仲的人格问题为例：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到与今受其赐。微管仲，吾其被髡左衽矣！岂匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（白话翻译是：子贡问：“管仲的人格有问题罢？齐桓公杀了公子纠，管仲是公子纠的人，他不能为公子纠殉难，反倒替齐桓公当家，管仲的人格有问题罢？”孔夫子答他说：“管仲帮齐桓公，尊王攘夷，一统天下，老百姓直到今天还得到他的好处，没管仲，连我今天都要因亡国而做胡人打扮了！管仲是大处着眼的人，他哪里会像一般匹夫匹妇一样，没没无闻去殉难，没没无闻的去守那些匹夫匹妇的人格标准呢！”）
子贡的困扰，同样发生在子路身上：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰：未仁乎？”子曰：“桓公九合诸候，不以车兵，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（白话翻译是：子路问：“齐桓公杀了公子纠，召忽殉难，为公子纠死了，管仲却偷生，人格有问题罢？”孔夫子答他说：“齐桓公九次召集群雄，不用武力，全是管仲的功劳。管仲是大处着眼的人，这就是他的人格啊！这就是他的人格啊！”）
孔夫子给两个学生的答案，乍看起来，有点答非所问，有点转移论点，事实也的确如此。因为孔夫子的思想训练，受了时代的限制，是不精确的。孔夫子死后，后代的人，几乎全在孔夫子思想大磁场下做“指南针”，一直不敢“代圣人立言”，以致孔夫子的思想，非但不能被“继绝学”，反倒其学愈继愈绝。千百年来，他的思想一直被匹夫匹妇思想家解释着，自然百孔千疮、一丘之貉。
在答复两个学生的“道德审判”里，孔夫子的毛病是：他虽然发明出“仁”字来做“统摄诸德完成人格”的总辞汇，虽用“仁”字解释这解释那，却始终无法给这个字下出定义。所以，这个字就像变形虫一样的东变西变。当子贡子路以管仲“非仁者与？”“未仁乎？”逼问他的时候，他立刻把这个字再变形一次。孔夫子的学生对他有“瞻之在前，忽焉在后”的感觉，真相其实在此。
大人格与小人格
孔夫子若生在现代，以他的聪明，一定不再用不精确的泛仁字眼来答复管仲的人格问题了。他只要点出“人格的两层面”，就会使学生解惑了。
什么是“人格的两层面”？
第一层面是“管仲的层面”；
第二层面是“匹夫匹妇的层面”。
“管仲的层面”是大人物的层面、是特立独行的层面、是大无畏的层面、是“虽千万人，吾往矣！”的层面；
“匹夫匹妇的层面”是小市民的层面、是随波逐流的层面、是依附权势的层面、是“庸德之行，庸言之谨”的层面。
大人格：管仲的层面
“管仲的层面”所表现的人格，叫“大人格”；“匹夫匹妇”所表现的，叫“小人格”。“大人格”的表现因为是特立独行的、是大无畏的、是“虽千万人，吾往矣！”的，自然跟“小人格”的表现冲突，尤其是“大人格”尚未功成名就
前，这种冲突，更为显著。管仲在尚未功成名就前，与朋友做生意，要多分钱，在“小人格”标准，这是吃人；管仲为朋友办事，给办砸，在“小人格”标准，这是害人；管仲同朋友出征，作战时退后，凯旋时在前，在“小人格”标准，这是胆怯；管仲在公子纠被杀，朋友殉难，反倒投奔敌人，在“小人格”标准，这是无耻。……即使在管仲功成名就以后，在“小人格”标准下，他的作风，也可议颇多，孔夫子以“小人格”标准看管仲，就骂出“管仲之器小哉！”的话、就骂出“管氏而知礼，孰不知礼！”的话。管仲的一切不合“小人格”标准的行径，虽为大家所不谅，但他的朋友鲍叔牙却一直信任他、一直让他。最妙的，在管仲临死前，齐桓公来问他谁做他的接班人，他竟不推荐曾推荐他的鲍叔牙，理由是鲍叔牙不能搞政治。这在“小人格”的标准下，十足是忘恩负义了，但在“忠于为国，不私其友”的“大人格”标准下，管仲却能天下为公。管仲所以为管仲、所以伟大，就在于这里！
以孔夫子的深明大义，都难免用过“小人格”标准看管仲，可见“小人格”标准在社会上多么流行。“小人格”标准是“匹夫匹妇的层面”，是随波逐流的、依附权势的、“庸德之行，庸言之谨”的，这种标准的泛滥下，胸怀“大人格”标准的英雄豪杰，都会长期遭到舆论、谣言、群众、世俗的打击。所以，“父子责善”的贤人匡章，全国说他不孝；“弟死不葬”的志士张良，社会说他不仁；周公旦被诬不利孺子；直不疑（人名）被诬与嫂通奸；马援被诬贪污；袁崇焕被诬反叛；张自忠被骂汉奸，蒙羞六七载；岳飞不得昭雪，沉冤二十年。……多少大丈夫，在“小人格”标准下，都变成了“人格有问题”的下三烂，这种不公道局面的形成，毛病出在哪儿呢？
小人格：匹夫匹妇的层面
毛病出在“匹夫匹妇的层面”。“匹夫匹妇的层面”所见者小，这种层面的“道德判断”，只是小市民的横断面，小市民只会从个人的利益、家族的利益、朋友的利益、宗教的利益、职业的利益、帮派的利益和党的利益检定人格，他们要求的人格标准也只是他们小圈圈的人格标准，在小圈圈内，他们不失为好丈夫、好朋友、好龙头、好领袖，但在小圈圈外，他们都是魔鬼。黑龙会头子、黑手党教父在小圈圈内是最够朋友的，但在小圈圈外是无恶不作的；公孙弘小圈圈外内是第一流的孝子、第一流节俭的人，但在小圈圈外，他是第一流的奸臣。用“小人格”标准看，甘地最不够朋友，因为他主张人要为真理牺牲朋友，甘地的人格有问题！用“小人格”标准看，文天祥忠而忘孝、生活奢侈，文天祥的人格也有问题！
因为社会上匹夫匹妇多，检定人格的标准，自也就匹夫匹妇化，匹夫匹妇只有“同类意识”(consciousenss of kind),缺少真理与正义；只有以偏盖全，缺少大处着眼。所以，常常有很好很好的人，反被视为坏蛋、被视为“人格有问题”。
很坏很坏的人，发现匹夫匹妇的“小人格”标准原来这样，发现匹夫匹妇只注意“小人格”而不知“大人格”，于是他们便从“小人格”毁掉异己、斗臭政敌、破坏“非我族类”的“大人格”形象。他们的方法是迂回的：报纸的围剿、口语的相传、朋友的诬控、妻子的伪证、罪名的离奇、审判的丑化等等，都是他们的拿手好戏。
结果是，“道德迷”的中国人，很容易便在“道德判断”上中计，硬说谁谁谁“人格有问题”。然后喊打喊杀，口水直溅。
管仲的小人格也没问题
具有“大人格”抱负的英雄豪杰，难道他们的“小人格”方面真有问题吗？事实绝非如此。再以管仲为例，在“小人格”标准下看管仲，这个人太菜了，但是幕后真相是：
吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而穷困，鲍叔不以我愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；我尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。----生我者父母，知我者鲍子也。
这段动人的话，告诉了我们，具有“大人格”胸怀的，他的“小人格”方面，其实没有问题，只是不为匹夫匹妇所知罢了！
“虽千万人，吾往矣！”
一个人走上特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣！”的长路，他的人格，早就在“匹夫匹妇的层面”之上，不是人间大智大仁大勇的，不会这样走；不是道德至高人品至善的，不会这样走；不是“大人格”涵盖了“小人格”的，不会这样走。
中国人千百年来讲道德，却讲错了道德，只讲到独善其身的“乡愿”道德，却没讲到兼善天下的“狂狷”道德。结果是，中国思想中的“虽千万人，吾往矣！”的理论谁都会说，却很少人敢做，因为一做就倒霉。孔夫子攻击“乡愿”，但是千百年下来，人人是“乡愿”，并且以“乡愿”身份，骂“虽千万人，吾往矣！”的少数人“人格有问题”。
我们不要忘记：在举国滔滔，为阉党拍马祝寿的时候，顾宪成不肯签名，这是何等人格！在举国滔滔，为国社党攘臂欢呼的时候，艾得诺不肯妥协，这是何等人格！在举国滔滔，为国民党歌功颂德的时候，党外人士敢捋虎须，这是何等人格！
我们不要忘记：检定人格的第一标准，是看一个人有没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣！”的“大人格”，而不是看他有没有匹夫匹妇的“小人格”。不确认出这种检定标准，中国人的道德不会有进步，中国人将永远在滑头的道德水平上做小市民，中国人永远不会做大丈夫。
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08-12-11 巧识他人心理
1.对他人评头品足的人——嫉妒心重
经常对他人评头品足之人说明他嫉妒心重,心胸狭窄人缘不好,心中孤独.如果他对于别人不跟他打招呼之类的小问题耿耿于怀,说明他在自尊心上受到挫折,渴望得到别人的尊重.有些人常以领导的过失或无能为力为话题.则说明他自己有想出人头地,取而代之的愿望.
2.说话暧昧的人——太想迎合他人
这种人说一句话的意思既可作这样的解释又可作那样的解释.含糊不清.这种人处世圆,懂得如何保护自己和利用别人,从不吃亏.
3.谈家常的人——想和你套近乎
交谈时,对方先与你谈些家常话,这表示他想了解你的实力,侦察你的本意,诚探你的态度,然后好转入正题.这种人是很有心机的谈话对手,值得好好对付.
4.避开某个话题的——有用意
这说明他在这方面有隐衷,或者在这方面有强烈的欲望,比如当一个人的心中对金钱、权利或某异性怀有强烈的欲望的时候,往往会避开此话题以掩饰自己的真实用意.
5论断别人的人——有心机
你可以发现,论断他人的人,往往有狡诈的心机而改革者往往是需要人帮助的人,就因为这样说你话的人,他的咒骂,等于是允许邪恶存在于他自身.当一个妓女改过自新后,她就要求警察速捕所有的妓女,这种人的心愈提狠毒,她就愈易于责难她的同伴.
6.恶意责备别人的人——支配欲望强
他们常爱抓住别人的毛病小题大作,横加指责.这种人对他人尖酸刻薄,自尊心较强,具有支配他人的愿望.
7.见风使舵的人——易变
在生活中,许多说话的时是以所说对象转移的,他们自己没有一定的主见,完全是“看人下菜”.如果有必要,这种人可以朝令夕改、食言而肥.
8.爱发牢骚的人——心眼小
爱发牢骚的人是一种不能言传的骄傲与自大,如“拿手术刀的不如拿剃头刀的.搞导弹的不如卖茶叶蛋的.”这是典型的知识分子牢骚发牢骚者大多自视清高,当现实中无法保持他们这种优越地位时,就借发牢骚宣泄.
9.诉诸传统的人——思想保守
这种人不管什么新事物一出现,都好用传统的东西作为评价标准.这类人大多是经验主义者,其思想保守僵化,也表明了其顽固不化的心理.
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经常对他人评头品足之人说明他嫉妒心重,心胸狭窄人缘不好,心中孤独.如果他对于别人不跟他打招呼之类的小问题耿耿于怀,说明他在自尊心上受到挫折,渴望得到别人的尊重.有些人常以领导的过失或无能为力为话题.则说明他自己有想出人头地,取而代之的愿望.
2.说话暧昧的人——太想迎合他人
这种人说一句话的意思既可作这样的解释又可作那样的解释.含糊不清.这种人处世圆,懂得如何保护自己和利用别人,从不吃亏.
3.谈家常的人——想和你套近乎
交谈时,对方先与你谈些家常话,这表示他想了解你的实力,侦察你的本意,诚探你的态度,然后好转入正题.这种人是很有心机的谈话对手,值得好好对付.
4.避开某个话题的——有用意
这说明他在这方面有隐衷,或者在这方面有强烈的欲望,比如当一个人的心中对金钱、权利或某异性怀有强烈的欲望的时候,往往会避开此话题以掩饰自己的真实用意.
5论断别人的人——有心机
你可以发现,论断他人的人,往往有狡诈的心机而改革者往往是需要人帮助的人,就因为这样说你话的人,他的咒骂,等于是允许邪恶存在于他自身.当一个妓女改过自新后,她就要求警察速捕所有的妓女,这种人的心愈提狠毒,她就愈易于责难她的同伴.
6.恶意责备别人的人——支配欲望强
他们常爱抓住别人的毛病小题大作,横加指责.这种人对他人尖酸刻薄,自尊心较强,具有支配他人的愿望.
7.见风使舵的人——易变
在生活中,许多说话的时是以所说对象转移的,他们自己没有一定的主见,完全是“看人下菜”.如果有必要,这种人可以朝令夕改、食言而肥.
8.爱发牢骚的人——心眼小
爱发牢骚的人是一种不能言传的骄傲与自大,如“拿手术刀的不如拿剃头刀的.搞导弹的不如卖茶叶蛋的.”这是典型的知识分子牢骚发牢骚者大多自视清高,当现实中无法保持他们这种优越地位时,就借发牢骚宣泄.
9.诉诸传统的人——思想保守
这种人不管什么新事物一出现,都好用传统的东西作为评价标准.这类人大多是经验主义者,其思想保守僵化,也表明了其顽固不化的心理.
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08-12-11 一针见血
1、男人第一次和女人上床很难，以后越来越容易；女人第一次和男人上床很容易，以后越来越难。
2、男人赚钱后想和老婆离婚，男人赚不到钱老婆想和他离婚。
3、“你还爱我吗”这句话女人会在第一次和男人接吻、第一次被男人抚摸、第一次和男人上床、男人赚到第一笔钱的时候各问若干次。
4、“你还爱我吗”这句话男人一般会在第一次接吻未遂、第一抚摸对方未遂、第一次和对方上床未遂、事业进入低谷时各问若干次。
5、结婚前男人借钱也要让女人吃好，结婚后女人借钱也要让男人吃好。
6、男人有外遇体现在工作越来越忙，女人有外遇体现在做的菜越来越咸；
7、女人对你说“讨厌”的时候表明她喜欢你，男人对你说“讨厌”的时候他是真的讨厌你。
8、传统的男人结婚前很清纯，结婚后开始乱搞；现代的男人结婚前乱搞，结婚后变得老实。
9、传统的女人生孩子前很老实，生完孩子开始想入非非，现代的女人生孩子前想入非非，生完孩子后变得老实。
10、家里没钱的时候男人喜欢记帐，家里有钱的时候女人喜欢记帐；
11、男人和老婆的关系再差，他和岳母的关系也是好的；女人和老公的关系再好，她和婆婆的关系也是差的。
12、男人没赚到钱时女人着急，男人赚到钱时女人后悔。
13、男人把女朋友托付给自己的哥们照顾，最后女朋友成了哥们的老婆，哥们照当；女人把男朋友托付给姐们照顾，结果姐们成了男朋友的老婆，姐们也当不成了。
14、男人***的时候想的一定不是自己的老婆，女人则是想自己的老公。
15、失败的男人喜欢和别人比老婆，成功的女人喜欢和别人比老公。
16、男人违章停车被罚款会和警察吵一架，女人在一边劝；女人违章停车被罚款会和身边的男人吵一架，警察在一边劝。
17、男人最大的烦恼是债主，女人最大的烦恼是情人；
18、男人最喜欢买而又最无用的东西是笔记本电脑，女人最喜欢买而又最无用的东西是鞋子。
19、男人善于发现老婆的缺点，女人善于发现老公的优点。
20、男人有外遇是因为冲动，女人有外遇是因为无聊。
21、男人有情人会有一种成就感，女人有情人会有一种负罪感。
22、男人主动吻女人是突发事件，女人主动吻男人是预谋事件。
23、四十岁前女人有换老公的冲动，四十岁后男人有换老婆的行动；
24、男人喜欢买书把书架堆满，然后女人来看这些书。
25、男人和女人在车里吵架生气，如果是女人开车她会猛踩刹车，如果是男人开车他会猛踩油门。
26、男人有钱首先换手机，然后换汽车，然后换房子，最后才换衣服；女人有钱则刚好相反。
27、男人学英语是为了证明自己很行，女人学英语则证明自己已经不行。
28、最穷的男人买菜也不讲价，最有钱的女人买菜也要讨价还价。
29、成功男人的背后都有一个女人的支持，成功女人的背后都有一堆男人的支持。
30、女人最恨的男人是陈世美；男人最喜欢的女人是潘金莲。
31、男人看女人，恋爱时最漂亮，结婚后最普通，离婚时最难看，离婚后又变漂亮；女人看男人，恋爱时最诚恳，结婚后最无聊，离婚前最虚伪，离婚后又变诚恳。
32、对于男人来说，最漂亮的女人是不能得到的女人；对女人来说，最潇洒的男人是已经拥有的男人。
33、再聪明的女人在自己的相貌上也是糊涂的，再愚蠢的男人在女人的相貌上也是清醒的。
34、女人总是平时怕男人色，上床又嫌男人不色；男人总是平时嫌女人骚，上床又怕女人不骚。
35、男人最尴尬的事情是老婆喝多了缠着自己的朋友；女人最尴尬的事情是老公的朋友喝醉了缠着自己。
36、女人对男人说“我知道自己其实不漂亮”时，男人绝对不要表示同意；男人对女人说“我其实很失败”时，女人绝对要表示反对。
37、离婚时不要财产的男人，一定不是好男人；离婚时不要财产的女人，一定是好女人。
38、男人送女人胸衣，表示想建立情人关系；女人送男人内裤，表示已经有了情人关系。
39、女人因为愚蠢而善良，男人因为善良而愚蠢。
40、女人单位发了一千块钱，她会告诉男人发了一千块钱，告诉自己的朋友发了五百；男人单位发了一千块钱，他会告诉女人发了五百，告诉自己的朋友发了一千五。
41、在家里最不怕老婆的男人也不敢顶撞岳母；在家里最怕老公的女人也敢顶撞婆婆。
42、女人攒私房钱是为了将来花在老公身上，男人攒私房钱是为了将来花在其他女人身上。
43、男人面对一群女人的时候，不要讨论相貌问题；女人面对一群男人的时候，不要讨论财富问题。
44、女人最喜欢的听男人说另一个女人很难看；男人最喜欢听女人说另一个男人很失败。
45、女人安慰女人时往往说自己很惨；男人安慰男人时往往说另一个男人很惨。
46、男人最傻的时候是第一次穿西装上班的时候，女人最傻的时候是第一次穿吊带裙上街的时候。
47、美女喜欢称赞其他女人的衣服漂亮，有钱的男人喜欢吹捧别的男人收入高，最后的结果是把话题引到自己身上。
48、海归男人对中国人说中国话时也要加进几句英语；海归女人对老外说英语时也有几句中国话。
49、男人读到博士是因为智商低，女人读到博士是因为情商低。
50、男人撒谎是种习惯，女人撒谎是种需要。
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2、男人赚钱后想和老婆离婚，男人赚不到钱老婆想和他离婚。
3、“你还爱我吗”这句话女人会在第一次和男人接吻、第一次被男人抚摸、第一次和男人上床、男人赚到第一笔钱的时候各问若干次。
4、“你还爱我吗”这句话男人一般会在第一次接吻未遂、第一抚摸对方未遂、第一次和对方上床未遂、事业进入低谷时各问若干次。
5、结婚前男人借钱也要让女人吃好，结婚后女人借钱也要让男人吃好。
6、男人有外遇体现在工作越来越忙，女人有外遇体现在做的菜越来越咸；
7、女人对你说“讨厌”的时候表明她喜欢你，男人对你说“讨厌”的时候他是真的讨厌你。
8、传统的男人结婚前很清纯，结婚后开始乱搞；现代的男人结婚前乱搞，结婚后变得老实。
9、传统的女人生孩子前很老实，生完孩子开始想入非非，现代的女人生孩子前想入非非，生完孩子后变得老实。
10、家里没钱的时候男人喜欢记帐，家里有钱的时候女人喜欢记帐；
11、男人和老婆的关系再差，他和岳母的关系也是好的；女人和老公的关系再好，她和婆婆的关系也是差的。
12、男人没赚到钱时女人着急，男人赚到钱时女人后悔。
13、男人把女朋友托付给自己的哥们照顾，最后女朋友成了哥们的老婆，哥们照当；女人把男朋友托付给姐们照顾，结果姐们成了男朋友的老婆，姐们也当不成了。
14、男人***的时候想的一定不是自己的老婆，女人则是想自己的老公。
15、失败的男人喜欢和别人比老婆，成功的女人喜欢和别人比老公。
16、男人违章停车被罚款会和警察吵一架，女人在一边劝；女人违章停车被罚款会和身边的男人吵一架，警察在一边劝。
17、男人最大的烦恼是债主，女人最大的烦恼是情人；
18、男人最喜欢买而又最无用的东西是笔记本电脑，女人最喜欢买而又最无用的东西是鞋子。
19、男人善于发现老婆的缺点，女人善于发现老公的优点。
20、男人有外遇是因为冲动，女人有外遇是因为无聊。
21、男人有情人会有一种成就感，女人有情人会有一种负罪感。
22、男人主动吻女人是突发事件，女人主动吻男人是预谋事件。
23、四十岁前女人有换老公的冲动，四十岁后男人有换老婆的行动；
24、男人喜欢买书把书架堆满，然后女人来看这些书。
25、男人和女人在车里吵架生气，如果是女人开车她会猛踩刹车，如果是男人开车他会猛踩油门。
26、男人有钱首先换手机，然后换汽车，然后换房子，最后才换衣服；女人有钱则刚好相反。
27、男人学英语是为了证明自己很行，女人学英语则证明自己已经不行。
28、最穷的男人买菜也不讲价，最有钱的女人买菜也要讨价还价。
29、成功男人的背后都有一个女人的支持，成功女人的背后都有一堆男人的支持。
30、女人最恨的男人是陈世美；男人最喜欢的女人是潘金莲。
31、男人看女人，恋爱时最漂亮，结婚后最普通，离婚时最难看，离婚后又变漂亮；女人看男人，恋爱时最诚恳，结婚后最无聊，离婚前最虚伪，离婚后又变诚恳。
32、对于男人来说，最漂亮的女人是不能得到的女人；对女人来说，最潇洒的男人是已经拥有的男人。
33、再聪明的女人在自己的相貌上也是糊涂的，再愚蠢的男人在女人的相貌上也是清醒的。
34、女人总是平时怕男人色，上床又嫌男人不色；男人总是平时嫌女人骚，上床又怕女人不骚。
35、男人最尴尬的事情是老婆喝多了缠着自己的朋友；女人最尴尬的事情是老公的朋友喝醉了缠着自己。
36、女人对男人说“我知道自己其实不漂亮”时，男人绝对不要表示同意；男人对女人说“我其实很失败”时，女人绝对要表示反对。
37、离婚时不要财产的男人，一定不是好男人；离婚时不要财产的女人，一定是好女人。
38、男人送女人胸衣，表示想建立情人关系；女人送男人内裤，表示已经有了情人关系。
39、女人因为愚蠢而善良，男人因为善良而愚蠢。
40、女人单位发了一千块钱，她会告诉男人发了一千块钱，告诉自己的朋友发了五百；男人单位发了一千块钱，他会告诉女人发了五百，告诉自己的朋友发了一千五。
41、在家里最不怕老婆的男人也不敢顶撞岳母；在家里最怕老公的女人也敢顶撞婆婆。
42、女人攒私房钱是为了将来花在老公身上，男人攒私房钱是为了将来花在其他女人身上。
43、男人面对一群女人的时候，不要讨论相貌问题；女人面对一群男人的时候，不要讨论财富问题。
44、女人最喜欢的听男人说另一个女人很难看；男人最喜欢听女人说另一个男人很失败。
45、女人安慰女人时往往说自己很惨；男人安慰男人时往往说另一个男人很惨。
46、男人最傻的时候是第一次穿西装上班的时候，女人最傻的时候是第一次穿吊带裙上街的时候。
47、美女喜欢称赞其他女人的衣服漂亮，有钱的男人喜欢吹捧别的男人收入高，最后的结果是把话题引到自己身上。
48、海归男人对中国人说中国话时也要加进几句英语；海归女人对老外说英语时也有几句中国话。
49、男人读到博士是因为智商低，女人读到博士是因为情商低。
50、男人撒谎是种习惯，女人撒谎是种需要。
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08-12-11 幽默尽显哲理
事实证明在这个世界上，感情经得起风雨，却经不起平淡;友情经得起平淡，却经不起风雨。
人生没有彩排，每天都是直播;不仅收视率低，而且工资不高。
能用钱解决的问题都不是问题，可问题是我是穷人。
春天到了，小树发芽了，股市也跟着变绿了。
人家有的是背景儿，而我有的只有背影儿。
唯女人与英雄难过也，唯老婆与工作难找也。
不要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。
是金子总要发光的，但是当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
在此呼吁大家，学会修自己的笔记本……嗯，学会修自己的笔记本是很重要的……从前有个人，他不会修自己的笔记本……后来的事情大家都知道了。
姐不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。
只知道刚的人，难免会被折断;只有柔的人，到头来终是懦夫。
找一个像EXCEL一样的男朋友——想隐藏就隐藏，想筛选就筛选，想删除就删除，一个不高兴，嘿，我还就不保存了。
见到我以后你会突然发现——啊，原来帅也可以这样具体呀!
不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多。
钞票不是万能的，有的时候还需要信用卡。
爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那个。
鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛屎。
信念这玩意不是说出来的的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
中午在食堂叫了两个菜。吃第一个我震撼了“世界上还有比这更难吃的菜吗?”吃第二个我哭了“还真有啊”。
谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
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人生没有彩排，每天都是直播;不仅收视率低，而且工资不高。
能用钱解决的问题都不是问题，可问题是我是穷人。
春天到了，小树发芽了，股市也跟着变绿了。
人家有的是背景儿，而我有的只有背影儿。
唯女人与英雄难过也，唯老婆与工作难找也。
不要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。
是金子总要发光的，但是当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
在此呼吁大家，学会修自己的笔记本……嗯，学会修自己的笔记本是很重要的……从前有个人，他不会修自己的笔记本……后来的事情大家都知道了。
姐不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。
只知道刚的人，难免会被折断;只有柔的人，到头来终是懦夫。
找一个像EXCEL一样的男朋友——想隐藏就隐藏，想筛选就筛选，想删除就删除，一个不高兴，嘿，我还就不保存了。
见到我以后你会突然发现——啊，原来帅也可以这样具体呀!
不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多。
钞票不是万能的，有的时候还需要信用卡。
爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那个。
鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛屎。
信念这玩意不是说出来的的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
中午在食堂叫了两个菜。吃第一个我震撼了“世界上还有比这更难吃的菜吗?”吃第二个我哭了“还真有啊”。
谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
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08-12-11 对比篇
对比篇
每个男孩都曾是地狱的恶魔，当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人，所以女孩一定不要辜负男孩，不然男孩又要回到那可怕的地狱；每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人，所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！
八十岁的男人爱掉泪了，感觉到一生有点愧了。晚上也不能踏实睡了，总觉得时间被浪费了。
七十岁的男人老换小了，儿女也经常往家跑了。耳朵也变得有点背了，说话的声音长分贝了。
六十岁的男人有点好了，知道照顾一家大小了。没事也出去溜溜鸟了，脾气变得越来越好了。
五十岁的男人有点老了，每天也知道往家跑了。股票也渐渐不敢炒了，胆子也天天变得小了。
四十岁的男人有点累了，运气也开始有点背了。单位也不用他开会了，老婆脸色也不太对了。
成功男人：赚到的钱比他妻子消费的要多得多；成功女人：就是能找到一个这样的男人。
聪明的女人会嫁给爱她的男人做老婆；愚蠢的女人会嫁给她爱的男人做老婆。
当女人完全不看账单，只留意男人付多少小费，她刚开始和这个男人交往；当她开始留意账单上的项目，并嘱咐男人不要付太多小费，她已爱上这个男人。
男人不看账单便付钱，他正在追这个女人；当他开始留意账单上的项目，他已把这个女人追到手。
当女人走投无路的时候，她会和一个男人结婚；当男人走投无路的时候， 一个女人会和他离婚。
二十岁的男人缺人疼少人爱；
三十岁的男人有了钱就学坏；
四十岁的男人开包间找老外；
五十岁的男人做家务兼买菜！
婚姻是键盘，爱情是鼠标，一点就通；男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。
结婚前的男人是汽车，女人是加油站；结婚后的男人依然是汽车，而女人却是收费站。
哭闹是女人的常规武器，沉默是女人的化学武器，声言自杀则是女人宣布使用核武器，但通常都是核威胁。
乐观主义女郎：我一定能嫁掉。悲观主义女郎：别人一定能嫁掉。旁观主义男人：管她谁能嫁掉，只要别嫁给我就行。
男人吻女人是回收贷款；女人吻男人是放出投资。
男人20是期货，30是现货，40是俏货，50是跳楼货；女人20是橄揽球，追着抢，30是蓝球，追着跑，40是乒乓球，打来打去，50是高尔夫球，打的越远越好。
男人爱上女人后，他会做诗；女人爱上男人后，她会做梦。
男人的四大理想：女人身材要修长，长得要比明星靓，聪明伶俐还要强，心地善良孝顺娘。
男人订婚前，像孙子，百依百顺；订婚后，像儿子，学会顶嘴；结婚后，像老子，发号施令。女人订婚前，像燕子，爱怎么飞就怎么飞；订婚后，像鸽子，能飞却不敢飞远；结婚后，像鸭子，想飞已力不从心。
男人多情，女人无情；男人主动，女人被动；男人伤心落泪，女人却无所谓。
男人二十哈巴狗，跟着女人到处走；男人三十是猎狗，见到女人就想搂；男人四十看门狗，一见老婆就发抖；男人五十是疯狗，一见女人咬一口。
男人混得好，头发往后倒，男人混得差，头发往前趴；女人混得好，衣服穿得少，女人混得差，裹得老棉花。
男人恋爱是情份，女人恋爱是本份；男人花心是天份，女人花心是没名没份。
男人恋爱是因为轻率出击；女人恋爱是因为躲闪不及。
男人怕别人说小；女人怕别人说老。
男人倾向于解决一些问题；女人倾向于处理一些关系。
男人穷其一生寻找失去的一块肋骨；女人穷其一生去除增加的一块赘肉。
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每个男孩都曾是地狱的恶魔，当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人，所以女孩一定不要辜负男孩，不然男孩又要回到那可怕的地狱；每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人，所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！
八十岁的男人爱掉泪了，感觉到一生有点愧了。晚上也不能踏实睡了，总觉得时间被浪费了。
七十岁的男人老换小了，儿女也经常往家跑了。耳朵也变得有点背了，说话的声音长分贝了。
六十岁的男人有点好了，知道照顾一家大小了。没事也出去溜溜鸟了，脾气变得越来越好了。
五十岁的男人有点老了，每天也知道往家跑了。股票也渐渐不敢炒了，胆子也天天变得小了。
四十岁的男人有点累了，运气也开始有点背了。单位也不用他开会了，老婆脸色也不太对了。
成功男人：赚到的钱比他妻子消费的要多得多；成功女人：就是能找到一个这样的男人。
聪明的女人会嫁给爱她的男人做老婆；愚蠢的女人会嫁给她爱的男人做老婆。
当女人完全不看账单，只留意男人付多少小费，她刚开始和这个男人交往；当她开始留意账单上的项目，并嘱咐男人不要付太多小费，她已爱上这个男人。
男人不看账单便付钱，他正在追这个女人；当他开始留意账单上的项目，他已把这个女人追到手。
当女人走投无路的时候，她会和一个男人结婚；当男人走投无路的时候， 一个女人会和他离婚。
二十岁的男人缺人疼少人爱；
三十岁的男人有了钱就学坏；
四十岁的男人开包间找老外；
五十岁的男人做家务兼买菜！
婚姻是键盘，爱情是鼠标，一点就通；男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。
结婚前的男人是汽车，女人是加油站；结婚后的男人依然是汽车，而女人却是收费站。
哭闹是女人的常规武器，沉默是女人的化学武器，声言自杀则是女人宣布使用核武器，但通常都是核威胁。
乐观主义女郎：我一定能嫁掉。悲观主义女郎：别人一定能嫁掉。旁观主义男人：管她谁能嫁掉，只要别嫁给我就行。
男人吻女人是回收贷款；女人吻男人是放出投资。
男人20是期货，30是现货，40是俏货，50是跳楼货；女人20是橄揽球，追着抢，30是蓝球，追着跑，40是乒乓球，打来打去，50是高尔夫球，打的越远越好。
男人爱上女人后，他会做诗；女人爱上男人后，她会做梦。
男人的四大理想：女人身材要修长，长得要比明星靓，聪明伶俐还要强，心地善良孝顺娘。
男人订婚前，像孙子，百依百顺；订婚后，像儿子，学会顶嘴；结婚后，像老子，发号施令。女人订婚前，像燕子，爱怎么飞就怎么飞；订婚后，像鸽子，能飞却不敢飞远；结婚后，像鸭子，想飞已力不从心。
男人多情，女人无情；男人主动，女人被动；男人伤心落泪，女人却无所谓。
男人二十哈巴狗，跟着女人到处走；男人三十是猎狗，见到女人就想搂；男人四十看门狗，一见老婆就发抖；男人五十是疯狗，一见女人咬一口。
男人混得好，头发往后倒，男人混得差，头发往前趴；女人混得好，衣服穿得少，女人混得差，裹得老棉花。
男人恋爱是情份，女人恋爱是本份；男人花心是天份，女人花心是没名没份。
男人恋爱是因为轻率出击；女人恋爱是因为躲闪不及。
男人怕别人说小；女人怕别人说老。
男人倾向于解决一些问题；女人倾向于处理一些关系。
男人穷其一生寻找失去的一块肋骨；女人穷其一生去除增加的一块赘肉。
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08-12-11 结婚前后
女人：
订婚前，象燕子，爱怎么飞就怎么飞 ；
订婚后，象鸽子，能飞，却不敢飞远；
结婚后，象鸭子，想飞，却飞不起来
男人：
订婚前，象孙子，百依百顺；
定婚后，象儿子，学会顶嘴；
结婚后，象老子，发号师令
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订婚前，象燕子，爱怎么飞就怎么飞 ；
订婚后，象鸽子，能飞，却不敢飞远；
结婚后，象鸭子，想飞，却飞不起来
男人：
订婚前，象孙子，百依百顺；
定婚后，象儿子，学会顶嘴；
结婚后，象老子，发号师令
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08-12-11 凡人妙语（1）
1.当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。
2.要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
3.我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
4.微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
5.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。
6.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
7.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
8.有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
9.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
10.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
11.最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
12.聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。
13.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻角尖，人也舒坦，心也舒服。
14.一年365天，是等，是盼，你的来到给世界平添了几分色彩，愿下一个365天，笑容依然灿烂。
15.幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
16.鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里；水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。
17.为了你每天在我心中的地位，为了你带给我生活中的玫瑰，也为了我们之间的爱和甜蜜，生日快乐我的爱人！
1、做人如果没有理想，那和咸鱼没什么区别。
2、生活在于经历，而不在于平米；富裕在于感悟，而不在于别墅。
3、如果是为了谋生，那一个人只能去索取，如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
4、事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
5、八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了!
6、很多事情很容易解决的，只要你肯反过来看，你会有另外一番光景。
7、婚姻=4个老人+1个孩子+2个大家庭+一大堆琐事+柴米油盐酱醋茶。
8、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
9、再大的灾难都会过去，再大的幸运也会结束，再大的名望也会失去它的光彩，再小的人物也会有他成功的时候。
10、知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。
11、爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。老鼠爱上大米了，猫咪爱上鱼了，连狼都爱上羊了，谁爱上我了？
12、你能找到理由难过，也一定能找到快乐的理由。
13、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
14、智者知天下事，成者树天下人，强者解天下忧，仁者暖天下心；我要做个聪明善良有实力的开拓者！
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2.要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
3.我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
4.微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
5.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。
6.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
7.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
8.有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
9.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
10.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
11.最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
12.聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。
13.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻角尖，人也舒坦，心也舒服。
14.一年365天，是等，是盼，你的来到给世界平添了几分色彩，愿下一个365天，笑容依然灿烂。
15.幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
16.鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里；水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。
17.为了你每天在我心中的地位，为了你带给我生活中的玫瑰，也为了我们之间的爱和甜蜜，生日快乐我的爱人！
1、做人如果没有理想，那和咸鱼没什么区别。
2、生活在于经历，而不在于平米；富裕在于感悟，而不在于别墅。
3、如果是为了谋生，那一个人只能去索取，如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
4、事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
5、八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了!
6、很多事情很容易解决的，只要你肯反过来看，你会有另外一番光景。
7、婚姻=4个老人+1个孩子+2个大家庭+一大堆琐事+柴米油盐酱醋茶。
8、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
9、再大的灾难都会过去，再大的幸运也会结束，再大的名望也会失去它的光彩，再小的人物也会有他成功的时候。
10、知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。
11、爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。老鼠爱上大米了，猫咪爱上鱼了，连狼都爱上羊了，谁爱上我了？
12、你能找到理由难过，也一定能找到快乐的理由。
13、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
14、智者知天下事，成者树天下人，强者解天下忧，仁者暖天下心；我要做个聪明善良有实力的开拓者！
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08-12-11 凡人妙语（2）
1.不要让太多昨天占据你的今天！
2.对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
3.如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。
4.分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点！
5.生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。
6.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡！
7.我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。
8.承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
9.只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
10.生活的最高境界是宽容,相处的最高境界是尊重。
11.世上只有想不通的人,没有走不通的路。
12.能力就像一张支票,除非把它兑换成现金,否则毫无价值。
13.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
14.是这样的张总，你在家里的电脑上按了CTRL+C，然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多贵的电脑都不行。
15.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
1.你不怎么爱发短信了，有什么事还是通个话比较好，并且喜欢长话短说。
2.你不喜欢花太多时间沉浸在感情的思考中，你觉得那种煽情的小情结已经不属于你了。
3.你有时候挺喜欢独处的，但是你不再孤影自怜，你喜欢上上网，听听歌，并且自得其乐，偶尔玩玩游戏，但是不再玩升级类的了，小游戏还有竞技类的玩的多。
4.你以前只爱看娱乐节目，并且准时等待，现在你爱看法治频道，科学探索你也经常关注。偶尔看到电视里的帅哥，总是问周围的人，这男的谁啊？新出来的么？周围的人会说连他都不认识啊。
5.你会抽出空来去电影院看电影，你小时候觉得那是个很浪漫的谈情场所，你现在冲着你熟悉的导演你喜欢的演员去。
6.你加了很多QQ群，从小学到工作的，有兴趣一致的或者星座一样的，但是你不怎么爱在群里发言，也只是偶尔打开来看看他们说了些什么。
7.你有一个博客，有时候会写些东西，里面也会有一些照片。你不会经常去到处走访别人的博客，因为你博客里的东西是写给自己看的。
8.你偶尔哼着的歌，还是好几年前你熟悉的旋律，歌词也许都记地不太清楚了，但是依然接着哼。
9.你的床头会至少有一本书，也许是你并为读完的书，但是一定是一本好书，你偶尔会翻来看，直到你读完。
10.你开始发现不吃早餐的严重性，不管怎么样你也会买个早点填个肚子。
11.你永远给不出你年龄的确切答案，22还是23，22岁半吧。
12.你有个帐本，你不会像以前一样不知道钱花哪里去了。
13.你开始花一个周末的时间在超市购物，并且买好你一周乃至半个月的生活用品。冰箱空了你就会记得塞满。
14.你小时候喜欢把东西到处乱扔，你现在看见哪里不整洁了你会自然而然收拾一下，乱七八糟的你不舒服。
15.你打电话给父母的时候开始叮嘱他们要注意身体健康，你觉得有时候你反倒像大人，他们像你的孩子。
16.你不浪费水不浪费电。
17.你衣服可能不会很多，但是一定都会体面。
18.你偶尔和朋友同事们聚会，你会喝点酒，但是你不会轻易让自己醉。
19.你看到很小的小朋友的时候会觉得童年真美好。
20.你有一个经常逛的贴吧
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2.对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
3.如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。
4.分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点！
5.生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。
6.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡！
7.我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。
8.承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
9.只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
10.生活的最高境界是宽容,相处的最高境界是尊重。
11.世上只有想不通的人,没有走不通的路。
12.能力就像一张支票,除非把它兑换成现金,否则毫无价值。
13.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
14.是这样的张总，你在家里的电脑上按了CTRL+C，然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多贵的电脑都不行。
15.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
1.你不怎么爱发短信了，有什么事还是通个话比较好，并且喜欢长话短说。
2.你不喜欢花太多时间沉浸在感情的思考中，你觉得那种煽情的小情结已经不属于你了。
3.你有时候挺喜欢独处的，但是你不再孤影自怜，你喜欢上上网，听听歌，并且自得其乐，偶尔玩玩游戏，但是不再玩升级类的了，小游戏还有竞技类的玩的多。
4.你以前只爱看娱乐节目，并且准时等待，现在你爱看法治频道，科学探索你也经常关注。偶尔看到电视里的帅哥，总是问周围的人，这男的谁啊？新出来的么？周围的人会说连他都不认识啊。
5.你会抽出空来去电影院看电影，你小时候觉得那是个很浪漫的谈情场所，你现在冲着你熟悉的导演你喜欢的演员去。
6.你加了很多QQ群，从小学到工作的，有兴趣一致的或者星座一样的，但是你不怎么爱在群里发言，也只是偶尔打开来看看他们说了些什么。
7.你有一个博客，有时候会写些东西，里面也会有一些照片。你不会经常去到处走访别人的博客，因为你博客里的东西是写给自己看的。
8.你偶尔哼着的歌，还是好几年前你熟悉的旋律，歌词也许都记地不太清楚了，但是依然接着哼。
9.你的床头会至少有一本书，也许是你并为读完的书，但是一定是一本好书，你偶尔会翻来看，直到你读完。
10.你开始发现不吃早餐的严重性，不管怎么样你也会买个早点填个肚子。
11.你永远给不出你年龄的确切答案，22还是23，22岁半吧。
12.你有个帐本，你不会像以前一样不知道钱花哪里去了。
13.你开始花一个周末的时间在超市购物，并且买好你一周乃至半个月的生活用品。冰箱空了你就会记得塞满。
14.你小时候喜欢把东西到处乱扔，你现在看见哪里不整洁了你会自然而然收拾一下，乱七八糟的你不舒服。
15.你打电话给父母的时候开始叮嘱他们要注意身体健康，你觉得有时候你反倒像大人，他们像你的孩子。
16.你不浪费水不浪费电。
17.你衣服可能不会很多，但是一定都会体面。
18.你偶尔和朋友同事们聚会，你会喝点酒，但是你不会轻易让自己醉。
19.你看到很小的小朋友的时候会觉得童年真美好。
20.你有一个经常逛的贴吧
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08-12-11 凡人妙语（3）
1、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气； 再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
2、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
3、成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
4、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
5、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
6、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
7、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
8、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
9、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
10、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
11、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
12、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
13、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
14、让梦想成真的最好办法就是醒来。
15、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
16、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
1.把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
3.一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5.记忆是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
6.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
7.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
8.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
9.一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
10.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
11.有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
12.一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
13.时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
14.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
15.永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的,可能会先放弃你也说不定。
16.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
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2、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
3、成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
4、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
5、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
6、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
7、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
8、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
9、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
10、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
11、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
12、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
13、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
14、让梦想成真的最好办法就是醒来。
15、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
16、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
1.把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
3.一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5.记忆是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
6.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
7.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
8.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
9.一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
10.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
11.有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
12.一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
13.时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
14.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
15.永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的,可能会先放弃你也说不定。
16.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
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2011年12月7日星期三
07-12-11 时髦口头禅
1. 你让我滚，我滚了。你让我回来，对不起，滚远了
2. 流氓不可怕，就怕流氓有文化……
3. 走牛B的路，让牛B去说吧！
4. 开车无难事，只怕有新人！
5. 穿别人的鞋走自己的路，让别人找鞋去吧 ！
6. 矿难在检讨中继续，楼价在控制中上升！
7. XP不发威，你当我是DOS啊！
8. 英雄不问出路，流氓不看岁数！
9. 好好活着，因为我们会死很久!!!
10. 人又不聪明，还学人家秃顶！！
11. 没什么事不要找我，有事更不用找我
12. 宁和明白人打一架，不跟nb说句话
13. 再牛b的肖邦，也弹不出老子的悲伤！
14. 只要锄头舞的好，那有墙角挖不倒？
15. 连广告也信，读书读傻了吧！
16. 要在江湖混，最好是光棍！！
17. 不要和我比懒，我懒得和你比。
18. 早上长睡不起；晚上视睡如归!
19. 女为悦己者容男为悦己者穷！
20. 秃驴，敢跟贫道抢师太?
21. 犯贱是普遍真理，你我只是其中之一
22. 唯女人与英语难过也，唯老婆与工作难找也!
23. 赚别人的钱，让贫穷见鬼去吧。
24. 就算是believe 中间也藏了一个lie
25. 钱不是问题，问题是没钱！
26. 怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
27. 今天心情不好.我只有四句话想说.包括这句和前面的两句.我的话说完了
28. 人不能在一棵树上吊死，要在附近几棵树上多死几次试试
29. 走别人的路,让别人走投无路
30. 思想有多远，你就给我滚多远
31. 驴是的念来过倒
32. 上Google上百度一下。
33. 你以为我会眼睁睁地看着你去送死？我会闭上眼睛的。
34. 请你以后不要在我面前说英文了，OK？
35. 好久没有人把牛皮吹的这么清新脱俗了！
36. 一觉醒来，天都黑了。
37. 钱可以解决的问题都不是问题。
38. 不吃饱哪有力气减肥啊？
39. 问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼
40. 钞票不是万能的，有时还需要信用卡。
41. 我允许你走进我的世界，但决不允许你在我的世界里走来走去。
42. 人怕出名猪怕壮，男怕没钱女怕胖。
43. 珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。
44. 工作的最高境界就是看着别人上班，领着别人的工资。
45. 爱情就像便便，水一冲就再也回不来了~爱情就像便便，来了之后挡也挡不住~爱情就像便便，每次都一样又不太一样~爱情就像便便，有时努力了很久却只是个屁！
46、过去流氓在深山，现在流氓在公共安全专家！
47、长着翅膀的不一定是天使，有时候是鸟人。
48、站的高，尿的远。
49、你是用这张嘴吃饭的吗?
50、我一巴掌把你踢出去。
51、地禁止大小便，违者没收工具。
52、你可以像猪一样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐！
53、此为中华而努力读书！一包中华好多钱啊！
文章来源：互联网
2. 流氓不可怕，就怕流氓有文化……
3. 走牛B的路，让牛B去说吧！
4. 开车无难事，只怕有新人！
5. 穿别人的鞋走自己的路，让别人找鞋去吧 ！
6. 矿难在检讨中继续，楼价在控制中上升！
7. XP不发威，你当我是DOS啊！
8. 英雄不问出路，流氓不看岁数！
9. 好好活着，因为我们会死很久!!!
10. 人又不聪明，还学人家秃顶！！
11. 没什么事不要找我，有事更不用找我
12. 宁和明白人打一架，不跟nb说句话
13. 再牛b的肖邦，也弹不出老子的悲伤！
14. 只要锄头舞的好，那有墙角挖不倒？
15. 连广告也信，读书读傻了吧！
16. 要在江湖混，最好是光棍！！
17. 不要和我比懒，我懒得和你比。
18. 早上长睡不起；晚上视睡如归!
19. 女为悦己者容男为悦己者穷！
20. 秃驴，敢跟贫道抢师太?
21. 犯贱是普遍真理，你我只是其中之一
22. 唯女人与英语难过也，唯老婆与工作难找也!
23. 赚别人的钱，让贫穷见鬼去吧。
24. 就算是believe 中间也藏了一个lie
25. 钱不是问题，问题是没钱！
26. 怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
27. 今天心情不好.我只有四句话想说.包括这句和前面的两句.我的话说完了
28. 人不能在一棵树上吊死，要在附近几棵树上多死几次试试
29. 走别人的路,让别人走投无路
30. 思想有多远，你就给我滚多远
31. 驴是的念来过倒
32. 上Google上百度一下。
33. 你以为我会眼睁睁地看着你去送死？我会闭上眼睛的。
34. 请你以后不要在我面前说英文了，OK？
35. 好久没有人把牛皮吹的这么清新脱俗了！
36. 一觉醒来，天都黑了。
37. 钱可以解决的问题都不是问题。
38. 不吃饱哪有力气减肥啊？
39. 问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼
40. 钞票不是万能的，有时还需要信用卡。
41. 我允许你走进我的世界，但决不允许你在我的世界里走来走去。
42. 人怕出名猪怕壮，男怕没钱女怕胖。
43. 珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。
44. 工作的最高境界就是看着别人上班，领着别人的工资。
45. 爱情就像便便，水一冲就再也回不来了~爱情就像便便，来了之后挡也挡不住~爱情就像便便，每次都一样又不太一样~爱情就像便便，有时努力了很久却只是个屁！
46、过去流氓在深山，现在流氓在公共安全专家！
47、长着翅膀的不一定是天使，有时候是鸟人。
48、站的高，尿的远。
49、你是用这张嘴吃饭的吗?
50、我一巴掌把你踢出去。
51、地禁止大小便，违者没收工具。
52、你可以像猪一样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐！
53、此为中华而努力读书！一包中华好多钱啊！
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07-12-11 经典的动物对话
1、两只青蛙相爱了，结婚后生了一个蛤嫫。公青蛙见状大怒，说：贱人，怎么回事？！母青蛙哭著说：他爹，认识你之前，我整过容。
2、小驴问老驴：为啥咱们天天吃干草，而奶牛顿顿精饲料？老驴叹到：咱爷们比不了，我们是靠跑腿吃饭，人家是靠胸脯吃饭的！
3、鸭子和螃蟹赛跑，一起到达终点，难分胜负。裁判说：你们来个剪刀石头布吧！鸭子大怒：妈的！算计我? 我一出总是布，他一出总是剪刀。
5、狗对熊说：嫁给我吧，嫁给我，你会幸福。熊说：才不嫁呢。嫁给你，你只会生狗熊。我要嫁给猫，生熊猫那才尊贵呢!
6、老鳖调戏河蚌，被咬。老鳖忍痛，拖着河蚌来回爬。青蛙见了敬佩的说：乖乖，鳖哥混大了，出入都加著公文包。
7、蜜蜂狂追蝴蝶，蝴蝶却嫁给了蜗牛。蜜蜂不解：他哪里比我好？蝴蝶回答：人家好歹有自己的房子，哪像你住在集体宿舍。
8、四鸟吹牛：麻雀说我是老鹰中吸毒的，乌鸦说我是孔雀中烧锅炉的，鹦鹉说我是燕子中做台的，盘中的烤鸭大叫一声：你们算个屁！老子是练法伦功自焚的！
9、 金龟子看到屎壳朗在草地上打滚，崇拜地说：“你一定是国脚吧”
10、螳螂见在夜空中到处乱飞的萤火虫，无奈地说：“这群追星族，真拿他们没办法。”
11、蚂蚱见到蝈蝈后关心地问：“又腐败了？肚子这么大。”
12、蜜蜂问马蜂：“你一定是模特吧？”
13、蝙蝠看到一群老鼠在开会，就问：“你们一定是搞传销的吧？”
14、白马吃惊对斑马说：“你纹身了？”
15、金钱豹对老虎说：“我有钱，你有权，我们来个权钱交易吧。”
16、黑猩猩对长臂猿说：“你手伸的太长，当官就一准是个贪官。”
动物母子对话录
一：小狗：妈妈，我们为什么对主人那么忠诚？
狗妈妈：对自己的主人都不忠诚，那还算条狗吗？ 那我们就变成人了，只有人才干这样的事。
二：小猪：妈妈，人那么有能力，为什么要伺候我们泥？
猪妈妈：这就是人的聪明之处，虽然我们现在衣食无忧，但我们是以生命为代价的；人类伺候我们，是为了吃我们的肉。先付出，后索取，先做孙子，后当爷爷，这是人类最擅长做的事。
三：小蚂蚁：我们为什么要整日劳作，劳累一生呢？
蚂蚁妈妈：这就是我们的命运。因为我们生长在一个封建王朝制度的蚂蚁社会，民主、自由的春风还没有刮到我们蚂蚁王国。
四：小老虎：听人说，我爹爹的那个玩艺能壮阳，这是真的吗？
虎妈妈：别听人类他们胡说八道，如果你爹爹的那个玩艺真的能壮阳，我们老虎还会落到现在快灭绝的地步？
五：小狐狸：既然你没有吃到葡萄，为什么说葡萄是酸的，你是不是有点虚伪？
狐狸妈妈：这孩子，怎么这样说你妈妈？这根本是子虚乌有的事，都是人类瞎编的；人类自己是虚伪的，于是怀疑其他的动物也虚伪，这是人类最大的劣根性。
六：小苍蝇：既然人类都不喜欢我们，我们为什么还喜欢与人类生活在一起？
苍蝇妈妈：我们苍蝇家族的生存宗旨，就是那里脏我们去那里，人类是最脏的，因此我们喜欢与人类在一起。
七：小刺猬：我们浑身是刺，丑死了，小朋友都不喜欢我，我们为什么要长刺呢？
刺猬妈妈：老虎漂亮又威风，可他们快灭绝了，我们生活的虽然也不如意，但我们能生活下来，可全靠这些刺；自古红颜多薄命，孩子，这个道理你一定要懂才行。
八：小乌龟：我们整日无所事事，而且总是饿着肚子，我真为我们乌龟家族的懒惰脸红。
乌龟妈妈：小孩子懂什么？我们虽然懒惰，但我们索取的少，没有世俗的欲望，因此我们乌龟是最长寿的动物；老鼠整日忙忙碌碌，需要的也多，因此他们不但讨人烦，而且寿命也短，比起他们来，我们才是聪明的动物；甚至在很多方面，我们比人类还聪明的多，那个乌龟见过活了几千年的人？上帝是公平的，享受多的物种，他的寿命也不会长。懒有懒福这句话是有一定道理的。
九：小蚊子：我们靠吃人的血生存，人类痛恨我们几千年了，搞的我们名声很臭，我们能否换换口味？
蚊子妈妈：我们虽然靠吃人血生存，的确有点不地道，可话又说会来了，人类不但喝其他动物的血，还吃他们的肉，用他们的毛皮，难道他们就地道？孩子，不要为此难过，而且应该为我们的行为感到骄傲才行。是我们为其他的动物报了仇，也促使人类了解这个道理：别看老虎狮子不是你们的对手，可能你们人类会栽在不起眼的动物身上。再说，人类的血真不难喝，傻瓜才想换换口味呢。
十： 小屎壳郎：妈妈，我们为什么要吃屎呢？
屎壳郎妈妈：这孩子，吃饭的时候怎么能说这么恶心的事？
十一：小蚯蚓问：妈妈,我们的爸爸呢?
母蚯蚓答曰：你们的爸爸和渔夫钓鱼去了。
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2、小驴问老驴：为啥咱们天天吃干草，而奶牛顿顿精饲料？老驴叹到：咱爷们比不了，我们是靠跑腿吃饭，人家是靠胸脯吃饭的！
3、鸭子和螃蟹赛跑，一起到达终点，难分胜负。裁判说：你们来个剪刀石头布吧！鸭子大怒：妈的！算计我? 我一出总是布，他一出总是剪刀。
5、狗对熊说：嫁给我吧，嫁给我，你会幸福。熊说：才不嫁呢。嫁给你，你只会生狗熊。我要嫁给猫，生熊猫那才尊贵呢!
6、老鳖调戏河蚌，被咬。老鳖忍痛，拖着河蚌来回爬。青蛙见了敬佩的说：乖乖，鳖哥混大了，出入都加著公文包。
7、蜜蜂狂追蝴蝶，蝴蝶却嫁给了蜗牛。蜜蜂不解：他哪里比我好？蝴蝶回答：人家好歹有自己的房子，哪像你住在集体宿舍。
8、四鸟吹牛：麻雀说我是老鹰中吸毒的，乌鸦说我是孔雀中烧锅炉的，鹦鹉说我是燕子中做台的，盘中的烤鸭大叫一声：你们算个屁！老子是练法伦功自焚的！
9、 金龟子看到屎壳朗在草地上打滚，崇拜地说：“你一定是国脚吧”
10、螳螂见在夜空中到处乱飞的萤火虫，无奈地说：“这群追星族，真拿他们没办法。”
11、蚂蚱见到蝈蝈后关心地问：“又腐败了？肚子这么大。”
12、蜜蜂问马蜂：“你一定是模特吧？”
13、蝙蝠看到一群老鼠在开会，就问：“你们一定是搞传销的吧？”
14、白马吃惊对斑马说：“你纹身了？”
15、金钱豹对老虎说：“我有钱，你有权，我们来个权钱交易吧。”
16、黑猩猩对长臂猿说：“你手伸的太长，当官就一准是个贪官。”
动物母子对话录
一：小狗：妈妈，我们为什么对主人那么忠诚？
狗妈妈：对自己的主人都不忠诚，那还算条狗吗？ 那我们就变成人了，只有人才干这样的事。
二：小猪：妈妈，人那么有能力，为什么要伺候我们泥？
猪妈妈：这就是人的聪明之处，虽然我们现在衣食无忧，但我们是以生命为代价的；人类伺候我们，是为了吃我们的肉。先付出，后索取，先做孙子，后当爷爷，这是人类最擅长做的事。
三：小蚂蚁：我们为什么要整日劳作，劳累一生呢？
蚂蚁妈妈：这就是我们的命运。因为我们生长在一个封建王朝制度的蚂蚁社会，民主、自由的春风还没有刮到我们蚂蚁王国。
四：小老虎：听人说，我爹爹的那个玩艺能壮阳，这是真的吗？
虎妈妈：别听人类他们胡说八道，如果你爹爹的那个玩艺真的能壮阳，我们老虎还会落到现在快灭绝的地步？
五：小狐狸：既然你没有吃到葡萄，为什么说葡萄是酸的，你是不是有点虚伪？
狐狸妈妈：这孩子，怎么这样说你妈妈？这根本是子虚乌有的事，都是人类瞎编的；人类自己是虚伪的，于是怀疑其他的动物也虚伪，这是人类最大的劣根性。
六：小苍蝇：既然人类都不喜欢我们，我们为什么还喜欢与人类生活在一起？
苍蝇妈妈：我们苍蝇家族的生存宗旨，就是那里脏我们去那里，人类是最脏的，因此我们喜欢与人类在一起。
七：小刺猬：我们浑身是刺，丑死了，小朋友都不喜欢我，我们为什么要长刺呢？
刺猬妈妈：老虎漂亮又威风，可他们快灭绝了，我们生活的虽然也不如意，但我们能生活下来，可全靠这些刺；自古红颜多薄命，孩子，这个道理你一定要懂才行。
八：小乌龟：我们整日无所事事，而且总是饿着肚子，我真为我们乌龟家族的懒惰脸红。
乌龟妈妈：小孩子懂什么？我们虽然懒惰，但我们索取的少，没有世俗的欲望，因此我们乌龟是最长寿的动物；老鼠整日忙忙碌碌，需要的也多，因此他们不但讨人烦，而且寿命也短，比起他们来，我们才是聪明的动物；甚至在很多方面，我们比人类还聪明的多，那个乌龟见过活了几千年的人？上帝是公平的，享受多的物种，他的寿命也不会长。懒有懒福这句话是有一定道理的。
九：小蚊子：我们靠吃人的血生存，人类痛恨我们几千年了，搞的我们名声很臭，我们能否换换口味？
蚊子妈妈：我们虽然靠吃人血生存，的确有点不地道，可话又说会来了，人类不但喝其他动物的血，还吃他们的肉，用他们的毛皮，难道他们就地道？孩子，不要为此难过，而且应该为我们的行为感到骄傲才行。是我们为其他的动物报了仇，也促使人类了解这个道理：别看老虎狮子不是你们的对手，可能你们人类会栽在不起眼的动物身上。再说，人类的血真不难喝，傻瓜才想换换口味呢。
十： 小屎壳郎：妈妈，我们为什么要吃屎呢？
屎壳郎妈妈：这孩子，吃饭的时候怎么能说这么恶心的事？
十一：小蚯蚓问：妈妈,我们的爸爸呢?
母蚯蚓答曰：你们的爸爸和渔夫钓鱼去了。
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07-12-11 完美是个包袱
网上看了一封信，是一位善良的母亲写给世界的。因为她的儿子要上学了，母亲就请求世界，“但愿你能待他温柔些”，“教予他知道，每有恶人之地，必有豪杰所在；每有权诈小人，必有献身义士；每见一敌人，必有一友在侧”，“让他见空中的飞鸟，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，给他时间静思其中亘古绵传之奥秘”。
这真是完美的愿望。我们从小的时候起，就接受并树立起各种愿望。幼儿时，父母抱着散步，见到一棵开花的树，必定仰起头来，如果是女孩，会对她说：“多漂亮的花儿啊，宝贝，你就是那最美的一朵！”如果是男孩，通常会摸着粗大的树干，喊着孩子的乳名，教导他像树一样要正直，狂风吹不倒。
后来孩子走进学校，学校教育依然在“靠拢完美的人生”。虽然在社会上摸爬滚打了多年的老师，依据自身经历已不肯相信完美的鬼话，但惯性使然，他们把从前老师的话又一遍遍重复或改编，这样便有了多种版本。老师兴高采烈地提问：“长大了干什么？”孩子们根据小人书、课本、电视剧、父母的期望，不管喜欢不喜欢，愿意不愿意，答案异彩纷呈，当教师的，医生的，宇航员的，局长的，科学家的……应有尽有。一般来说，还会加上一些修饰语，诸如“医术高明”、“尽职尽责”、“清正廉洁”之类。事实上，等这些孩子长大了进入社会，那些形容词往往灰飞烟灭。
完美是虚假的幻象，氢气球，肥皂泡，一戳就破。这算人类老犯的毛病，一犯再犯。有时候我很怀疑，我们一代一代都不肯丢下“完美”的包袱，是否出自对现实的深度失望？梁山伯和祝英台，在世做不了连理枝，便安排她们死后化蝶，双飞比翼。窦娥含冤屈死，寄托老天六月飞雪，三年干旱，最后得获昭雪。所谓生而不能，在阎王地府也要个善终，恶人自是十八层地狱油烹火烤，善人则天堂潇洒，一派仙风神骨，简直比童话更童话。
我一女友，自小生活在蜜罐里，是乖乖女，高中毕业进入名牌大学，看别人家恋爱热火朝天，她岿然不动，还暗自嗤笑。工作后，一典型白骨精，转眼二十有八，却不知爱情滋味。前些时，她忽然身心苏醒，死心塌地爱上四十多岁的公司经理，一有妇之夫。我们劝她悠着点，擦亮眼睛看真相。她兀自飞蛾扑火，不肯不顾，结果爱灭，蛾死，她这只飞蛾烧掉了翅膀，逢人便问：“我爱他，错了吗？”已颇有祥林嫂的味道。她不知道，千百年来，多少人即使飞越沧海，也换不来爱的完美。所谓重生有缘，也得等到下辈子再寻，找错了仍是白搭。
荒谬的生活里，你搭错了车，还不赶快回头？尽管，回头路十分艰难。
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这真是完美的愿望。我们从小的时候起，就接受并树立起各种愿望。幼儿时，父母抱着散步，见到一棵开花的树，必定仰起头来，如果是女孩，会对她说：“多漂亮的花儿啊，宝贝，你就是那最美的一朵！”如果是男孩，通常会摸着粗大的树干，喊着孩子的乳名，教导他像树一样要正直，狂风吹不倒。
后来孩子走进学校，学校教育依然在“靠拢完美的人生”。虽然在社会上摸爬滚打了多年的老师，依据自身经历已不肯相信完美的鬼话，但惯性使然，他们把从前老师的话又一遍遍重复或改编，这样便有了多种版本。老师兴高采烈地提问：“长大了干什么？”孩子们根据小人书、课本、电视剧、父母的期望，不管喜欢不喜欢，愿意不愿意，答案异彩纷呈，当教师的，医生的，宇航员的，局长的，科学家的……应有尽有。一般来说，还会加上一些修饰语，诸如“医术高明”、“尽职尽责”、“清正廉洁”之类。事实上，等这些孩子长大了进入社会，那些形容词往往灰飞烟灭。
完美是虚假的幻象，氢气球，肥皂泡，一戳就破。这算人类老犯的毛病，一犯再犯。有时候我很怀疑，我们一代一代都不肯丢下“完美”的包袱，是否出自对现实的深度失望？梁山伯和祝英台，在世做不了连理枝，便安排她们死后化蝶，双飞比翼。窦娥含冤屈死，寄托老天六月飞雪，三年干旱，最后得获昭雪。所谓生而不能，在阎王地府也要个善终，恶人自是十八层地狱油烹火烤，善人则天堂潇洒，一派仙风神骨，简直比童话更童话。
我一女友，自小生活在蜜罐里，是乖乖女，高中毕业进入名牌大学，看别人家恋爱热火朝天，她岿然不动，还暗自嗤笑。工作后，一典型白骨精，转眼二十有八，却不知爱情滋味。前些时，她忽然身心苏醒，死心塌地爱上四十多岁的公司经理，一有妇之夫。我们劝她悠着点，擦亮眼睛看真相。她兀自飞蛾扑火，不肯不顾，结果爱灭，蛾死，她这只飞蛾烧掉了翅膀，逢人便问：“我爱他，错了吗？”已颇有祥林嫂的味道。她不知道，千百年来，多少人即使飞越沧海，也换不来爱的完美。所谓重生有缘，也得等到下辈子再寻，找错了仍是白搭。
荒谬的生活里，你搭错了车，还不赶快回头？尽管，回头路十分艰难。
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07-12-11 第一次与最后一次
每当“第一次”发生时，我们会觉得人生多么灿烂、充满希望与未来。
婴儿呱呱坠地后，第一次叫爸妈，第一次学走路；上学后，第一次打架，第一次获奖；长大后，第一次交异性朋友，第一次上班赚钱……
不过,有一天,你忽然发现,“第一次”不知不觉间减少了,相对增加的是“最后一次”。
学校毕 业前，最后一次上学；出外奋斗前，最后一次依靠父母；结婚或生子前，拥有独来独往的最后一天，明天开始，就要照顾更多人。
退休的朋友最清楚，上班的最后一天是真正的最后一天；遭遇家人变故的朋友最清楚，见亲人的最后一面是绝对的最后一面。
其实，每次更换工作，改变跑道，不都有新鲜的第一天和阶段性的最后一天？原来人生就是如此。兴奋地迎接每一个“第一次”，在学习成长后逐渐蜕变，“第一次”越来越少，“最后一次”越来越多。
在短促的人生里，我们对太多的结果都无法去真正捉摸掌控。所以，我们真正需要做的，是珍惜“第一次”与“最后一次”其间的每一分钟，珍惜自己存在的每一分钟、每一件事、每一位碰到的朋友。
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婴儿呱呱坠地后，第一次叫爸妈，第一次学走路；上学后，第一次打架，第一次获奖；长大后，第一次交异性朋友，第一次上班赚钱……
不过,有一天,你忽然发现,“第一次”不知不觉间减少了,相对增加的是“最后一次”。
学校毕 业前，最后一次上学；出外奋斗前，最后一次依靠父母；结婚或生子前，拥有独来独往的最后一天，明天开始，就要照顾更多人。
退休的朋友最清楚，上班的最后一天是真正的最后一天；遭遇家人变故的朋友最清楚，见亲人的最后一面是绝对的最后一面。
其实，每次更换工作，改变跑道，不都有新鲜的第一天和阶段性的最后一天？原来人生就是如此。兴奋地迎接每一个“第一次”，在学习成长后逐渐蜕变，“第一次”越来越少，“最后一次”越来越多。
在短促的人生里，我们对太多的结果都无法去真正捉摸掌控。所以，我们真正需要做的，是珍惜“第一次”与“最后一次”其间的每一分钟，珍惜自己存在的每一分钟、每一件事、每一位碰到的朋友。
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07-12-11 如何衡量人生
人生不是用分数来衡量的，也不以朋友的多寡、别人如何看待你来衡量。
人生不会根据你的周末安排来衡量，不取决于你和谁交往，曾和多少人交往，以及你是不是从未和任何人交往过。
人生不以比你的相貌美丑、衣着服饰，以及你所喜欢的音乐风格来衡量。
人生不以你家族的声望，你拥有的钱财，你的汽车品牌，以及你在哪里工作和学习来衡量。
那么，人生到底由什么来衡量呢？
人生由你爱谁和伤害谁来衡量，由你为别人带来的幸福与悲伤来衡量，由你所履行的承诺和背叛的信任来衡量。
衡量人生的是友谊，它可以被当成神圣的东西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所说的，你所做的，你想说的和你想做的，不管它们是有害的还是有益的。
衡量人生的是你所做出的判断，你做出这样判断的原因，为了谁或是针对谁做出了这样的判断；衡量人生的也包括你的妒忌，你的恐惧，你的愚昧无知和对他人的报复。
衡量人生的也有你心中的爱、尊重和仇恨、以及你如何培养和灌溉你的这些感情。更重要的是，衡量人生的是要看你是否在用你的生命滋润他人的心灵。
只有你才能选择影响他人的方法，这些决定就是生活的意义。
交一个朋友要心存感激，拥有一个朋友是一种幸运，成为别人的朋友则是你的荣耀和权利。
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人生不会根据你的周末安排来衡量，不取决于你和谁交往，曾和多少人交往，以及你是不是从未和任何人交往过。
人生不以比你的相貌美丑、衣着服饰，以及你所喜欢的音乐风格来衡量。
人生不以你家族的声望，你拥有的钱财，你的汽车品牌，以及你在哪里工作和学习来衡量。
那么，人生到底由什么来衡量呢？
人生由你爱谁和伤害谁来衡量，由你为别人带来的幸福与悲伤来衡量，由你所履行的承诺和背叛的信任来衡量。
衡量人生的是友谊，它可以被当成神圣的东西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所说的，你所做的，你想说的和你想做的，不管它们是有害的还是有益的。
衡量人生的是你所做出的判断，你做出这样判断的原因，为了谁或是针对谁做出了这样的判断；衡量人生的也包括你的妒忌，你的恐惧，你的愚昧无知和对他人的报复。
衡量人生的也有你心中的爱、尊重和仇恨、以及你如何培养和灌溉你的这些感情。更重要的是，衡量人生的是要看你是否在用你的生命滋润他人的心灵。
只有你才能选择影响他人的方法，这些决定就是生活的意义。
交一个朋友要心存感激，拥有一个朋友是一种幸运，成为别人的朋友则是你的荣耀和权利。
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07-12-11 别让心太累
生活中有太多的无奈，有太多的不如意,每当有不顺心的事时，人们常叹心累。是啊，现在的社会风气，无论什么事，都要让你的心去面对，人际关系的相处，事业上的竞争，职位上的调正，要想在单位有个相当的立足之地，你必须小心地去揣摩，去处理。甚至在酒宴上的酒量还要看领导的指挥而不自量力地为头儿保驾护航。否则，稍一闪失，你的一切功劳，或者就是苦劳吧，也只是个过眼云烟了。如果让自己的心成天背负这样多的负担，你能说不累吗？
岁月蹉跎，时光荏苒，历史的长河流沙滚石，洗濯出几许清静呢，试问又有谁能跳出红尘逍遥自在呢,人活着便注定奔波与劳碌，我们所能做的就是别让心太累。
日月交替，物换星移。人生苦短，岁月无期。匆匆中流失着时间，消逝了生命。每个人的人生舞台上，都有过成功与失败，如果我们能看淡这些曾经的经历，学会调正自己，认识自己，不要给自己套上枷锁，别给自己太高的期望值和标准，实事求是地开发自己的潜能，量身定制自己的人生目标。这样我们的心就会轻松的多。手酸了，我们可以把手里的东西放下，那么心累了，我们也可以把心里的事放下。
只有轻装上阵，我们的人生才会更好。人活着，不就是因为我们有颗健康跳动的心吗，所以别让我们的心太累。
别想太多，就让我们的心好好地沐浴着灿烂的阳光 ，愉快地享受着生活，健健康康地陪我们走完自己的人生路吧......
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岁月蹉跎，时光荏苒，历史的长河流沙滚石，洗濯出几许清静呢，试问又有谁能跳出红尘逍遥自在呢,人活着便注定奔波与劳碌，我们所能做的就是别让心太累。
日月交替，物换星移。人生苦短，岁月无期。匆匆中流失着时间，消逝了生命。每个人的人生舞台上，都有过成功与失败，如果我们能看淡这些曾经的经历，学会调正自己，认识自己，不要给自己套上枷锁，别给自己太高的期望值和标准，实事求是地开发自己的潜能，量身定制自己的人生目标。这样我们的心就会轻松的多。手酸了，我们可以把手里的东西放下，那么心累了，我们也可以把心里的事放下。
只有轻装上阵，我们的人生才会更好。人活着，不就是因为我们有颗健康跳动的心吗，所以别让我们的心太累。
别想太多，就让我们的心好好地沐浴着灿烂的阳光 ，愉快地享受着生活，健健康康地陪我们走完自己的人生路吧......
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07-12-11 你早该知道这十件事
第一件事：你本来就是个小人物
不妨在内心深处向自己大胆地承认：我本来就是个小人物，我要享受属于小人物的所有快乐。
第二件事：天上不会掉下馅饼
生活中，很多人内心深处都藏着一种不劳而获的渴望，希望彩票中奖，希望捡到巨款，希望突然升迁......然而世界上是不会有这种天上掉馅饼的美事的。
第三件事：没人能卖给你后悔药
人生没有草稿，不能重新再来一遍，世上没有治后悔的药，错过的将永远失去，因此生活中我们想到的一定要做到，没想到的一定要三思而后行。
第四件事：不是什么人都按牌理出牌
做人做事不能总按着自己的老思路走，因为不是所以的人都会按照牌理出牌。
第五件事：每个人都有自私的一面
每个人包括我们自己都有自私的一面，事过境迁、爽信食言者比比皆是，忘恩负义以怨报德者又算什么稀罕。
第六件事：不应该小瞧任何人
不要小瞧任何人，每个人都有他的独特之处、聪明之处、小瞧别人说不定什么时候你就会吃大亏。
第七件事：升官发财并不是生活的全部
名利不过是身外之物，生不带来、死不带去。对我们来说，享受生活才是最重要的。
第八件事：独木桥也许胜过阳关道
应该拥有一套独特的做事思路和具有自己特色的做人方法，然后你会发现，比起“阳关道”来，“独木桥”也许更好走。
第九件事：这个人是不是你的最爱
有很多人，结了婚以后，才发现对方并不适合自己，结果，一场婚姻毁了两个人......其实你早该知道这个人是不是你的最爱。
第十件事：贵人不一定是好人
不要以为贵人一定是好人，很多时候好人成不了贵人。
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不妨在内心深处向自己大胆地承认：我本来就是个小人物，我要享受属于小人物的所有快乐。
第二件事：天上不会掉下馅饼
生活中，很多人内心深处都藏着一种不劳而获的渴望，希望彩票中奖，希望捡到巨款，希望突然升迁......然而世界上是不会有这种天上掉馅饼的美事的。
第三件事：没人能卖给你后悔药
人生没有草稿，不能重新再来一遍，世上没有治后悔的药，错过的将永远失去，因此生活中我们想到的一定要做到，没想到的一定要三思而后行。
第四件事：不是什么人都按牌理出牌
做人做事不能总按着自己的老思路走，因为不是所以的人都会按照牌理出牌。
第五件事：每个人都有自私的一面
每个人包括我们自己都有自私的一面，事过境迁、爽信食言者比比皆是，忘恩负义以怨报德者又算什么稀罕。
第六件事：不应该小瞧任何人
不要小瞧任何人，每个人都有他的独特之处、聪明之处、小瞧别人说不定什么时候你就会吃大亏。
第七件事：升官发财并不是生活的全部
名利不过是身外之物，生不带来、死不带去。对我们来说，享受生活才是最重要的。
第八件事：独木桥也许胜过阳关道
应该拥有一套独特的做事思路和具有自己特色的做人方法，然后你会发现，比起“阳关道”来，“独木桥”也许更好走。
第九件事：这个人是不是你的最爱
有很多人，结了婚以后，才发现对方并不适合自己，结果，一场婚姻毁了两个人......其实你早该知道这个人是不是你的最爱。
第十件事：贵人不一定是好人
不要以为贵人一定是好人，很多时候好人成不了贵人。
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07-12-11 学会让自己快乐
对于一个人来说，快乐的活着就是成功的人生，所以谁都会渴望自己能够更多的拥有快乐，然而快乐却不是人人都能拥有的，于是有的人开始怨天忧人，怪上天不偏爱自己，怪命运多桀，抱怨事业不顺、家庭不和……其实这些都不是你不快乐的决定因素，真正决定你快乐与否的只是你自己！
快乐其实是一种心境，一种精神状态。快乐发自你的内心，你可以随时创造一种“我很快乐”的心境，大多数人要多快乐，就会有多快乐。如何才能使我们获得快乐呢？
微笑：如果你一直使自己的情绪处于低落的状态，例如你肩膀下垂、走起路来双腿仿佛有千斤重似的，那么你就真会觉得情绪很差。你要是一脸哭相，没有人愿意理睬你。那么要怎样改变呢？很简单，你只要深吸口气，抬起头来挺起胸，脸上露出微笑，并摆出生龙活虎的架势就行了。微笑和打哈欠同样会传染的，如果你真诚地对一个人展颜而笑，他实在无法对你生气。
放松：快乐的人总是这样对自己说：我觉得快乐，我会在各方面干得越来越好，我会越来越快乐。你反复地对自己说一些话，如“我很放松”、“我很平静”等等，久了这些话就会进入你潜意识中。
忆趣：现在，我们一起来尝试一下幻想愉快的心理图像。首先，放松你的下巴，抬起你的脸颊，张开你的嘴唇，向上翘起你的嘴角，对自己说“忆些趣事”。把快乐图像化，像一部电视片一样对自己播放，这就是愉快的心理图像法。
大声讲话：受压抑的人说话声音明显地细小，表现得自信心不足，一点也不快乐。所以你要尽量提高你的音量，但不必对别人大声喊叫。你只要有意识地使声音比平时稍大就行。
抬头挺胸：你仔细观察就会发现，那些遭受打击、被别人排斥的人走路都拖拉拉很懒散，显得很邋遢，完全没有自信。另一种人则表现出超凡的信心，他们走起路来比一般人快，像是在短跑。抬头挺胸走快一点，你会感到快乐滋长。
利自己的优点：假如有人告诉你：“你在电话里很会说话”。你认为这没什么了不起。然而要知道，有许多人都觉得这么做非常困难，因此这的确是你值得骄傲的优点。快乐的来源是发现并利用你的真正的优点，这使你的自我意识变得更加美好，你也就愈快乐。
分享：一个人问上帝：“为什么天堂里的人快乐，而地狱里的人却不呢？”于是上帝带他来到地狱，他看到许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物，可每个人都又饿又失望，因为他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己口中。接着，他们又来到天堂，这里的勺子也很长，可是人们用勺子把食物送到了别人的嘴里。与别人分享快乐可以使快乐永驻。
感恩：你若能学会心怀感激，就会减少很多愤怒，你只有心怀感激，才会真正快乐起来；若一个人就只有怨怼，你的心情自然好不起来。一句话说得好：思之而存感谢。感恩的心将为你开创快乐的奇迹。
当然上面说的这些一下了做到是不可能的，你可以慢慢来，那是应该能做到的。因为能够决定你是否快乐的就是你自己的心态，调整好了心态，你选择了快乐，自然也就拥有了快乐！相信你也希望你最终能够找到属于自己的快乐！
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快乐其实是一种心境，一种精神状态。快乐发自你的内心，你可以随时创造一种“我很快乐”的心境，大多数人要多快乐，就会有多快乐。如何才能使我们获得快乐呢？
微笑：如果你一直使自己的情绪处于低落的状态，例如你肩膀下垂、走起路来双腿仿佛有千斤重似的，那么你就真会觉得情绪很差。你要是一脸哭相，没有人愿意理睬你。那么要怎样改变呢？很简单，你只要深吸口气，抬起头来挺起胸，脸上露出微笑，并摆出生龙活虎的架势就行了。微笑和打哈欠同样会传染的，如果你真诚地对一个人展颜而笑，他实在无法对你生气。
放松：快乐的人总是这样对自己说：我觉得快乐，我会在各方面干得越来越好，我会越来越快乐。你反复地对自己说一些话，如“我很放松”、“我很平静”等等，久了这些话就会进入你潜意识中。
忆趣：现在，我们一起来尝试一下幻想愉快的心理图像。首先，放松你的下巴，抬起你的脸颊，张开你的嘴唇，向上翘起你的嘴角，对自己说“忆些趣事”。把快乐图像化，像一部电视片一样对自己播放，这就是愉快的心理图像法。
大声讲话：受压抑的人说话声音明显地细小，表现得自信心不足，一点也不快乐。所以你要尽量提高你的音量，但不必对别人大声喊叫。你只要有意识地使声音比平时稍大就行。
抬头挺胸：你仔细观察就会发现，那些遭受打击、被别人排斥的人走路都拖拉拉很懒散，显得很邋遢，完全没有自信。另一种人则表现出超凡的信心，他们走起路来比一般人快，像是在短跑。抬头挺胸走快一点，你会感到快乐滋长。
利自己的优点：假如有人告诉你：“你在电话里很会说话”。你认为这没什么了不起。然而要知道，有许多人都觉得这么做非常困难，因此这的确是你值得骄傲的优点。快乐的来源是发现并利用你的真正的优点，这使你的自我意识变得更加美好，你也就愈快乐。
分享：一个人问上帝：“为什么天堂里的人快乐，而地狱里的人却不呢？”于是上帝带他来到地狱，他看到许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物，可每个人都又饿又失望，因为他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己口中。接着，他们又来到天堂，这里的勺子也很长，可是人们用勺子把食物送到了别人的嘴里。与别人分享快乐可以使快乐永驻。
感恩：你若能学会心怀感激，就会减少很多愤怒，你只有心怀感激，才会真正快乐起来；若一个人就只有怨怼，你的心情自然好不起来。一句话说得好：思之而存感谢。感恩的心将为你开创快乐的奇迹。
当然上面说的这些一下了做到是不可能的，你可以慢慢来，那是应该能做到的。因为能够决定你是否快乐的就是你自己的心态，调整好了心态，你选择了快乐，自然也就拥有了快乐！相信你也希望你最终能够找到属于自己的快乐！
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07-12-11 梦幻与现实
梦是不真实的，虚幻的。
是人幻想中的。
于是，当一件事物美到不真实，
美到虚幻，那么人总会将此物与梦境连接起来，
仿佛一切到了梦境中才有他存在可能
灵与肉，日渐消瘦，
恋上一种残缺的美，无法后悔的痛，
爱有多重伤就会有多痛。
真真切切的感觉到"远离的是景致,离不开的是心事
我如水,清澈沁凉,波光闪耀。
你看到,你听见，只是我的一声叹息,
幽暗的湖底是我无奈的归宿
一份赶路的急切，悠悠荡荡，随性而走，
绮梦成为你我记忆中的永恒。聆听着、
欣赏着优美的音乐美丽的风景，任思绪纷飞......
但、我已疲惫、疲惫.....
伫立湖边，心底深处的梦境开始慢慢的升腾，
那始终笼罩在梦中的一层薄雾也开始慢慢退去。
虚幻的梦境从这一刻开始变的真实了
人好像在雾里，和天空那么近，
而我只是一粒渺小的沙子，随时可能葬身海底。
那寂寞忧怨的眼神，在黑暗中也能清晰可辨，
凝视并且穿透了我的魂
生命的多彩和感情的多磨常常让世人叹息伤感。
得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
擦干眼泪，和你招招手，无奈的爱觉醒，
别是一种美的境界
阳光总是如此灿烂，给我们带来无尽的欢笑。
突然明白，心底的最深处，为你我留有一块芳草青青的绿地。
瞬间的璀璨已让你我不白来世上一回。
一切都是烟云，唯有爱成为永恒
远离的是躯体，离不开的是心；
远离的是心，离不开的是魂。
或许是人性里最原始而朴素的自然的静，自然的心声
一个梦境，一片湖光烟霭中的美梦。
一切是那么的不真实。又是那么的至美绝伦。
让人置身在一幅幅梦幻般美丽的山水画中，
感觉还有一丝丝凄凉
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是人幻想中的。
于是，当一件事物美到不真实，
美到虚幻，那么人总会将此物与梦境连接起来，
仿佛一切到了梦境中才有他存在可能
灵与肉，日渐消瘦，
恋上一种残缺的美，无法后悔的痛，
爱有多重伤就会有多痛。
真真切切的感觉到"远离的是景致,离不开的是心事
我如水,清澈沁凉,波光闪耀。
你看到,你听见，只是我的一声叹息,
幽暗的湖底是我无奈的归宿
一份赶路的急切，悠悠荡荡，随性而走，
绮梦成为你我记忆中的永恒。聆听着、
欣赏着优美的音乐美丽的风景，任思绪纷飞......
但、我已疲惫、疲惫.....
伫立湖边，心底深处的梦境开始慢慢的升腾，
那始终笼罩在梦中的一层薄雾也开始慢慢退去。
虚幻的梦境从这一刻开始变的真实了
人好像在雾里，和天空那么近，
而我只是一粒渺小的沙子，随时可能葬身海底。
那寂寞忧怨的眼神，在黑暗中也能清晰可辨，
凝视并且穿透了我的魂
生命的多彩和感情的多磨常常让世人叹息伤感。
得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
擦干眼泪，和你招招手，无奈的爱觉醒，
别是一种美的境界
阳光总是如此灿烂，给我们带来无尽的欢笑。
突然明白，心底的最深处，为你我留有一块芳草青青的绿地。
瞬间的璀璨已让你我不白来世上一回。
一切都是烟云，唯有爱成为永恒
远离的是躯体，离不开的是心；
远离的是心，离不开的是魂。
或许是人性里最原始而朴素的自然的静，自然的心声
一个梦境，一片湖光烟霭中的美梦。
一切是那么的不真实。又是那么的至美绝伦。
让人置身在一幅幅梦幻般美丽的山水画中，
感觉还有一丝丝凄凉
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07-12-11 十年前后的我们
生活
十年前我骑着自行车，吹着欢快的口哨，走在回家的路上
十年后我开着私家车，接着不断的电话，走在应酬的路上
十年前我渴望住进五星饭店
十年后我住进五星饭店，却想回家
十年前我渴望坐一次飞机
十年后我最害怕的就是坐飞机
十年前我踢完球，走过咖啡屋的窗前，希望女生对面的男生是我
十年后我望见咖啡屋外走过的刚刚踢过球的孩子，希望我是其中一个
十年前吃着川菜没有滋味
十年后除了川菜吃不出滋味
十年前我凭借自己的腰好，是排球队的主力
十年后我得了腰间盘突出
十年前我们被父母和老师逼到课桌前，认真听讲
十年后我想再次听讲，却找不到课桌
十年前我鄙视饭店门前的酒鬼，发誓一辈子也不喝酒
十年后我就是饭店门前的那个酒鬼
十年前我渴望有朝一日坐上自己的私家车，不再走路
十年后我渴望走路，不再开私家车
十年前我碰女生一下，都有脸红
十年后我成了性骚扰的控诉对象
十年前我不知道什么是小姐
十年后小姐成了我唯一的倾诉对象
十年前我希望显露出的是成熟
十年后我去美容，希望青春永驻
十年前我顿顿想着吃肉
十年后我顿顿想着吃青菜
爱情
十年前你是我的同桌
十年后你成了别人的妻子
十年前我唱着同桌的你
十年后我想着同桌的你
十年前我们面对的唯一问题是考试
十年后我们除了考试所有的问题都要面对
十年前我在你家楼下记住了你嫣然的回眸一笑
十年后我在你家楼下看到你训斥孩子的严厉面孔
十年前我渴望马上结婚
十年后我渴望再谈一次恋爱
十年前我们谈及爱情，总是羞涩
十年后我们谈及爱情，却是生涩
十年前我渴望爱情，但不知道什么是爱情
十年后我知道了什么是爱情，却不再拥有爱情
十年前我喜欢漂亮女生
十年后我家有丑妻
十年前我有了初恋
十年后我有了初次离婚
校园
十年前看到班主任的大眼镜便倍感恐惧又心生忌恨，
十年后梦到班主任的音容笑貌倍感亲切又黯然神伤。
十年前一边表扬把外语老师气哭的同学一边说“这老师不行”，
十年后一边安慰被学生气哭的女同事一边说“现在的学生真差”
十年前还有几分“卫朗清瘦”的我，讥笑老九太胖，
十年后只剩一片“宋玉情怀”的我，被老九讥笑‘后来者居上’
十年前在寒冷的冬夜翻过一丈高的围墙去打摇杆游戏兴致盎然，
十年后在温暖的家里堆座床上喝着热咖啡打网络游戏倍感无聊。
十年前在篮球场上我可以一口气得三十分，
十年后我负责防守的家伙可以得三十分！
十年前向往军校的我和同学们表达我的从军理想，
十年后转业一年的我和战友们回顾军营的酸甜苦辣。
十年前又做不完的复习资料需要完成，
十年后有理不清的人际关系需要打理。
十年前只有考试是唯一的负担，
十年后除了考试有太多的负担。
十年前总爱翻看高考简章，想着自己如何上个名牌学校；
十年后总爱关注招聘启事，想着自己怎么找到一份兼职
十年前对班里的桃色新闻倍加关注，
十年后漠然接过请帖去参加同学婚礼管他新娘是谁。
十年前向家里人保证“王八蛋才谈爱情”，
十年后倍受伤害的我对着朋友大喊“爱情是王八蛋”！
十年前见小混子欺负人，我能“路见不平一声吼，不畏头破血又流”，
十年后见路边行乞的老人却舍不得兜里的两块硬币！
十年前班里的少女个个白衣飘飘，说起话来声音细细的；
十年后班里的少妇个个雍容华贵，开起玩笑来声音刺耳。
十年前家在农村的老六说将来要把父母接到省城去住，
十年后侨居海外的老六说最大的遗憾是不能照顾乡下的父母。
十年前总是计划着十年后
十年后总是怀念着十年前
十年前我“为赋新词强说愁”，
十年后我“为说愁强赋新词”！
父母
十年前我们是父母的孩子
十年后我们是孩子的父母
十年前我不知道家的温馨
十年后我才体会家的温暖
十年前我渴望离家去远方
十年后我渴望从远方回家
十年前我对父母大吵大嚷
十年后我希望父母再骂我一次
工作
十年前我们为打一个电话四处寻找公用电话
十年后我们有了手机，依然四处奔波
十年前我月薪的目标是1000
十年后我月薪6000元，依然无法快乐
十年前我最怕的就是批评
十年后我最难得的却是批评
十年前200元钱我可以花一个月
十年后2000元钱我才可以吃一顿饭
十年前我们穿着统一的校服，朴素中透出的是阳光般的灿烂
十年后我们穿着名牌的服装，华贵中流露出的是淡淡的忧郁
十年前我们可以蓬头垢面，满脸汗渍的去上课
十年后我们必须衣冠楚楚，面带微笑的去上班
十年前我痛恨腐败
十年后我腐败了
信念
十年前我以为自己是一棵大树
十年后我才明白自己只不过是一棵小草
十年前我唯一可以浪费的就是时间
十年后我除了时间什么我都可以浪费
十年前我们可以说青春无悔
十年后我们只能说青春不在
十年前我们可以游戏人生
十年后我们却处在人生的游戏
回帖
十年前我们看帖不回
十年后发帖没人回
文章来源：互联网
十年前我骑着自行车，吹着欢快的口哨，走在回家的路上
十年后我开着私家车，接着不断的电话，走在应酬的路上
十年前我渴望住进五星饭店
十年后我住进五星饭店，却想回家
十年前我渴望坐一次飞机
十年后我最害怕的就是坐飞机
十年前我踢完球，走过咖啡屋的窗前，希望女生对面的男生是我
十年后我望见咖啡屋外走过的刚刚踢过球的孩子，希望我是其中一个
十年前吃着川菜没有滋味
十年后除了川菜吃不出滋味
十年前我凭借自己的腰好，是排球队的主力
十年后我得了腰间盘突出
十年前我们被父母和老师逼到课桌前，认真听讲
十年后我想再次听讲，却找不到课桌
十年前我鄙视饭店门前的酒鬼，发誓一辈子也不喝酒
十年后我就是饭店门前的那个酒鬼
十年前我渴望有朝一日坐上自己的私家车，不再走路
十年后我渴望走路，不再开私家车
十年前我碰女生一下，都有脸红
十年后我成了性骚扰的控诉对象
十年前我不知道什么是小姐
十年后小姐成了我唯一的倾诉对象
十年前我希望显露出的是成熟
十年后我去美容，希望青春永驻
十年前我顿顿想着吃肉
十年后我顿顿想着吃青菜
爱情
十年前你是我的同桌
十年后你成了别人的妻子
十年前我唱着同桌的你
十年后我想着同桌的你
十年前我们面对的唯一问题是考试
十年后我们除了考试所有的问题都要面对
十年前我在你家楼下记住了你嫣然的回眸一笑
十年后我在你家楼下看到你训斥孩子的严厉面孔
十年前我渴望马上结婚
十年后我渴望再谈一次恋爱
十年前我们谈及爱情，总是羞涩
十年后我们谈及爱情，却是生涩
十年前我渴望爱情，但不知道什么是爱情
十年后我知道了什么是爱情，却不再拥有爱情
十年前我喜欢漂亮女生
十年后我家有丑妻
十年前我有了初恋
十年后我有了初次离婚
校园
十年前看到班主任的大眼镜便倍感恐惧又心生忌恨，
十年后梦到班主任的音容笑貌倍感亲切又黯然神伤。
十年前一边表扬把外语老师气哭的同学一边说“这老师不行”，
十年后一边安慰被学生气哭的女同事一边说“现在的学生真差”
十年前还有几分“卫朗清瘦”的我，讥笑老九太胖，
十年后只剩一片“宋玉情怀”的我，被老九讥笑‘后来者居上’
十年前在寒冷的冬夜翻过一丈高的围墙去打摇杆游戏兴致盎然，
十年后在温暖的家里堆座床上喝着热咖啡打网络游戏倍感无聊。
十年前在篮球场上我可以一口气得三十分，
十年后我负责防守的家伙可以得三十分！
十年前向往军校的我和同学们表达我的从军理想，
十年后转业一年的我和战友们回顾军营的酸甜苦辣。
十年前又做不完的复习资料需要完成，
十年后有理不清的人际关系需要打理。
十年前只有考试是唯一的负担，
十年后除了考试有太多的负担。
十年前总爱翻看高考简章，想着自己如何上个名牌学校；
十年后总爱关注招聘启事，想着自己怎么找到一份兼职
十年前对班里的桃色新闻倍加关注，
十年后漠然接过请帖去参加同学婚礼管他新娘是谁。
十年前向家里人保证“王八蛋才谈爱情”，
十年后倍受伤害的我对着朋友大喊“爱情是王八蛋”！
十年前见小混子欺负人，我能“路见不平一声吼，不畏头破血又流”，
十年后见路边行乞的老人却舍不得兜里的两块硬币！
十年前班里的少女个个白衣飘飘，说起话来声音细细的；
十年后班里的少妇个个雍容华贵，开起玩笑来声音刺耳。
十年前家在农村的老六说将来要把父母接到省城去住，
十年后侨居海外的老六说最大的遗憾是不能照顾乡下的父母。
十年前总是计划着十年后
十年后总是怀念着十年前
十年前我“为赋新词强说愁”，
十年后我“为说愁强赋新词”！
父母
十年前我们是父母的孩子
十年后我们是孩子的父母
十年前我不知道家的温馨
十年后我才体会家的温暖
十年前我渴望离家去远方
十年后我渴望从远方回家
十年前我对父母大吵大嚷
十年后我希望父母再骂我一次
工作
十年前我们为打一个电话四处寻找公用电话
十年后我们有了手机，依然四处奔波
十年前我月薪的目标是1000
十年后我月薪6000元，依然无法快乐
十年前我最怕的就是批评
十年后我最难得的却是批评
十年前200元钱我可以花一个月
十年后2000元钱我才可以吃一顿饭
十年前我们穿着统一的校服，朴素中透出的是阳光般的灿烂
十年后我们穿着名牌的服装，华贵中流露出的是淡淡的忧郁
十年前我们可以蓬头垢面，满脸汗渍的去上课
十年后我们必须衣冠楚楚，面带微笑的去上班
十年前我痛恨腐败
十年后我腐败了
信念
十年前我以为自己是一棵大树
十年后我才明白自己只不过是一棵小草
十年前我唯一可以浪费的就是时间
十年后我除了时间什么我都可以浪费
十年前我们可以说青春无悔
十年后我们只能说青春不在
十年前我们可以游戏人生
十年后我们却处在人生的游戏
回帖
十年前我们看帖不回
十年后发帖没人回
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07-12-11 花开的理由
有两朵花开在一起，其中一朵能结果，一朵不能结果。
一天，能结果的花对不能结果的花说：“你明知自己不能结果，为什么还要开放呢？”
“我也知道，结果，能让我们的生命享受到实实在在的甘甜，但开花本身就是一种享受啊！”
不能结果的花说，“我的生命会因开花而美丽、而芬芳、而获得别人的赞美，能享 受到这种直透心底的幸福和快乐，我为什么不尽情地开放呢？”
文章来源：互联网
一天，能结果的花对不能结果的花说：“你明知自己不能结果，为什么还要开放呢？”
“我也知道，结果，能让我们的生命享受到实实在在的甘甜，但开花本身就是一种享受啊！”
不能结果的花说，“我的生命会因开花而美丽、而芬芳、而获得别人的赞美，能享 受到这种直透心底的幸福和快乐，我为什么不尽情地开放呢？”
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07-12-11 脾气无用论
上帝造好人类之后，开始保持沉默。世间似乎没有任何渠道传过来上帝对人的评价。上帝可能不愿意说，也许说不过来，人太多。
如果上帝观人之成败并做一小结的话，或许说，人之败不在文化深浅，用功深浅，智力深浅，一半败在自己的脾气上。
现代人强调学历，忽略修养。一人即使念100个大学，学到的是工具而 非人生。西方王室成员确有念十五个大学的，他们没事干。工具如李逵之板斧，大姑娘之绣花针，是人力人意的巨化细化。工具不是人。
工具没有品格，也不会给人带来品格。然而人做每一件事都离不开品格，譬如耐心、真诚、勇敢。工具在品格的指引下能让人做一点事情。
人生样样都好，有一处遗憾是爱拆自己的台。人生不如意事十之八九是自己拆自己的台。拆台的时候往往情不自禁，拆了之后爱以英雄自命，拆过了以为是别人所拆，拆一回不够要拆个精光。这一件事叫“发脾气”。
发脾气没什么科技含量，人刚生下来握拳哭啼，表示要发脾气了。而后长大成人，带着一腔脾气游走四方。有人视脾气为大敌，锁之心底。有人把脾气看成豪杰标签，像喷嚏一样时不时打一下，求痛快。如果为官，脾气发过之后，众人虽诺诺，但没一个人不在心里骂他。孟子言：君视臣如草芥，臣视君如寇仇。故而，古人把修养放在学问前面。没修养，学问再好也没用；按现在说法，学问，包括博士技能都是学来的，属于意识层面。而脾气是养来的，属无意识层面，它专门跟意识作对、拆台。
一般说，发一发脾气显得有个性，也有人喝彩。发脾气之前，也占着一点理。但脾气出笼，什么都化为乌有。
人最难得的不是能力而在修养。修养最难的是磨炼脾气，百炼钢化绕指柔。能“耐”住烦，难于上青天，而成功是耐出来的。有正义感，有良知，甚至有脾气而自制，人生可能已经成功了一半多，剩下一小半，不过读读书、做做事而已。
不光做事，连养生都与修养相关，《中庸》称“大德必享其寿”，是一回事。
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如果上帝观人之成败并做一小结的话，或许说，人之败不在文化深浅，用功深浅，智力深浅，一半败在自己的脾气上。
现代人强调学历，忽略修养。一人即使念100个大学，学到的是工具而 非人生。西方王室成员确有念十五个大学的，他们没事干。工具如李逵之板斧，大姑娘之绣花针，是人力人意的巨化细化。工具不是人。
工具没有品格，也不会给人带来品格。然而人做每一件事都离不开品格，譬如耐心、真诚、勇敢。工具在品格的指引下能让人做一点事情。
人生样样都好，有一处遗憾是爱拆自己的台。人生不如意事十之八九是自己拆自己的台。拆台的时候往往情不自禁，拆了之后爱以英雄自命，拆过了以为是别人所拆，拆一回不够要拆个精光。这一件事叫“发脾气”。
发脾气没什么科技含量，人刚生下来握拳哭啼，表示要发脾气了。而后长大成人，带着一腔脾气游走四方。有人视脾气为大敌，锁之心底。有人把脾气看成豪杰标签，像喷嚏一样时不时打一下，求痛快。如果为官，脾气发过之后，众人虽诺诺，但没一个人不在心里骂他。孟子言：君视臣如草芥，臣视君如寇仇。故而，古人把修养放在学问前面。没修养，学问再好也没用；按现在说法，学问，包括博士技能都是学来的，属于意识层面。而脾气是养来的，属无意识层面，它专门跟意识作对、拆台。
一般说，发一发脾气显得有个性，也有人喝彩。发脾气之前，也占着一点理。但脾气出笼，什么都化为乌有。
人最难得的不是能力而在修养。修养最难的是磨炼脾气，百炼钢化绕指柔。能“耐”住烦，难于上青天，而成功是耐出来的。有正义感，有良知，甚至有脾气而自制，人生可能已经成功了一半多，剩下一小半，不过读读书、做做事而已。
不光做事，连养生都与修养相关，《中庸》称“大德必享其寿”，是一回事。
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2011年12月6日星期二
06-12-11 那个忠告蜕变我的整个人生
戈齐福深深记得一件事：当他的祖父垂死之时——那时他只有九岁——祖父召唤他。他深爱这男孩，他告诉这男孩：“我没有什么可以给你，但在辞别这个世界前，我想要给你一些东西。我只能给你一句忠告，它曾经对我很有帮助，它是父亲给我的，而他也是在临死前给我的。现在我即将死亡，你还太小，你也许无法了解，但要记得，有一天将会到来，那时你将会了解。每当你发现自己有能力听从我的忠告时，听从它，那么你将绝不会痛苦。你会躲掉生命中的地狱。”
这个忠告是什么呢？就是这句经文——不是一模一样这些字。
他对戈齐福说：“记得一件事：如果你想要做任何的坏事——拖延到明天；而如果你想要做某些善事，立刻去做——因为拖延是一个不去做的方法。而坏事必须不被做，善事必须被做。”老人说：“例如，如果有人侮辱你，你觉得很愤怒，怒气冲天，那时告诉他你会在二十四小时后回来答复他。”
戈齐福记得：“那个忠告蜕变我的整个人生。虽然我还太小，只有九岁大，我出于好奇心而尝试，某些男孩子会侮辱我，或伤害我，或对我恶言相向，那时我会记起临死前的祖父，并告诉这个男孩子：‘我必须等一等，我曾经对一个老人家承诺过，因此在二十四小时之后我将会回答你。’”
“而后情况总是，要不我会得到这个结论：他是对的，他所说的话看起来恶毒，但那的确是事实……他说：‘你是一个小偷。’而那是一个事实，我是一个小偷。他说：‘你不真诚。’而那是一个事实——‘我的确是不真诚。’”于是他去向这个男孩子道谢：“你指出一些关于我的事实。你带出我本性的某些真实面目，那是我自己不清楚的。你使我更意识到真实自己。我对你有无限的感激。”
或者是在二十四小时的思索后，他会得到这个结论：“那个男人或男孩子是绝对错误的。那和我一点关系也没有。”那么也没有回答的意义，他不会回去答复那个人。如果有某件事是完全错误的，那么为什么要变得怒气冲天？这个世界很大，有千百万的人，你无法回复任何人，否则你的整个人生将会被浪费掉。而且也没有必要。
这是故事的一半。如果你能够将坏事延缓到明天，那么你将有能力即刻就去做好事。而且你绝对不会后悔——因为如果你即刻就去做坏事，明天你将会后悔，如果你今天就去做好事，你将绝对不会后悔，不会有后悔的必要。这是一个简单的秘诀，可以将你住的地狱蜕变成一个莲花般的净土。
做善事要快。
如果你慢吞吞的，
那么思维，乐于为恶的，
将会捉住你。
不要慢吞吞的，要快。因为思维是非常快速的，它的移动比任何东西都快。它的移动比光还快！物理学家说没有任何东西移动得比光还快，当然，要移动得比光快速似乎是一件不可能的事。光一秒中移动一百八十六千英哩——在一秒中！但物理学家对人的思维还没有任何的概念。他们还没有这么精密的仪器可以测量出思维的速度。
思维的移动比光快速。你必须非常的警觉，否则思维一定会在某个地方将你摆脱掉。在你变得警觉前，思维将已经把你带到某个遥远的地方了。思维总是准备好前往新的旅程，因为它唯有在神游中才会觉得活生生。
静心不过意味着静静地坐着，不做任何事，甚至不去思考……而思维消失。因为你不在任何旅程上，所以思维不再被需要。思维是一个伟大的旅程的向导。如果你要去某个地方，思维会非常的高兴，在你要去某个地方的时候，思维会觉得很有兴趣。但如果你没有要去任何地方，只是静静地坐着，不做任何事，那么思维会觉得很忧伤。
对静心者而言，几乎总是会发生这样的情况，就是当思维觉得忧伤时，它会开始为你创造出无聊，那是思维的一个策略。思维在说：“来吧！咱们到某个地方去，咱们去做一些事情。你为什么坐着呢？只是坐着而不做任何事情会变得很无聊！”
这是一个思维的诡计！否则，只是坐着而不做任何事情将会带给你焕然一新的感觉。那是所有开悟者的体验——但不是你的。这是我自己的体验。在我的房间里，我在做什么？静静地坐着，没有做任何事……春天来临时，草木自然生长。真的没有任何事情必须被做——草木自己会生长。生活自己会继续，生命自已会继续流动。你不需要推着河流走。
但在开始时，思维将会创造出无聊，无聊是思维的一个诡计。思维在说：“你看，如果你不听从我的话，那么你会觉得无聊。如果你不听从我的话，你会觉得生命完全是无意义的。如果你不听从我的话，你将无法享受任何的事情。来，跟我来，我会带你去找乐子。”
思维总是以娱乐在贿赂你：打开收音机，打开电视机，去看电影，或至少去pub讲闲话——做一些事情。如果你不做任何事，那么无聊是思维给你的惩罚。而对静心者而言最大的难题是无聊。
但如果你能够坐着，绝对地不去关切那个无聊——让无聊在那里——如果你不被无聊打扰，在三到九个月之间无聊将会消失。取而代之的，将会是不断地涌出的喜悦，你将感到焕然一新，这是你以前从未知道过的感觉。而这不是一种娱乐！因为其中没有任何的作为，你只是坐在一个绝对的空无里。而出自于那个空无的，是富足，出自那个空无的，是一种新的满足……
“做善事要快。如果你慢吞吞的，那么，思维，乐于为恶的，将会捉住你。”思维乐于恶行。为什么？因为那是它能够活下去的唯一方式。有人说不可能写出一个关于真正的好人的故事，因为将会没有什么可以写的。故事只能够写那些关于恶人的事。佛陀、马哈维亚、耶稣都没有被你们的历史课本提过，这不是一个意外。没有任何古代的历史提起过他们。为什么？因为没有什么值得一提的！他们从未杀过任何人，他们从未做过任何大屠杀，他们好象不存在似的存在。他们好得似乎从未存在过似的！
佛陀的一个名字之一是“塔达格塔（Tathagata）”。“塔达格塔”的意思是象一阵微风似地来，象一阵微风似地走——如此地来，如此地走——未曾干扰到任何东西，甚至一片枯叶也没有。一阵宁静的微风到来，没有留下任何的足迹，而后消失。来的时候没有创造出任何的噪音，走的时候也没有。如同你在水中画一条线，你甚至还未画好，它却已经消失了。象是在天空中飞翔的鸟，他们不曾留下任何的足迹。
但历史却是充满着成吉思汗、帖木汗、亚历山大、希特勒、毛泽东这些人。如果你做过愈多的恶行，你将会有愈多的机会可以留名青史。如果你真的想要成为历史的一部分，如果你真的想要创造历史，就去为恶。政治家会留名青史是因为他们是最大的恶行贩子。
思维一直不断地在找恶恶行；它不会错过任何的机会。即使没有机会，它也会尝试去创造机会。
文章来源：互联网
这个忠告是什么呢？就是这句经文——不是一模一样这些字。
他对戈齐福说：“记得一件事：如果你想要做任何的坏事——拖延到明天；而如果你想要做某些善事，立刻去做——因为拖延是一个不去做的方法。而坏事必须不被做，善事必须被做。”老人说：“例如，如果有人侮辱你，你觉得很愤怒，怒气冲天，那时告诉他你会在二十四小时后回来答复他。”
戈齐福记得：“那个忠告蜕变我的整个人生。虽然我还太小，只有九岁大，我出于好奇心而尝试，某些男孩子会侮辱我，或伤害我，或对我恶言相向，那时我会记起临死前的祖父，并告诉这个男孩子：‘我必须等一等，我曾经对一个老人家承诺过，因此在二十四小时之后我将会回答你。’”
“而后情况总是，要不我会得到这个结论：他是对的，他所说的话看起来恶毒，但那的确是事实……他说：‘你是一个小偷。’而那是一个事实，我是一个小偷。他说：‘你不真诚。’而那是一个事实——‘我的确是不真诚。’”于是他去向这个男孩子道谢：“你指出一些关于我的事实。你带出我本性的某些真实面目，那是我自己不清楚的。你使我更意识到真实自己。我对你有无限的感激。”
或者是在二十四小时的思索后，他会得到这个结论：“那个男人或男孩子是绝对错误的。那和我一点关系也没有。”那么也没有回答的意义，他不会回去答复那个人。如果有某件事是完全错误的，那么为什么要变得怒气冲天？这个世界很大，有千百万的人，你无法回复任何人，否则你的整个人生将会被浪费掉。而且也没有必要。
这是故事的一半。如果你能够将坏事延缓到明天，那么你将有能力即刻就去做好事。而且你绝对不会后悔——因为如果你即刻就去做坏事，明天你将会后悔，如果你今天就去做好事，你将绝对不会后悔，不会有后悔的必要。这是一个简单的秘诀，可以将你住的地狱蜕变成一个莲花般的净土。
做善事要快。
如果你慢吞吞的，
那么思维，乐于为恶的，
将会捉住你。
不要慢吞吞的，要快。因为思维是非常快速的，它的移动比任何东西都快。它的移动比光还快！物理学家说没有任何东西移动得比光还快，当然，要移动得比光快速似乎是一件不可能的事。光一秒中移动一百八十六千英哩——在一秒中！但物理学家对人的思维还没有任何的概念。他们还没有这么精密的仪器可以测量出思维的速度。
思维的移动比光快速。你必须非常的警觉，否则思维一定会在某个地方将你摆脱掉。在你变得警觉前，思维将已经把你带到某个遥远的地方了。思维总是准备好前往新的旅程，因为它唯有在神游中才会觉得活生生。
静心不过意味着静静地坐着，不做任何事，甚至不去思考……而思维消失。因为你不在任何旅程上，所以思维不再被需要。思维是一个伟大的旅程的向导。如果你要去某个地方，思维会非常的高兴，在你要去某个地方的时候，思维会觉得很有兴趣。但如果你没有要去任何地方，只是静静地坐着，不做任何事，那么思维会觉得很忧伤。
对静心者而言，几乎总是会发生这样的情况，就是当思维觉得忧伤时，它会开始为你创造出无聊，那是思维的一个策略。思维在说：“来吧！咱们到某个地方去，咱们去做一些事情。你为什么坐着呢？只是坐着而不做任何事情会变得很无聊！”
这是一个思维的诡计！否则，只是坐着而不做任何事情将会带给你焕然一新的感觉。那是所有开悟者的体验——但不是你的。这是我自己的体验。在我的房间里，我在做什么？静静地坐着，没有做任何事……春天来临时，草木自然生长。真的没有任何事情必须被做——草木自己会生长。生活自己会继续，生命自已会继续流动。你不需要推着河流走。
但在开始时，思维将会创造出无聊，无聊是思维的一个诡计。思维在说：“你看，如果你不听从我的话，那么你会觉得无聊。如果你不听从我的话，你会觉得生命完全是无意义的。如果你不听从我的话，你将无法享受任何的事情。来，跟我来，我会带你去找乐子。”
思维总是以娱乐在贿赂你：打开收音机，打开电视机，去看电影，或至少去pub讲闲话——做一些事情。如果你不做任何事，那么无聊是思维给你的惩罚。而对静心者而言最大的难题是无聊。
但如果你能够坐着，绝对地不去关切那个无聊——让无聊在那里——如果你不被无聊打扰，在三到九个月之间无聊将会消失。取而代之的，将会是不断地涌出的喜悦，你将感到焕然一新，这是你以前从未知道过的感觉。而这不是一种娱乐！因为其中没有任何的作为，你只是坐在一个绝对的空无里。而出自于那个空无的，是富足，出自那个空无的，是一种新的满足……
“做善事要快。如果你慢吞吞的，那么，思维，乐于为恶的，将会捉住你。”思维乐于恶行。为什么？因为那是它能够活下去的唯一方式。有人说不可能写出一个关于真正的好人的故事，因为将会没有什么可以写的。故事只能够写那些关于恶人的事。佛陀、马哈维亚、耶稣都没有被你们的历史课本提过，这不是一个意外。没有任何古代的历史提起过他们。为什么？因为没有什么值得一提的！他们从未杀过任何人，他们从未做过任何大屠杀，他们好象不存在似的存在。他们好得似乎从未存在过似的！
佛陀的一个名字之一是“塔达格塔（Tathagata）”。“塔达格塔”的意思是象一阵微风似地来，象一阵微风似地走——如此地来，如此地走——未曾干扰到任何东西，甚至一片枯叶也没有。一阵宁静的微风到来，没有留下任何的足迹，而后消失。来的时候没有创造出任何的噪音，走的时候也没有。如同你在水中画一条线，你甚至还未画好，它却已经消失了。象是在天空中飞翔的鸟，他们不曾留下任何的足迹。
但历史却是充满着成吉思汗、帖木汗、亚历山大、希特勒、毛泽东这些人。如果你做过愈多的恶行，你将会有愈多的机会可以留名青史。如果你真的想要成为历史的一部分，如果你真的想要创造历史，就去为恶。政治家会留名青史是因为他们是最大的恶行贩子。
思维一直不断地在找恶恶行；它不会错过任何的机会。即使没有机会，它也会尝试去创造机会。
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06-12-11 人生悟语
1、创业像脚踏浮云悬桥，要在摇摆中一路前行。
2、射出去的子弹受风力和风向的影响，不可能毫无偏差的击中预定成功不是因为自己的能力差，而是缺乏恒心没把事情做到最后。
4、挫折相当于跳高运动员助跑，只有经过助跑的人才能跳到自己的最高极限。只有经历过挫折的人，才能取得最后的成功。
5、潜能往往在外力的作用下才能释放。
6、成功像长在悬崖绝壁的千年灵芝，想得到它决不是轻而易举的事。
7、人跌倒了连自己都不想站起来，别人想帮也帮不了你。
8、滑冰者夺得冠军的秘诀是：站起来的次数比跌倒的次数多一次。
9、 再长的隧道也会有出口，再大的困难也会有解决的办法。
10、人生的隧道往往在人们意想不到的地方坍塌，只要你能坚持住，就会有活着的希望。
11、两块石块不经撞击不会出现火花，海水不撞击在礁石上也溅不起美丽的浪花。
12、卷刃的刀经过礳石地擦磨，还会锋利如初。跌倒的人只有自己爬起来，才能继续前行。
13、逆境和挫折降临的同时，你就会得到一笔提高能力的财富。
14、天有阴晴，月有圆缺，潮有起落，人生在世不可能一顺百顺，万事如意只不过是个良好的祝愿。
15、决定成功的因素并不是智力，而是心理因素，或者叫非智力因素。
16、即使是碎了的镜子，在阳光的照射下也照样会发光。
17、老天在给你制造坎坷的同时，也会赐给你一笔财富。
18、舒适的环境，优雅的条件，不能激发人的创业热情，只有身处逆境，条件恶劣的人，才能奋起一搏。
19、要想喝上甜美的泉水，得先花力气打井。
20、 经营就像给花施肥浇水一样，肥施得适时，水浇得适量，花才能开的鲜艳。
21、 人生的意义不在于马到成功，而在于不断求索奋力求成。
22、 风险是利润的影子，要想获取高额利润，就得冒很大的风险。
23、老天给你关上一扇门，就会给你打开一扇窗。
24、学会删除昨天的烦恼，确定今天的快乐，设置明天的幸福，你就会快快乐乐。
25、人不能自我设限，拟定低档的心理高度，把自己封闭在烦恼圈内。
26、 大脑是狭小的，而它能蕴藏思想，眼睛只是个小点，它却能环视辽阔的天地。
27、想拥有整个世界的人，会失去自己所拥有的一切，包括自己的生命。
28、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
29、过高的估计自己，过低的估计别人的人，注定逃脱不了身败名裂的厄运。
30、为人一生三碗粥，自己吃一碗、给朋友留一碗、送给过路人一碗，如果都自己吃会把你撑死。
31、功盖天下主不疑，位极人臣众不嫉，奢侈腐化人不诽，才叫功德圆满。
32、人如果不敬父亲是禽兽，人不敬母亲连禽兽都不如，因为禽兽只知道自己的母亲，不知道自己的父亲是谁。
33、慈母可能养出败家子，但严厉的主人手下没有一个不听话的奴隶。
34、要想达到目的，不一定都需要用撕杀和欺诈的手段，有时用一颗善良的心，也能打开一条绿色通道。
35、化干戈为玉帛，清风化雨是处事的最好方式。
36、凡是遇到不顺心事不能生气，因为生气是拿别人的错误惩罚自己。
37、为人不能毫无边际地想象、没有根据地编造、荒唐地推测、恶意地陷害别人。
38、机会像个女人，当她欣然顺从你时，你就要毫不犹豫地占有她，否则她笑你无能，永远不再给你第二次。
39、机会像个小偷，他来时无声无息，走时使你损失惨重。
40、老天赐给人的机会是均等的，你想多得到一份，就得靠自己去争取。
41、机会很可能会与你同步而行，会擦肩而过，你一定要敏感点，随时准备扑捉。
42、机会像一朵白云，悄悄地来悄悄地走。
43、机会像个漂亮的女人，他钟爱主动迎娶的人。
44、抓住机遇像是抓到了中奖的那张彩票，把握机遇才是得到了中奖的现金。
45、机会具有偶然性，它像流星雨一样，不是时时都能让人看见。
46、愚蠢的人在别人把事情都办成了，还迷惑不解。聪明的人当事情尚未发生，就已经预料到了结果。
47、亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。
48、爱情本性是专一的，每个人对待爱情，都应该忠贞不二，诚实不欺。
49、爱是人的珍贵私产，不能同别人分享，爱不是礼品不能馈赠，爱不是专利，不可转让。
50、爱情在寂寞中发芽，在雨露中出土，在浪漫时开花，在金秋时结果。
文章来源：互联网
2、射出去的子弹受风力和风向的影响，不可能毫无偏差的击中预定成功不是因为自己的能力差，而是缺乏恒心没把事情做到最后。
4、挫折相当于跳高运动员助跑，只有经过助跑的人才能跳到自己的最高极限。只有经历过挫折的人，才能取得最后的成功。
5、潜能往往在外力的作用下才能释放。
6、成功像长在悬崖绝壁的千年灵芝，想得到它决不是轻而易举的事。
7、人跌倒了连自己都不想站起来，别人想帮也帮不了你。
8、滑冰者夺得冠军的秘诀是：站起来的次数比跌倒的次数多一次。
9、 再长的隧道也会有出口，再大的困难也会有解决的办法。
10、人生的隧道往往在人们意想不到的地方坍塌，只要你能坚持住，就会有活着的希望。
11、两块石块不经撞击不会出现火花，海水不撞击在礁石上也溅不起美丽的浪花。
12、卷刃的刀经过礳石地擦磨，还会锋利如初。跌倒的人只有自己爬起来，才能继续前行。
13、逆境和挫折降临的同时，你就会得到一笔提高能力的财富。
14、天有阴晴，月有圆缺，潮有起落，人生在世不可能一顺百顺，万事如意只不过是个良好的祝愿。
15、决定成功的因素并不是智力，而是心理因素，或者叫非智力因素。
16、即使是碎了的镜子，在阳光的照射下也照样会发光。
17、老天在给你制造坎坷的同时，也会赐给你一笔财富。
18、舒适的环境，优雅的条件，不能激发人的创业热情，只有身处逆境，条件恶劣的人，才能奋起一搏。
19、要想喝上甜美的泉水，得先花力气打井。
20、 经营就像给花施肥浇水一样，肥施得适时，水浇得适量，花才能开的鲜艳。
21、 人生的意义不在于马到成功，而在于不断求索奋力求成。
22、 风险是利润的影子，要想获取高额利润，就得冒很大的风险。
23、老天给你关上一扇门，就会给你打开一扇窗。
24、学会删除昨天的烦恼，确定今天的快乐，设置明天的幸福，你就会快快乐乐。
25、人不能自我设限，拟定低档的心理高度，把自己封闭在烦恼圈内。
26、 大脑是狭小的，而它能蕴藏思想，眼睛只是个小点，它却能环视辽阔的天地。
27、想拥有整个世界的人，会失去自己所拥有的一切，包括自己的生命。
28、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
29、过高的估计自己，过低的估计别人的人，注定逃脱不了身败名裂的厄运。
30、为人一生三碗粥，自己吃一碗、给朋友留一碗、送给过路人一碗，如果都自己吃会把你撑死。
31、功盖天下主不疑，位极人臣众不嫉，奢侈腐化人不诽，才叫功德圆满。
32、人如果不敬父亲是禽兽，人不敬母亲连禽兽都不如，因为禽兽只知道自己的母亲，不知道自己的父亲是谁。
33、慈母可能养出败家子，但严厉的主人手下没有一个不听话的奴隶。
34、要想达到目的，不一定都需要用撕杀和欺诈的手段，有时用一颗善良的心，也能打开一条绿色通道。
35、化干戈为玉帛，清风化雨是处事的最好方式。
36、凡是遇到不顺心事不能生气，因为生气是拿别人的错误惩罚自己。
37、为人不能毫无边际地想象、没有根据地编造、荒唐地推测、恶意地陷害别人。
38、机会像个女人，当她欣然顺从你时，你就要毫不犹豫地占有她，否则她笑你无能，永远不再给你第二次。
39、机会像个小偷，他来时无声无息，走时使你损失惨重。
40、老天赐给人的机会是均等的，你想多得到一份，就得靠自己去争取。
41、机会很可能会与你同步而行，会擦肩而过，你一定要敏感点，随时准备扑捉。
42、机会像一朵白云，悄悄地来悄悄地走。
43、机会像个漂亮的女人，他钟爱主动迎娶的人。
44、抓住机遇像是抓到了中奖的那张彩票，把握机遇才是得到了中奖的现金。
45、机会具有偶然性，它像流星雨一样，不是时时都能让人看见。
46、愚蠢的人在别人把事情都办成了，还迷惑不解。聪明的人当事情尚未发生，就已经预料到了结果。
47、亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。
48、爱情本性是专一的，每个人对待爱情，都应该忠贞不二，诚实不欺。
49、爱是人的珍贵私产，不能同别人分享，爱不是礼品不能馈赠，爱不是专利，不可转让。
50、爱情在寂寞中发芽，在雨露中出土，在浪漫时开花，在金秋时结果。
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06-12-11 简单.快乐.知足.幸福
人生虽苦,但快乐着，就是幸福!
露珠爱上了绿叶
为了呵护它的娇嫩
不惜被蒸发和滑落尘埃
蚂蚁因为爱上食物
尽管身材弱小
仍然不停地寻找，疯狂地爬行
月亮为了缠绵夜空
每天气喘吁吁地爬升
累得浑圆的身体长出了黑癍
太阳为了亲吻大地
给大地爱的温暖
累得口吐红火眼冒金星
尘世间的人类
困顿忙碌
累得不想动弹疲惫的身体
就是因为对生活的热爱
对心中所爱的人充满着无限的眷恋
人生没有彩排，每天都是现场直播。
活得简单才能快乐，懂得知足才能幸福！
我们彼此都保护好这份爱，不管风雨再不再来～
文章来源：互联网
露珠爱上了绿叶
为了呵护它的娇嫩
不惜被蒸发和滑落尘埃
蚂蚁因为爱上食物
尽管身材弱小
仍然不停地寻找，疯狂地爬行
月亮为了缠绵夜空
每天气喘吁吁地爬升
累得浑圆的身体长出了黑癍
太阳为了亲吻大地
给大地爱的温暖
累得口吐红火眼冒金星
尘世间的人类
困顿忙碌
累得不想动弹疲惫的身体
就是因为对生活的热爱
对心中所爱的人充满着无限的眷恋
人生没有彩排，每天都是现场直播。
活得简单才能快乐，懂得知足才能幸福！
我们彼此都保护好这份爱，不管风雨再不再来～
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06-12-11 七个思维头脑工具
思维之道就是智慧之道，天才们的智慧源于何处呢？究其本源就在于他们独特的思维方式。那么，像达芬奇、米开朗基罗、苏格拉底、亚里士多德、伽利略、牛顿、高斯、爱因斯坦、爱迪生、诺贝尔、孙子、凯撒、拿破仑、毛**这样的天才们的思维方式又有哪些特点呢？
“七个思维头脑”是中国著名思维专家袁劲松先生根据他的柔性思维理论设计的一套思维工具，它第一次系统破译了天才们思维方式的智慧之谜。
“七个思维头脑”提供了七种不同的思维方式和相应的可操作性思维工具，这七种思维方式可以单独使用，也可以交叉综合使用。它可以帮助你通过扮演不同的天才思维角色，学会他们卓越的思维方式。每一个思维头脑代表了一种特殊的思维方式，在脑海里你可以想象自己是达芬奇、米开朗基罗、苏格拉底、亚里士多德、伽利略、牛顿、高斯、爱因斯坦、爱迪生、诺贝尔、孙子、凯撒、拿破仑、毛泽东……，感知和领悟天才伟人们的超凡思维方式，并从他们的思想智慧中汲取灵感。在“七个思维头脑”的指导下，思维活动成为一个流程性和模块化的过程，这不仅大大提高了思维的效率，而且使思维结果的质量更高，使企业与个人的工作更具效率性和智能性，节省会议时间，提高决策水平。
这套思维工具不仅简单高效，而且易学易用，可以帮助人们在思维时更高效、更系统、更富创造性，几乎各种类型的问题都能从中找到与之相对应的方法武器。
“七个思维头脑”代表的七种天才思维方式是：
艺术家头脑——形象思维方式
数学家头脑——抽象思维方式
化学家头脑——综合思维方式
幻想家头脑——想象思维方式
战略家头脑——宏观思维方式
哲学家头脑——动态思维方式
儿童的头脑——归元思维方式
普通人的思维习惯通常是以一种且是唯一的思维方式思考，而天才和许多成功人士采用的多种思维方式交叉应用，根据不同类型的问题、不同的思维阶段采用最适合的思维方式。遇到问题时，他们不是像普通人一样不假思索地凭本能去思考，而是先问自己：“从什么角度去认识这个问题？”“有多少种方法解决这个问题？”“为什么要采用这些方法？”等。
天才们知道方向比努力更重要，思维方式的选择比思维活动本身更重要，错误的、低效的思维方式事倍功半，在思考时让人耗费大量的时间和精力误入歧途却茫然不知。
学习“七个思维头脑”可以让我们认识到思维方式存在多种选择，通过掌握天才们常用的思维方式并灵活运用它们，不仅可以大大拓展思维空间，完善头脑智能结构，还可以帮助你在思考问题时将观察、分析、设计、创新、决策等思维活动清晰化、层次化、系统化，使大脑思维井然有序且又浑然一体。
“七个思维头脑”的功能价值
• 用柔性思维替代刚性思维，用智能思考替代本能思考。
• 掌握多维思维工具，避免考虑问题只用一种方法。
• 构建立体的思维框架，使思维更具清晰性、层次性、系统性。
• 学习在团队中运用“七个思维头脑”，创建思考型团队。
• 开发个人头脑潜能，用简单高效的思维工具观察、分析、设计、创新和决策。
• 在小组讨论中，运用多种的思维工具开拓思路，激发创意。
• 按照标准的思维流程开会研讨，大大缩短时间，提高会议效率。
• 培养对事不对人的会议风格，减少团队内部的无谓争执。
• 通过头脑归零，自我否定，突破专业定势束缚，刺激大脑的非常规思路。
• 扮演天才的思维角色，使会议气氛更活跃，更富想象力，吸引人们快乐参与。
• 高效的思维工具大大提高个人的思维智能，从而使团队研讨决策更有效。
• 在风险危机中创造机遇，在失败挫折里发现成功的因子。
• 把“美”导入对问题的思维过程中，使思维更富艺术性风格。
• 掌握“动态逻辑”法则，站在全新的、独特的思维界面观察问题，分析决策。
• 学会钝化小聪明，培养大智慧。
• 面对瞬息万变、错综复杂的情境，用系统思考以不变应万变。
艺术家头脑
1）形象思维训练——学习用右脑“看”世界
2）以“美”为灵感源泉——把“美”融入工作中
3）观察敏锐——注重细节品质
艺术家头脑侧重于形象思维方式，其特点是思维形象直观，观察力敏锐，善于发现美和创造美。学习艺术家头脑可以使冷漠麻木的思维重新变得敏感细腻，重新变得富有盎然生机和情趣。另外通过将无形的思维转化为有形的思维，还可以大大提高思维效率，使思维活动更具清晰性和条理性。
数学家头脑
1）抽象思维——开启无形世界的大门
2）以“数”为灵感源泉——搜集信息，心中有“数”。
3）逻辑严谨——设计合乎逻辑的方案。
数学家头脑侧重于抽象思维方式，其特点是思维抽象概括，逻辑严谨周密，注重定量分析，考虑问题客观中立，不带任何主观情绪。学习数学家头脑主要是掌握透过现象从深层次分析问题的方法，并善用“数”来指导思维活动，提高思维的逻辑性和周密性，当“数”成为交流和论证的一把衡量尺度时，就可以避免因主观臆想的影响而干扰正确的思路。
化学家头脑
1）综合思维——怎样让1＋1大于2
2）以“物”为灵感源泉——举一反三，触类旁通。
3）试验探索——以失败为师
化学家头脑侧重于综合思维方式，其特点是善于综合不同的事物，化腐朽为神奇，创造新事物；善于借鉴其他领域的方法，激发灵感创意。在化学家看来，不存在失败，只有不断的试验探索，失败是通往成功道路的一部分，是提供新发现的一次契机。
幻想家头脑
1）想象思维——为思想插上高飞的翅膀
2）以“梦想”为灵感源泉——有大成者有大梦。
3）标新立异——反其道而行之。
想象家头脑侧重于想象思维方式，其特点是思维无拘无束，灵动跳跃，敢于大胆突破常规自由构想，不受逻辑法则的约束，不受现实法则的约束，能够虚拟想象现实中不存在的事物，能够超前想象未来的情境。另外对于幻想家而言，精神世界远远要比物质世界更重要，梦想、理想、信仰、远景等虚无的精神要素具有极其重要的实在价值。
战略家头脑
1）宏观思维——站得高才能看得远。
2）以“系统”为灵感源泉——战略是一种框架结构。
3）谋深计远——不谋万世者不足以谋一时。
战略家头脑侧重于宏观思维方式，其特点是思维宏大深远，考虑问题统筹兼顾，具有极强的大局观和整体观，善于运用宏观手段解决微观问题。相对于普通人，战略家的思维空间更大，思维要素更复杂，考虑的问题也多属于竞争对抗型问题，因此战略家的思维方式不仅具有长远性、系统性，而且也具有动态性、博弈性。
哲学家头脑
1）动态思维——唯一不变的是变化。
2）以“本质”为灵感源泉——寻找不可撼动的“1”。
3）删繁就简——简单的才是最美的。
哲学家头脑侧重于动态思维方式，其特点是思维以动态逻辑为界面，凡事喜欢追本溯源，善于通过把握事物的本质和核心来解决问题。哲学家以简单为美，认为最简单的也是最高级的，如无必要，应尽可能的简单而不是复杂。
儿童头脑
1）归元思维——自我革新，返朴归真，头脑归零,。
2）以“问题”为灵感源泉——提出问题比解决问题更重要。
3）好奇心——做一个职场大顽童。
儿童头脑代表的是归元思维方式，其特点是思维思维天真活跃，对常规、常识充满了好奇心和求知欲，思考问题时常常幼稚且无逻辑性。学习儿童头脑的目的是让思维返朴归真，让头脑自我否定，重新归零，以“无知”的心态去认识熟悉的事物，去思考熟悉的问题，活化因心智成熟所带来的思维僵化和思维定势。
从柔性思维的角度来看，大多数人在遇到问题时首先关心的是解决问题，而不是选择适当的思维方法。这种本能的刚性思维就像一个勇猛冲动的将军，打仗时不讲策略，只知道一味向前冲杀。而智能的柔性思维应当像一个多谋善断的统帅，在打仗前要统筹全局，先规划设计战略和战术，然后争取以最小的代价获得最大的利益。两者之间的本质区别是：柔性思维先选择思维方法，后思考；刚性思维先思考，而不选择思维方法。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“你能不能观察到眼前的现象，不仅仅取决于你的肉眼，还要取决于你用什么样的思维，思维决定你到底能观察到什么。”同样的道理，人们对问题的最终解决答案不仅取决于思考本身，而且也要取决于以何种思维方法思考。
传统的教育非常重视知识的学习和积累，但却忽视了教给人们在思维时如何更科学、更高效地运用所学到的知识。假如说各类知识像一个个文字，那么思维方法就像写作方法。众所周知，认识字的人如果不懂写作方法就不能写出好文章。同样的道理，拥有知识而不懂思维方法的人也不能高效地组织运用所学的知识去分析和解决问题。思维方法就象是大脑内知识的管理者，在知识不多的时候，大脑也许不需要管理者，但当人们的知识越来越多，思考的问题越来越复杂的时候，大脑的思维方法也需要越来越复杂，这样才能承担起良好的大脑管理者的职责。
没有管理者的企业是一盘散沙，管理者低能的企业终将在竞争中被淘汰。同样，没有思维方法的大脑也是一盘散沙，思维方法低效的大脑也终将在竞争中被淘汰……
信息时代的到来，意味着人们要学习掌握更多的知识才能跟的上社会快速发展的步伐，同时也意味着大脑需要更多的科学高效思维方法，因为面对瞬息万变、错综复杂的情境局势，光有海量的知识是不够的，还需要有一个懂得如何聪明思维的大脑，只有这样你才能最大限度地发挥出你所学知识的效力。
文章来源：互联网
“七个思维头脑”是中国著名思维专家袁劲松先生根据他的柔性思维理论设计的一套思维工具，它第一次系统破译了天才们思维方式的智慧之谜。
“七个思维头脑”提供了七种不同的思维方式和相应的可操作性思维工具，这七种思维方式可以单独使用，也可以交叉综合使用。它可以帮助你通过扮演不同的天才思维角色，学会他们卓越的思维方式。每一个思维头脑代表了一种特殊的思维方式，在脑海里你可以想象自己是达芬奇、米开朗基罗、苏格拉底、亚里士多德、伽利略、牛顿、高斯、爱因斯坦、爱迪生、诺贝尔、孙子、凯撒、拿破仑、毛泽东……，感知和领悟天才伟人们的超凡思维方式，并从他们的思想智慧中汲取灵感。在“七个思维头脑”的指导下，思维活动成为一个流程性和模块化的过程，这不仅大大提高了思维的效率，而且使思维结果的质量更高，使企业与个人的工作更具效率性和智能性，节省会议时间，提高决策水平。
这套思维工具不仅简单高效，而且易学易用，可以帮助人们在思维时更高效、更系统、更富创造性，几乎各种类型的问题都能从中找到与之相对应的方法武器。
“七个思维头脑”代表的七种天才思维方式是：
艺术家头脑——形象思维方式
数学家头脑——抽象思维方式
化学家头脑——综合思维方式
幻想家头脑——想象思维方式
战略家头脑——宏观思维方式
哲学家头脑——动态思维方式
儿童的头脑——归元思维方式
普通人的思维习惯通常是以一种且是唯一的思维方式思考，而天才和许多成功人士采用的多种思维方式交叉应用，根据不同类型的问题、不同的思维阶段采用最适合的思维方式。遇到问题时，他们不是像普通人一样不假思索地凭本能去思考，而是先问自己：“从什么角度去认识这个问题？”“有多少种方法解决这个问题？”“为什么要采用这些方法？”等。
天才们知道方向比努力更重要，思维方式的选择比思维活动本身更重要，错误的、低效的思维方式事倍功半，在思考时让人耗费大量的时间和精力误入歧途却茫然不知。
学习“七个思维头脑”可以让我们认识到思维方式存在多种选择，通过掌握天才们常用的思维方式并灵活运用它们，不仅可以大大拓展思维空间，完善头脑智能结构，还可以帮助你在思考问题时将观察、分析、设计、创新、决策等思维活动清晰化、层次化、系统化，使大脑思维井然有序且又浑然一体。
“七个思维头脑”的功能价值
• 用柔性思维替代刚性思维，用智能思考替代本能思考。
• 掌握多维思维工具，避免考虑问题只用一种方法。
• 构建立体的思维框架，使思维更具清晰性、层次性、系统性。
• 学习在团队中运用“七个思维头脑”，创建思考型团队。
• 开发个人头脑潜能，用简单高效的思维工具观察、分析、设计、创新和决策。
• 在小组讨论中，运用多种的思维工具开拓思路，激发创意。
• 按照标准的思维流程开会研讨，大大缩短时间，提高会议效率。
• 培养对事不对人的会议风格，减少团队内部的无谓争执。
• 通过头脑归零，自我否定，突破专业定势束缚，刺激大脑的非常规思路。
• 扮演天才的思维角色，使会议气氛更活跃，更富想象力，吸引人们快乐参与。
• 高效的思维工具大大提高个人的思维智能，从而使团队研讨决策更有效。
• 在风险危机中创造机遇，在失败挫折里发现成功的因子。
• 把“美”导入对问题的思维过程中，使思维更富艺术性风格。
• 掌握“动态逻辑”法则，站在全新的、独特的思维界面观察问题，分析决策。
• 学会钝化小聪明，培养大智慧。
• 面对瞬息万变、错综复杂的情境，用系统思考以不变应万变。
艺术家头脑
1）形象思维训练——学习用右脑“看”世界
2）以“美”为灵感源泉——把“美”融入工作中
3）观察敏锐——注重细节品质
艺术家头脑侧重于形象思维方式，其特点是思维形象直观，观察力敏锐，善于发现美和创造美。学习艺术家头脑可以使冷漠麻木的思维重新变得敏感细腻，重新变得富有盎然生机和情趣。另外通过将无形的思维转化为有形的思维，还可以大大提高思维效率，使思维活动更具清晰性和条理性。
数学家头脑
1）抽象思维——开启无形世界的大门
2）以“数”为灵感源泉——搜集信息，心中有“数”。
3）逻辑严谨——设计合乎逻辑的方案。
数学家头脑侧重于抽象思维方式，其特点是思维抽象概括，逻辑严谨周密，注重定量分析，考虑问题客观中立，不带任何主观情绪。学习数学家头脑主要是掌握透过现象从深层次分析问题的方法，并善用“数”来指导思维活动，提高思维的逻辑性和周密性，当“数”成为交流和论证的一把衡量尺度时，就可以避免因主观臆想的影响而干扰正确的思路。
化学家头脑
1）综合思维——怎样让1＋1大于2
2）以“物”为灵感源泉——举一反三，触类旁通。
3）试验探索——以失败为师
化学家头脑侧重于综合思维方式，其特点是善于综合不同的事物，化腐朽为神奇，创造新事物；善于借鉴其他领域的方法，激发灵感创意。在化学家看来，不存在失败，只有不断的试验探索，失败是通往成功道路的一部分，是提供新发现的一次契机。
幻想家头脑
1）想象思维——为思想插上高飞的翅膀
2）以“梦想”为灵感源泉——有大成者有大梦。
3）标新立异——反其道而行之。
想象家头脑侧重于想象思维方式，其特点是思维无拘无束，灵动跳跃，敢于大胆突破常规自由构想，不受逻辑法则的约束，不受现实法则的约束，能够虚拟想象现实中不存在的事物，能够超前想象未来的情境。另外对于幻想家而言，精神世界远远要比物质世界更重要，梦想、理想、信仰、远景等虚无的精神要素具有极其重要的实在价值。
战略家头脑
1）宏观思维——站得高才能看得远。
2）以“系统”为灵感源泉——战略是一种框架结构。
3）谋深计远——不谋万世者不足以谋一时。
战略家头脑侧重于宏观思维方式，其特点是思维宏大深远，考虑问题统筹兼顾，具有极强的大局观和整体观，善于运用宏观手段解决微观问题。相对于普通人，战略家的思维空间更大，思维要素更复杂，考虑的问题也多属于竞争对抗型问题，因此战略家的思维方式不仅具有长远性、系统性，而且也具有动态性、博弈性。
哲学家头脑
1）动态思维——唯一不变的是变化。
2）以“本质”为灵感源泉——寻找不可撼动的“1”。
3）删繁就简——简单的才是最美的。
哲学家头脑侧重于动态思维方式，其特点是思维以动态逻辑为界面，凡事喜欢追本溯源，善于通过把握事物的本质和核心来解决问题。哲学家以简单为美，认为最简单的也是最高级的，如无必要，应尽可能的简单而不是复杂。
儿童头脑
1）归元思维——自我革新，返朴归真，头脑归零,。
2）以“问题”为灵感源泉——提出问题比解决问题更重要。
3）好奇心——做一个职场大顽童。
儿童头脑代表的是归元思维方式，其特点是思维思维天真活跃，对常规、常识充满了好奇心和求知欲，思考问题时常常幼稚且无逻辑性。学习儿童头脑的目的是让思维返朴归真，让头脑自我否定，重新归零，以“无知”的心态去认识熟悉的事物，去思考熟悉的问题，活化因心智成熟所带来的思维僵化和思维定势。
从柔性思维的角度来看，大多数人在遇到问题时首先关心的是解决问题，而不是选择适当的思维方法。这种本能的刚性思维就像一个勇猛冲动的将军，打仗时不讲策略，只知道一味向前冲杀。而智能的柔性思维应当像一个多谋善断的统帅，在打仗前要统筹全局，先规划设计战略和战术，然后争取以最小的代价获得最大的利益。两者之间的本质区别是：柔性思维先选择思维方法，后思考；刚性思维先思考，而不选择思维方法。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“你能不能观察到眼前的现象，不仅仅取决于你的肉眼，还要取决于你用什么样的思维，思维决定你到底能观察到什么。”同样的道理，人们对问题的最终解决答案不仅取决于思考本身，而且也要取决于以何种思维方法思考。
传统的教育非常重视知识的学习和积累，但却忽视了教给人们在思维时如何更科学、更高效地运用所学到的知识。假如说各类知识像一个个文字，那么思维方法就像写作方法。众所周知，认识字的人如果不懂写作方法就不能写出好文章。同样的道理，拥有知识而不懂思维方法的人也不能高效地组织运用所学的知识去分析和解决问题。思维方法就象是大脑内知识的管理者，在知识不多的时候，大脑也许不需要管理者，但当人们的知识越来越多，思考的问题越来越复杂的时候，大脑的思维方法也需要越来越复杂，这样才能承担起良好的大脑管理者的职责。
没有管理者的企业是一盘散沙，管理者低能的企业终将在竞争中被淘汰。同样，没有思维方法的大脑也是一盘散沙，思维方法低效的大脑也终将在竞争中被淘汰……
信息时代的到来，意味着人们要学习掌握更多的知识才能跟的上社会快速发展的步伐，同时也意味着大脑需要更多的科学高效思维方法，因为面对瞬息万变、错综复杂的情境局势，光有海量的知识是不够的，还需要有一个懂得如何聪明思维的大脑，只有这样你才能最大限度地发挥出你所学知识的效力。
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06-12-11 人生感悟--论朋友
谁是你的朋友，谁和你不够朋友，这个问题很难搞清楚。
搞不清楚，你的感情很容易被玩弄；稍微清楚一点对你的人生会大有裨益！
对你微笑的人不一定都是朋友，
反对过你的人不一定不是朋友。
利益相等可能是朋友，
利益相差很难是朋友。
价值相等可能是朋友，
价值相差不会是朋友。
表面的朋友很多，
知心的朋友很少。
酒肉的朋友很多，
相助的朋友很少。
表面朋友给你带来人气，
知心朋友给你带来福气，
酒肉朋友给你带来欢气，
相助朋友给你带来祥气。
做表面朋友易，
做酒肉朋友难，
做知心朋友更难！
在你的熟人当中：
20岁时有90%是你的朋友；
30岁时有80%是你的朋友；
40岁时有70%是你的朋友；
50岁时有60%是你的朋友；
60岁时有50%是你的朋友；
依此类推，不由得你不信！
在你认为不友好的人当中，其实很多人是你的朋友。
在你认为是朋友的人当中，背地里很多人对你并不友好。
随着年龄的增长，认识的人越来越多，真正的朋友却越来越少。
验证谁是你的朋友，办法只有一个：当你需要他（她）的时候！
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搞不清楚，你的感情很容易被玩弄；稍微清楚一点对你的人生会大有裨益！
对你微笑的人不一定都是朋友，
反对过你的人不一定不是朋友。
利益相等可能是朋友，
利益相差很难是朋友。
价值相等可能是朋友，
价值相差不会是朋友。
表面的朋友很多，
知心的朋友很少。
酒肉的朋友很多，
相助的朋友很少。
表面朋友给你带来人气，
知心朋友给你带来福气，
酒肉朋友给你带来欢气，
相助朋友给你带来祥气。
做表面朋友易，
做酒肉朋友难，
做知心朋友更难！
在你的熟人当中：
20岁时有90%是你的朋友；
30岁时有80%是你的朋友；
40岁时有70%是你的朋友；
50岁时有60%是你的朋友；
60岁时有50%是你的朋友；
依此类推，不由得你不信！
在你认为不友好的人当中，其实很多人是你的朋友。
在你认为是朋友的人当中，背地里很多人对你并不友好。
随着年龄的增长，认识的人越来越多，真正的朋友却越来越少。
验证谁是你的朋友，办法只有一个：当你需要他（她）的时候！
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06-12-11 我们看到坏人飞黄腾达
有很多次人们来询问我：“我们看到坏人飞黄腾达。为什么？而且我们也看到好人在受苦，为什么？这足以证明没有神，这足以证明没有业的法则。这足以证明强权是正确的，谁比较有力谁就是正确的。”情况并非如此。他们只是需要一点耐性。但愚人有他们自己的逻辑——要记得：愚昧有它自己的逻辑。
一个爱尔兰人、意大利人和中国人正在讲述他们怎么样被误认为大人物。
爱而兰人说：“有一天我正走在街上时，有位仁兄对我吆喝：‘喂！圣派屈克！’”
意大利人说：“那不算什么。有一天我正站在路边时，有个男人经过就对我说：‘哈罗！墨索里尼！’”
“那不算什么。”中国人说：“今天晚上我坐在路边吃狗肉时，有一个老人看到我就一直念：‘阿弥佛陀！阿弥佛陀！’”
愚者有他自己的逻辑。事实上愚者也许会比智者更有逻辑，至少是显得更有逻辑，因为智者会是自相矛盾的。
佛陀说：要记得，种子的成长、发芽，成为树木是需要时间的。等待春天的来临，那时花朵将会绽放。
“愚者是快乐的，直到他的恶行转而背叛他为止。”恶行总是会转而背叛愚者，恶行是一定会转向的。这是一个自然的法则，这是无可避免的，你不可能逃过。
你可以继续相信自己非常的聪明，但如果你是一个笨蛋，你就是一个笨蛋。你的相信迟早将会被生命本身摧毁。生命不知道什么是网开一面，而这是最基本的法则之一，这是永恒的法则：恶人注定迟早会受苦，而且将会是早一点而不是迟一点；而好人将会被存在所有的祝福所祝福。
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一个爱尔兰人、意大利人和中国人正在讲述他们怎么样被误认为大人物。
爱而兰人说：“有一天我正走在街上时，有位仁兄对我吆喝：‘喂！圣派屈克！’”
意大利人说：“那不算什么。有一天我正站在路边时，有个男人经过就对我说：‘哈罗！墨索里尼！’”
“那不算什么。”中国人说：“今天晚上我坐在路边吃狗肉时，有一个老人看到我就一直念：‘阿弥佛陀！阿弥佛陀！’”
愚者有他自己的逻辑。事实上愚者也许会比智者更有逻辑，至少是显得更有逻辑，因为智者会是自相矛盾的。
佛陀说：要记得，种子的成长、发芽，成为树木是需要时间的。等待春天的来临，那时花朵将会绽放。
“愚者是快乐的，直到他的恶行转而背叛他为止。”恶行总是会转而背叛愚者，恶行是一定会转向的。这是一个自然的法则，这是无可避免的，你不可能逃过。
你可以继续相信自己非常的聪明，但如果你是一个笨蛋，你就是一个笨蛋。你的相信迟早将会被生命本身摧毁。生命不知道什么是网开一面，而这是最基本的法则之一，这是永恒的法则：恶人注定迟早会受苦，而且将会是早一点而不是迟一点；而好人将会被存在所有的祝福所祝福。
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06-12-11 人生要结缘而不是结怨
处在人际关系复杂的现代社会，要做到坚守善恶是非观念，不与世俗同流合污，又能圆融地与人和谐相处，首先要随缘。古人说的“随缘不变，不变随缘”，这是为人处世最好的性格。所谓“随缘”，就是要随顺因缘。世间万法，都是因缘和合而存在，每个人都离不开因缘和合而存活；同样的，每一个人的思想观念、言行举止，也会成为影响别人的相互因缘，因此，人与人相处，应该要随顺好因好缘，要有“结缘总比结怨好”的观念，能够随缘，才能成事。
“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安；做人不但要有“随缘”的性格，更要秉持“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。唐朝文成公主为了和合唐朝与西藏的关系，“随缘”做了和平使者，远嫁西藏，她把佛教带到西藏，并且把唐朝的文化传扬于异域，至今仍为世人所传扬称颂。相反的，北宋名相王安石任内积极推行新法，以谋富国强兵，却因宋神宗的不信任，以及遭到保守派的阻挠，以致功败垂成，最后不但导致北宋为外夷所灭，连皇帝都成了俘虏，实在可悲可叹。
“随缘”不是随波逐流，不是随世浮沉；“不变”也不是墨守成规，更不是泥古不化。社会上有些人因为一味随缘，却失去原则，结果随波逐流，沉沦苦海，无法自拔；有些人则过份坚持原则，不能融通，反成执着，不但丧失人缘，也使事业的发展受到阻碍。
能够在随缘的生活与不变的原则相行无碍之下，才能享有收放自如的人生。尤其是那些身居高位的从政人员，他的所思所想，他所做的每一个抉策政令，都足以影响国家的发展与人民的福祉，所以应广开言听，谘诹讷谏；要审慎的盰衡时势，顺应潮流，不可美其名为“择善固执”，实乃“固步自封”、“刚愎自用”，结果不但自误误人，甚至遗恨千古，能不慎乎！
有了随缘的性格，还要有结缘的习惯。
世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；最可贵者乃是“缘份”。人与人要有缘份才能合好；人与事要有缘份才能成功；人与社会，人与自然，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘份才能圆满相处。
“缘”之一字，意义甚深。结缘就是播种，不播种，将来怎么能有收成？结缘愈多，银行的存款也就愈多；银行的存款多了，还怕事业没有成就吗？世上的一切功成名就，都有原因；而一个人要想成就一番事业，必须要靠“因缘”。世界上有的人富可敌国，但是没有人缘，到处被人嫌怪；有的人贫无立锥之地，反而到处受人欢迎，这都要看他平常是否与人“结缘”。常言道：“未成佛道，先结人缘。”结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；赞美某人很好，就是用口与人结缘；或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。
“缘”不是佛教的专有名词，缘是宇宙人生的真理，缘是属于每一个人的。人的一生中都是在“缘”中轮转，例如机会就是机“缘”、众“缘”和合才能成功。建房子少个一砖一瓦，都不算完成。在人生的旅途上，有的人碰到困难就会有贵人适时相助，这都是因为曾经结缘的缘故，所以今日结缘就是来日患难与共的准备，“结缘”实在是最有保障的投资。
“给人利用”也是一种“结缘”。人不仅不要怕给人利用，有东西也不要怕给人分享，因为人与人都是相互关系的存在，彼此是一种因缘的组合，因此，“给人”就是给自己，帮助别人就是帮助自己。“结缘”能化解嫌隙，平日抱持“结缘”不“结怨”的态度，容他、耐他、化他、渡他，待时机成熟时，一定可获得对方的好因好缘。人是依靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能给我们的人生广结善缘，成就大好事业。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘，使我们的人生更宽阔，前途更平坦；积德结缘的人生，才是幸福的根源。
最后，还要有“随时、随性、随遇、随缘、随喜”的心态。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。欣赏笑看云卷云舒的超然，追求静观花开花落的淡定。
一个“随”字，参透人生许多禅机。“随”，应该是拗不过的事情随它去；感情方面，强扭的瓜不甜，缘不到，缘尽了，都随它去；这个世界，每天来去这么多人，少了谁都可以，地球少了这个人照转，你少了这个人应该可以照活；子女方面，儿女自有儿女福。倘若比尔·盖茨的爹妈坚决不允许自己的儿子从哈佛退学，假如天下所有的父亲都以学业的理由不理会孩子的天分，这个世界就会少掉许多精彩。
一个“随”字，蕴含许多人生学问。可就偏偏这么简单的一个“随”字，有的人可能劳其一生都学它不懂。社会上，多少人慈悲为善，救助伤残，人们给予随喜赞助；社会上，多少人励精图治，建设功业，人们给予随喜赞美。“随喜”真是美好而道德的行为。如果整个社会大众都能养成随喜的性格，国家岂不是一片祥和，世界岂不是一片和谐，岂不是人民之褔！
文章来源：互联网
“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安；做人不但要有“随缘”的性格，更要秉持“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。唐朝文成公主为了和合唐朝与西藏的关系，“随缘”做了和平使者，远嫁西藏，她把佛教带到西藏，并且把唐朝的文化传扬于异域，至今仍为世人所传扬称颂。相反的，北宋名相王安石任内积极推行新法，以谋富国强兵，却因宋神宗的不信任，以及遭到保守派的阻挠，以致功败垂成，最后不但导致北宋为外夷所灭，连皇帝都成了俘虏，实在可悲可叹。
“随缘”不是随波逐流，不是随世浮沉；“不变”也不是墨守成规，更不是泥古不化。社会上有些人因为一味随缘，却失去原则，结果随波逐流，沉沦苦海，无法自拔；有些人则过份坚持原则，不能融通，反成执着，不但丧失人缘，也使事业的发展受到阻碍。
能够在随缘的生活与不变的原则相行无碍之下，才能享有收放自如的人生。尤其是那些身居高位的从政人员，他的所思所想，他所做的每一个抉策政令，都足以影响国家的发展与人民的福祉，所以应广开言听，谘诹讷谏；要审慎的盰衡时势，顺应潮流，不可美其名为“择善固执”，实乃“固步自封”、“刚愎自用”，结果不但自误误人，甚至遗恨千古，能不慎乎！
有了随缘的性格，还要有结缘的习惯。
世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；最可贵者乃是“缘份”。人与人要有缘份才能合好；人与事要有缘份才能成功；人与社会，人与自然，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘份才能圆满相处。
“缘”之一字，意义甚深。结缘就是播种，不播种，将来怎么能有收成？结缘愈多，银行的存款也就愈多；银行的存款多了，还怕事业没有成就吗？世上的一切功成名就，都有原因；而一个人要想成就一番事业，必须要靠“因缘”。世界上有的人富可敌国，但是没有人缘，到处被人嫌怪；有的人贫无立锥之地，反而到处受人欢迎，这都要看他平常是否与人“结缘”。常言道：“未成佛道，先结人缘。”结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；赞美某人很好，就是用口与人结缘；或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。
“缘”不是佛教的专有名词，缘是宇宙人生的真理，缘是属于每一个人的。人的一生中都是在“缘”中轮转，例如机会就是机“缘”、众“缘”和合才能成功。建房子少个一砖一瓦，都不算完成。在人生的旅途上，有的人碰到困难就会有贵人适时相助，这都是因为曾经结缘的缘故，所以今日结缘就是来日患难与共的准备，“结缘”实在是最有保障的投资。
“给人利用”也是一种“结缘”。人不仅不要怕给人利用，有东西也不要怕给人分享，因为人与人都是相互关系的存在，彼此是一种因缘的组合，因此，“给人”就是给自己，帮助别人就是帮助自己。“结缘”能化解嫌隙，平日抱持“结缘”不“结怨”的态度，容他、耐他、化他、渡他，待时机成熟时，一定可获得对方的好因好缘。人是依靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能给我们的人生广结善缘，成就大好事业。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘，使我们的人生更宽阔，前途更平坦；积德结缘的人生，才是幸福的根源。
最后，还要有“随时、随性、随遇、随缘、随喜”的心态。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。欣赏笑看云卷云舒的超然，追求静观花开花落的淡定。
一个“随”字，参透人生许多禅机。“随”，应该是拗不过的事情随它去；感情方面，强扭的瓜不甜，缘不到，缘尽了，都随它去；这个世界，每天来去这么多人，少了谁都可以，地球少了这个人照转，你少了这个人应该可以照活；子女方面，儿女自有儿女福。倘若比尔·盖茨的爹妈坚决不允许自己的儿子从哈佛退学，假如天下所有的父亲都以学业的理由不理会孩子的天分，这个世界就会少掉许多精彩。
一个“随”字，蕴含许多人生学问。可就偏偏这么简单的一个“随”字，有的人可能劳其一生都学它不懂。社会上，多少人慈悲为善，救助伤残，人们给予随喜赞助；社会上，多少人励精图治，建设功业，人们给予随喜赞美。“随喜”真是美好而道德的行为。如果整个社会大众都能养成随喜的性格，国家岂不是一片祥和，世界岂不是一片和谐，岂不是人民之褔！
文章来源：互联网
06-12-11 随时随性随遇随缘随喜
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
感悟：
人生无常，要常有所备。明智者应做到，今日脱下此鞋，就准备明天不再穿它。这便是所谓的看破生死、视死如归。这并非消极的人生态度，而是积极的充满着智慧的人生抉择。它要求人们认真活好每一天，尽职尽责，为人造福、为己立德，以便死而无憾、得以超生。在具体的生活细节中，则要像上边故事里的师傅一样，扣住一个“随”，从容淡定、应对自如。
把握天时，随时而作。年有四季，人有幼少壮暮。一年之计在于春，春播一粒种秋收万石粮。我们要抓住人生的春天，奋发努力，多种善因，多修福德，多增智慧，为自己的一生打下良好而坚实的基础。在壮年，宛若日在中天，要恪尽职守，忠于国家、孝敬父母、尊敬师长、报效社会，勇猛无畏、舍身以赴！在垂暮之年，犹若夕阳，犹自发光发热、死而后已。
把握物性，随性而择。人生活在瞬息万变的物质世界之中，要准确把握周遭事物及其变化的基本特点，并根据事物变化特点，自主地积极地应对。不可像上边故事里的小和尚一样，为种子被风吹走而心慌意乱、茫然无措；要像师傅那般深谙种子虚实之性、成败之道，临危不乱、处变不惊。现如今，人们为周遭的物质世界所迷惑，不识身外之物原本虚空的本相，贪财好色、追名逐利，如飞蛾扑火、全身以进，演出了好多可怜的人生丑剧。人应把握物性，自在左右，却成为身外之物的奴隶，为物所驱使，最终没了本性、去了自由、丢了性命，可惜可悲复有可耻。
把握机遇，随遇而安。机遇属于勤劳的人、善于思考的人，更属于无私无我者。儿时睡懒觉，大人总是说，天下落金子，像你这样迟起，也捡不到金子。不善观察、思考的人，也会与机遇失之交臂，后悔莫及。而自私自利者，即便偶拾机遇，也会因为缺乏后援与后劲而难得成功；有的还因此机遇把握不当，为自己和家人带来祸殃。好多一度春风得意的所谓成功人士，最终把家人拉下水去，就是明证。如果此身可赎，他们定然再不会顾念那可爱又可恨的机遇；对于他们，现在能呼吸一口自由的空气都是何等的奢侈啊！自由无价、生命无价，机遇算什么，身外一切又算什么？
遇到逆境，我们也要准确把握，不嗔不怨，乐观相向，因为“种子多着呢，吃不完”；同时要不急不躁，坚持善念，坚守美德，以此转动不好的境界，实现命运大的甚至彻底的改变。家侄今年高考超过二本线19分，由于填写志愿不当落选。前天他到省城复读，我叮嘱他只要长怀报国利民之志，大好机遇一定眷顾，美好前程就在宽广的心量之上！
把握因缘，随缘是福。佛家所谓的“缘”，就是周围的环境、条件、人事关系。我们讲夫妻是缘、父子是缘、同学是缘、同事是缘等等，这是讲人与人之间的关系。我们人类还与周围的自然环境、动物、植物等有不解之缘。如何把握人与人、人与自然的因缘关系，是决定人类及其每个个体能否幸福如法的关键。如果罔顾自身的职责，不尽本分，不守法则，率性而为，必然违背天理、人伦与良序，所谓伤天害理、祸国殃民、害人害己！像为图私利（包括敛财、搞形象工程谋位、饱口福、逞淫威等），肆意破坏自然环境、杀戮动物、毁坏植物，贻害自然与人类，罪在不赦。为张扬个人的所谓个性，在人事关系上，自以为是、胡作非为，终遭恶报。有道是“夫妻是缘有恶缘有善缘冤冤相报，父子是债有讨债有还债无债不来”，你恶待家人，难免恶缘更恶、善缘变恶，最终时间一到、报应现前。其他人事关系虽然没有父子夫妻那么深厚的因缘，但也是前世所修，俗话不是说五百年修得同船渡吗？善恶爱恨也交织其中，不可不慎。同学、同事相仇、上司与部属交恶，甚至发生流血，时下并不鲜见。无辜者的鲜血应当给我们以警醒，麻痹大意、一意孤行只会把恶缘进行到底，进而万劫不复。
随缘就是顺应自然、天理、人伦与良序，忠于职守，无私无我。随缘要惜缘，珍惜与自然与人类的深厚情缘，珍重自然、保护自然，与自然共存共荣、和谐相处；爱惜家人、友爱同事同学及一切有缘之人，生死与共、休戚相关。随缘要有“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽”的胸怀，在兹爱兹，快乐向前！
心怀大爱，随喜赞叹。仁者无敌，大爱无疆。胸怀大爱，以众生之喜为喜、以众生之悲为悲，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，喜何如之、乐何如之？可惜世人有不知乖巧者，见人悲苦不知怜惜、援手，见人欢喜不愿分享，损了德行、伤了和谐、折了福报。佛家以“随喜功德”为修行之法，确是高妙 。“随”为顺从之义，“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦；亦即随他修善，喜他得成（哪怕微尘之善），以身效法，或布施掌声鼓励，或口说爱语予以赞叹，或心生欢喜，无有嫉妒。随喜的福报有多大呢？佛经云，“譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之 。”随喜不仅去除悭贪、吝啬、嫉妒之心，获得胜善功德，更能使心量广大、境界提升！
这是一个天灾人祸频发、世事变幻莫测的时代，更需要平常心与大爱心，以平常应对无常，以大爱应对大变，从容不迫，化险为夷，为国分忧、为民解难！
让我们把随喜的心灯点燃，一灯传千灯，灯灯相传，光光相照，为我们这个灾难深重的世界和世界上无量的众生祈福！阿弥陀佛！
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小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
感悟：
人生无常，要常有所备。明智者应做到，今日脱下此鞋，就准备明天不再穿它。这便是所谓的看破生死、视死如归。这并非消极的人生态度，而是积极的充满着智慧的人生抉择。它要求人们认真活好每一天，尽职尽责，为人造福、为己立德，以便死而无憾、得以超生。在具体的生活细节中，则要像上边故事里的师傅一样，扣住一个“随”，从容淡定、应对自如。
把握天时，随时而作。年有四季，人有幼少壮暮。一年之计在于春，春播一粒种秋收万石粮。我们要抓住人生的春天，奋发努力，多种善因，多修福德，多增智慧，为自己的一生打下良好而坚实的基础。在壮年，宛若日在中天，要恪尽职守，忠于国家、孝敬父母、尊敬师长、报效社会，勇猛无畏、舍身以赴！在垂暮之年，犹若夕阳，犹自发光发热、死而后已。
把握物性，随性而择。人生活在瞬息万变的物质世界之中，要准确把握周遭事物及其变化的基本特点，并根据事物变化特点，自主地积极地应对。不可像上边故事里的小和尚一样，为种子被风吹走而心慌意乱、茫然无措；要像师傅那般深谙种子虚实之性、成败之道，临危不乱、处变不惊。现如今，人们为周遭的物质世界所迷惑，不识身外之物原本虚空的本相，贪财好色、追名逐利，如飞蛾扑火、全身以进，演出了好多可怜的人生丑剧。人应把握物性，自在左右，却成为身外之物的奴隶，为物所驱使，最终没了本性、去了自由、丢了性命，可惜可悲复有可耻。
把握机遇，随遇而安。机遇属于勤劳的人、善于思考的人，更属于无私无我者。儿时睡懒觉，大人总是说，天下落金子，像你这样迟起，也捡不到金子。不善观察、思考的人，也会与机遇失之交臂，后悔莫及。而自私自利者，即便偶拾机遇，也会因为缺乏后援与后劲而难得成功；有的还因此机遇把握不当，为自己和家人带来祸殃。好多一度春风得意的所谓成功人士，最终把家人拉下水去，就是明证。如果此身可赎，他们定然再不会顾念那可爱又可恨的机遇；对于他们，现在能呼吸一口自由的空气都是何等的奢侈啊！自由无价、生命无价，机遇算什么，身外一切又算什么？
遇到逆境，我们也要准确把握，不嗔不怨，乐观相向，因为“种子多着呢，吃不完”；同时要不急不躁，坚持善念，坚守美德，以此转动不好的境界，实现命运大的甚至彻底的改变。家侄今年高考超过二本线19分，由于填写志愿不当落选。前天他到省城复读，我叮嘱他只要长怀报国利民之志，大好机遇一定眷顾，美好前程就在宽广的心量之上！
把握因缘，随缘是福。佛家所谓的“缘”，就是周围的环境、条件、人事关系。我们讲夫妻是缘、父子是缘、同学是缘、同事是缘等等，这是讲人与人之间的关系。我们人类还与周围的自然环境、动物、植物等有不解之缘。如何把握人与人、人与自然的因缘关系，是决定人类及其每个个体能否幸福如法的关键。如果罔顾自身的职责，不尽本分，不守法则，率性而为，必然违背天理、人伦与良序，所谓伤天害理、祸国殃民、害人害己！像为图私利（包括敛财、搞形象工程谋位、饱口福、逞淫威等），肆意破坏自然环境、杀戮动物、毁坏植物，贻害自然与人类，罪在不赦。为张扬个人的所谓个性，在人事关系上，自以为是、胡作非为，终遭恶报。有道是“夫妻是缘有恶缘有善缘冤冤相报，父子是债有讨债有还债无债不来”，你恶待家人，难免恶缘更恶、善缘变恶，最终时间一到、报应现前。其他人事关系虽然没有父子夫妻那么深厚的因缘，但也是前世所修，俗话不是说五百年修得同船渡吗？善恶爱恨也交织其中，不可不慎。同学、同事相仇、上司与部属交恶，甚至发生流血，时下并不鲜见。无辜者的鲜血应当给我们以警醒，麻痹大意、一意孤行只会把恶缘进行到底，进而万劫不复。
随缘就是顺应自然、天理、人伦与良序，忠于职守，无私无我。随缘要惜缘，珍惜与自然与人类的深厚情缘，珍重自然、保护自然，与自然共存共荣、和谐相处；爱惜家人、友爱同事同学及一切有缘之人，生死与共、休戚相关。随缘要有“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽”的胸怀，在兹爱兹，快乐向前！
心怀大爱，随喜赞叹。仁者无敌，大爱无疆。胸怀大爱，以众生之喜为喜、以众生之悲为悲，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，喜何如之、乐何如之？可惜世人有不知乖巧者，见人悲苦不知怜惜、援手，见人欢喜不愿分享，损了德行、伤了和谐、折了福报。佛家以“随喜功德”为修行之法，确是高妙 。“随”为顺从之义，“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦；亦即随他修善，喜他得成（哪怕微尘之善），以身效法，或布施掌声鼓励，或口说爱语予以赞叹，或心生欢喜，无有嫉妒。随喜的福报有多大呢？佛经云，“譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之 。”随喜不仅去除悭贪、吝啬、嫉妒之心，获得胜善功德，更能使心量广大、境界提升！
这是一个天灾人祸频发、世事变幻莫测的时代，更需要平常心与大爱心，以平常应对无常，以大爱应对大变，从容不迫，化险为夷，为国分忧、为民解难！
让我们把随喜的心灯点燃，一灯传千灯，灯灯相传，光光相照，为我们这个灾难深重的世界和世界上无量的众生祈福！阿弥陀佛！
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06-12-11 笑话，又见笑话
1、维尔和比尔在争吵，谁的爸爸是更强壮的一个。维尔说：“你知道太平洋吗？ 那个坑是我爸爸挖的。”
比尔不屑地说：“那没什么。你知道死海吗？ 那是我爸爸打死的。”
2、你在戏院里横躺着占了四个位置，别人叫你起来，你只恩恩了两下不动地方。
保安来了说：”够恨啊~兄弟，哪条道上的？
你咬咬牙说：楼上过道摔下的！
3、阿强对朋友说：“我想离婚，我的太太已经有2个月没和我说半句话了。”
“你得考虑清楚啊！”朋友劝他，“现在这种老婆已经很难找了。”
4、小乌龟见一只蜗牛练长跑问：你在干什么，慢吞吞的？
蜗牛：我在练长跑，乌龟鄙视的说：上来吧，我带你。
乌龟背上有只蚯蚓看到蜗牛说：坐稳点，老快了!
5、一农民头一次打的，他怕城里的出租司机宰客，到站时拿出螺丝刀边剔牙边问：“多少钱？”
只见司机拿出一把菜刀边刮胡子边说：“你看着办吧！”
6、“爸爸，有人把我们的车偷走了。”
“你认得那人的模样了吗？”
“没留意看，但我把车号记住了！”
7、农夫巡视果园,发现一个小男孩攀上了苹果树.
”小捣蛋,你等着看,我要去告诉你爸爸!
”男孩抬头向上面喊道:”爹,底下有人要和你说话!”
8、大象不小心踩了蚂蚁窝，蚂蚁纷纷涌出，爬到大象的身上，大象抖抖身子，蚂蚁纷纷掉落，还剩一只蚂蚁在大象脖子上，地下的蚂蚁齐声呐喊：掐死它！
9、爸爸见小翔做错事，火冒三丈的想揍他一顿。
妈妈求情说：这次就饶了他吧！下次再惩罚他也不迟啊！
爸爸反问：你说得到简单，若是下次他不再犯了呢？
10、小两口争吵，从楼上扔下一枕头，正巧一乞丐路过，甚喜；片刻又有被子飞下，乞丐狂喜。于是擦着眼泪对楼上喊：大兄弟，行行好，把那女的也扔下来吧！
11、宠物食品公司作市场调查，接电话的是一个小孩。
调查员：你家有没有养小狗小猫或者小兔？
小孩：没有，我妈就生了我一个！
12、天空中呼啸地飞过一架喷气式战斗机，小鸟看到后很惊奇，
小鸟：“妈妈，那只鸟怎么飞得那么快？”
鸟妈妈：“你在屁股上放把火试试。”
13、两名山友一同去登山，其中一位不慎跌下山谷……
另一个喊道:“你受伤了吗?”只听见深渊传来回声：“不知道呀,我还在往下掉……”。
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比尔不屑地说：“那没什么。你知道死海吗？ 那是我爸爸打死的。”
2、你在戏院里横躺着占了四个位置，别人叫你起来，你只恩恩了两下不动地方。
保安来了说：”够恨啊~兄弟，哪条道上的？
你咬咬牙说：楼上过道摔下的！
3、阿强对朋友说：“我想离婚，我的太太已经有2个月没和我说半句话了。”
“你得考虑清楚啊！”朋友劝他，“现在这种老婆已经很难找了。”
4、小乌龟见一只蜗牛练长跑问：你在干什么，慢吞吞的？
蜗牛：我在练长跑，乌龟鄙视的说：上来吧，我带你。
乌龟背上有只蚯蚓看到蜗牛说：坐稳点，老快了!
5、一农民头一次打的，他怕城里的出租司机宰客，到站时拿出螺丝刀边剔牙边问：“多少钱？”
只见司机拿出一把菜刀边刮胡子边说：“你看着办吧！”
6、“爸爸，有人把我们的车偷走了。”
“你认得那人的模样了吗？”
“没留意看，但我把车号记住了！”
7、农夫巡视果园,发现一个小男孩攀上了苹果树.
”小捣蛋,你等着看,我要去告诉你爸爸!
”男孩抬头向上面喊道:”爹,底下有人要和你说话!”
8、大象不小心踩了蚂蚁窝，蚂蚁纷纷涌出，爬到大象的身上，大象抖抖身子，蚂蚁纷纷掉落，还剩一只蚂蚁在大象脖子上，地下的蚂蚁齐声呐喊：掐死它！
9、爸爸见小翔做错事，火冒三丈的想揍他一顿。
妈妈求情说：这次就饶了他吧！下次再惩罚他也不迟啊！
爸爸反问：你说得到简单，若是下次他不再犯了呢？
10、小两口争吵，从楼上扔下一枕头，正巧一乞丐路过，甚喜；片刻又有被子飞下，乞丐狂喜。于是擦着眼泪对楼上喊：大兄弟，行行好，把那女的也扔下来吧！
11、宠物食品公司作市场调查，接电话的是一个小孩。
调查员：你家有没有养小狗小猫或者小兔？
小孩：没有，我妈就生了我一个！
12、天空中呼啸地飞过一架喷气式战斗机，小鸟看到后很惊奇，
小鸟：“妈妈，那只鸟怎么飞得那么快？”
鸟妈妈：“你在屁股上放把火试试。”
13、两名山友一同去登山，其中一位不慎跌下山谷……
另一个喊道:“你受伤了吗?”只听见深渊传来回声：“不知道呀,我还在往下掉……”。
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06-12-11 成功需要坚持一亿次
一个孩子问一个亿万富翁：“你是怎样成为亿万富翁的？”
“一元钱一元钱地挣呗，当你重复一亿次时，就自然而然地成为亿万富翁了。”富翁回答道。
“挣一元钱并不难，可是怎样坚持一亿次呢？”小孩接着问道。
“你可以不去想一亿次，想得太多反而会增加你的心理压力，让你觉得挣一元钱也是那样 遥不可及。你挣钱的时候只想着这是唯一的一次。既然是唯一的一次，你就一定要把它挣来。挣来这一元钱之后，再去挣下一个一元钱。如此反复，时间一长，你会发现，自己拥有的财富是许多个‘一元’，你会从自己过去的成绩中得到信心，那时候你的财富就不是一元一元地增加，而是一万一万地增加，甚至是百万百万地增加。”
富翁所言，是挣钱的真谛，更是做事、做人的真谛，世界上所有的伟大事业，都是由一系列微不足道的小事积累而成的。
其实，做成一件事并不难，难的是坚持；坚持一下也不难，难的是化整为零。
在成功的道路上，只有通过成就一件件小事，才能将脚迈向辉煌的顶点。
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“一元钱一元钱地挣呗，当你重复一亿次时，就自然而然地成为亿万富翁了。”富翁回答道。
“挣一元钱并不难，可是怎样坚持一亿次呢？”小孩接着问道。
“你可以不去想一亿次，想得太多反而会增加你的心理压力，让你觉得挣一元钱也是那样 遥不可及。你挣钱的时候只想着这是唯一的一次。既然是唯一的一次，你就一定要把它挣来。挣来这一元钱之后，再去挣下一个一元钱。如此反复，时间一长，你会发现，自己拥有的财富是许多个‘一元’，你会从自己过去的成绩中得到信心，那时候你的财富就不是一元一元地增加，而是一万一万地增加，甚至是百万百万地增加。”
富翁所言，是挣钱的真谛，更是做事、做人的真谛，世界上所有的伟大事业，都是由一系列微不足道的小事积累而成的。
其实，做成一件事并不难，难的是坚持；坚持一下也不难，难的是化整为零。
在成功的道路上，只有通过成就一件件小事，才能将脚迈向辉煌的顶点。
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06-12-11 不要为打碎的油瓶哭泣
这是我年少时亲眼目睹的一件事：一个人拎着油瓶在路上行走，不经意间，路上一块凸起的石头将油瓶撞碎了，油洒了一地。那一幕恰好被我看见了，我以为他不知道，便大声对他说，你的油洒了。他头也不回，径直往前走。我很纳闷，赶上前去，问：说你的油洒了，你没听见啊？行走的人说：洒了就洒了，又捡不起来，再说天快黑了，我离家远着，还得赶路呢。
多年之后，我在书中读到了这么一则故事：一天，一位老师在实验室讲课，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。学生们不解地望着老师。这时候，老师站了起来，一巴掌将那瓶牛奶打翻在水槽中。然后他将学生们叫到水槽前，说：“我希望你们记住，牛奶已经淌光了，无论怎么样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。你们要是事先想一想，加以预防，那瓶牛奶还可以保住；可是现在，如果还为它劳心费神，分散精力，是没有一点益处的。现在最紧要的，就是忘记它，注意下一件事。”这则故事和油瓶被石头撞碎的事如出一辙，猛然间，我发现赶路人那句大实话竟然是那般富有哲理意味。
琐碎的日常生活中，诸如撞碎油瓶、打翻牛奶的事在所难免，但总有人一味沉溺在已经发生的事情中，不停地抱怨，不断地自责，这样一来，将自己的心境弄得越来越沮丧。像这种看到眼前困境而只知道抱怨的人，注定会活在迷离混沌的状态中，看不见前头亮着一片明朗的人生天空。他之所以这样，是因为经历的磨炼太少。正如俗语说的一样：天不晴是因为雨没下透，下透了，也就晴了。
尘世之间，变数太多，就像手中的油瓶刹那间被石头撞碎，牛奶突然之间被打翻了一样，事情一旦发生，绝非一个人的心境所能改变。道理明明白白：伤神无济于事，郁闷无济于事，一门心思朝着目标走，才是最好的选择。
长长短短的人生路上，生而为人，一旦有了明确的目标，就不要在意这样那样的牵绊，要紧的，是不懈不怠地去探寻、去追求。不要为碎了的油瓶伤神，不要为打翻的牛奶哭泣，否则，正如泰戈尔所言，如果你因为错过太阳而流泪，那么你也将错过月亮和星辰。
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多年之后，我在书中读到了这么一则故事：一天，一位老师在实验室讲课，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。学生们不解地望着老师。这时候，老师站了起来，一巴掌将那瓶牛奶打翻在水槽中。然后他将学生们叫到水槽前，说：“我希望你们记住，牛奶已经淌光了，无论怎么样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。你们要是事先想一想，加以预防，那瓶牛奶还可以保住；可是现在，如果还为它劳心费神，分散精力，是没有一点益处的。现在最紧要的，就是忘记它，注意下一件事。”这则故事和油瓶被石头撞碎的事如出一辙，猛然间，我发现赶路人那句大实话竟然是那般富有哲理意味。
琐碎的日常生活中，诸如撞碎油瓶、打翻牛奶的事在所难免，但总有人一味沉溺在已经发生的事情中，不停地抱怨，不断地自责，这样一来，将自己的心境弄得越来越沮丧。像这种看到眼前困境而只知道抱怨的人，注定会活在迷离混沌的状态中，看不见前头亮着一片明朗的人生天空。他之所以这样，是因为经历的磨炼太少。正如俗语说的一样：天不晴是因为雨没下透，下透了，也就晴了。
尘世之间，变数太多，就像手中的油瓶刹那间被石头撞碎，牛奶突然之间被打翻了一样，事情一旦发生，绝非一个人的心境所能改变。道理明明白白：伤神无济于事，郁闷无济于事，一门心思朝着目标走，才是最好的选择。
长长短短的人生路上，生而为人，一旦有了明确的目标，就不要在意这样那样的牵绊，要紧的，是不懈不怠地去探寻、去追求。不要为碎了的油瓶伤神，不要为打翻的牛奶哭泣，否则，正如泰戈尔所言，如果你因为错过太阳而流泪，那么你也将错过月亮和星辰。
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06-12-11 自我安慰最实惠
中国的老百姓最有宽慰之心，也最懂得自己安慰自己。他们头脑清醒，最有自知之明，深深地感到：村夫野老，布衣百姓，一介细民，谁会常常来傻傻地安慰你，现今不少人，尽是向上看，巴结有权有势有钱的人还来不及呢！
过去的草民，干活乏了，收工歇了，“辛苦铜钿快活用”，沽一杯浊酒，来几两花生，说几句“皇帝万万 岁，小民日日醉”的顺口溜，喝到微醉处，骂骂山门出出气，说说典故顺顺心，或者讲讲宫廷政变千古之谜中的刀光斧影，而叹妃子宫娥物质生活虽好却“鹦鹉前头不敢言”；或者以一个村姑怎么也想象不出慈禧太后的奢华，说一声“此时皇帝也不及我快活”而呼呼一觉睡到大天亮，好梦噩梦都不曾做一个，不闻夜来风雨声。
老百姓还有更想通的地方。你穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味，尽管是“遍体罗绮者，不是养蚕人”，但平头布衣们会感到，纵然炒凤烹龙，放下筷子与吃盐没有两样；即便悬金佩玉，烧成灰时与瓦片无啥不同。这种“阿Q”精神，的确可能与狐狸吃不到葡萄，说葡萄酸无啥两样，但只是说一声酸，也不中伤别人，讥笑他人，也是一种放弃，一种自慰，并没有去巧取豪夺、生抢硬盗的意思，我们也要容得下这种牢骚或者自我平衡才好。
中国老百姓的安慰语言还极生动形象，不像一些酸迂的文人弄出的文字生涩难懂，读了常常又还给了老师。自聊自慰不公正的，他们一句“降魔要人学悟空，分红要我像孔融”的话，就既调侃又发靥。安慰自己要想通看破的，又来一句“家有黄金几吨，吃饭不过三顿”，既琅琅上口又富有哲理。其实，即使是老百姓们一些典型的小市民式的自嘲和宽慰，又有什么不好！生了女孩的父母说：女儿是棉毛衫，儿子是滑雪衫；吃了亏的人说：吃亏是福；丢了东西的人说：破财免灾；侥幸逃过一劫的人说：大难不死，必有后福；受欺压的人说：不是不报，时候未到。弄不到官当的人说：无官一身轻，有职多约束；没钱人的太太说：男人有钱要变坏；惧内的丈夫说：有人管着好呀，啥都不用操心；住在郊外的人说：这里出入不便但空气新鲜；住在顶楼的人说：上面安静，爬楼还可健身。有了这些自我安慰的理由，人们的生活不就多了些周旋的空间和可塑的韧性。
总之，别人的安慰是重要的、受用的，但大家如今都在行路急，人人都在讨生活，况且都不易，有的“朋友”之类的同行者还处心积虑地钻门道、走路道在谋钱谋势，实在也顾不了你许多，还是自我安慰最实用。想来又是那句老话最实惠：天上的云雀不如手中的麻雀！
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过去的草民，干活乏了，收工歇了，“辛苦铜钿快活用”，沽一杯浊酒，来几两花生，说几句“皇帝万万 岁，小民日日醉”的顺口溜，喝到微醉处，骂骂山门出出气，说说典故顺顺心，或者讲讲宫廷政变千古之谜中的刀光斧影，而叹妃子宫娥物质生活虽好却“鹦鹉前头不敢言”；或者以一个村姑怎么也想象不出慈禧太后的奢华，说一声“此时皇帝也不及我快活”而呼呼一觉睡到大天亮，好梦噩梦都不曾做一个，不闻夜来风雨声。
老百姓还有更想通的地方。你穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味，尽管是“遍体罗绮者，不是养蚕人”，但平头布衣们会感到，纵然炒凤烹龙，放下筷子与吃盐没有两样；即便悬金佩玉，烧成灰时与瓦片无啥不同。这种“阿Q”精神，的确可能与狐狸吃不到葡萄，说葡萄酸无啥两样，但只是说一声酸，也不中伤别人，讥笑他人，也是一种放弃，一种自慰，并没有去巧取豪夺、生抢硬盗的意思，我们也要容得下这种牢骚或者自我平衡才好。
中国老百姓的安慰语言还极生动形象，不像一些酸迂的文人弄出的文字生涩难懂，读了常常又还给了老师。自聊自慰不公正的，他们一句“降魔要人学悟空，分红要我像孔融”的话，就既调侃又发靥。安慰自己要想通看破的，又来一句“家有黄金几吨，吃饭不过三顿”，既琅琅上口又富有哲理。其实，即使是老百姓们一些典型的小市民式的自嘲和宽慰，又有什么不好！生了女孩的父母说：女儿是棉毛衫，儿子是滑雪衫；吃了亏的人说：吃亏是福；丢了东西的人说：破财免灾；侥幸逃过一劫的人说：大难不死，必有后福；受欺压的人说：不是不报，时候未到。弄不到官当的人说：无官一身轻，有职多约束；没钱人的太太说：男人有钱要变坏；惧内的丈夫说：有人管着好呀，啥都不用操心；住在郊外的人说：这里出入不便但空气新鲜；住在顶楼的人说：上面安静，爬楼还可健身。有了这些自我安慰的理由，人们的生活不就多了些周旋的空间和可塑的韧性。
总之，别人的安慰是重要的、受用的，但大家如今都在行路急，人人都在讨生活，况且都不易，有的“朋友”之类的同行者还处心积虑地钻门道、走路道在谋钱谋势，实在也顾不了你许多，还是自我安慰最实用。想来又是那句老话最实惠：天上的云雀不如手中的麻雀！
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2011年12月5日星期一
05-12-11 人生的34个好习惯
1.不说“不可能”三个字。
2.凡事第一反应：找方法，而不是找借口。
3.遇到挫折对自己大声说：太棒了！
4.不说消极的话，不落入消极情绪，一旦出现立即正面处理。
5.凡事先订立目标，并且尽量制作“梦想版”。
6.凡事预先作计划，尽量将目标视觉化。
7.六点优先工作制。每一分，每一秒做生产力的事情。
8.随时用零碎的时间（如等人、排队等）做零碎的小活。
9.守时。
10.写下来。不要太依靠脑袋记忆。
11.随时记录灵感。
12.把重要的观念、方法写下来，并贴起来，以随时提示自己。
13.走路比平时快30%。走路时，脚尖稍用力推进；肢体语言健康有力，不懒散、萎靡。
14.每天出门照镜子，给自己一个自信的笑容。
15.每天自我反省一次。
16.每天坚持一次运动。
17.听心跳1分钟。指在做重要事前，疲劳时，心情烦躁时，紧张时。
18.开会坐在前排。
19.微笑。
20.用心倾听，不打断对方说话。
21.说话时，声音有力。感觉自己声音似乎能产生有感染力的磁场。
22.同理心。说话之前，先考虑一下对方的感受。
23.每天有意识、真诚地赞美别人三次以上。
24.及时写感谢卡，哪怕是用便笺写。
25.不用训斥、指责的口吻跟别人说话。
26.控制住不要让自己做出为自己辩护的第一反应。
27.每天多做一件“分外事”。
28.不管任何方面，每天必须至少做一次“进步一点点”。
29.每天提前15分钟上班，推迟30分钟下班。
30.每天在下班前用5分钟的时间做一天的整理性工作。
31.定期存钱。
32.节俭。
33.时常运用“头脑风暴”。
34.恪守诚信，说到做到。
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2.凡事第一反应：找方法，而不是找借口。
3.遇到挫折对自己大声说：太棒了！
4.不说消极的话，不落入消极情绪，一旦出现立即正面处理。
5.凡事先订立目标，并且尽量制作“梦想版”。
6.凡事预先作计划，尽量将目标视觉化。
7.六点优先工作制。每一分，每一秒做生产力的事情。
8.随时用零碎的时间（如等人、排队等）做零碎的小活。
9.守时。
10.写下来。不要太依靠脑袋记忆。
11.随时记录灵感。
12.把重要的观念、方法写下来，并贴起来，以随时提示自己。
13.走路比平时快30%。走路时，脚尖稍用力推进；肢体语言健康有力，不懒散、萎靡。
14.每天出门照镜子，给自己一个自信的笑容。
15.每天自我反省一次。
16.每天坚持一次运动。
17.听心跳1分钟。指在做重要事前，疲劳时，心情烦躁时，紧张时。
18.开会坐在前排。
19.微笑。
20.用心倾听，不打断对方说话。
21.说话时，声音有力。感觉自己声音似乎能产生有感染力的磁场。
22.同理心。说话之前，先考虑一下对方的感受。
23.每天有意识、真诚地赞美别人三次以上。
24.及时写感谢卡，哪怕是用便笺写。
25.不用训斥、指责的口吻跟别人说话。
26.控制住不要让自己做出为自己辩护的第一反应。
27.每天多做一件“分外事”。
28.不管任何方面，每天必须至少做一次“进步一点点”。
29.每天提前15分钟上班，推迟30分钟下班。
30.每天在下班前用5分钟的时间做一天的整理性工作。
31.定期存钱。
32.节俭。
33.时常运用“头脑风暴”。
34.恪守诚信，说到做到。
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05-12-11 舌头的功课
不必说而说是多说，多说招怒；不当说而说是瞎说，瞎说惹祸。——英国谚语
苏格拉底不但是一位哲学家，同时也是一位能言善辩的演说家，所以有许多人找他学习演讲的技巧。
有一个年轻人也慕名前来拜他为师。当他一看见苏格拉底进来，便立即上前自我介绍，接着便数算他显赫的身世、心中的理想抱负……一直唠叨个不停。
苏格拉底看着他毫无停止的意思，遂伸手捂住他的嘴说：“年轻人啊！看来我得向你收双倍学费。”
这个年轻人惊讶地问：“为什么？”
苏格拉底告诉他：“因为我必须教你两样功课。第一，先教你怎样勒住你的舌头；第二，再教你怎样使用你的舌头。”
点评: 舌头在我们的身体中是最小的一个，却是最难控制。一个会勒住自己的舌头的人，也必然是一个有智慧的人。让我们学习在说与不说中运用自如。
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苏格拉底不但是一位哲学家，同时也是一位能言善辩的演说家，所以有许多人找他学习演讲的技巧。
有一个年轻人也慕名前来拜他为师。当他一看见苏格拉底进来，便立即上前自我介绍，接着便数算他显赫的身世、心中的理想抱负……一直唠叨个不停。
苏格拉底看着他毫无停止的意思，遂伸手捂住他的嘴说：“年轻人啊！看来我得向你收双倍学费。”
这个年轻人惊讶地问：“为什么？”
苏格拉底告诉他：“因为我必须教你两样功课。第一，先教你怎样勒住你的舌头；第二，再教你怎样使用你的舌头。”
点评: 舌头在我们的身体中是最小的一个，却是最难控制。一个会勒住自己的舌头的人，也必然是一个有智慧的人。让我们学习在说与不说中运用自如。
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05-12-11 生命的目的是什么？
生命的目的是什么？—神经症式的思维
有个拜访毕加索的人，一个很博学的人，一个评论家，他看了毕加索的画，然后他说：“它们看上去很美，但它们有什么意义？例如这一幅画”——他们正站在这幅画前——“它有什么意义？”
毕加索耸耸肩，说：“往窗外看——这棵树有什么意义？那只正在唱歌的鸟呢？升起的太阳有什么意义？如果这一切都毫无意义地存在，为什么我的画不能毫无意义地存在呢？”
生命的目的是什么？人们总是问这个问题。没有目的。不可能有什么目的。它没有目的，它是好玩。你只好享受生命。你只能享受它，你不可能对它做任何别的事情。它不能买卖的。而且如果你错过了某个时刻，你就错过了，你不可能回头。
生命自身是没有用的。它的目的是什么？你到哪里去？结果是什么？没有目的，没有结果，没有目标。生命是连续不断的喜悦，你可以时时刻刻享受它；但是如果你开始想到结果，你就错过了享受，你的根给拔了，你不再在里面了。那时你就会寻找意义、寻找目的。
你是否注意到，你高兴的时候从不问“高兴的目的是什么？”你沉浸在爱情中时，你是否问过：“这一切的目的是什么？”你早上看到太阳升起，一群鸟像箭一样飞向天空，你这时可曾问过“它的目的是什么？”夜里，一朵花独自开放，它的芳香充满了整个夜晚，你可曾问过：“它的目的是什么？”
记住，如果你追求什么目标，你的生命将会失落，因为生命没有目标。它是没有计划的游戏。它不走到哪儿去，它只是享有自己。
这是最难理解的事情，因为头脑是数学的。它说：“那它有什么意义？有什么目的？”没有目的，没有意义。头脑马上说：“如果没有意义，那为什么生活？那为什么不自杀？”但是你看：如果有了意义，整件事情都变很丑陋，于是你的整个生命就像是市场上的一次交易。如果有目的，那么全部生命会失去诗意。
有诗意是因为没有目的。玫瑰为什么开花？你问玫瑰，它会说：“我不知道——但开花是这么美丽，有什么必要知道呢？内在的，自己的开花是多么美丽呀。”你问小鸟：“为什么你唱歌？”它简直要被你问的这毫无意义的问题给弄糊涂了。歌唱是那么美好，它是这样的一种祝福——为什么提问题？但是头脑寻找目标，头脑是个成就者——它不能仅仅享受。将来有些东西必须要被得到，某个目标必须要被达到，然后头脑才会感觉良好。如果没有什么可被得到，它就会扑通落下，但是那就是所有的努力———让它扑通落下！
此时此刻，整个存在都在庆祝——一切，除了你。为什么不参加？
为什么不像一朵花，无目的地开放？
为什么不像一条河，无意义地流动？
为什么不像海洋，只是咆哮、欢笑？
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有个拜访毕加索的人，一个很博学的人，一个评论家，他看了毕加索的画，然后他说：“它们看上去很美，但它们有什么意义？例如这一幅画”——他们正站在这幅画前——“它有什么意义？”
毕加索耸耸肩，说：“往窗外看——这棵树有什么意义？那只正在唱歌的鸟呢？升起的太阳有什么意义？如果这一切都毫无意义地存在，为什么我的画不能毫无意义地存在呢？”
生命的目的是什么？人们总是问这个问题。没有目的。不可能有什么目的。它没有目的，它是好玩。你只好享受生命。你只能享受它，你不可能对它做任何别的事情。它不能买卖的。而且如果你错过了某个时刻，你就错过了，你不可能回头。
生命自身是没有用的。它的目的是什么？你到哪里去？结果是什么？没有目的，没有结果，没有目标。生命是连续不断的喜悦，你可以时时刻刻享受它；但是如果你开始想到结果，你就错过了享受，你的根给拔了，你不再在里面了。那时你就会寻找意义、寻找目的。
你是否注意到，你高兴的时候从不问“高兴的目的是什么？”你沉浸在爱情中时，你是否问过：“这一切的目的是什么？”你早上看到太阳升起，一群鸟像箭一样飞向天空，你这时可曾问过“它的目的是什么？”夜里，一朵花独自开放，它的芳香充满了整个夜晚，你可曾问过：“它的目的是什么？”
记住，如果你追求什么目标，你的生命将会失落，因为生命没有目标。它是没有计划的游戏。它不走到哪儿去，它只是享有自己。
这是最难理解的事情，因为头脑是数学的。它说：“那它有什么意义？有什么目的？”没有目的，没有意义。头脑马上说：“如果没有意义，那为什么生活？那为什么不自杀？”但是你看：如果有了意义，整件事情都变很丑陋，于是你的整个生命就像是市场上的一次交易。如果有目的，那么全部生命会失去诗意。
有诗意是因为没有目的。玫瑰为什么开花？你问玫瑰，它会说：“我不知道——但开花是这么美丽，有什么必要知道呢？内在的，自己的开花是多么美丽呀。”你问小鸟：“为什么你唱歌？”它简直要被你问的这毫无意义的问题给弄糊涂了。歌唱是那么美好，它是这样的一种祝福——为什么提问题？但是头脑寻找目标，头脑是个成就者——它不能仅仅享受。将来有些东西必须要被得到，某个目标必须要被达到，然后头脑才会感觉良好。如果没有什么可被得到，它就会扑通落下，但是那就是所有的努力———让它扑通落下！
此时此刻，整个存在都在庆祝——一切，除了你。为什么不参加？
为什么不像一朵花，无目的地开放？
为什么不像一条河，无意义地流动？
为什么不像海洋，只是咆哮、欢笑？
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05-12-11 人生学会随缘，才能活得自在
很多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
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在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
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05-12-11 人生处世箴言
知足：平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足；
安然：万事岂能尽人意，但求无愧吾自心；
时运：十年河东转河西，莫笑穷人穿破衣；
闲静：闲谈莫论人是非，静坐常思自已过；
随缘：缘由自我心中生，身无挂碍随缘安；
行善：地上种菜不长草，心中有善恶不生；
自在：为人莫让人同情，自强不息人羡慕；
友情：风雨同舟友情在，天长地久情谊来；
忍让：宽宏大度忍最高，遇事三思乃萸豪；
真诚：虔诚坦诚人必敬！一言九鼎唯诚信；
机会：弱者等待机会毙，强智创造机会赢；
大度：流言蜚语随风吹，忍气饶人祸事消。
恒心：追求理想要奋战，坚持到底恒则成。
笃信：言必有信信而立，信誉如金令人敬。
执着：成功将错铸成矛，劈荆斩刺永向前！
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安然：万事岂能尽人意，但求无愧吾自心；
时运：十年河东转河西，莫笑穷人穿破衣；
闲静：闲谈莫论人是非，静坐常思自已过；
随缘：缘由自我心中生，身无挂碍随缘安；
行善：地上种菜不长草，心中有善恶不生；
自在：为人莫让人同情，自强不息人羡慕；
友情：风雨同舟友情在，天长地久情谊来；
忍让：宽宏大度忍最高，遇事三思乃萸豪；
真诚：虔诚坦诚人必敬！一言九鼎唯诚信；
机会：弱者等待机会毙，强智创造机会赢；
大度：流言蜚语随风吹，忍气饶人祸事消。
恒心：追求理想要奋战，坚持到底恒则成。
笃信：言必有信信而立，信誉如金令人敬。
执着：成功将错铸成矛，劈荆斩刺永向前！
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05-12-11 教你从此不用害怕失败的密招
目标和方向的时候，你能找到出路吗？忧虑使你退却了吗？你知道继续前进的方法吗？害怕失败会影响每一个人。当你通过自己的生活认识到这一点时，你可以顺着一下的5个步骤来了解它，解决它，并最终实现你的目标。
一、认识害怕。
你最害怕的是什么？你是否担心过自己的公司会破产？你有没有担心过自己永远都找不到生命中那个特殊的人，或者你会失去你爱的人？你有没有过被自己的担忧充斥了思想的感觉？在生活的哪些方面害怕失败的心理曾让你难以集中注意力而没能获得成功？祈祷，思考，然后倾听。让上帝告诉你你的担忧所在，接着思考怎样做以获得释然。
害怕失败可能会这样表现出来：
拖延。你是不是有拖延到最后一分钟的习惯？这样一来崇尚完美的你就可以为可能的失败找一个理由，但是这样做的话，你就平白无故的创造了一个你希望能够避免的失败。
怠慢。你是不是有被自己的不安全感和不确定性压的喘不过气的感觉？你是不是就这样放任害怕心理把你彻底击垮，与千载难逢的机会擦肩而过呢？对成功的担忧实际上是害怕自己成功以后可能的失败。
反应过激。你是不是易怒，排外，或者表现的很有侵略性？如果你害怕失败的话，你可能会发现你的反应会比以前对于类似情况的反应强烈许多。你的害怕心理是不是在让你做出这种反应而不是冷静的对待生命呢？
沉溺。你会不会通过自残来减轻自己的压力？你会不会已经对害怕的心理感到麻木了，因为你完全找不到方法来克服它？
二、对害怕进行估计。
如果你站在悬崖边那块摇摇欲坠的地面上，害怕的心理会让你的机体产生肾上腺素以提示你危险的存在。你可以利用害怕的心理来让自己重新站回到安全的地方，或者你可以完全不加理会，当然那样的结果很可能就是，掉下去。一旦你已经失足，那世界上再怎么积极的想法都救不了你了。在你参考这5个步骤来继续前进之前，先确定你确实需要克服害怕的心理。因为害怕是你机体给你拉响的警报，但是也可能会在不需要的时候响起。是上帝在用让你害怕的方式暗示你你的选择有危险，还是你确实应该不顾害怕而勇往直前并最终冲破重围实现目标呢？人生经验会让你变的过于谨慎，害怕冒险的心理可能使你错失良机。人生需要权衡，如果你决定了你要走出害怕的话，那你就能。
为了集中注意往积极的方面想，克服害怕的心理，你必须首先了解它。最坏的情况会是怎么样？把如果你失败的话意味着什么都写下了，看着你的答案会让事情变得更具体。如果世界末日到了，这些又何足挂齿呢？你会家破人亡吗？你会名誉扫地吗？你担心失败会让所有这些消极的事情一一发生吗？你会想一旦失败，你就一文不值了吗？把这些害怕失败所传达给你的信息记录下来。
三、重新解释。
一旦你获得了害怕所带给你的信息，用积极的想法来重新放置它们。你可能会失败，但是通过一次次的失败，你离成功越来越近了。你的身份并不会因为一次次的失败而改变，你将成为你所想成为的，正视害怕，创造成功。你可以从那些鼓励你的人那儿获得支持，但是还是要做你自己的啦啦队长。
害怕是你的朋友。当它提醒你你所做的决定不利于实现你的人生目标时，可以帮助你通过改变方法来避免给自己的人生留下悔恨。如果它想要给你的成功之路设下重重阻隔，那么它是在给你机会不断提高自己，走出过去，成为一个更优秀的人。不受害怕的影响生活下去的秘诀就是拥抱害怕。
我第一次创业是在一个陌生的州，我没有商业伙伴，在其他职业人面前我表现的充满自信，但是从内心来讲却充满了忧虑。我从一开始就做出决定：让上帝帮我带走担忧。我坚信我来到这里是个正确的决定，我有一个稳妥的商业计划，我也有能力驶向成功，所以我不去担心那些我不能控制的。实际上，这意味着在头几个月我得靠信用卡的透支来生活，但是我建立起了我的客户群，随着我的名声越来越大，我的公司成长的很快，不久我就辞去了原来的工作。害怕的心理原本可能让我不敢出来创业，如果我任由它滋长的话，可能我现在还在原来的公司任职。如果别人发现我对自己的能力都不自信的话，他们就会对我也失去信心。因此我选择了用积极的想法来做出一个积极的回应，用我所有的努力来克服它，我胜利了。
四、让它无法影响我。
你的过去会影响你的现在的感知与理解。就好像透过放大镜，危险会显得比实际上大许多，这是因为你陷在过去的失败回忆中。去除这些不确定性和过去对你的影响，努力来削减它的力量。外伤，损失，以及痛苦的回忆都会对你对现实的看法产生影响，就算是一点小事都会使你在现实生活中做出一些失去理智的行为来。在你探索的道路上，害怕还会不成比例的增长，试着把它还原到原有的程度。
记得当我还是个孩子的时候，我光着脚踏进一群红蚁中，那种疼痛好像会永远持续下去，当然还有那天我去治疗脚伤而错过了野营的欢乐时光的那份难过。后来我有了自己的孩子，我发现我自己总是提防着蚂蚁，而且总是担心着自己下一步将踏进哪儿。这很荒谬，但是我甚至都没有发现我在做这些事，直到有一天我发现自己的孩子也在找哪儿有蚂蚁，我突然停了下来，原来他们也这么做。我做了一个清醒的决定，我要改变这个害怕的心理，我不断的提醒自己我的那个百年难遇的不幸经历不太可能会重演。所以现在当我和孩子们在户外玩耍的时候，我们只是尽情的玩乐，如果我们发现了一群蚂蚁，那么我们会躲开，但这是我们最后考虑的事情。生命太短暂了，我们不值得把生命花担惊受怕上面，能这样想的话，害怕就变得不堪一击了。
五、利用害怕。
你有曾经因为害怕的心理的阻碍而失去了什么吗？不要表现的愤怒或者沮丧，你应该做的是激励自己走向未来的成功。你是否因为害怕可能面对的障碍而害怕梦想？克服害怕，那伟大的事只有你能够完成，现在就行动起来吧！
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一、认识害怕。
你最害怕的是什么？你是否担心过自己的公司会破产？你有没有担心过自己永远都找不到生命中那个特殊的人，或者你会失去你爱的人？你有没有过被自己的担忧充斥了思想的感觉？在生活的哪些方面害怕失败的心理曾让你难以集中注意力而没能获得成功？祈祷，思考，然后倾听。让上帝告诉你你的担忧所在，接着思考怎样做以获得释然。
害怕失败可能会这样表现出来：
拖延。你是不是有拖延到最后一分钟的习惯？这样一来崇尚完美的你就可以为可能的失败找一个理由，但是这样做的话，你就平白无故的创造了一个你希望能够避免的失败。
怠慢。你是不是有被自己的不安全感和不确定性压的喘不过气的感觉？你是不是就这样放任害怕心理把你彻底击垮，与千载难逢的机会擦肩而过呢？对成功的担忧实际上是害怕自己成功以后可能的失败。
反应过激。你是不是易怒，排外，或者表现的很有侵略性？如果你害怕失败的话，你可能会发现你的反应会比以前对于类似情况的反应强烈许多。你的害怕心理是不是在让你做出这种反应而不是冷静的对待生命呢？
沉溺。你会不会通过自残来减轻自己的压力？你会不会已经对害怕的心理感到麻木了，因为你完全找不到方法来克服它？
二、对害怕进行估计。
如果你站在悬崖边那块摇摇欲坠的地面上，害怕的心理会让你的机体产生肾上腺素以提示你危险的存在。你可以利用害怕的心理来让自己重新站回到安全的地方，或者你可以完全不加理会，当然那样的结果很可能就是，掉下去。一旦你已经失足，那世界上再怎么积极的想法都救不了你了。在你参考这5个步骤来继续前进之前，先确定你确实需要克服害怕的心理。因为害怕是你机体给你拉响的警报，但是也可能会在不需要的时候响起。是上帝在用让你害怕的方式暗示你你的选择有危险，还是你确实应该不顾害怕而勇往直前并最终冲破重围实现目标呢？人生经验会让你变的过于谨慎，害怕冒险的心理可能使你错失良机。人生需要权衡，如果你决定了你要走出害怕的话，那你就能。
为了集中注意往积极的方面想，克服害怕的心理，你必须首先了解它。最坏的情况会是怎么样？把如果你失败的话意味着什么都写下了，看着你的答案会让事情变得更具体。如果世界末日到了，这些又何足挂齿呢？你会家破人亡吗？你会名誉扫地吗？你担心失败会让所有这些消极的事情一一发生吗？你会想一旦失败，你就一文不值了吗？把这些害怕失败所传达给你的信息记录下来。
三、重新解释。
一旦你获得了害怕所带给你的信息，用积极的想法来重新放置它们。你可能会失败，但是通过一次次的失败，你离成功越来越近了。你的身份并不会因为一次次的失败而改变，你将成为你所想成为的，正视害怕，创造成功。你可以从那些鼓励你的人那儿获得支持，但是还是要做你自己的啦啦队长。
害怕是你的朋友。当它提醒你你所做的决定不利于实现你的人生目标时，可以帮助你通过改变方法来避免给自己的人生留下悔恨。如果它想要给你的成功之路设下重重阻隔，那么它是在给你机会不断提高自己，走出过去，成为一个更优秀的人。不受害怕的影响生活下去的秘诀就是拥抱害怕。
我第一次创业是在一个陌生的州，我没有商业伙伴，在其他职业人面前我表现的充满自信，但是从内心来讲却充满了忧虑。我从一开始就做出决定：让上帝帮我带走担忧。我坚信我来到这里是个正确的决定，我有一个稳妥的商业计划，我也有能力驶向成功，所以我不去担心那些我不能控制的。实际上，这意味着在头几个月我得靠信用卡的透支来生活，但是我建立起了我的客户群，随着我的名声越来越大，我的公司成长的很快，不久我就辞去了原来的工作。害怕的心理原本可能让我不敢出来创业，如果我任由它滋长的话，可能我现在还在原来的公司任职。如果别人发现我对自己的能力都不自信的话，他们就会对我也失去信心。因此我选择了用积极的想法来做出一个积极的回应，用我所有的努力来克服它，我胜利了。
四、让它无法影响我。
你的过去会影响你的现在的感知与理解。就好像透过放大镜，危险会显得比实际上大许多，这是因为你陷在过去的失败回忆中。去除这些不确定性和过去对你的影响，努力来削减它的力量。外伤，损失，以及痛苦的回忆都会对你对现实的看法产生影响，就算是一点小事都会使你在现实生活中做出一些失去理智的行为来。在你探索的道路上，害怕还会不成比例的增长，试着把它还原到原有的程度。
记得当我还是个孩子的时候，我光着脚踏进一群红蚁中，那种疼痛好像会永远持续下去，当然还有那天我去治疗脚伤而错过了野营的欢乐时光的那份难过。后来我有了自己的孩子，我发现我自己总是提防着蚂蚁，而且总是担心着自己下一步将踏进哪儿。这很荒谬，但是我甚至都没有发现我在做这些事，直到有一天我发现自己的孩子也在找哪儿有蚂蚁，我突然停了下来，原来他们也这么做。我做了一个清醒的决定，我要改变这个害怕的心理，我不断的提醒自己我的那个百年难遇的不幸经历不太可能会重演。所以现在当我和孩子们在户外玩耍的时候，我们只是尽情的玩乐，如果我们发现了一群蚂蚁，那么我们会躲开，但这是我们最后考虑的事情。生命太短暂了，我们不值得把生命花担惊受怕上面，能这样想的话，害怕就变得不堪一击了。
五、利用害怕。
你有曾经因为害怕的心理的阻碍而失去了什么吗？不要表现的愤怒或者沮丧，你应该做的是激励自己走向未来的成功。你是否因为害怕可能面对的障碍而害怕梦想？克服害怕，那伟大的事只有你能够完成，现在就行动起来吧！
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05-12-11 什么是人生?
什么是人生?
人生就是“离了母腹向坟墓里行进的路程”。少亡的就是这条路短，老死的就是这条路长。所谓命好的，就是这条路平坦，命苦的，就是这条路崎岖。在这条路上，老老实实走的，就是君子，争争斗斗走的，就是小人。不论你怎样走，你也不能不走入坟墓。
人生就是碰钉，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历，做的事愈多，碰的钉子愈多。没有碰过钉子的人，必是没有做过事的。不过，聪明人能因别人碰钉子，而增见识而长阅历，糊涂人虽碰了钉子，还不知是钉子，必待左碰右碰，碰得体无完肤，还不知钉子的厉害。
徐守揆说：“人生而为人，则直为人。”那么，就不必考究“人是由什么东西变的”。纵然是神造的，现在既不是神而是人，就当尽人道。纵然是兽化的，现在既不是兽而是人，就不应当学兽行。
人一生的大毛病，多是对别人的事，看得明明白白，对自己的事，认得糊糊涂涂。因为有这个毛病，所以世上闹得乱七八糟。假若能将这毛病反过来，世界必能风平浪静。可惜，人性不能改，世界也就没有安宁的日子。
人的一生，不只是当祖父的孙子，父亲的儿子，儿子的爸爸。
这三样的程序，虽然全做到了，与普通动物传种的义务，也没有什 么高超的分别。人总须在立德、立功、立言三件人生最大的职务上，做到一样，才不污辱这个人字。
人若先将自己明白透了，世上一切物理人情，无不迎刃而解。
若对自己还不了解，纵能读古今的书，观遍天下的事，也不过是模模糊糊，得不着实在。世界就如同一本大书，自己就是全书的提要。
古时的好人，类如岳飞杨继业，未必有后，可是现在仍有人认他们为祖先。古时的坏人，类如秦桧吴三桂，未必绝种，可是现在就没有人敢认是他们的子孙。可见人生几十年，富贵权势，不过是一时的荣华。若把将来为祖先的资格混丢了，实在是一件可哭的事。
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人生就是“离了母腹向坟墓里行进的路程”。少亡的就是这条路短，老死的就是这条路长。所谓命好的，就是这条路平坦，命苦的，就是这条路崎岖。在这条路上，老老实实走的，就是君子，争争斗斗走的，就是小人。不论你怎样走，你也不能不走入坟墓。
人生就是碰钉，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历，做的事愈多，碰的钉子愈多。没有碰过钉子的人，必是没有做过事的。不过，聪明人能因别人碰钉子，而增见识而长阅历，糊涂人虽碰了钉子，还不知是钉子，必待左碰右碰，碰得体无完肤，还不知钉子的厉害。
徐守揆说：“人生而为人，则直为人。”那么，就不必考究“人是由什么东西变的”。纵然是神造的，现在既不是神而是人，就当尽人道。纵然是兽化的，现在既不是兽而是人，就不应当学兽行。
人一生的大毛病，多是对别人的事，看得明明白白，对自己的事，认得糊糊涂涂。因为有这个毛病，所以世上闹得乱七八糟。假若能将这毛病反过来，世界必能风平浪静。可惜，人性不能改，世界也就没有安宁的日子。
人的一生，不只是当祖父的孙子，父亲的儿子，儿子的爸爸。
这三样的程序，虽然全做到了，与普通动物传种的义务，也没有什 么高超的分别。人总须在立德、立功、立言三件人生最大的职务上，做到一样，才不污辱这个人字。
人若先将自己明白透了，世上一切物理人情，无不迎刃而解。
若对自己还不了解，纵能读古今的书，观遍天下的事，也不过是模模糊糊，得不着实在。世界就如同一本大书，自己就是全书的提要。
古时的好人，类如岳飞杨继业，未必有后，可是现在仍有人认他们为祖先。古时的坏人，类如秦桧吴三桂，未必绝种，可是现在就没有人敢认是他们的子孙。可见人生几十年，富贵权势，不过是一时的荣华。若把将来为祖先的资格混丢了，实在是一件可哭的事。
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05-12-11 最优秀的人是你自己
古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾———他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。
事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”
“好的、好的。”助手很温顺很尊重地说：“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
“我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍城乡各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。”
苏格拉底笑笑，不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”
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事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”
“好的、好的。”助手很温顺很尊重地说：“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
“我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍城乡各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。”
苏格拉底笑笑，不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”
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05-12-11 成功在于坚持
开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范作了一遍：“从今天开始，每天做300下。大家能做到吗?”
学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的?过于一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了?”有90％的同学骄傲地举起子手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。
一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能够做到的，终究只是少数人。
成功在于坚持。这是一个并不神秘的秘诀。
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学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的?过于一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了?”有90％的同学骄傲地举起子手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。
一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能够做到的，终究只是少数人。
成功在于坚持。这是一个并不神秘的秘诀。
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05-12-11 目标训练
孩子的父亲，是一位巡回驯马师。驯马师终年奔波，从一个马厩到另一个马厩，从一条赛道到另一条赛道，从一个农庄到另一个农庄，从一个牧场到另一个牧场，训练马匹。其结果是，儿子的中学学业不断地被扰乱。当他读到高中，老师要他写一篇作文，说说长大后想当一个什么样的人，做什么样的事。
那天晚上，他写了一篇长达7页的作文，描绘了他的目标——有一天，他要拥有自己的牧场。在文中他极尽详细地描述自己的梦想，他甚至画出了一张200英亩大的牧场平面图，在上面标注了所有的房屋，还有马厩和跑道。然后他为他的4000平方英尺的房子画出细致的楼面布置图，那房子就立在那个200英亩的梦想牧场。
他将全部的心血，倾注到他的计划中。第二天，他将作文交给了老师。两天后，老师将批改后的作文发给了他。在第一页上，老师用红笔批了一个大大的“F”(最低分)，附了一句评语：“放学后留下来。”
心中有梦的男孩放学后去问老师：“为什么我只得了‘F’?”
老师说：“对你这样的孩子，这是一个不切合实际的梦想。你没有钱。你来自一个四处漂泊居无定所的家庭。你没有经济来源，而拥有一个牧场是需要很多钱的，你得买地，你得花钱买最初用以繁殖的马匹，然后，你还要因育种而大量花钱，你没有办法做到这一切。”最后老师加了一句，“如果你把作文重写一遍， 将目标定得更现实一些， 我会考虑重新给你评分。”
男孩回家，痛苦地思考了很久。他问父亲他应该怎么办，父亲说：“孩子，这件事你得自己决定。不过我认为这对你来说是个非常重要的决定。”
最后，在面对作文枯坐了整整一周之后，男孩子将原来那篇作文交了上去，没改一个字。他向老师宣告：“你可以保留那个‘F’，而我将继续我的梦想。”
讲到这里，蒙地微笑着对孩子们说：“我想你们已经猜到了，那个男孩就是我！现在你们正坐在我的200英亩的牧场中心，4000平方英尺的大房子里。我至今保存着那篇学生时代的作文，我将它用画框装起来，挂在壁炉上面。”他补充道，“这个故事最精彩的部分是，两年前的夏天，我当年的那个老师带着30个孩子来到我的牧场，搞了为期一周的露营活动。当老师离开的时候，她说：‘蒙地，现在我可以对你讲了，当我还是你的老师的时候，我差不多可以说是一个偷梦的人！我那些年里，我偷了许许多多孩子的梦想。幸福的是，你有足够的勇气和进取心，不肯放弃，以致让你的梦想得以实现。’”
“所以，”蒙地说，“不要让任何人偷走你的梦！听从你心灵的指引，不管它指向的是什么方向！”
什么原因使我放弃了目标？
1.坚持一段时间后由于懒惰而放弃了
2.坚持一段时间后对目标不再感兴趣而放弃了—典型的三分钟热度
3.行动中遇到一些困难,没有轻易的解决,所以放弃了
哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人，调查结果发现：
27％的人没有目标；
60％的人目标模糊；
10％的人有清晰但比较短期的目标；
3％的人有清晰且长期的目标。
25年的跟踪研究结果，他们的生活状况及分布现象十分有意思：
那些占3％者，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。25年来他们都朝着同一方向不懈地努力，25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。
那些占10％有清晰短期目标者，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业的不可缺的专业人士。如医生、律师、工程师、高级主管，等等。
其中占60％的模糊目标者，几乎都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。
剩下27％的是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活都过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。
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那天晚上，他写了一篇长达7页的作文，描绘了他的目标——有一天，他要拥有自己的牧场。在文中他极尽详细地描述自己的梦想，他甚至画出了一张200英亩大的牧场平面图，在上面标注了所有的房屋，还有马厩和跑道。然后他为他的4000平方英尺的房子画出细致的楼面布置图，那房子就立在那个200英亩的梦想牧场。
他将全部的心血，倾注到他的计划中。第二天，他将作文交给了老师。两天后，老师将批改后的作文发给了他。在第一页上，老师用红笔批了一个大大的“F”(最低分)，附了一句评语：“放学后留下来。”
心中有梦的男孩放学后去问老师：“为什么我只得了‘F’?”
老师说：“对你这样的孩子，这是一个不切合实际的梦想。你没有钱。你来自一个四处漂泊居无定所的家庭。你没有经济来源，而拥有一个牧场是需要很多钱的，你得买地，你得花钱买最初用以繁殖的马匹，然后，你还要因育种而大量花钱，你没有办法做到这一切。”最后老师加了一句，“如果你把作文重写一遍， 将目标定得更现实一些， 我会考虑重新给你评分。”
男孩回家，痛苦地思考了很久。他问父亲他应该怎么办，父亲说：“孩子，这件事你得自己决定。不过我认为这对你来说是个非常重要的决定。”
最后，在面对作文枯坐了整整一周之后，男孩子将原来那篇作文交了上去，没改一个字。他向老师宣告：“你可以保留那个‘F’，而我将继续我的梦想。”
讲到这里，蒙地微笑着对孩子们说：“我想你们已经猜到了，那个男孩就是我！现在你们正坐在我的200英亩的牧场中心，4000平方英尺的大房子里。我至今保存着那篇学生时代的作文，我将它用画框装起来，挂在壁炉上面。”他补充道，“这个故事最精彩的部分是，两年前的夏天，我当年的那个老师带着30个孩子来到我的牧场，搞了为期一周的露营活动。当老师离开的时候，她说：‘蒙地，现在我可以对你讲了，当我还是你的老师的时候，我差不多可以说是一个偷梦的人！我那些年里，我偷了许许多多孩子的梦想。幸福的是，你有足够的勇气和进取心，不肯放弃，以致让你的梦想得以实现。’”
“所以，”蒙地说，“不要让任何人偷走你的梦！听从你心灵的指引，不管它指向的是什么方向！”
什么原因使我放弃了目标？
1.坚持一段时间后由于懒惰而放弃了
2.坚持一段时间后对目标不再感兴趣而放弃了—典型的三分钟热度
3.行动中遇到一些困难,没有轻易的解决,所以放弃了
哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人，调查结果发现：
27％的人没有目标；
60％的人目标模糊；
10％的人有清晰但比较短期的目标；
3％的人有清晰且长期的目标。
25年的跟踪研究结果，他们的生活状况及分布现象十分有意思：
那些占3％者，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。25年来他们都朝着同一方向不懈地努力，25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。
那些占10％有清晰短期目标者，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业的不可缺的专业人士。如医生、律师、工程师、高级主管，等等。
其中占60％的模糊目标者，几乎都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。
剩下27％的是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活都过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。
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05-12-11 请上坐，泡好茶
对少数人推心置腹，对众人要一视同仁，对任何人都不应亏负。——莎士比亚
曾国藩某次去一座寺庙参观，寺僧看他其貌不扬，以为是一个普通的游客，所以只淡淡的招呼他：“坐”，“茶”。
第二次他再去寺庙时，穿着较为华丽整齐，寺僧才稍稍礼遇他，吩咐小和尚：“请坐”，“泡茶”。
第三次他再去时，大家都知道他就是有名的两江总督，所以非常恭敬的迎接他，并且再三的招呼他：“请上坐”，“泡好茶”。
寺僧把握这难得的机会，捧出文房四宝，请他题字留念，曾国藩提笔就写：
“坐，请坐，请上坐。”
“茶，泡茶，泡好茶。”
看得寺僧无地自容。
点评: 每个人都是最独特、最宝贵的，理当获得我们一致的对待。想一想，最近我们对他人的态度是否有需要修正或检讨的地方吗？当狗眼看人低时，不是正说明了看的人其心态了吗？
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曾国藩某次去一座寺庙参观，寺僧看他其貌不扬，以为是一个普通的游客，所以只淡淡的招呼他：“坐”，“茶”。
第二次他再去寺庙时，穿着较为华丽整齐，寺僧才稍稍礼遇他，吩咐小和尚：“请坐”，“泡茶”。
第三次他再去时，大家都知道他就是有名的两江总督，所以非常恭敬的迎接他，并且再三的招呼他：“请上坐”，“泡好茶”。
寺僧把握这难得的机会，捧出文房四宝，请他题字留念，曾国藩提笔就写：
“坐，请坐，请上坐。”
“茶，泡茶，泡好茶。”
看得寺僧无地自容。
点评: 每个人都是最独特、最宝贵的，理当获得我们一致的对待。想一想，最近我们对他人的态度是否有需要修正或检讨的地方吗？当狗眼看人低时，不是正说明了看的人其心态了吗？
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05-12-11 習慣訓練
富勒家中有7个兄弟姐妹，他从5岁开始工作，9岁时会赶骡子。他有一位了不起的母亲，她经常和儿子谈到自己的梦想：“我们不应该这么穷，不要说贫穷是上帝的旨意，我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为你爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个人都胸无大志。”
这些话深植富勒的心，他一心想跻身于富人之列，开始努力追求财富，12年后，富勒接手一家被拍卖的公司，并且还陆续收购了7家公司。他谈及成功的秘诀，还是用多年前母亲的话回答：“我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个人都胸无大志。”富勒在多次受邀演讲中说到：“虽然我不能成为富人的后代，但我可以成为富人的祖先。”
你是否有改变自己的强烈欲望?你是否有做富人祖先的雄心大志。富勒的话对我产生了强烈的共鸣和振撼，鼓舞了我的每一根神经。我由此发下誓言：我要改变自己，改变贫穷的家族，一定要成为富人的祖先?我们每个人都曾有美好的愿望，但为什么很多的愿望像肥皂泡一样一个个地破灭了……？
举个例子你即会明白，如果你是家具公司的营销员，有一把椅子市场价100元，如果让你600元卖掉，闪跃脑际的想法是什么?肯定想到的是不可能。但如果现在有一伙绑匪，将你生命中最珍爱的人，将你看得比自己生命还重要的人绑架了，让你在两小时之内把椅子600元卖掉，如果卖不掉，这些绑匪就要撕票，你会不会卖掉?我相信你不仅想卖掉，而是一定要卖掉，心头会滋生出一种强烈的欲望，去做成这件事。
往往在我们的学习、生活和工作中，并没有卖椅子那样困难，为什么离成功总是那么的遥远？答案就是：我们没有强烈的一定要成功的欲望。
成功的五条理由：
我一定要成功，我不能忍受这种平淡无奇的生活。
我一定要成功，我不能把时间浪费在毫无意义的事情上。
我一定要成功，我不能浪费我聪明的头脑。
我一定要成功，我不会让父母感到失望。
我一定要成功，我要让大家刮目相看。
有个年轻人想向苏格拉底学知识。苏格拉底就把他带到一条小河边，年轻人觉得很奇怪，结果，更奇怪的事情在后头，苏格拉底“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想：难道大师要教我游泳？这时，苏格拉底向年轻人招了招手，示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水，苏格拉底就把他的头摁到了水里，年轻人本能地挣扎出了水面，苏格拉底又一次把他的头摁到了水里，这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被苏格拉底再一次死死地摁到了水里。这一次，年轻人可顾不了那么多了，死命地挣扎出了水面后，就哗啦哗啦往岸上跑。跑上岸后，他打着哆嗦对大师说：“大、大、大师，你要干什么？”
苏格拉底理也不理这位年轻人就上了岸。当他转身远去的时候，年轻人感觉好像有些事情还没有明白，于是，他就追上去对苏格拉底说：“大师，恕我愚昧，刚才你对我的那个动作我还没悟过来，能否指点一二？”苏格拉底看那年轻人还挺虚心的，于是对年轻人说了一句很有哲理的话，他说：“年轻人，如果你真的要向我学知识，你必须有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
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这些话深植富勒的心，他一心想跻身于富人之列，开始努力追求财富，12年后，富勒接手一家被拍卖的公司，并且还陆续收购了7家公司。他谈及成功的秘诀，还是用多年前母亲的话回答：“我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个人都胸无大志。”富勒在多次受邀演讲中说到：“虽然我不能成为富人的后代，但我可以成为富人的祖先。”
你是否有改变自己的强烈欲望?你是否有做富人祖先的雄心大志。富勒的话对我产生了强烈的共鸣和振撼，鼓舞了我的每一根神经。我由此发下誓言：我要改变自己，改变贫穷的家族，一定要成为富人的祖先?我们每个人都曾有美好的愿望，但为什么很多的愿望像肥皂泡一样一个个地破灭了……？
举个例子你即会明白，如果你是家具公司的营销员，有一把椅子市场价100元，如果让你600元卖掉，闪跃脑际的想法是什么?肯定想到的是不可能。但如果现在有一伙绑匪，将你生命中最珍爱的人，将你看得比自己生命还重要的人绑架了，让你在两小时之内把椅子600元卖掉，如果卖不掉，这些绑匪就要撕票，你会不会卖掉?我相信你不仅想卖掉，而是一定要卖掉，心头会滋生出一种强烈的欲望，去做成这件事。
往往在我们的学习、生活和工作中，并没有卖椅子那样困难，为什么离成功总是那么的遥远？答案就是：我们没有强烈的一定要成功的欲望。
成功的五条理由：
我一定要成功，我不能忍受这种平淡无奇的生活。
我一定要成功，我不能把时间浪费在毫无意义的事情上。
我一定要成功，我不能浪费我聪明的头脑。
我一定要成功，我不会让父母感到失望。
我一定要成功，我要让大家刮目相看。
有个年轻人想向苏格拉底学知识。苏格拉底就把他带到一条小河边，年轻人觉得很奇怪，结果，更奇怪的事情在后头，苏格拉底“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想：难道大师要教我游泳？这时，苏格拉底向年轻人招了招手，示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水，苏格拉底就把他的头摁到了水里，年轻人本能地挣扎出了水面，苏格拉底又一次把他的头摁到了水里，这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被苏格拉底再一次死死地摁到了水里。这一次，年轻人可顾不了那么多了，死命地挣扎出了水面后，就哗啦哗啦往岸上跑。跑上岸后，他打着哆嗦对大师说：“大、大、大师，你要干什么？”
苏格拉底理也不理这位年轻人就上了岸。当他转身远去的时候，年轻人感觉好像有些事情还没有明白，于是，他就追上去对苏格拉底说：“大师，恕我愚昧，刚才你对我的那个动作我还没悟过来，能否指点一二？”苏格拉底看那年轻人还挺虚心的，于是对年轻人说了一句很有哲理的话，他说：“年轻人，如果你真的要向我学知识，你必须有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
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04-12-11 人生三层楼
1942年10月18日，丰子恺先生正在遵义旅寓星汉楼里收拾东西，准备迁往重庆，突然接到弘一法师在泉州圆寂的消息。他放下手中什物，在窗下静坐了数十分钟，默默承受着心中的沉痛。在丰子恺先生眼里，弘一法师不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的——弘一法师是“有感于众生疾苦而行大丈夫之事”的。
弘一法师死后，丰子恺在他余生30多年中，没有一刻忘记过法师，还通过对弘一法师的回忆与思考，总结出人生的真谛——即“人生三层楼”。他说：
“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，慈父孝子，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世界也很多，即所谓的‘知识分子’、‘学者’、‘艺术家’。还有一种人，‘人生欲’很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了‘物质欲’还不够，满足了‘精神欲’还不够，必须探求人生的究竟……世界就不过这三种人。”
在谈及弘一法师的时候，丰子恺先生是这样说的：“弘一法师的‘人生欲’非常之强!他的做人，一定要做得彻底。他早年对母尽孝，对妻尽爱，安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了；强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，破戒律，这是当然的事，毫不足怪……”
丰子恺先生关于“人生三层楼”之议，虽然我们未必能够完全然诺，但依此审视一下，自己究竟住在哪一层人生的楼上，想也未尝不可吧!
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弘一法师死后，丰子恺在他余生30多年中，没有一刻忘记过法师，还通过对弘一法师的回忆与思考，总结出人生的真谛——即“人生三层楼”。他说：
“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，慈父孝子，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世界也很多，即所谓的‘知识分子’、‘学者’、‘艺术家’。还有一种人，‘人生欲’很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了‘物质欲’还不够，满足了‘精神欲’还不够，必须探求人生的究竟……世界就不过这三种人。”
在谈及弘一法师的时候，丰子恺先生是这样说的：“弘一法师的‘人生欲’非常之强!他的做人，一定要做得彻底。他早年对母尽孝，对妻尽爱，安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了；强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，破戒律，这是当然的事，毫不足怪……”
丰子恺先生关于“人生三层楼”之议，虽然我们未必能够完全然诺，但依此审视一下，自己究竟住在哪一层人生的楼上，想也未尝不可吧!
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04-12-11 清雅人生
不曾轰轰烈烈的生活，因为我怕轻浮潜入岁月，不想潇潇洒洒的走过，因为我想清雅充溢人生。
我的追求是一种“春洲细草”，仰慕那种“碧无暇”的人生境界。清清雅雅，无尘嚣污浊，无浮华烦扰。可人生毕竟不是单纯的春草，再伟大的诗人也会被尘俗侵蚀……
这个世界有太多的浮夸阻碍了我追求的步伐，我只能缓缓地抵抗岁月留下的腐朽，默默地承受恶浊吞噬清雅的痛。但我不会低头，我会为我的人生境界倾注新鲜的血液，给清雅一片生长的净土！
我祈祷着，我默默地感受着，大自然的一切生长的气息悄然而来，给我一种新的追求力量，让我在“春溪嫩水清无渣”的景象面前感受到了清的淳朴、雅的魅力。我疯狂地爱着大自然中一切秀丽清新的景致。所以，我不顾一切地陶醉在山水之中，我不是画家，但却真切的感受到那山水画中的流畅与淡淡的雅致……
历遍岁月的长河，神往自然的一切，我的追求又这样勇往直前了……
我在一群浓妆艳服的达人中“土里土气”，却那么开心的享受着生活，我欣赏他们的“面具”，像感受儿时玩耍的乐趣。我不想卷入“流行于时尚”的浪涛，本想只为自己造一个孤岛，但我却不想在自己的岛上突兀的生活，于是我选择在社会的烟涛中觅一处有我追求的人生境界。
清雅，不是一时的激情绽放，也不是一世的淡漠无闻，它是一种长久的精神气质，也会死一种永恒的人生境界。追求它，不是附庸风雅，也不是造势模仿，这只是个人为自己的修养加进的调料，也是人生的一种信念。
我的信念便是追求一种清雅的人生，给自己一个纯洁的心灵空间，一份宁静的生活洒脱。
清雅人生……
不是追求使人生境界清雅，而是那种平静如水的生活态度让清雅入住人生。
请把一切烦杂涤去，给人生一个清雅的理由！
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我的追求是一种“春洲细草”，仰慕那种“碧无暇”的人生境界。清清雅雅，无尘嚣污浊，无浮华烦扰。可人生毕竟不是单纯的春草，再伟大的诗人也会被尘俗侵蚀……
这个世界有太多的浮夸阻碍了我追求的步伐，我只能缓缓地抵抗岁月留下的腐朽，默默地承受恶浊吞噬清雅的痛。但我不会低头，我会为我的人生境界倾注新鲜的血液，给清雅一片生长的净土！
我祈祷着，我默默地感受着，大自然的一切生长的气息悄然而来，给我一种新的追求力量，让我在“春溪嫩水清无渣”的景象面前感受到了清的淳朴、雅的魅力。我疯狂地爱着大自然中一切秀丽清新的景致。所以，我不顾一切地陶醉在山水之中，我不是画家，但却真切的感受到那山水画中的流畅与淡淡的雅致……
历遍岁月的长河，神往自然的一切，我的追求又这样勇往直前了……
我在一群浓妆艳服的达人中“土里土气”，却那么开心的享受着生活，我欣赏他们的“面具”，像感受儿时玩耍的乐趣。我不想卷入“流行于时尚”的浪涛，本想只为自己造一个孤岛，但我却不想在自己的岛上突兀的生活，于是我选择在社会的烟涛中觅一处有我追求的人生境界。
清雅，不是一时的激情绽放，也不是一世的淡漠无闻，它是一种长久的精神气质，也会死一种永恒的人生境界。追求它，不是附庸风雅，也不是造势模仿，这只是个人为自己的修养加进的调料，也是人生的一种信念。
我的信念便是追求一种清雅的人生，给自己一个纯洁的心灵空间，一份宁静的生活洒脱。
清雅人生……
不是追求使人生境界清雅，而是那种平静如水的生活态度让清雅入住人生。
请把一切烦杂涤去，给人生一个清雅的理由！
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04-12-11 懂得生存，学会竞争
只要我们还活着，就得生存下去，要想更好地生存下去，就要参加竞争这场游戏。对于我们每个人来说，生存和竞争都是残酷的。只有懂得生存，学会竞争，我们才能更好地存活于世上。
01.无论在什么时候，都决不能轻易放弃生命
不管是在动物还是人的世界里，弱肉强食是很自然的事，为了生存，强者必须要捕食弱者，弱者则必须要躲避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该放弃生命，这是对生命的尊重。
02.改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦
一个人的性格和习惯是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。
03.在苦难面前自强不息，就一定会赢得成功和幸福
人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭生活的不幸。但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。
04.无论何时，都要发挥自己的强项
我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥、培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。
05.写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事
做好计划，是提高工作效率的最有效的方法之一。写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事，运用这种方法，就能有条不紊地按计划完成工作，提高效率。
06.不要等到死亡来临时，才想起应去做的事
我们似乎每天都在忙，在忙些什么呢？或许我们自己都说不清楚。总有一些事积压在我们心头，等着我们去做，这些事对我们来说是重要的，但只是因为忙而没有去做。如果你珍惜生命和生活，有些事现在就应该去做。
07.斩断自己的退路，才能更好地赢得出路
在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
08.刻意去模仿别人，结果只会迷失自己
无论在什么时候，我们都没必要去模仿别人来改变自己，东施效颦，结果只会迷失自己，所以，我们要好好的爱自己，好好的做真实的自己。
09.无论做什么工作，都要有一种敬业精神
当今时代，是一个注重敬业的时代。敬业是一种习惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。
10.一个人被别人需要，生存才显得有意义
被别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下，一个人如果不被别人需要，生存也就失去了意义，所以，你不妨告诉你的亲人和朋友：我们需要你。
11.只有活在希望中，才会看到光明
很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为缺少或没有希望的缘故。无论在什么时候，多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生。
12.拥有一技之长，是最好的生存方法
生活中有很多创造财富的方式，但不是每一种方式都适合自己，也不是每一种方式都能让自己创造出很多的财富。但可以肯定的是，拥有一技之长，是最好的生存方法，凭借自己的手艺，就一定能够成就自己。
13.只顾自己的利益，反而会失去利益
生活中有很多的规则，我们要学会遵守，按规则去办事。这不仅是一利益要服从集体利益。不要只顾自身的利益，从自身利益出发去处理问题，这样，反而会失去利益。
14.不聪明不要紧，只要每天进步一点点
勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。是的，不聪明没关系，只要勤奋就可补拙。
15.不靠天不靠地，自己的事自己干
在困难面前，很多人会失去自信，自尊，会被击垮，这些人成了苦难的奴隶；也有一些人仍然保持着自己的尊严，不向苦难低头，这些人把苦难当成了奴隶。相对而言，后者是令人敬佩的，因为这体现了人性的光辉和伟大。
16.要跑得快，还要跑得稳
人生就象一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。
17.要想比别人优秀，就要付出十分的努力
只有付出十分的努力，并且能够一直坚持到底的人，才能比别人优秀，才能先于别人取得成果，取得成功。
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01.无论在什么时候，都决不能轻易放弃生命
不管是在动物还是人的世界里，弱肉强食是很自然的事，为了生存，强者必须要捕食弱者，弱者则必须要躲避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该放弃生命，这是对生命的尊重。
02.改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦
一个人的性格和习惯是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。
03.在苦难面前自强不息，就一定会赢得成功和幸福
人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭生活的不幸。但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。
04.无论何时，都要发挥自己的强项
我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥、培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。
05.写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事
做好计划，是提高工作效率的最有效的方法之一。写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事，运用这种方法，就能有条不紊地按计划完成工作，提高效率。
06.不要等到死亡来临时，才想起应去做的事
我们似乎每天都在忙，在忙些什么呢？或许我们自己都说不清楚。总有一些事积压在我们心头，等着我们去做，这些事对我们来说是重要的，但只是因为忙而没有去做。如果你珍惜生命和生活，有些事现在就应该去做。
07.斩断自己的退路，才能更好地赢得出路
在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
08.刻意去模仿别人，结果只会迷失自己
无论在什么时候，我们都没必要去模仿别人来改变自己，东施效颦，结果只会迷失自己，所以，我们要好好的爱自己，好好的做真实的自己。
09.无论做什么工作，都要有一种敬业精神
当今时代，是一个注重敬业的时代。敬业是一种习惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。
10.一个人被别人需要，生存才显得有意义
被别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下，一个人如果不被别人需要，生存也就失去了意义，所以，你不妨告诉你的亲人和朋友：我们需要你。
11.只有活在希望中，才会看到光明
很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为缺少或没有希望的缘故。无论在什么时候，多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生。
12.拥有一技之长，是最好的生存方法
生活中有很多创造财富的方式，但不是每一种方式都适合自己，也不是每一种方式都能让自己创造出很多的财富。但可以肯定的是，拥有一技之长，是最好的生存方法，凭借自己的手艺，就一定能够成就自己。
13.只顾自己的利益，反而会失去利益
生活中有很多的规则，我们要学会遵守，按规则去办事。这不仅是一利益要服从集体利益。不要只顾自身的利益，从自身利益出发去处理问题，这样，反而会失去利益。
14.不聪明不要紧，只要每天进步一点点
勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。是的，不聪明没关系，只要勤奋就可补拙。
15.不靠天不靠地，自己的事自己干
在困难面前，很多人会失去自信，自尊，会被击垮，这些人成了苦难的奴隶；也有一些人仍然保持着自己的尊严，不向苦难低头，这些人把苦难当成了奴隶。相对而言，后者是令人敬佩的，因为这体现了人性的光辉和伟大。
16.要跑得快，还要跑得稳
人生就象一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。
17.要想比别人优秀，就要付出十分的努力
只有付出十分的努力，并且能够一直坚持到底的人，才能比别人优秀，才能先于别人取得成果，取得成功。
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04-12-11 聚与散
三国演义》里开宗明义的一句话是：“话说天下大势，合久必分，分久必合”,人与人之间的聚散也符合这个道理。俗话说，天下没有不散的宴席,“人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影一出戏，一旦开演，总会结束。……今天聚，明天散，聚到后来，仿佛彼此的欢笑声还在回荡，但仔细回想，甲到了天国，乙在异城，丙正在和病魔挣扎，丁失踪了……只能说是缘起缘灭，聚是缘起，散是缘灭。”
真诚的怀念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫，但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧,“聚是欢乐，散是苍凉”，那怀念就是一种情怀吧！
“人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水还是水”。换句话说，聚散之缘，是不能强求的，它来自于机缘巧合，来自于萍水相逢，来自于命运的安排。有意识地去追求，未必遂意；你无心“插柳”，却偏偏“成荫”。所以，与其苦苦追寻，莫不如一切随缘。无论是亲朋，还是故旧，能相伴一生固然难得，只是短暂的交往，也全心面对。随缘的“随”，不是随心所欲，无所作为，而是顺其自然。
人与人之间的聚与散，至少应该做到：
珍惜曾经有过的。不管是终身挚交，还是一个片断，甚至是一面之交，都把它们看成难得的缘分，珍惜相聚时的每一时段，每个美好的场面，每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富，你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中，经常取出来，享受那种温馨与快乐，甚至是痛苦与悲伤。
不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人，亲密或者疏远；时聚时散或者若即若离，不必强求，随缘就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话，彼此保持一定的距离，有时反而能产生更多的美感。
奉献爱心给今后的。人与人之间，不管是哪种情谊，爱心的付出是基础，彼此的信任是前提。我们在自己的一生中，可能与数不清的人结下了形形色色的关系，聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之：聚就好，散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧，但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往，是问心无愧的。
感情的发展，如风云变幻。人生旅途，风风雨雨，恩恩怨怨。喜喜忧忧，聚聚散散。这是生存条件加之文化内涵，作用于人生追求的体现。
两心相融，两情相悦则聚，两心存异，两情相斥则散！感情生活的轨迹，是人的意愿与客观现实，矛盾、统一，统一、矛盾，不断演变的画线，这是生活的必然。但是，重要的一点是：以宽容的心，来审视聚散。摆脱世俗的偏见，从客观现实的角度，认真的总结经验。
散,往往是伤心的标志;聚,往往是欢乐的象征。因此人们更多的是面对“聚”,而放弃“散”。可是又有谁知道“散”是聚的开始,正是由于“散”的牺牲,才能又“聚”的存在。正是因为结束了我们的“散”,才产生了他们将来的“聚”。我相信他们在将来的聚中一定会更快乐,更幸福,更开心。
那码头、那车站是为了相聚而设，或者是为了让相聚的人再度离散？那斑斓的原野、那巍峨的雄关；繁华的都市、寂寥的村院；鸟鸣的幽谷、星月的云天都是聚与散的摇蓝。
聚也是缘,散也是缘.你爱想起它就想起它,象想起夏夜的一颗星;你爱忘了它就忘了它,象忘了夏天的一切梦。 聚与散，这样的匆匆、这样的飘摇。散已经是某种悲哀了，不要让聚孕育着更多的悲哀。
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真诚的怀念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫，但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧,“聚是欢乐，散是苍凉”，那怀念就是一种情怀吧！
“人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水还是水”。换句话说，聚散之缘，是不能强求的，它来自于机缘巧合，来自于萍水相逢，来自于命运的安排。有意识地去追求，未必遂意；你无心“插柳”，却偏偏“成荫”。所以，与其苦苦追寻，莫不如一切随缘。无论是亲朋，还是故旧，能相伴一生固然难得，只是短暂的交往，也全心面对。随缘的“随”，不是随心所欲，无所作为，而是顺其自然。
人与人之间的聚与散，至少应该做到：
珍惜曾经有过的。不管是终身挚交，还是一个片断，甚至是一面之交，都把它们看成难得的缘分，珍惜相聚时的每一时段，每个美好的场面，每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富，你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中，经常取出来，享受那种温馨与快乐，甚至是痛苦与悲伤。
不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人，亲密或者疏远；时聚时散或者若即若离，不必强求，随缘就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话，彼此保持一定的距离，有时反而能产生更多的美感。
奉献爱心给今后的。人与人之间，不管是哪种情谊，爱心的付出是基础，彼此的信任是前提。我们在自己的一生中，可能与数不清的人结下了形形色色的关系，聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之：聚就好，散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧，但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往，是问心无愧的。
感情的发展，如风云变幻。人生旅途，风风雨雨，恩恩怨怨。喜喜忧忧，聚聚散散。这是生存条件加之文化内涵，作用于人生追求的体现。
两心相融，两情相悦则聚，两心存异，两情相斥则散！感情生活的轨迹，是人的意愿与客观现实，矛盾、统一，统一、矛盾，不断演变的画线，这是生活的必然。但是，重要的一点是：以宽容的心，来审视聚散。摆脱世俗的偏见，从客观现实的角度，认真的总结经验。
散,往往是伤心的标志;聚,往往是欢乐的象征。因此人们更多的是面对“聚”,而放弃“散”。可是又有谁知道“散”是聚的开始,正是由于“散”的牺牲,才能又“聚”的存在。正是因为结束了我们的“散”,才产生了他们将来的“聚”。我相信他们在将来的聚中一定会更快乐,更幸福,更开心。
那码头、那车站是为了相聚而设，或者是为了让相聚的人再度离散？那斑斓的原野、那巍峨的雄关；繁华的都市、寂寥的村院；鸟鸣的幽谷、星月的云天都是聚与散的摇蓝。
聚也是缘,散也是缘.你爱想起它就想起它,象想起夏夜的一颗星;你爱忘了它就忘了它,象忘了夏天的一切梦。 聚与散，这样的匆匆、这样的飘摇。散已经是某种悲哀了，不要让聚孕育着更多的悲哀。
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04-12-11 能随缘是人生的大智慧
在人生的道路上，凡事都不可能是一帆风顺，事事如意的，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的藉口。 何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事；随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度；随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。
缘动则心动,心动则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的心态。
文章来源：互联网
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事；随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度；随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。
缘动则心动,心动则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的心态。
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04-12-11 人生就像爬楼梯
在一座28层高的写字楼里上班，整天蛰伏于一台电脑前，连空气都不怎么流动，时日久了，人人都喊腰酸背痛、腿脚发麻。办公室里，病的、痛的、骂娘的，每日都有发生。
忽一日，老总宣布一项每日功课：每天下午4点举行一次健身健心活动——集体爬楼。
从一层爬到二十八层，对每天枯坐在办公室里的员工来说颇为刺激，而最耐人寻味的，却是每一层楼梯转角处制作精美的警句标识：
一层：不劳无获。（全员共勉）
二层：人生就像爬楼梯，告诉自己：加把劲，一直向上行。（员工阅读）
四层：同样一件事，只有高兴地去做它，才能保证做好它。（员工阅读）
七层：视野要远，梦想要高。（全员共勉）
八层：最好的学习方式，不是在一旁观看，而是亲自去做，有可能的话，请与他人一同做这些练习。（全员共勉）
十层：没有人愿意偷懒，只不过他们缺乏诱人的目标，激发不出他们的干劲。（管理层阅读）
十一层：人的一生中难免会有几件你不想做却不能不做的事（比如爬楼梯）。在你不够主动的时候，外力是一种最可行最有效的作用力。因为受益的是你自己，所以我们不怕你抱怨。（员工阅读）
十三层：人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍。（全员共勉）
十四层：一个公司，今天吆喝昨天的产品，明天他就要关门。（管理层阅读）
十六层：权威人士公告：每登一级台阶，将延长寿命7秒。28层楼共有台阶590级，7x590=4130秒≈1.147小时，每天爬一趟可以延长寿命1.147小时，值！（全员共勉）
十九层：我们今天最大的挑战是什么？抵抗成功中的反作用力，抗击发展带来的陶醉感，治愈站稳脚跟后让我们丧失斗志的癌症。（管理层阅读）
二十一层：如果向上，你很快就会尝到成功的快乐；如果消沉，你将离成功越来越远。（全员共勉）
二十六层：当你感觉到坚持不住的时候，告诉自己再上两级。（员工阅读）
二十七层：只要把最初的那点微不足道的“坚持”保留到底，任何人都会创造奇迹。（全员共勉）
二十八层：此处28层，原来成功就是这么简单！（全员共享）
每天上下28层楼，健身，健心，健康人生。不经意地就出了一身热汗，不经意地就长了一份体力，不经意地就体验了一次攀爬的人生。
再回到办公室里，凝滞的血脉活络了，四周的空气也活跃了起来，大家的神情也比往日生动鲜亮了许多——沉闷和疲劳顿时跑得无影无踪，员工从此无病无痛，公司重又焕发出盎然的生机！
人生就像爬楼梯，大家终于发现：每一层楼梯、每一个转弯处，都会给脚步以一种向上的力量、给虚妄以一种明智的警醒、给困境以一种希望的昭示，只要我们一条条细细体味、一步步慢慢抵达，就一定可以到达我们梦想的终点。
文章来源：互联网
忽一日，老总宣布一项每日功课：每天下午4点举行一次健身健心活动——集体爬楼。
从一层爬到二十八层，对每天枯坐在办公室里的员工来说颇为刺激，而最耐人寻味的，却是每一层楼梯转角处制作精美的警句标识：
一层：不劳无获。（全员共勉）
二层：人生就像爬楼梯，告诉自己：加把劲，一直向上行。（员工阅读）
四层：同样一件事，只有高兴地去做它，才能保证做好它。（员工阅读）
七层：视野要远，梦想要高。（全员共勉）
八层：最好的学习方式，不是在一旁观看，而是亲自去做，有可能的话，请与他人一同做这些练习。（全员共勉）
十层：没有人愿意偷懒，只不过他们缺乏诱人的目标，激发不出他们的干劲。（管理层阅读）
十一层：人的一生中难免会有几件你不想做却不能不做的事（比如爬楼梯）。在你不够主动的时候，外力是一种最可行最有效的作用力。因为受益的是你自己，所以我们不怕你抱怨。（员工阅读）
十三层：人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍。（全员共勉）
十四层：一个公司，今天吆喝昨天的产品，明天他就要关门。（管理层阅读）
十六层：权威人士公告：每登一级台阶，将延长寿命7秒。28层楼共有台阶590级，7x590=4130秒≈1.147小时，每天爬一趟可以延长寿命1.147小时，值！（全员共勉）
十九层：我们今天最大的挑战是什么？抵抗成功中的反作用力，抗击发展带来的陶醉感，治愈站稳脚跟后让我们丧失斗志的癌症。（管理层阅读）
二十一层：如果向上，你很快就会尝到成功的快乐；如果消沉，你将离成功越来越远。（全员共勉）
二十六层：当你感觉到坚持不住的时候，告诉自己再上两级。（员工阅读）
二十七层：只要把最初的那点微不足道的“坚持”保留到底，任何人都会创造奇迹。（全员共勉）
二十八层：此处28层，原来成功就是这么简单！（全员共享）
每天上下28层楼，健身，健心，健康人生。不经意地就出了一身热汗，不经意地就长了一份体力，不经意地就体验了一次攀爬的人生。
再回到办公室里，凝滞的血脉活络了，四周的空气也活跃了起来，大家的神情也比往日生动鲜亮了许多——沉闷和疲劳顿时跑得无影无踪，员工从此无病无痛，公司重又焕发出盎然的生机！
人生就像爬楼梯，大家终于发现：每一层楼梯、每一个转弯处，都会给脚步以一种向上的力量、给虚妄以一种明智的警醒、给困境以一种希望的昭示，只要我们一条条细细体味、一步步慢慢抵达，就一定可以到达我们梦想的终点。
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04-12-11 生肖的故事
在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语。论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍。再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！
这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的勾当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带。
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：“我应该摆在第一位。”牛、马、羊它们不服气，说：“你凭什么排第一位呢？”鼠说：“我大，所以我要排在第一。”牛马等忍俊不禁笑了：“你有我们大吗？”老鼠说：“我们几个争了不算数，还是让人来说吧。”牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：“这头牛很壮。”马过来了，人们说：“这匹马真高。”羊走过来的时候，人们说：“这只羊很肥。”最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：“好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！”这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说，好说！”
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”
苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。”
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：“你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！”狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱们也遛一遭！”野兔傲慢地说：“这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”
为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。”龙狡猾地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥--哥！角--还--我……”
从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？”经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说：“天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！”猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：“看啊！猴屁股眼着火了！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。
就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：“这回可是我升官发财、名利双收的时候了！”它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。
排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白。
罚去吃屎，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还不到时候吗？”老鼠说：“早过了，咱还争了第一呢！”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说：“我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴许抢了我的位置呢！”猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。
从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
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这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的勾当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带。
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：“我应该摆在第一位。”牛、马、羊它们不服气，说：“你凭什么排第一位呢？”鼠说：“我大，所以我要排在第一。”牛马等忍俊不禁笑了：“你有我们大吗？”老鼠说：“我们几个争了不算数，还是让人来说吧。”牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：“这头牛很壮。”马过来了，人们说：“这匹马真高。”羊走过来的时候，人们说：“这只羊很肥。”最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：“好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！”这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说，好说！”
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”
苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。”
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：“你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！”狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱们也遛一遭！”野兔傲慢地说：“这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”
为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。”龙狡猾地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥--哥！角--还--我……”
从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？”经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说：“天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！”猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：“看啊！猴屁股眼着火了！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。
就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：“这回可是我升官发财、名利双收的时候了！”它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。
排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白。
罚去吃屎，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还不到时候吗？”老鼠说：“早过了，咱还争了第一呢！”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说：“我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴许抢了我的位置呢！”猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。
从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
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04-12-11 动物搞笑广告
1.猴子进了玉米地，右手掰下一个，夹在左腋下，又发现了个更好的，于是左手再掰一个夹在右腋下，如此往复，猴子忙了半天，仍然没有停下的迹象。
这时在一旁放哨的同伴急了：“行了行了，找到好的了吗？”
掰玉米的猴子回过头来，认真地：“没有最好，只有更好！”
2.一群猴子首尾相连，探着身子在河里捞月亮，一而再，再而三，始终不能成功。
一个不懂事的小猴急了：“我们什么时候才能捞到月亮啊？”
“你没看见吗？”猴王正色道：“我们一直在努力。”
3.狐狸老远就看到了满架熟透的葡萄，它远远地便开始助跑、起跳。一次，两次，三次……最终只能悻悻地放弃。
站在高处的乌鸦道：“狐狸先生，敢情这葡萄还是酸的吧。”狐狸咽了咽口水，叹了口气：“好吃，看得见。唉！”
4.乌鸦找到半瓶果奶，它的嘴显然无法喝到这些甜美的液体。它想了想，决定用嘴衔起小石块，一块一块地往瓶子里扔，经过不懈的努力，水面上升了，乌鸦美美地喝上一口。
这时又有几只小鸟飞了过来，乌鸦舔了舔嘴，看着大家：“今天你喝了没有？”
5.猴子对主人朝三暮四的喂食计划显然很不满意，不免闹出情绪来，主人为了安抚它们，决定改为朝四暮三，猴子们很是高兴了一阵子，但很快发现又上当了，因为总量并没有增加，猴子们觉得被人耍了，它们集体与主人谈判。
猴子们满怀希望地看着主人：“怎么样啊，这回给我们多少？”
主人愤怒地拿着食物，在手里掂了掂：“早一粒，晚一粒。”
6.一只老鼠爬到了油瓶口，将尾巴伸进瓶里，油顺着尾巴一滴一滴往下滴，另一只老鼠在下面贪婪地吃着，舍不得离开。
放哨的老鼠急了：“喝够了没？味道怎么样啊？”
喝油的老鼠咂咂嘴：“滴滴香浓，意犹未尽！”
7.老虎将信将疑地跟着狐狸走了一遭，果然，森林里的小动物见了狐狸个个噤若寒蝉。
老虎见此，不禁羡慕起来：“可以啊你！”
狐狸得意地笑道：“我的光彩来自你的风采。”
8.老虎请狼吃饭，少不了要征求狼的意见：“你喜欢吃什么？”
狼一听激动得手舞足蹈：“羊羊羊！”
9.鳄鱼毫不费力地咬断了野牛的脖子，大快朵颐起来。
鳄鸟飞了过来：“老兄好胃口啊。”
鳄鱼头也不回：“牙好胃口就好，吃吗吗香。”
鳄鸟道：“让我来为你剔牙吧。”
“为什么？”鳄鸟神秘地：“我们的目标是——没有蛀牙。”
10.蛤蟆好不容易从井里跳了出来，看到外面广阔的世界，不免感慨起来：“原来生活可以更美的！”
这时一群天鹅从天空飞过，蛤蟆目不转睛地盯着天鹅，嘴里流出了口水。
一旁的青蛙不解：“大哥，你在想什么啊？”
蛤蟆的目光一直没有离开天鹅的身影，道：“我心飞翔。”
青蛙摇摇头：“别瞎寻思了，这是不可能的。”
“不！”蛤蟆严肃起来：“一切皆有可能。”
“可是，从来就没有哪只蛤蟆能吃到天鹅肉。”青蛙不屑。
“我能！”蛤蟆鼓起自己的脖子，意志非常坚定。
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这时在一旁放哨的同伴急了：“行了行了，找到好的了吗？”
掰玉米的猴子回过头来，认真地：“没有最好，只有更好！”
2.一群猴子首尾相连，探着身子在河里捞月亮，一而再，再而三，始终不能成功。
一个不懂事的小猴急了：“我们什么时候才能捞到月亮啊？”
“你没看见吗？”猴王正色道：“我们一直在努力。”
3.狐狸老远就看到了满架熟透的葡萄，它远远地便开始助跑、起跳。一次，两次，三次……最终只能悻悻地放弃。
站在高处的乌鸦道：“狐狸先生，敢情这葡萄还是酸的吧。”狐狸咽了咽口水，叹了口气：“好吃，看得见。唉！”
4.乌鸦找到半瓶果奶，它的嘴显然无法喝到这些甜美的液体。它想了想，决定用嘴衔起小石块，一块一块地往瓶子里扔，经过不懈的努力，水面上升了，乌鸦美美地喝上一口。
这时又有几只小鸟飞了过来，乌鸦舔了舔嘴，看着大家：“今天你喝了没有？”
5.猴子对主人朝三暮四的喂食计划显然很不满意，不免闹出情绪来，主人为了安抚它们，决定改为朝四暮三，猴子们很是高兴了一阵子，但很快发现又上当了，因为总量并没有增加，猴子们觉得被人耍了，它们集体与主人谈判。
猴子们满怀希望地看着主人：“怎么样啊，这回给我们多少？”
主人愤怒地拿着食物，在手里掂了掂：“早一粒，晚一粒。”
6.一只老鼠爬到了油瓶口，将尾巴伸进瓶里，油顺着尾巴一滴一滴往下滴，另一只老鼠在下面贪婪地吃着，舍不得离开。
放哨的老鼠急了：“喝够了没？味道怎么样啊？”
喝油的老鼠咂咂嘴：“滴滴香浓，意犹未尽！”
7.老虎将信将疑地跟着狐狸走了一遭，果然，森林里的小动物见了狐狸个个噤若寒蝉。
老虎见此，不禁羡慕起来：“可以啊你！”
狐狸得意地笑道：“我的光彩来自你的风采。”
8.老虎请狼吃饭，少不了要征求狼的意见：“你喜欢吃什么？”
狼一听激动得手舞足蹈：“羊羊羊！”
9.鳄鱼毫不费力地咬断了野牛的脖子，大快朵颐起来。
鳄鸟飞了过来：“老兄好胃口啊。”
鳄鱼头也不回：“牙好胃口就好，吃吗吗香。”
鳄鸟道：“让我来为你剔牙吧。”
“为什么？”鳄鸟神秘地：“我们的目标是——没有蛀牙。”
10.蛤蟆好不容易从井里跳了出来，看到外面广阔的世界，不免感慨起来：“原来生活可以更美的！”
这时一群天鹅从天空飞过，蛤蟆目不转睛地盯着天鹅，嘴里流出了口水。
一旁的青蛙不解：“大哥，你在想什么啊？”
蛤蟆的目光一直没有离开天鹅的身影，道：“我心飞翔。”
青蛙摇摇头：“别瞎寻思了，这是不可能的。”
“不！”蛤蟆严肃起来：“一切皆有可能。”
“可是，从来就没有哪只蛤蟆能吃到天鹅肉。”青蛙不屑。
“我能！”蛤蟆鼓起自己的脖子，意志非常坚定。
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04-12-11 不漂亮但要美丽
蛤蟆记
动如脱兔，静如寒蝉。
我一直在观察有没有何种动物如此。近日连日阴雨，在墙的拐角处，发现一只蛤蟆，于是我就静心观察他们起来。呵呵，看不出这些很丑的家伙还是捕猎高手呢！只见那只小动物呆在角落里动也不动，只有那两个大眼睛像车轱辘一样转来转去的，估计比军事雷达还有效吧！可是当可悲的一只蚊子飞近他的大嘴巴时，他的舌头以掩耳之势弹射了出来，那只蚊子就成了他的腹中美餐了。如此完美的攻击，算算时间，大概更眨一次眼晶差不多吧，0.01秒。速度比博尔特真不是吹的啊。相比开始时的静默，这么丑的的动物可以称得上“动如脱兔，静如寒蝉”了吧。
注意，我只能用“这么丑的动物”形容而不是“这么丑陋的动物”，丑而不是丑陋，因为丑是形容外表的不好看，而相比较丑陋更强调的是内心的不洁净，思想的不纯洁，行为的不检点。正如漂亮用来形容人的外表好看，而美丽用来形容人的内心美好一样。记得林肯说过：“一个人20岁前不美丽，那是上帝的失误，而一个人40岁不美丽是自己的错误”。到了40 岁，每一个人都应该以自己的学识，自己的才学，自己的品行来丰富自己的人生，让自己更美丽，更有魅力。
蛤蟆，科学的说明：蟾是幸福的象征。不论是神话中的蟾，还是现实生活中的蟾，都确确实实与人类有密切的关系，为人类作了很多好事。蟾蜍，又叫癞蛤蟆、大疥毒。这种动物是被人们所看不起，不少人认为蟾蜍是低能儿。它容颜丑陋，不时地在田埂道边钻来爬去。尽管人们不理解它，但它还是默默无闻地工作着。蟾蜍是农作物害虫的天敌，据科学家们观察研究，在消灭农作物害虫方面，它要胜过漂亮的青蛙，它一夜吃掉的害虫，要比青蛙多好几倍。癞蛤蟆行动笨拙瞒跚，不善游泳。由于后肢较短，只能做小距离的、一般不超过20厘米的跳动。癞蛤蟆在入药方面也比青蛙高出一筹。还有一个古老的传说，很久很久以前，皇母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙，蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在皇母娘娘的后宫花园里恰遇鹅仙女，被其魅力所倾倒，大动凡心。遭鹅仙女呵斥并状告至皇母娘娘处。皇母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍，那月精盆化作一道晶光侵入蟾蜍体内，皇母又悔其精月盆失手砸出，失去了一件宝物，令蟾蜍磨难结束后完璧归赵，方可冲列仙班，并命雷神监督。
可爱的动物，可敬的动物，是不是从它的境遇可以看出现代社会的用人观啊：相貌永远是第一位的，即使都在说“人不可貌相，海水不可斗量”。现在的选秀节目更是突出了这一点。有一位女同志就曾对着选秀节目发出这样的感慨：现在的男人怎么也在学女人来牺牲色相来吸引异性了啊！
突然发现：蛤蟆是生活的智者，淡然而潇洒。不论别人如何看待自己，他依旧以自己的方式活着：该静时就静，该快时就快。活在自己的足下，而不是活在别人的眼中。也许我很不起眼，可也许不起眼就是顺眼之始吧！当时光在足下划过，看看自己的路，也许不是繁花似锦，但肯定会有属于自己的风采！
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动如脱兔，静如寒蝉。
我一直在观察有没有何种动物如此。近日连日阴雨，在墙的拐角处，发现一只蛤蟆，于是我就静心观察他们起来。呵呵，看不出这些很丑的家伙还是捕猎高手呢！只见那只小动物呆在角落里动也不动，只有那两个大眼睛像车轱辘一样转来转去的，估计比军事雷达还有效吧！可是当可悲的一只蚊子飞近他的大嘴巴时，他的舌头以掩耳之势弹射了出来，那只蚊子就成了他的腹中美餐了。如此完美的攻击，算算时间，大概更眨一次眼晶差不多吧，0.01秒。速度比博尔特真不是吹的啊。相比开始时的静默，这么丑的的动物可以称得上“动如脱兔，静如寒蝉”了吧。
注意，我只能用“这么丑的动物”形容而不是“这么丑陋的动物”，丑而不是丑陋，因为丑是形容外表的不好看，而相比较丑陋更强调的是内心的不洁净，思想的不纯洁，行为的不检点。正如漂亮用来形容人的外表好看，而美丽用来形容人的内心美好一样。记得林肯说过：“一个人20岁前不美丽，那是上帝的失误，而一个人40岁不美丽是自己的错误”。到了40 岁，每一个人都应该以自己的学识，自己的才学，自己的品行来丰富自己的人生，让自己更美丽，更有魅力。
蛤蟆，科学的说明：蟾是幸福的象征。不论是神话中的蟾，还是现实生活中的蟾，都确确实实与人类有密切的关系，为人类作了很多好事。蟾蜍，又叫癞蛤蟆、大疥毒。这种动物是被人们所看不起，不少人认为蟾蜍是低能儿。它容颜丑陋，不时地在田埂道边钻来爬去。尽管人们不理解它，但它还是默默无闻地工作着。蟾蜍是农作物害虫的天敌，据科学家们观察研究，在消灭农作物害虫方面，它要胜过漂亮的青蛙，它一夜吃掉的害虫，要比青蛙多好几倍。癞蛤蟆行动笨拙瞒跚，不善游泳。由于后肢较短，只能做小距离的、一般不超过20厘米的跳动。癞蛤蟆在入药方面也比青蛙高出一筹。还有一个古老的传说，很久很久以前，皇母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙，蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在皇母娘娘的后宫花园里恰遇鹅仙女，被其魅力所倾倒，大动凡心。遭鹅仙女呵斥并状告至皇母娘娘处。皇母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍，那月精盆化作一道晶光侵入蟾蜍体内，皇母又悔其精月盆失手砸出，失去了一件宝物，令蟾蜍磨难结束后完璧归赵，方可冲列仙班，并命雷神监督。
可爱的动物，可敬的动物，是不是从它的境遇可以看出现代社会的用人观啊：相貌永远是第一位的，即使都在说“人不可貌相，海水不可斗量”。现在的选秀节目更是突出了这一点。有一位女同志就曾对着选秀节目发出这样的感慨：现在的男人怎么也在学女人来牺牲色相来吸引异性了啊！
突然发现：蛤蟆是生活的智者，淡然而潇洒。不论别人如何看待自己，他依旧以自己的方式活着：该静时就静，该快时就快。活在自己的足下，而不是活在别人的眼中。也许我很不起眼，可也许不起眼就是顺眼之始吧！当时光在足下划过，看看自己的路，也许不是繁花似锦，但肯定会有属于自己的风采！
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04-12-11 老鼠排位
经过多少代的努力，老鼠终于打成了一个通天洞，这洞一直通到了王母娘娘卧室的床下。老鼠拿出浑身解数，逗得寂寞的王母娘娘好不开心。恰值玉帝要冊封十二生肖，王母娘娘夜里便向玉帝大吹特吹枕头风，说老鼠如何如何德艺双绝在人间深得人心。白天，金銮殿上，老鼠的义父托塔李天王也大力举荐老鼠。老鼠一步登天，被金口玉牙的玉皇大帝封为十二生肖之首，而且，还把其余十一生肖的冊封大权也全部交给了老鼠。
这下，老鼠门前可热闹了，成千上万种动物都围在了这里，巴望着自己能进生肖圈。老鼠让女秘书贴出告示，每个报名者交一万块的报名费，方可参加生肖评定的排队打分。一天时间，老鼠就收到了报名费数千万元。当天夜里，老鼠关起门来，开始了它的冊封工作。
老牛是牛魔王的本家，它又认了牛魔王的情妇铁扇公主作干姐姐。那铁扇公主是何等了得的人物，公关手段无人能比。听说她与托塔李天王有说不清道不明的关系。如此说来，老牛就是自家人了，理所当然要坐第二把交椅。再说，老牛向来老实听话，勤勤恳恳，又没有什么政治野心，让它做副手，老鼠放心。
老虎嘛，虽然没有什么后台，可人家毕竟做了多年的百兽之王，级别挺高的。听说老鼠被玉皇大帝冊封为十二生肖之首，老虎反应也挺快的，它立即向它的恩师猫发起了攻击，把猫赶到了树上不敢下来，为老鼠出了一口恶气。老鼠在心里合计，有老虎在身边，狼呀豹呀什么的就不敢造反，以后，冲锋陷阵的事情还得靠它呢。于是，老虎坐了第三把交椅。
兔子这家伙没什么本事，又天生的胆小怕事，大伙儿可能会说，这生肖圈它怕是进不去了。谁知老鼠看中的就是兔子的胆小怕事，有意要把它纳入决策圈。当然，老鼠这样做完全是为自己日后搞一言堂做准备。老鼠想，凭兔子的胆子，一把手发了话，它敢不举双手赞成？它敢说半个不字？而且，兔子有兔子的关系，月宫里的嫦娥是它的后台，嫦娥的丈夫连太阳老儿也敢射下来。所以，当嫦娥给老鼠打来全球通要求老鼠关照兔子时，老鼠就做了个顺水人情，安排兔子坐了第四把交椅。
龙的历史渊源悠久，关系网盘根错节，替它向老鼠打招呼的各路神仙也很多。可龙这家伙仗着自己有呼风唤雨的本事，没怎么把老鼠放在眼里。老鼠压根儿不想封它，可它不敢得罪了各路神仙，又怕众人说它妒贤嫉能、排斥异己，只得心不甘情不愿地安排它坐了第五把交椅。位子是给你排了，可日后用不用你还不是我说了算，老鼠在心里说。
蛇是老鼠的死对头，按说，老鼠封生肖不会有它什么事。可蛇这家伙鬼机灵，它拿着自己蜕下的皮来拜见了老鼠，痛哭流涕地承认自己是昏了头，敢与老鼠大王为敌，并表示自己已洗心革面要重新做蛇，一生一世愿做大王的奴仆，随时听从大王的差遣。老鼠打心眼里喜欢奴才，需要对自己百依百顺的人，何况用了蛇，又能给自己博得胸怀磊落、唯才是举举贤不避仇的千古美名。于是，蛇坐了第六把交椅。
马和羊都老实巴交，在人间享有盛誉，给它们安排个位置可以堵人之口。而且它们做事老成稳当，从来不惹是生非，更不会生丝毫造反之心。生肖圈里总得有几个认真干事的人，于是，老鼠大笔一挥，马和羊分别坐了第七、第八把交椅。
猴子的位置安排老鼠很是伤了一番脑筋。按它的后台（与齐天大圣孙悟空是一家），座次该往前面排。可想想孙悟空与义父托塔李天王的过节，老鼠打消了这一念头。可是，如果不让它进生肖圈吧，孙悟空那脾性老鼠是知道的，他要闹起来，自己没得好果子吃。思来想去，就给了它第九把交椅，反正已是靠后的位子了，给了它，日后让它发挥特长给自己挠挠痒也好。
鸡是老鼠多年的邻居。当年，老鼠没发迹时，偷它几个鸡蛋吃，它睁只眼闭只眼，现在给它第十把交椅，它还不感激涕零，说不定连嫩嫩的肥肥的小鸡雏也愿意献出来呢。想到这里，老鼠下意识地看了看礼单，果然，鸡送来的礼单上就有“鸡雏一千只”的字样，老鼠一边吞口水一边眯着眼笑了。
对狗，老鼠最了解。看它的样子挺威风的，只要给它一根骨头它就会向你点头哈腰摇尾巴对你死心塌地。老鼠当然也还记着，狗和猫素来不和，给它坐上第十一把交椅，它一定会拼命效忠。哼，以后有你老猫好看的。
有后台有厉害关系有利用价值的位子都排好了，剩下最后一把交椅给谁呢？老鼠犯了难。思忖了许久，还是桌子上的礼单提醒了老鼠。对，谁送的礼物多这把交椅就归谁。老鼠一翻检，嘿，平日里多吃多占的猪送的礼物最丰厚，有现金八十八万八，还有黃金打制的帽子，镶嵌着宝石的猫皮大衣和钻石魔鞋，甚至还有肥猪肉八十八块……，于是暴发户老猪抢得了十二生肖的最后一把交椅。老鼠还有意要提升老猪的位置呢。
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这下，老鼠门前可热闹了，成千上万种动物都围在了这里，巴望着自己能进生肖圈。老鼠让女秘书贴出告示，每个报名者交一万块的报名费，方可参加生肖评定的排队打分。一天时间，老鼠就收到了报名费数千万元。当天夜里，老鼠关起门来，开始了它的冊封工作。
老牛是牛魔王的本家，它又认了牛魔王的情妇铁扇公主作干姐姐。那铁扇公主是何等了得的人物，公关手段无人能比。听说她与托塔李天王有说不清道不明的关系。如此说来，老牛就是自家人了，理所当然要坐第二把交椅。再说，老牛向来老实听话，勤勤恳恳，又没有什么政治野心，让它做副手，老鼠放心。
老虎嘛，虽然没有什么后台，可人家毕竟做了多年的百兽之王，级别挺高的。听说老鼠被玉皇大帝冊封为十二生肖之首，老虎反应也挺快的，它立即向它的恩师猫发起了攻击，把猫赶到了树上不敢下来，为老鼠出了一口恶气。老鼠在心里合计，有老虎在身边，狼呀豹呀什么的就不敢造反，以后，冲锋陷阵的事情还得靠它呢。于是，老虎坐了第三把交椅。
兔子这家伙没什么本事，又天生的胆小怕事，大伙儿可能会说，这生肖圈它怕是进不去了。谁知老鼠看中的就是兔子的胆小怕事，有意要把它纳入决策圈。当然，老鼠这样做完全是为自己日后搞一言堂做准备。老鼠想，凭兔子的胆子，一把手发了话，它敢不举双手赞成？它敢说半个不字？而且，兔子有兔子的关系，月宫里的嫦娥是它的后台，嫦娥的丈夫连太阳老儿也敢射下来。所以，当嫦娥给老鼠打来全球通要求老鼠关照兔子时，老鼠就做了个顺水人情，安排兔子坐了第四把交椅。
龙的历史渊源悠久，关系网盘根错节，替它向老鼠打招呼的各路神仙也很多。可龙这家伙仗着自己有呼风唤雨的本事，没怎么把老鼠放在眼里。老鼠压根儿不想封它，可它不敢得罪了各路神仙，又怕众人说它妒贤嫉能、排斥异己，只得心不甘情不愿地安排它坐了第五把交椅。位子是给你排了，可日后用不用你还不是我说了算，老鼠在心里说。
蛇是老鼠的死对头，按说，老鼠封生肖不会有它什么事。可蛇这家伙鬼机灵，它拿着自己蜕下的皮来拜见了老鼠，痛哭流涕地承认自己是昏了头，敢与老鼠大王为敌，并表示自己已洗心革面要重新做蛇，一生一世愿做大王的奴仆，随时听从大王的差遣。老鼠打心眼里喜欢奴才，需要对自己百依百顺的人，何况用了蛇，又能给自己博得胸怀磊落、唯才是举举贤不避仇的千古美名。于是，蛇坐了第六把交椅。
马和羊都老实巴交，在人间享有盛誉，给它们安排个位置可以堵人之口。而且它们做事老成稳当，从来不惹是生非，更不会生丝毫造反之心。生肖圈里总得有几个认真干事的人，于是，老鼠大笔一挥，马和羊分别坐了第七、第八把交椅。
猴子的位置安排老鼠很是伤了一番脑筋。按它的后台（与齐天大圣孙悟空是一家），座次该往前面排。可想想孙悟空与义父托塔李天王的过节，老鼠打消了这一念头。可是，如果不让它进生肖圈吧，孙悟空那脾性老鼠是知道的，他要闹起来，自己没得好果子吃。思来想去，就给了它第九把交椅，反正已是靠后的位子了，给了它，日后让它发挥特长给自己挠挠痒也好。
鸡是老鼠多年的邻居。当年，老鼠没发迹时，偷它几个鸡蛋吃，它睁只眼闭只眼，现在给它第十把交椅，它还不感激涕零，说不定连嫩嫩的肥肥的小鸡雏也愿意献出来呢。想到这里，老鼠下意识地看了看礼单，果然，鸡送来的礼单上就有“鸡雏一千只”的字样，老鼠一边吞口水一边眯着眼笑了。
对狗，老鼠最了解。看它的样子挺威风的，只要给它一根骨头它就会向你点头哈腰摇尾巴对你死心塌地。老鼠当然也还记着，狗和猫素来不和，给它坐上第十一把交椅，它一定会拼命效忠。哼，以后有你老猫好看的。
有后台有厉害关系有利用价值的位子都排好了，剩下最后一把交椅给谁呢？老鼠犯了难。思忖了许久，还是桌子上的礼单提醒了老鼠。对，谁送的礼物多这把交椅就归谁。老鼠一翻检，嘿，平日里多吃多占的猪送的礼物最丰厚，有现金八十八万八，还有黃金打制的帽子，镶嵌着宝石的猫皮大衣和钻石魔鞋，甚至还有肥猪肉八十八块……，于是暴发户老猪抢得了十二生肖的最后一把交椅。老鼠还有意要提升老猪的位置呢。
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04-12-11 碗喻－－论老子的无为
老子的虚无思想具有双重意义，即本体论意义和方法论意义。本文着重从其方法论意义讨论老子的无为思想。
譬如一个碗，有人认为所谓的碗就是实的碗壁，这是根本理解错误了。一个完整的碗是由实的碗壁和碗中的虚无部分共同组成的，碗中的虚无部分和实的碗壁一样必不可少，而且以老子和王弼等贵无学派看来，这虚无部分远比实的碗壁要重要。就是说实是虚有用的条件，而真正发挥作用的还是虚无的部分。正是这种虚无结合，而以虚无为用的观点奠定了老子的无为思想的基础。
很多人认为老子的无为就是什么也不做，只躺在那儿睡大觉。但是从上面的分析，我们可以看到：这是对老子无为思想的误解。无为决不是什么也不做，而是只做那属于碗壁的部分。只要把碗壁部分做好了，不多做一点，也不少做一点，然后你才可以躺在那儿睡大觉。你若是少做了一点，碗就会漏水；你若是多做了一点，你就是用实的部分把虚无部分填满，此时，这个碗还盛得了水吗？完全填满了，不但盛不了水，而且根本不能算是碗了，只不过是一块瓷石而已。
所以无为决不是什么也不做的无为，而是只做属于碗壁部分的无为。我们都知道老子和庄子是有区别的，但是他们的根本区别在哪里呢？我以为恰是在于对这个碗壁部分的处理不同。老子没有丢弃这个碗壁部分，而庄子则是根本上把这个碗壁部分抛开了。所以老子的无为是有条件的，不是真无为；而庄子的无为则是无条件的是真无为，什么也不做。老子因为没有丢弃这个碗壁部分，所以他不会倒向虚无主义，庄子则因为丢弃了这个碗壁部分，所以他必然走向虚无主义。
老子的无为思想在中国政治上的影响表现为几乎历朝历代都有的休养生息、无为而治，但施行这种政策的朝廷决不是什么也不做，他们必须做好军队和儒家的宗法伦理这些作为碗壁的部分。
在中国的文学艺术上，老子的无为思想影响更大，可以说根本上促成了中国文学艺术的特有风格。我们只要把它一与外国的热情奔放、直抒胸臆的诗歌等文学艺术相比，马上就能感觉到中国的诗歌等文学艺术委婉含蓄的特点。在国画中有一种基本的技巧叫做“留白”，这一点最能体现老子的无为思想了。一张白纸，可以说是个虚无，但是画家在上面略点几笔，虚无部分就马上会变成画中最有意义最不可少的部分。在此，画家的工作正是只完成碗壁的部分，正是无为。
在今天的管理界有一条得到普遍认同的法则：一个事无大小全部过问，甚至还要亲身躬行的管理者不是一个好管理者。显然这样的管理者的毛病就在于他们吃力不讨好地把碗中的虚无部分填满了。作为一个好的管理者只要做好碗壁部分就行了，而且惟有如此，才是最高明的管理者。
在哲学上，老子的思想可以说也代表了东方哲学特有的风格。东方哲学含混，西方哲学明确。东方哲学对于事理只是点到为止，而并不像西方哲学那样必要做严密系统的论证
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譬如一个碗，有人认为所谓的碗就是实的碗壁，这是根本理解错误了。一个完整的碗是由实的碗壁和碗中的虚无部分共同组成的，碗中的虚无部分和实的碗壁一样必不可少，而且以老子和王弼等贵无学派看来，这虚无部分远比实的碗壁要重要。就是说实是虚有用的条件，而真正发挥作用的还是虚无的部分。正是这种虚无结合，而以虚无为用的观点奠定了老子的无为思想的基础。
很多人认为老子的无为就是什么也不做，只躺在那儿睡大觉。但是从上面的分析，我们可以看到：这是对老子无为思想的误解。无为决不是什么也不做，而是只做那属于碗壁的部分。只要把碗壁部分做好了，不多做一点，也不少做一点，然后你才可以躺在那儿睡大觉。你若是少做了一点，碗就会漏水；你若是多做了一点，你就是用实的部分把虚无部分填满，此时，这个碗还盛得了水吗？完全填满了，不但盛不了水，而且根本不能算是碗了，只不过是一块瓷石而已。
所以无为决不是什么也不做的无为，而是只做属于碗壁部分的无为。我们都知道老子和庄子是有区别的，但是他们的根本区别在哪里呢？我以为恰是在于对这个碗壁部分的处理不同。老子没有丢弃这个碗壁部分，而庄子则是根本上把这个碗壁部分抛开了。所以老子的无为是有条件的，不是真无为；而庄子的无为则是无条件的是真无为，什么也不做。老子因为没有丢弃这个碗壁部分，所以他不会倒向虚无主义，庄子则因为丢弃了这个碗壁部分，所以他必然走向虚无主义。
老子的无为思想在中国政治上的影响表现为几乎历朝历代都有的休养生息、无为而治，但施行这种政策的朝廷决不是什么也不做，他们必须做好军队和儒家的宗法伦理这些作为碗壁的部分。
在中国的文学艺术上，老子的无为思想影响更大，可以说根本上促成了中国文学艺术的特有风格。我们只要把它一与外国的热情奔放、直抒胸臆的诗歌等文学艺术相比，马上就能感觉到中国的诗歌等文学艺术委婉含蓄的特点。在国画中有一种基本的技巧叫做“留白”，这一点最能体现老子的无为思想了。一张白纸，可以说是个虚无，但是画家在上面略点几笔，虚无部分就马上会变成画中最有意义最不可少的部分。在此，画家的工作正是只完成碗壁的部分，正是无为。
在今天的管理界有一条得到普遍认同的法则：一个事无大小全部过问，甚至还要亲身躬行的管理者不是一个好管理者。显然这样的管理者的毛病就在于他们吃力不讨好地把碗中的虚无部分填满了。作为一个好的管理者只要做好碗壁部分就行了，而且惟有如此，才是最高明的管理者。
在哲学上，老子的思想可以说也代表了东方哲学特有的风格。东方哲学含混，西方哲学明确。东方哲学对于事理只是点到为止，而并不像西方哲学那样必要做严密系统的论证
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04-12-11 富兰克林的十三条道德准则
（一）节制：食不过饱，饮不过量。
（二）静默：与人无益者不言，禁琐屑之谈。
（三）秩序：置物有定位，做事有定时。
（四）决断：决定做所要做之事，不屈不挠。
（五）俭朴：不费钱，费钱应在与自己和他人有益事上。
（六）勤劳：爱惜光阴，应做有用之事，不为无益之举。
（七）诚挚：不作伤人之举，思想公正，说话时心出诚意。
（八）正直：成人之美，不成人之恶。
（九）涵养：不走极端，禁绝怒念。
（十）整洁：起居服饰，务求整洁。
（十一）宁静：不为物喜，不为物悲。
（十二）贞洁：节欲，保健康。不损己或他人名誉。
（十三）谦逊：学习别人长处，尤其学习伟大人物优点。
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（二）静默：与人无益者不言，禁琐屑之谈。
（三）秩序：置物有定位，做事有定时。
（四）决断：决定做所要做之事，不屈不挠。
（五）俭朴：不费钱，费钱应在与自己和他人有益事上。
（六）勤劳：爱惜光阴，应做有用之事，不为无益之举。
（七）诚挚：不作伤人之举，思想公正，说话时心出诚意。
（八）正直：成人之美，不成人之恶。
（九）涵养：不走极端，禁绝怒念。
（十）整洁：起居服饰，务求整洁。
（十一）宁静：不为物喜，不为物悲。
（十二）贞洁：节欲，保健康。不损己或他人名誉。
（十三）谦逊：学习别人长处，尤其学习伟大人物优点。
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2011年12月3日星期六
03-12-11 哲学与人生（1）
按照著名哲学家冯友兰先生的话说：什么是哲学？哲学，就是对人生有系统的反思。所以，我把
大家对人生的关切和对哲学的兴趣结合起来，谈一下哲学与人生。
哲学：“使人作为人而能够成为人”
学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂。
哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。
一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。
系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。
与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。
这种对于人生的有系统的反思哲学，怎样才能够获得？
冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说，最近在台湾重新出版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。
在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学则是，我不说，你明白；我一说，你糊涂。大家会觉得很怪，怎么会是这样呢？大家想一想，科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。例如，我一说，三角形三内角之和等于180度，再一说边角关系，你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂，我一说你明白了。
而哲学恰好相反，它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。例如，这里有一张桌子，我不说，它就是一张桌子，清清楚楚的；可是我一旦问你，你如果没有桌子的观念，为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢？糊涂没？这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。
内地的同学都知道，台湾的同学不知听到过没有？有一首歌叫《我心中的太阳》，歌词是：“天上的太阳和水中的月亮谁亮？山上的大树和山下的小树谁大？心中的恋人和身外的世界谁重要？”我不知道在座的同学怎么回答？歌曲中是：“我不知道，我不知道，我不知道！”
这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候，你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧，你很容易走向极端，你今天是理想主义，明天可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好把握了。所以，在这个意义上，哲学就是对于人生有系统的反思，使人作为人而能够成为人，是一种“觉解”的活动。
哲学的这种“觉解”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是“境界”。他讲人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。
上面是谈了冯友兰先生对哲学的理解。下面，我就想从哲学与人生出发，从哲学层面上对人生有一个大体的解说，谈一下自己的体会。我想分成三个问题具体地来谈，一是人的存在；二是人的人化；三是人的世界。
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大家对人生的关切和对哲学的兴趣结合起来，谈一下哲学与人生。
哲学：“使人作为人而能够成为人”
学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂。
哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。
一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。
系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。
与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。
这种对于人生的有系统的反思哲学，怎样才能够获得？
冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说，最近在台湾重新出版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。
在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学则是，我不说，你明白；我一说，你糊涂。大家会觉得很怪，怎么会是这样呢？大家想一想，科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。例如，我一说，三角形三内角之和等于180度，再一说边角关系，你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂，我一说你明白了。
而哲学恰好相反，它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。例如，这里有一张桌子，我不说，它就是一张桌子，清清楚楚的；可是我一旦问你，你如果没有桌子的观念，为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢？糊涂没？这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。
内地的同学都知道，台湾的同学不知听到过没有？有一首歌叫《我心中的太阳》，歌词是：“天上的太阳和水中的月亮谁亮？山上的大树和山下的小树谁大？心中的恋人和身外的世界谁重要？”我不知道在座的同学怎么回答？歌曲中是：“我不知道，我不知道，我不知道！”
这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候，你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧，你很容易走向极端，你今天是理想主义，明天可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好把握了。所以，在这个意义上，哲学就是对于人生有系统的反思，使人作为人而能够成为人，是一种“觉解”的活动。
哲学的这种“觉解”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是“境界”。他讲人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。
上面是谈了冯友兰先生对哲学的理解。下面，我就想从哲学与人生出发，从哲学层面上对人生有一个大体的解说，谈一下自己的体会。我想分成三个问题具体地来谈，一是人的存在；二是人的人化；三是人的世界。
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03-12-11 太有才了，这是谁编的
没钱的,养猪
有钱的，养狗。
没钱的,在家里吃野菜
有钱的,在酒店吃野菜。
没钱的,在马路上骑自行车
有钱的，在客厅里骑自行车。
没钱的想结婚，
有钱的想离婚
没钱的老婆兼秘书,
有钱的秘书兼老婆
没钱的假装有钱,
有钱的假装没钱
人啊，都不讲实话：
说股票是毒品，都在玩；
说金钱是罪恶，都在捞；
说美女是祸水，都想要；
说高处不胜寒，都在爬；
说烟酒伤身体，就不戒；
说天堂最美好，都不去!!!
当今社会，
穷吃肉，富吃虾，
领导干部吃王八；
男想高，女想瘦，
狗穿衣裳人露肉；
乡下早晨鸡叫人，
城里晚上人叫鸡；
旧社会戏子卖艺不卖身，
新社会演员卖身不卖艺
工资真的要涨了
心里更加爱党了
能给孩子奖赏了
见到老婆敢嚷了
敢尝海鲜鹅掌了
闲时能逛商场了
遇见美女心痒了
结果物价又涨了
一切都他妈白想了
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有钱的，养狗。
没钱的,在家里吃野菜
有钱的,在酒店吃野菜。
没钱的,在马路上骑自行车
有钱的，在客厅里骑自行车。
没钱的想结婚，
有钱的想离婚
没钱的老婆兼秘书,
有钱的秘书兼老婆
没钱的假装有钱,
有钱的假装没钱
人啊，都不讲实话：
说股票是毒品，都在玩；
说金钱是罪恶，都在捞；
说美女是祸水，都想要；
说高处不胜寒，都在爬；
说烟酒伤身体，就不戒；
说天堂最美好，都不去!!!
当今社会，
穷吃肉，富吃虾，
领导干部吃王八；
男想高，女想瘦，
狗穿衣裳人露肉；
乡下早晨鸡叫人，
城里晚上人叫鸡；
旧社会戏子卖艺不卖身，
新社会演员卖身不卖艺
工资真的要涨了
心里更加爱党了
能给孩子奖赏了
见到老婆敢嚷了
敢尝海鲜鹅掌了
闲时能逛商场了
遇见美女心痒了
结果物价又涨了
一切都他妈白想了
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03-12-11 学会向后看
两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进５只苍蝇、５只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处。几小时后，５只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口，爬了出来，５只蜜蜂全都撞死。
科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。
人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。这是积极的人生态度，是珍重生活的方式，是一种生命的支撑，是生活的主色调之一，是大聪明、大智慧。回头感悟人生哲思，重新理解生活，从容面对喧嚣纷杂的世界，就不会因昨天错过今天。
一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。
生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。
电视剧《九岁县太爷》里的酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭，形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”，是人生的成熟。
向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。
人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。
一个人的欢喜或悲情，能在另一个人走过的时间里找到映照；一个世界的欢喜或悲情，能在另一个世界走过的时间里寻到轨迹。客观规律从不以人的意志为转移，从往日失落中找出借鉴，成功要尽人力，也要顺天意。
哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。
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科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。
人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。这是积极的人生态度，是珍重生活的方式，是一种生命的支撑，是生活的主色调之一，是大聪明、大智慧。回头感悟人生哲思，重新理解生活，从容面对喧嚣纷杂的世界，就不会因昨天错过今天。
一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。
生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。
电视剧《九岁县太爷》里的酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭，形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”，是人生的成熟。
向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。
人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。
一个人的欢喜或悲情，能在另一个人走过的时间里找到映照；一个世界的欢喜或悲情，能在另一个世界走过的时间里寻到轨迹。客观规律从不以人的意志为转移，从往日失落中找出借鉴，成功要尽人力，也要顺天意。
哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。
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03-12-11 曲则全
“曲成万物而不遗”。
注意这个“曲”字，是非常妙的，老子有一句话“曲则全”，有人说读了《老子》会变成谋略家、阴谋家，很厉害。因为老子告诉我们不要走直路，走弯路才能全，处理事情转个弯就成功了。
如小孩玩火，直接责骂干涉，小孩跑了，但用方法转一个弯，拿一个玩具给他，便不玩火了，这是曲则全。
老子这个“曲”字的原则，即是从《易经》这里来的，孔子也发现这个道理。
因为研究《易经》就知道宇宙的法则没有直线的，现代科学也证明，到了太空的轨道也是打圆圈的，所以万物的成长，都是走曲线的。
人懂了这个道理，就知道人生大直了没有办法，要转个弯才成。现在讲美也讲求曲线，万事万物，都没有离开这个原则。
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注意这个“曲”字，是非常妙的，老子有一句话“曲则全”，有人说读了《老子》会变成谋略家、阴谋家，很厉害。因为老子告诉我们不要走直路，走弯路才能全，处理事情转个弯就成功了。
如小孩玩火，直接责骂干涉，小孩跑了，但用方法转一个弯，拿一个玩具给他，便不玩火了，这是曲则全。
老子这个“曲”字的原则，即是从《易经》这里来的，孔子也发现这个道理。
因为研究《易经》就知道宇宙的法则没有直线的，现代科学也证明，到了太空的轨道也是打圆圈的，所以万物的成长，都是走曲线的。
人懂了这个道理，就知道人生大直了没有办法，要转个弯才成。现在讲美也讲求曲线，万事万物，都没有离开这个原则。
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03-12-11 有一种等待叫做随缘
轻柔的音乐流淌在静静的空间，心，随着那音乐慢慢的柔软，原来，有一种等待深藏在心里边，无言，却很久远，知道有一天，你终究会回到身边，继续那没有结局的缠绵。
懂得我的心愿，总是希望你过得很圆满，在我的心里边，可能任何想法也不能改变我此时对你的祝愿，希望你健康，幸福，平安，只因为你的心里有这样一个夙愿，等待你回来，再把爱温习一遍。
不经意间，把久违的心情触动，一片柔软在心田荡漾，总想把这心愿向你诉说，总想把自己的心情向你表白，总想把自己的爱、恨、情、愁向你倾诉，可心底漾起的温柔阻止了这样的冲动，有时候沉默也是一种表白，无言，却总是让自己很感动。
音乐弥漫在耳边，牵动着软软绵绵的思念，在心的某个角落，永远都会珍藏着那一个人的牵绊，在如水的日子慢慢滑过身边，却永远无法忘记那一段刻骨铭心的鱼水情缘。
因了那份情缘，因了那份牵念，因了那份期盼，把自己沉默在喧嚣的尘世间，只为圆满关于你的梦幻，不想把爱爱得太过缠绵，不想把恨恨的太过伤感，不想把你和我远隔在天涯的遥远，不想……
捧一瓣心香，搀杂一份思念，调和成一种缠绵，让风儿拂过远方的你的脸，其实，那就是我给的情缘。一声轻唤，已是热泪涟涟，如雨般把自己淋的好心酸。
伤感，充溢在心间，总想，总想让自己的思念不那么缠绵，总想，总想让自己的挂牵不那么伤感，总想，总想你尽快回到我的身边……
可是，这个不懂事的我却总是那么伤感，泪珠儿仿佛淅淅沥沥的雨拍打在你的心里边，带给你感动的同时却又是那么忧烦，是不是让我把这缠绵和伤感沉默成无言，无奈，却带给你一种心安。
把心交给了你，期待着明天，是否，还能会把你我的誓言圆满。心，历经风雨依然那么真实，绵软，因为，那份牵念丝毫没有改变，可爱再也找不回昨天，再也没有了那种渴盼，是因为已经疲倦吗？还是因为太过了然？
从不会追问你会否把我想念，因为我知道，如果成了一种习惯，任谁也无法改变，而心里的那种熬煎，却没有人能够了然，常常在月圆的夜晚，让思念满满，期盼着能够让这婵娟成就千里的情缘。
从不曾寻求你是否把我放在心里边，因为有那么一个人常常在梦中出现，他对我微笑，让我甜蜜到露出笑颜。
不去在意，等，是否让自己心酸，不去在意，盼，是否让自己疲倦，不去在意，望，是否让自己泪落枕边，不去在意，你还是不是把我放在心间，依然在你经过的路口，种一束飘香的花，为的是你能够回到我的身边，把爱再温习一遍……
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懂得我的心愿，总是希望你过得很圆满，在我的心里边，可能任何想法也不能改变我此时对你的祝愿，希望你健康，幸福，平安，只因为你的心里有这样一个夙愿，等待你回来，再把爱温习一遍。
不经意间，把久违的心情触动，一片柔软在心田荡漾，总想把这心愿向你诉说，总想把自己的心情向你表白，总想把自己的爱、恨、情、愁向你倾诉，可心底漾起的温柔阻止了这样的冲动，有时候沉默也是一种表白，无言，却总是让自己很感动。
音乐弥漫在耳边，牵动着软软绵绵的思念，在心的某个角落，永远都会珍藏着那一个人的牵绊，在如水的日子慢慢滑过身边，却永远无法忘记那一段刻骨铭心的鱼水情缘。
因了那份情缘，因了那份牵念，因了那份期盼，把自己沉默在喧嚣的尘世间，只为圆满关于你的梦幻，不想把爱爱得太过缠绵，不想把恨恨的太过伤感，不想把你和我远隔在天涯的遥远，不想……
捧一瓣心香，搀杂一份思念，调和成一种缠绵，让风儿拂过远方的你的脸，其实，那就是我给的情缘。一声轻唤，已是热泪涟涟，如雨般把自己淋的好心酸。
伤感，充溢在心间，总想，总想让自己的思念不那么缠绵，总想，总想让自己的挂牵不那么伤感，总想，总想你尽快回到我的身边……
可是，这个不懂事的我却总是那么伤感，泪珠儿仿佛淅淅沥沥的雨拍打在你的心里边，带给你感动的同时却又是那么忧烦，是不是让我把这缠绵和伤感沉默成无言，无奈，却带给你一种心安。
把心交给了你，期待着明天，是否，还能会把你我的誓言圆满。心，历经风雨依然那么真实，绵软，因为，那份牵念丝毫没有改变，可爱再也找不回昨天，再也没有了那种渴盼，是因为已经疲倦吗？还是因为太过了然？
从不会追问你会否把我想念，因为我知道，如果成了一种习惯，任谁也无法改变，而心里的那种熬煎，却没有人能够了然，常常在月圆的夜晚，让思念满满，期盼着能够让这婵娟成就千里的情缘。
从不曾寻求你是否把我放在心里边，因为有那么一个人常常在梦中出现，他对我微笑，让我甜蜜到露出笑颜。
不去在意，等，是否让自己心酸，不去在意，盼，是否让自己疲倦，不去在意，望，是否让自己泪落枕边，不去在意，你还是不是把我放在心间，依然在你经过的路口，种一束飘香的花，为的是你能够回到我的身边，把爱再温习一遍……
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03-12-11 一生的哲学：不犹豫、不后悔
印度有一位知名的哲学家天生有一种特殊的文人气质。某天, 一个女子来敲他的门, 她说:“让我做你的妻子吧, 错过我你将再也找不到比我更爱你的女人了。” 哲学家虽然也很中意她,但仍回答说:“让我考虑考虑!”
事后, 哲学家用他一贯研究学问的精神, 将结婚和不结婚的好坏所在一一列举出来进行比较, 可是发现好坏均等, 这让他不知该如何抉择。
于是, 他陷入长期的苦恼之中, 迟迟无法做出决定。最后, 他得出一个结论: 人若在面临抉择而无法取舍的时候, 应该选择自己尚未经历过的那一个不结婚的处境我是清楚的, 但结婚会是个怎样的情况我还不知道。对!我该答应那个女人的请求。
于是,哲学家来到女人的家中, 对女人的父亲说:“你的女儿呢?请你告诉她我考虑清楚了, 我决定娶她为妻。”女人的父亲冷漠地回答:“你来晚了十年, 我女儿现在已经是三个孩子的妈妈了。”哲学家听了, 整个人近乎崩溃, 他万万没有想到向来自以为傲的哲学头脑, 最后换来的竟然是一场悔恨。而后两年, 哲学家抑郁成疾, 临死前将自己所有的著作丢入火堆, 只留下一段对人生的批注———如果将人生一分为二, 前半段的人生哲学是“不犹豫”, 后半段的人生哲学是“不后悔”。
心灵感悟:
请试问自己是否也碰到过类似问题？是不是因为考虑太久而错过良机呢？
患得患失的人, 心就像钟摆一样, 左右摇摆, 无法做出理性而明智的选择。殊不知, 机遇女神在你摇摆之时已纵身逝去。
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事后, 哲学家用他一贯研究学问的精神, 将结婚和不结婚的好坏所在一一列举出来进行比较, 可是发现好坏均等, 这让他不知该如何抉择。
于是, 他陷入长期的苦恼之中, 迟迟无法做出决定。最后, 他得出一个结论: 人若在面临抉择而无法取舍的时候, 应该选择自己尚未经历过的那一个不结婚的处境我是清楚的, 但结婚会是个怎样的情况我还不知道。对!我该答应那个女人的请求。
于是,哲学家来到女人的家中, 对女人的父亲说:“你的女儿呢?请你告诉她我考虑清楚了, 我决定娶她为妻。”女人的父亲冷漠地回答:“你来晚了十年, 我女儿现在已经是三个孩子的妈妈了。”哲学家听了, 整个人近乎崩溃, 他万万没有想到向来自以为傲的哲学头脑, 最后换来的竟然是一场悔恨。而后两年, 哲学家抑郁成疾, 临死前将自己所有的著作丢入火堆, 只留下一段对人生的批注———如果将人生一分为二, 前半段的人生哲学是“不犹豫”, 后半段的人生哲学是“不后悔”。
心灵感悟:
请试问自己是否也碰到过类似问题？是不是因为考虑太久而错过良机呢？
患得患失的人, 心就像钟摆一样, 左右摇摆, 无法做出理性而明智的选择。殊不知, 机遇女神在你摇摆之时已纵身逝去。
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03-12-11 中国式生存：快乐的哲学
现代的人们活着似乎只有一个目的:追逐“成功”，而“成功”，又似乎被简化为两个标准:一个叫做功名，就是当多大的官，有多少俸禄；一个叫做财富，即有多大的产业或企业，有多少金钱。其实这是背离了人生要义的。老子说“返璞归真”、庄子愿意做一只在泥潭里自由自在打滚的卑贱的牛、孟子主张人有时候需要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，其实都是提倡一种平常人、平常心的高质量的快乐生存态度，而不是反过来，做功名利禄和金钱财富的奴隶，极端一点说，人生不是为乌纱帽或金钱打工，而是为快乐和有益而生存。
要知道，时光是“白驹过隙”，生命才是人生的根本财富。那么，什么是“人生”？人的一生好像一条拉链，拉上的部分是过去和历史，你已经无法改变，没有拉上的部分是未来。今天不用操心。你每天只需为此时此刻操心，做好眼前最重要的事情。你可以总结过去的经验，但不要沉迷其中；也可以计划未来，但不要过于忧虑。只要以快乐的心态，认真的态度，做好当时当刻的事，你就可拥有一个快乐的人生。
成功是一种状态，而快乐是一种心态。一个人的财富不是看你占有多少的财富，而是看你能支配多少财富；更重要的，不在于你拥有或支配了多少财富，而在于你从中获得了多少快乐。国内有一位年轻的亿万富翁，个人资产超过了150亿。但是他真正能拿出来多少，能支配多少，从中又能得到多少快乐呢？其实并不多，并且，他为了这些财富付出了常人无法体会的压力和痛苦。他曾说过这样一件事:有一天晚上，他的一个朋友在玩手机游戏的时候，不小心触碰到了他的电话号码，他本来在睡觉，一听到铃声，马上从床上爬起来接电话。等知道这个电话完全是个不小心的误会时，他就在这几秒钟之间，全身已经被冷汗湿透了。他为了他的财富，他的整个精神都是极度紧张的，像一个永远拧得过度紧张的发条，甚至有一次还因为紧张曾在飞机上休克。发条太紧了是会断掉的，财富诚可贵，生命价更高。
古人有许多快乐的天才，大文豪苏东坡就是其中的一个。他从国家的权力中心，被贬到当时被称为蛮荒之地的广东惠州，生活很清苦。友人问他的感受，他说:就当做我是惠州人，上京赶考没有考好，就回到惠州来了。苏东坡在湖北黄州当官的时候，有一次过江去看一个朋友，途中发现一处很优美的风景，就沉迷在美景的欣赏当中，直到满意才归，结果错过了朋友的宴会，但他没有丝毫的遗憾，因为他已经“乘兴而来，尽兴而归”了，至于中途改变计划时完全没有影响他的心情的。因为他整个人生活在一种恬淡自然的天然态度之中，所以虽然很简单，但是却很快乐。
现代人的整个人生都是活在自己和别人的既定计划中，每天会为了很多事而忙碌，很辛苦。例如女同胞赚钱是为了让自己更加美丽，从漂白皮肤开始，做护理，做健身，买名牌化妆品，这一切都是需要很大的开销的，于是她们只好通过拼命工作来满足这样的开销，但超负荷的工作反过来导致她们变得面黄饥瘦，因而她们又要更辛苦赚钱来修护这种操劳留下的痕迹，总的来说就是陷入了自己设计的悖论中。
其实生活中的悖论比比皆是。譬如说，手机给你提供了通讯上的方便，但同时也让任何人在任何时间都能找到你，失去了你所拥有的自由的空间；手表可以随时给你提供时间，但同时也让你成为时间的奴隶；电灯可以在黑夜给你带来光明，但很多的通宵达旦的加班也使你透支了最宝贵的健康乃至短寿……
其实成功的方法都是相通的，而一个想成功的人要学会减法。有一个假设，如果上帝给你三年的时间，你想做什么，如果给你一年呢，一个月呢？有三年时间，可能很多人会想，我还有很多地方没玩过，要抓紧时间去玩一玩；但是只有一年甚至一个月的时候，可能企业家想的就是要把自己的创业经历写下来，让后人有个参考；作为儿女想的是，以前跟父母在一起的时间太少了，这段时间要多多孝敬父母……通过这个假设你就可以发现，其实你真正想做的事情并不多，很多时候人都是在无事忙，把太多的时间和精力花在不必要的事情上，如果你能每天集中精力做一两件重要的事情，那你离成功就不远了，并且，更重要的，你每天做的都是人生中最重要的事情，所以你总是很快乐。
所以，我有一句被许多朋友传抄的话，叫做“人生的意义不在于积累金钱的多少，而是当你临终之时回顾你的一生，你自己觉得你心里或‘丹田’那里，积累的快乐有多少，是三分还是一寸还是一寸二分？区别仅仅在这点自觉快乐的结晶量的多寡而已。”做一个心境平和和自我和谐乃至和谐一切的快乐的人，应该是古人留给我们的许多伟大教导当中最重要的教导之一。
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要知道，时光是“白驹过隙”，生命才是人生的根本财富。那么，什么是“人生”？人的一生好像一条拉链，拉上的部分是过去和历史，你已经无法改变，没有拉上的部分是未来。今天不用操心。你每天只需为此时此刻操心，做好眼前最重要的事情。你可以总结过去的经验，但不要沉迷其中；也可以计划未来，但不要过于忧虑。只要以快乐的心态，认真的态度，做好当时当刻的事，你就可拥有一个快乐的人生。
成功是一种状态，而快乐是一种心态。一个人的财富不是看你占有多少的财富，而是看你能支配多少财富；更重要的，不在于你拥有或支配了多少财富，而在于你从中获得了多少快乐。国内有一位年轻的亿万富翁，个人资产超过了150亿。但是他真正能拿出来多少，能支配多少，从中又能得到多少快乐呢？其实并不多，并且，他为了这些财富付出了常人无法体会的压力和痛苦。他曾说过这样一件事:有一天晚上，他的一个朋友在玩手机游戏的时候，不小心触碰到了他的电话号码，他本来在睡觉，一听到铃声，马上从床上爬起来接电话。等知道这个电话完全是个不小心的误会时，他就在这几秒钟之间，全身已经被冷汗湿透了。他为了他的财富，他的整个精神都是极度紧张的，像一个永远拧得过度紧张的发条，甚至有一次还因为紧张曾在飞机上休克。发条太紧了是会断掉的，财富诚可贵，生命价更高。
古人有许多快乐的天才，大文豪苏东坡就是其中的一个。他从国家的权力中心，被贬到当时被称为蛮荒之地的广东惠州，生活很清苦。友人问他的感受，他说:就当做我是惠州人，上京赶考没有考好，就回到惠州来了。苏东坡在湖北黄州当官的时候，有一次过江去看一个朋友，途中发现一处很优美的风景，就沉迷在美景的欣赏当中，直到满意才归，结果错过了朋友的宴会，但他没有丝毫的遗憾，因为他已经“乘兴而来，尽兴而归”了，至于中途改变计划时完全没有影响他的心情的。因为他整个人生活在一种恬淡自然的天然态度之中，所以虽然很简单，但是却很快乐。
现代人的整个人生都是活在自己和别人的既定计划中，每天会为了很多事而忙碌，很辛苦。例如女同胞赚钱是为了让自己更加美丽，从漂白皮肤开始，做护理，做健身，买名牌化妆品，这一切都是需要很大的开销的，于是她们只好通过拼命工作来满足这样的开销，但超负荷的工作反过来导致她们变得面黄饥瘦，因而她们又要更辛苦赚钱来修护这种操劳留下的痕迹，总的来说就是陷入了自己设计的悖论中。
其实生活中的悖论比比皆是。譬如说，手机给你提供了通讯上的方便，但同时也让任何人在任何时间都能找到你，失去了你所拥有的自由的空间；手表可以随时给你提供时间，但同时也让你成为时间的奴隶；电灯可以在黑夜给你带来光明，但很多的通宵达旦的加班也使你透支了最宝贵的健康乃至短寿……
其实成功的方法都是相通的，而一个想成功的人要学会减法。有一个假设，如果上帝给你三年的时间，你想做什么，如果给你一年呢，一个月呢？有三年时间，可能很多人会想，我还有很多地方没玩过，要抓紧时间去玩一玩；但是只有一年甚至一个月的时候，可能企业家想的就是要把自己的创业经历写下来，让后人有个参考；作为儿女想的是，以前跟父母在一起的时间太少了，这段时间要多多孝敬父母……通过这个假设你就可以发现，其实你真正想做的事情并不多，很多时候人都是在无事忙，把太多的时间和精力花在不必要的事情上，如果你能每天集中精力做一两件重要的事情，那你离成功就不远了，并且，更重要的，你每天做的都是人生中最重要的事情，所以你总是很快乐。
所以，我有一句被许多朋友传抄的话，叫做“人生的意义不在于积累金钱的多少，而是当你临终之时回顾你的一生，你自己觉得你心里或‘丹田’那里，积累的快乐有多少，是三分还是一寸还是一寸二分？区别仅仅在这点自觉快乐的结晶量的多寡而已。”做一个心境平和和自我和谐乃至和谐一切的快乐的人，应该是古人留给我们的许多伟大教导当中最重要的教导之一。
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03-12-11 十种应该珍惜的人
1.遇到你真正爱的人时─
要努力争取和他相伴一生的机会。因为当他离去时，一切都来不及了。
2.遇到可相信的朋友时─
要好好和他相处下去。因为在人的一生中，可遇到知己真的不易。
3.遇到人生中的贵人时─
要记得好好感激，因为他是你人生的转折点。
4.遇到曾经爱过的人时─
记得微笑向他感激，因为他是让你更懂爱的人。
5.遇到曾经恨过的人时─
要微笑向他打招呼，因为他让你更加坚强。
6.遇到曾经背叛你的人时─
要跟他好好聊一聊，因为若不是他，今天你不会懂这世界。
7.遇到曾经偷偷喜欢的人时─
要祝他幸福哦！因为你喜欢他时?;不是希望他幸福快乐吗？
8.遇到匆匆离开你人生的人时─
要谢谢他走过你的人生，因为他是你精采回忆的一部分。
9.遇到曾经和你有误会的人时─
要趁现在解清误会，因为你可能只有这一次机会解释清楚。
10.遇到现在和相伴一生的人─
要百分百感谢他爱你，因为你们现在都得到幸福和真爱
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要努力争取和他相伴一生的机会。因为当他离去时，一切都来不及了。
2.遇到可相信的朋友时─
要好好和他相处下去。因为在人的一生中，可遇到知己真的不易。
3.遇到人生中的贵人时─
要记得好好感激，因为他是你人生的转折点。
4.遇到曾经爱过的人时─
记得微笑向他感激，因为他是让你更懂爱的人。
5.遇到曾经恨过的人时─
要微笑向他打招呼，因为他让你更加坚强。
6.遇到曾经背叛你的人时─
要跟他好好聊一聊，因为若不是他，今天你不会懂这世界。
7.遇到曾经偷偷喜欢的人时─
要祝他幸福哦！因为你喜欢他时?;不是希望他幸福快乐吗？
8.遇到匆匆离开你人生的人时─
要谢谢他走过你的人生，因为他是你精采回忆的一部分。
9.遇到曾经和你有误会的人时─
要趁现在解清误会，因为你可能只有这一次机会解释清楚。
10.遇到现在和相伴一生的人─
要百分百感谢他爱你，因为你们现在都得到幸福和真爱
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03-12-11 人生的最高处
当你真正懂得失败只是是暂时的，而不是整个人生；昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就站在了最高处；
当你欢喜你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了最高处；
当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你时，你就站在了最高处；
当你的内心充满了信、望、爱，驱散了怒、贪、妒、恨时，你就站在了最高处；
当你成熟到足以克制一时之快，专注于自身的责任而不是权利时，你就站在了最高处；
当你知道不为正义挺身而出，就意味着将沦为罪恶的牺牲品时，你就站在了最高处；
当你放心地信任自己，平和地对待生活，友善地交往同类时，你就站在了最高处；
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了最高处
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当你欢喜你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了最高处；
当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你时，你就站在了最高处；
当你的内心充满了信、望、爱，驱散了怒、贪、妒、恨时，你就站在了最高处；
当你成熟到足以克制一时之快，专注于自身的责任而不是权利时，你就站在了最高处；
当你知道不为正义挺身而出，就意味着将沦为罪恶的牺牲品时，你就站在了最高处；
当你放心地信任自己，平和地对待生活，友善地交往同类时，你就站在了最高处；
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了最高处
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03-12-11 哲学与人生（2）
人的存在，是一种超越性的存在
人无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。
怎么样来理解人的存在呢？我的说法是，人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。我还有一本书《超越意识》。这本书开篇的第一句话：人是世界上最奇异的存在——超越性的存在。怎么理解呢？我首先是使用反证法:人无法忍受什么？尤其是青年人，我概括为五个方面：无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。
世界就是自然，它自然而然地存在。那么人生呢，它也是自然。人自然而然地生，自然而然地死。然而，从自然当中生成的人，它恰好超越了这个自然！把自然而然的世界改造成了一个对于人来说真善美相统一的世界！这才是人！
我问在座的同学，你喜欢什么颜色？有的说喜欢红色，有的说喜欢绿色，有的说喜欢蓝色。但是，我说如果这个世界只是你所喜欢鲜艳的红色、纯洁的白色、娇嫩的绿色，你还能不能在世界上生活了？！那就像马克思所说的一段话，他说：“在太阳的辉映下，每一颗露水珠都会闪现出五颜六色的颜色。”人的世界是一个五彩缤纷的世界，丰富多彩的世界，人无法忍受单一的颜色。
生活的世界应当是丰富多彩的，这个丰富多彩的世界是人自己创造出来的，所以人无法忍受的第二个就是“凝固的时空”。用马克思的话说：“时间是人类存在的空间。”
前些天看鲁豫的一个访谈，被采访的那个女士说，回顾自己的一生，我没有浪费上帝给予我的时间。
时间构成了人真正的存在，所以人无法忍受凝固的时空，而是在时间中实现了自己的存在。人的生活是创造的过程，也就是改天换地的过程。人类世世代代的科学发现、技术发明、艺术创作、理论创新、政治变革，不都是在时间中构成自己存在和发展的空间吗？“凝固的时空”是人无法忍受的。
正因为人给自己创造了自己的时空世界，所以人又无法忍受“存在的空虚”。什么叫人？人是寻求意义的存在。人无法忍受无意义的生活。大家都知道，国内近30年改革开放，发生了翻天覆地的变化。国内有一本畅销的杂志叫《读者》，这是一本有情趣的人都会喜欢的杂志。那里边曾经先后登过两篇文章，一篇是《当我没有钱的时候》，另一篇是《当我有钱的时候》。这两篇文章表达了一个共同的思想，叫做人不是为了生存而生存，而是为了寻求意义而生活的。
所以，现在哲学有一个说法，说所谓现代病就是“形象大于存在”，就是“包装”，方方面面的“包装”。可是上世纪80年代流行的一首歌里就有这样的歌词：“你不用涂红又沫绿，只要你不断充实自己，人人都会喜欢你。”充实自己，就是获得存在的意义。人生的存在是大于它的形象的。它的存在的意义是最重要的。人无法忍受“存在的空虚”。
正因为如此，人又无法忍受“自我的失落”。大家都知道人本主义心理学家马斯洛的层次需要理论。生存的需要、安全的需要、归属的需要、审美的需要，最终升华为一种自我实现的需要。
我想，对于每一个年青人来说，最能够使他激动起来的，就是自我实现的感觉。在心理学上称之为高峰的体验。最美的体验就是一种自我实现的高峰体验。每个人的人生，作为一个长卷，它是一部波澜壮阔的小说；作为每个瞬间，它是一首感动自己的诗篇。人生的幸福，既是在目标的实现中所获得的快乐的感觉，又是在快乐的感觉中实现自己的目标。所以人无法忍受自我的失落。
人生是有限的。人是一种能够自觉到死的存在。系统地反思人生的哲学，是“向死而思生”，所以有人把哲学叫作对死亡的练习。人能够意识到自己是一个有限的存在，人就想超越这种有限的人生，因为人无法忍受“彻底的空白”。哲人培根说，人的“复仇之心胜过死亡，爱恋之心蔑视死亡，荣誉之心希冀死亡，忧伤之心奔赴死亡，恐怖之心凝神于死亡”。这是心灵对死亡的超越。人的生命面对死亡，又以生命的追求超越死亡。古人讲立功、立德、立言，用这三种方式来使自己有限的人生燃烧起熊熊的生命之火，使生命得到无限的延续。
这就是我所说的人的超越性。有了寻求意义的人生，才能对人生进行有系统的反思哲学。
那么，究竟怎样理解人的存在？人既源于动物，又同动物具有根本性的区别。人和动物都是一种生命活动，两者的区别就在于，动物是一种生存的生命活动，而人是一种生活的生命活动。
生存是一种无意义的生命活动，生活是一种寻求意义的生命活动。
在这一点上区分了人和动物。人是一种寻求意义的生活活动，动物是一种本能性的生存活动，动物和人的区别就在于是两种不同的生命活动。
为什么是两种不同的生命活动呢？马克思说，动物只有一个生命的尺度，而人有两种尺度。动物只有自己所属的物种的一个尺度，所以它只能是本能的生命活动。人有两个尺度，既是按照自己的目的活动，又是按照所有物种的尺度活动，这就是既“合目的”又“合规律”的活动，是把世界变成对人来说是真善美的世界的活动。所以作为一个人的存在，是一个超越性的存在，一个理想性的存在，人是一个把自己的理想不断地变为现实的活动过程。这是一个创造的过程。
中国社会科学院的老院长胡绳，在一篇文章中讲到：人类在20世纪的后五十年所创造的科学技术，超过了人类在20世纪五十年代以前的几千年所创造的总和！
什么叫现代化？现代化首先是日常生活科学化，接着是日常消遣文化化，接着是日常交往社交化，日常生活法治化，农村生活城市化。人创造了自己的历史，实现了生活的现代化。所以人的存在是超越性的、理想性的、创造性的存在。这才是人的存在。
大学生正处在一个人生的最有理想、最有创造性的时期，你们一定很喜欢哲学。这是对于人生的一种有系统的反思。通过这种反思，我们能够觉解生活，更加自觉地去拥抱生活，更加自觉地去创造生活，从而把我们的世界建设成为更美好的世界，把我们的人生塑造成更美好的人生。
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人无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。
怎么样来理解人的存在呢？我的说法是，人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。我还有一本书《超越意识》。这本书开篇的第一句话：人是世界上最奇异的存在——超越性的存在。怎么理解呢？我首先是使用反证法:人无法忍受什么？尤其是青年人，我概括为五个方面：无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。
世界就是自然，它自然而然地存在。那么人生呢，它也是自然。人自然而然地生，自然而然地死。然而，从自然当中生成的人，它恰好超越了这个自然！把自然而然的世界改造成了一个对于人来说真善美相统一的世界！这才是人！
我问在座的同学，你喜欢什么颜色？有的说喜欢红色，有的说喜欢绿色，有的说喜欢蓝色。但是，我说如果这个世界只是你所喜欢鲜艳的红色、纯洁的白色、娇嫩的绿色，你还能不能在世界上生活了？！那就像马克思所说的一段话，他说：“在太阳的辉映下，每一颗露水珠都会闪现出五颜六色的颜色。”人的世界是一个五彩缤纷的世界，丰富多彩的世界，人无法忍受单一的颜色。
生活的世界应当是丰富多彩的，这个丰富多彩的世界是人自己创造出来的，所以人无法忍受的第二个就是“凝固的时空”。用马克思的话说：“时间是人类存在的空间。”
前些天看鲁豫的一个访谈，被采访的那个女士说，回顾自己的一生，我没有浪费上帝给予我的时间。
时间构成了人真正的存在，所以人无法忍受凝固的时空，而是在时间中实现了自己的存在。人的生活是创造的过程，也就是改天换地的过程。人类世世代代的科学发现、技术发明、艺术创作、理论创新、政治变革，不都是在时间中构成自己存在和发展的空间吗？“凝固的时空”是人无法忍受的。
正因为人给自己创造了自己的时空世界，所以人又无法忍受“存在的空虚”。什么叫人？人是寻求意义的存在。人无法忍受无意义的生活。大家都知道，国内近30年改革开放，发生了翻天覆地的变化。国内有一本畅销的杂志叫《读者》，这是一本有情趣的人都会喜欢的杂志。那里边曾经先后登过两篇文章，一篇是《当我没有钱的时候》，另一篇是《当我有钱的时候》。这两篇文章表达了一个共同的思想，叫做人不是为了生存而生存，而是为了寻求意义而生活的。
所以，现在哲学有一个说法，说所谓现代病就是“形象大于存在”，就是“包装”，方方面面的“包装”。可是上世纪80年代流行的一首歌里就有这样的歌词：“你不用涂红又沫绿，只要你不断充实自己，人人都会喜欢你。”充实自己，就是获得存在的意义。人生的存在是大于它的形象的。它的存在的意义是最重要的。人无法忍受“存在的空虚”。
正因为如此，人又无法忍受“自我的失落”。大家都知道人本主义心理学家马斯洛的层次需要理论。生存的需要、安全的需要、归属的需要、审美的需要，最终升华为一种自我实现的需要。
我想，对于每一个年青人来说，最能够使他激动起来的，就是自我实现的感觉。在心理学上称之为高峰的体验。最美的体验就是一种自我实现的高峰体验。每个人的人生，作为一个长卷，它是一部波澜壮阔的小说；作为每个瞬间，它是一首感动自己的诗篇。人生的幸福，既是在目标的实现中所获得的快乐的感觉，又是在快乐的感觉中实现自己的目标。所以人无法忍受自我的失落。
人生是有限的。人是一种能够自觉到死的存在。系统地反思人生的哲学，是“向死而思生”，所以有人把哲学叫作对死亡的练习。人能够意识到自己是一个有限的存在，人就想超越这种有限的人生，因为人无法忍受“彻底的空白”。哲人培根说，人的“复仇之心胜过死亡，爱恋之心蔑视死亡，荣誉之心希冀死亡，忧伤之心奔赴死亡，恐怖之心凝神于死亡”。这是心灵对死亡的超越。人的生命面对死亡，又以生命的追求超越死亡。古人讲立功、立德、立言，用这三种方式来使自己有限的人生燃烧起熊熊的生命之火，使生命得到无限的延续。
这就是我所说的人的超越性。有了寻求意义的人生，才能对人生进行有系统的反思哲学。
那么，究竟怎样理解人的存在？人既源于动物，又同动物具有根本性的区别。人和动物都是一种生命活动，两者的区别就在于，动物是一种生存的生命活动，而人是一种生活的生命活动。
生存是一种无意义的生命活动，生活是一种寻求意义的生命活动。
在这一点上区分了人和动物。人是一种寻求意义的生活活动，动物是一种本能性的生存活动，动物和人的区别就在于是两种不同的生命活动。
为什么是两种不同的生命活动呢？马克思说，动物只有一个生命的尺度，而人有两种尺度。动物只有自己所属的物种的一个尺度，所以它只能是本能的生命活动。人有两个尺度，既是按照自己的目的活动，又是按照所有物种的尺度活动，这就是既“合目的”又“合规律”的活动，是把世界变成对人来说是真善美的世界的活动。所以作为一个人的存在，是一个超越性的存在，一个理想性的存在，人是一个把自己的理想不断地变为现实的活动过程。这是一个创造的过程。
中国社会科学院的老院长胡绳，在一篇文章中讲到：人类在20世纪的后五十年所创造的科学技术，超过了人类在20世纪五十年代以前的几千年所创造的总和！
什么叫现代化？现代化首先是日常生活科学化，接着是日常消遣文化化，接着是日常交往社交化，日常生活法治化，农村生活城市化。人创造了自己的历史，实现了生活的现代化。所以人的存在是超越性的、理想性的、创造性的存在。这才是人的存在。
大学生正处在一个人生的最有理想、最有创造性的时期，你们一定很喜欢哲学。这是对于人生的一种有系统的反思。通过这种反思，我们能够觉解生活，更加自觉地去拥抱生活，更加自觉地去创造生活，从而把我们的世界建设成为更美好的世界，把我们的人生塑造成更美好的人生。
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