31-10-11 成功需要“十商”

成功是每一个人都梦想，可成功不是从天上掉下来的，而是通过不断的修炼、积累而获得，只要努力提高“十商”智慧和能力，追求全面、均衡发展， 您也一定能够构建成功而幸福的大厦。。。

1. 智商(IQ)

智商（Intelligence Quotient，缩写成IQ）是一种表示人的智力高低的数量指标，但也可以表现为一个人对知识的掌握程度，反映人的观察力、记忆力、思维力、想像力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。确实，智商不是固定不变的，通过学习和训练是可以开发增长的。我们要走向成功，就必须不断学习，积累智商。

我们不仅要从书本、从社会学习，还要从我们的上司那里学习。因为你的上司今天能有资格当你的上司，肯定有比你厉害的地方，有很多地方值得你去学习。很多人都想超越他的上司，这是非常可贵的精神，但要超越你的老板，你不学习他成功的地方，何谈超越？不断地学习，提高智商，这是成功的基本条件。

2. 情商（EQ）

情商（Emotional Intelligence Quotient，简写成EQ），就是管理自己的情绪和处理人际关系的能力。如今，人们面对的是快节奏的生活，高负荷的工作和复杂的人际关系，没有较高的EQ是难以获得成功的。EQ高的人，人们都喜欢同他交往，总是能得到众多人的拥护和支持。同时，人际关系也是人生重要资源，良好的人际关系往往能获得更多的成功机会。权变理论代表人物之一弗雷德&S226;卢森斯（Fred Luthans）对成功的管理者（晋升速度快）与有效的管理者（管理绩效高）做过调查，发现两者显著不同之处在于：维护人际网络关系对成功的管理者贡献最大，占48％，而对有效的管理者只占11％。可见，在职场中，要获得较快的成长， 仅仅埋头工作是不够的，良好的人际关系是获得成功的重要因素。

3. 逆商（AQ）

逆商(Adversity Intelligence Quotient，简写成AQ)，是指面对逆境承受压力的能力，或承受失败和挫折的能力。当今和平年代，应付逆境的能力更能使你立于不败之地。“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。”“苦难是人生最好的教育。”名人之谈告诉我们：伟大的人格只有经历熔炼和磨难，潜力才会激发，视野才会开阔，灵魂才会升华，才会走向成功 ，正所谓吃得苦中苦，方为人上人。

任何国家和地区的富豪，约八成出身贫寒或学历较低，他们白手起家创大业，赢得了令人羡慕的财富和名誉。他们没有一个是一帆风顺， 甚至大起大落，几经沉浮，不经失败和挫折就获得成功的。

逆境不会长久，强者必然胜利。因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关，成就生命的辉煌。

4. 德商（MQ）

德商（Moral Intelligence Quotient，缩写成MQ），是指一个人的德性水平或道德人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。我们常说的“德智体”中是把德放在首位的；科尔斯说，品格胜于知识。可见，德是最重要的。一个有高德商的人，一定会受到信任和尊敬，自然会有更多成功的机会。

古人云：“得道多助，失道寡助”、“道之以德，德者得也”，就是告诉我们要以道德来规范自己的行为，不断修炼自己，才能获得人生的成功。古今中外，一切真正的成功者，在道德上 大都达到了很高的水平。

现实中的大量事实说明，很多人的失败，不是能力的失败，而是做人的失败、道德的失败。

5. 胆商(DQ)

胆商（Daring Intelligence Quotient，缩写成DQ）是一个人胆量、胆识、胆略的度量，体现了一种冒险精神。胆商高的人能够把握机会，该出手时就出手。无论是什么时代，没有敢于承担风险的胆略，任何时候都成不了气候。而大凡成功的商人 、政客，都是具有非凡胆略和魄力的。

6. 财商（FQ）

财商（Financial Intelligence Quotient，简写成FQ），是指理财能力，特别是投资收益能力。没有理财的本领，你有多少钱也会慢慢花光的，所谓“富不过三代”就是指有财商的老子辛辛苦苦积攒下来的钱，最多最后也会败在无财商的子孙手中。财商是一个人最需要的能力，也是最被人们忽略的能力。

我们的父辈都是“穷爸爸”，只教我们好好读书，找好工作，多存钱，少花钱。赚得少一点没关系，关键是稳定。他们从没教过我要有财商，要考虑怎么理财。所以，财商对我们来说是迫切需要培养的一种能力。会理财的人越来越富有，一个关键的原因就是财商区别。特别是富人，何以能在一生中积累如此巨大的财富？答案是：投资理财的能力。

7. 心商(MQ)

心商（Mental Intelligence Quotient，简写成MQ），就是维持心理健康，调试心理压力，保持良好心理状况和活力的能力。21世纪是“抑郁时代”，人类面临 更大的心理压力，提高心商，保持心理健康已成为时代的迫切需要。现代人渴望成功，而成功越来越取决于一个人的心理状态，取决于一个人的心理健康。从某种意义上来讲，心商的高低，直接决定了人生过程的苦乐，主宰人生命运的成败。

世上有很多人，取得了很大的成功，可因承受着生活的各种压力，郁郁寡欢，因不堪重压或经不起生命的一次挫折患上心理障碍，甚至走上不归路，演绎一幕幕人间悲剧。

8. 志商（WQ）

“志商”就是意志智商（Will Intelligence Quotient，简写成WQ ），指一个人的意志品质水平，包括坚韧性、目的性、果断性、自制力等方面。如能为学习和工作具有不怕苦和累的顽强拼搏精神，就是高志商。

“志不强者智不达，言不信者行不果”、“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。它们说明一个道理：志商对一个人的智慧具有重要的影响。人生是小志小成，大志大成。许多人一生平淡，不是因为没有才干，而是缺乏志向和清晰的发展目标。在商界尤其如此，要成就出色的事业，就得要有远大的志向。

9. 灵商(SQ)

灵商（Spiritual Intelligence Quotient，简写成SQ），就是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力。量子力学之父普朗克认为，富有创造性的科学家必须具有鲜明的直觉想像力。无论是阿基米德从洗澡中获得灵感最终发现了浮力定律，牛顿从掉下的苹果中得到启发发现了万有引力定律，还是凯库勒关于蛇首尾相连的梦而导致苯环结构的发现，都是科学史上灵商飞跃的不朽例证。

成功人生没有定式，单靠成文的理论是解决不了实际问题的，还得需要悟性，需要灵商的闪现。修炼灵商，关键在于不断学习、观察、思考，要敢于大胆的假设，敢于突破传统思维。

10.健商（HQ）

健商（Health Intelligence Quotient，简写成HQ）是指个人所具有的健康意识、健康知识和健康能力的反映。健康是人生最大的财富，就好象健康是1，事业、爱情、金钱、家庭、友谊、权力等等是1后面的零，所以光有1的人生是远远不够的，但是失去了1（健康），后面的0再多对你也没有任何意义，正所谓平安是福。所以幸福的前提是关爱、珍惜自己的生命，并努力地去创造、分享事业、爱情、财富、权力等等人生价值。

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31-10-11 好女人清淡如茶

一个女人，桌前有一个杯，杯中有水，水中有茶。杯在手上了，茶还留在眼里，饮下去，润了胃，也润了心。女人这杯茶，见水开花，细细的叶，在水中旋转，慢慢的滋润开，象一个长了翅膀的天使，飞翔了就有了领地，合拢了就需要保护。似乎，一杯茶，见水之前和有水之后会有两个完全不同的模样作为女人，拥有美貌与年轻当然很好，但拥有智慧更可靠，更经用。凭借智慧与优秀的男人并肩前行，何等风光、满足、持久。

如果一定要把爱分成“爱情的”和“喜爱的”两个等级的话，我相信大半男人会接受这样一个概念：好女人是爱情的，坏女人是喜爱的；好女人是娶的，坏女人是玩的；好女人是品味，坏女人是兴趣；好女人是所有者，坏女人是使用者。
　　
女人的可爱在于性情，不完全取决于智商，完全不取决于美丽。
　　
“风情”两字，女人不到一定年龄，强做不来；男人不到一定年龄，给他看也是白看。因为“情”在风的后头躲着藏着，被人看破，只道是树欲静而风不止，与己好似无关，照样洒洒落落走开。
　　
女人三十，如果从此告别青春，那么，让我们优雅地快乐地熟透吧。仿佛就在昨天，还对着镜子里那张娃娃脸问自己：什么时候，我才可以变成风情万种的女人？没有任何幼稚，举手投足间充满成熟韵味。
　　
传说世上有一种无足鸟，天空成就它们最辉煌的时光，永不停息的飞翔就是它们的宿命。直到有一天，它们精疲力竭而坠落在地，才能休息，而这却是对天空的诀别。女人就是无足鸟，当她们决定投入自己心爱男人的怀抱时，就注定她们对事业的执着说再见。
　　
美丽的女人不一定天生丽质，但肯定知道如何装扮自己。让每一天的心情跟着衣妆一起亮丽起来。她们美丽着，不为取悦男人，不是虚荣的表现，是女人热爱生活与维护自尊的表达。端正的五官，丰富的内涵，恰当的装扮，再加上自信、健康的心态，这就是女人真正的美。
　　
恋爱中的女人只有两个，一个满足的女人，一个不满足的女人。满足的女人，总会青春灿烂，光彩照人，即使她本人并不漂亮，并不出众，但她总会闪动一种动人的气韵；不满足的女人，则目光呆滞，抑郁伤感，总让人感到心疼，让人感到压抑，人们惟恐引火烧身，不得不避而远之。
　　
这是一个审美迷乱的时代。朝新夕旧，永远不知新潮的前沿在哪里，就像我们不知道电话号码还要升位到多少、列车是不是还要继续提速一样。无法预知。时刻被迷乱着。能使睫毛翘起来的无限长的加密睫毛，液体眼睑，棕榈海滩色面颊，烈焰红唇和野性乱发。21世纪的魅力女性，正变得越来越咄咄逼人。
　　
物质的成功只能体现自我价值的一个方面，而精神的放松和愉悦，才是女人活得有滋有味的源泉。守望着星星，对未来充满幻想。幻想一个美丽的邂逅、第一次出去约会、第一个情人节、第一次的亲密接触……
　　
女人像酒，好女人如陈年的佳酿，越品越有味，举杯忘情，难以割舍；男人像烟，一旦沾染，便很难放手，再好的烟也有害身心健康，极品男人便是鸦片，一经尝试，即会融入血液，深入骨髓，从此断了退路。
　　
女人的美丽，来自端正的五官，丰富的内涵，恰当的装扮，再加上自信、健康的心态，这就是女人真正的美。
　　
归属于现实世界，无论怎样的恣意，都有规范的约束，只有在网络这个虚拟而无限的世界，所有的宣泄才是无所禁忌的。你可以大声说出自己的爱、自己的恨，你可以说YES也可以说NO。
　　
已经习惯了波澜不惊。不媚俗的活，甚至不苛求体贴。放纵着漫无边际的寂寥，显得无依无靠，心却坚硬。会否不再需要一个灵魂的介入，这样寂寞的心，如同草原，荒寥久了，便习惯了寂寞。习惯是可以颠覆灵性的东西，它容易禁锢住所有跳跃的思想。当然，有时，也可以滋长和衍生出灵魂深处的纯粹喜悦。来自肺腑，无法与人分享。每个人都有自己的生活方式。
　　
女人和女人间别的是不怕的，怕只怕一方的不逊色，让另一方后悔，干嘛蠢得让人比较。而男人和女人间别的也是不用怕的，怕只怕不开始，永远都在冷战，你便再无可知，哪里有罗马，哪里有森林。
　　
真正的淑女，是一种尊从自我意愿的选择，是气质品位的自然流露。她们并不在意是不是被发现，被认可，她们隐没在茫茫人海中，如同海里的珍珠，沉静中透出典雅柔和的光芒。
　　
情是一种奇迹，它可以发生在任何时间，任何地点。爱上一个人，无非是从一个人的寂寞到两个人的寂寞。
　　
经营自己的长处能使你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”在选择人生的努力方向时，只要你确定了最能使你品格和长处得到充分发挥的目标，锲而不舍地走下去，终会获得成功。
　　
有这样一种女人，她们自立自信，优雅中带有坚韧；她们精明豁达，干练又不失风情万种；她们有资本，先知先做，爱己爱人，像一群城市中的精灵。她们认为女人可以不漂亮，但不能没有味道。职业女性可以利落，但不可粗糙。女人可以母性，但不能太婆婆妈妈。她们的口号是“我们要优雅地变老”。
　　
美丽的女人不一定天生丽质，但肯定知道如何装扮自己。让每一天的心情跟着衣妆一起亮丽起来。她们美丽着，不为取悦男人，不是虚荣的表现，是女人热爱生活与维护自尊的表达。
　
女人爱上你的时候，会装成苦无其事；女人憎恨你的时候，却会形之于色。对着一群女人，只赞美其中的一个，这个人是蠢才；对着一个女人，轻藐其他的女人，这个人是天才。
　　
最聪明的女子，不是找世界上最优秀的男人，而是找到最适合自己的男子……

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31-10-11 甜咸人生

年轻时，吃东西讲求“大甜大咸”。

喝茶喝咖啡，一只小小的杯，却得下足三大汤匙的炼奶；煮红豆汤绿豆汤，毫不考虑的将一大勺一大勺的白糖往内倾。

每啜一口，都好似在将液体的白砂糖倒进喉咙里。

吃东西时，不管端到眼前来的是什么，都必须“敬礼”似的在上面倒一圈酱油。有时，嫌不够味，还抓一撮盐拌进酱油里。

每咬一口，都好像在咀嚼咸得令人味蕾发颤的盐巴。

大甜大咸，充分地发挥了“敢死队”的精神。

对人，也是一样的：大爱大恨。心里喜欢，便觉得对方十全十美、无懈可击；心里讨厌，便觉得对方缺点多如牛毛，一无是处。在那种年轻得不知天高地厚的日子里，不屑也不愿掩饰那一份“自以为是”的感觉，往往“误伤良民”而不自知。

慢慢的，人到中年。

健康意识提高，饮食口味改变。大量减少对糖份和盐份的摄取，以“微甜”和“微咸”作为烹调食物的准则。过去，对于那些甜成不分、味儿暧昧的食物如甜酸肉、芒果鸭、蜜糖鸡等等，总是深恶而痛绝。可是，现在，不但接受了，而且，居然也渐渐的喜欢了——甜中有咸而咸中有甜，原本就是人生的写照嘛！

大爱与大恨，应该仅仅属于舞台的。真实的人生，该有更多的宽容、有更多转寰的余地。尽管目前我离“不嗔不怨、不怒不恨”的境界还很远很远，然而，至少，我已懂得了在“大爱”和“大恨”之间，有个“中庸之道”。

愿以至诚之心继续领受岁月的教诲。

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31-10-11 慢慢的要知道的41件事

01.慢慢的才知道,太在乎别人了往往会伤害自己

02.慢慢的才知道,对自己好的人会随着时间的流逝越来越少,

03.慢慢的才知道,一个人要自己对自己好,因为真正关心你的人很少,有了事他们也不一定会在你身边。所以要自己照顾自己

04.慢慢的才知道,真心对一个人好不一定有回报,而你忽略的人往往有可能是最重视你的,

05.慢慢的才知道,很多东西是可遇而不可求的,很多东西只能拥有一次,

06.慢慢的才知道,恋爱不一定是真心的,有可能是利益关系,有可能是攀比心理,

07.慢慢的才知道,不要和别人争论什么,因为那是没有结果的,无论谁对谁错,

08.慢慢的才知道,很多时候自己遇到不开心事,千万不要渴望别人同情,大多数人会采取冷漠回敬的。那样会更让人家看不起,

09.慢慢的才知道,有很多东西是不属于你的,你使劲强求会遭天遣的,

10.慢慢的才知道,未必做每件事情都有意义,可是做的每件事情都觉得是一件回忆!

11.慢慢的才知道,人的性格可以差异到如此之大,

12.慢慢的才知道,许多曾经的人会变的让你认不出,但请留住回忆。

13.慢慢的才知道,从现在开始应该把握每一个你能把握的人,放弃你留不住的人,不要因为想留住个别人而失去一群人。

14.慢慢的才知道,自己一定在乎自己的自尊,但你的自尊在别人眼里根本不算什么,

15.慢慢的才知道,不要心情不好的时候对周围人发脾气,渴望他们谅解你,人家不是你的父母,现在你可以明白父母对自己多么重要,

16.慢慢的才知道,即便有人对情感看的无所谓,你一定要坚信,人之间的感情,有可能会令所有东西都无法超越的,但记住,只是有可能,

17.慢慢的才知道,原来现实如此的无奈。

18.慢慢的才知道,会遇到许多自己看不惯的人或事,但那与你无关,别人爱咋整随他便,别生不该生的气,不值,

19.慢慢的才知道,两个天天在一起的人不一定是朋友,有可能什么都不是,

20.慢慢的才知道,会遇到很多诱惑,无论别人怎么样,你是你,你有你的原则和底限,

21.慢慢的才知道,会有人很讨厌你或者和你过不去,但是他爱怎么样就怎么样,我们要大度,不和小人计较,但前提是你正确,

22.慢慢的才知道,很多人无法理解男女之间的朋友关系,在一起就一定是恋人,不是恋人就一定不能在一起,

23.慢慢的才知道,学习要刻苦,因为凭聪明就能应付考试科目的人是凤毛翎角,

24.慢慢的才知道,原来时间一空闲下来是那么无聊,丝毫没有中学的充实的感觉,

25.慢慢的才知道,手机是别人有事找你的时候用的,并不是为了交流感情的

26.慢慢的才知道,可以不把所有人当朋友,但千万不能把一个人当敌人,至少可以当同学,

27.慢慢的才知道,玩你能玩的起的,玩不起的千万别玩,不然会输了什么都没有的,

28.慢慢的才知道,快乐常常来自回忆,而痛苦常常来自于回忆与现实的差距,

29.慢慢的才知道,那些嘻哈打闹只是消遣而已,而过往的抽烟打架更是无知.

30.慢慢的才知道,有很多人的想法与做法你无法理解,或是根本不知道他在想什么,千万别在那揣摩或者瞎猜,那样会让自己累,既然人家要保持神秘感那就让人家保持去啊,自己又不是占卜师,

31.慢慢的才知道,不要把自己想的有多高,没有绝对性的胜利,也没有绝对性的失败

32,慢慢的才知道,生活是有很多不公平的,你一定要正视,相信实力和群众的眼睛,

33.慢慢的才知道,兄弟情义有时候未必是想像的那么美好,只有自己真心付出,才有可能得到别人的真心对待.

34.慢慢的才知道,有的人不断的算计,到头还来是会输的很惨,所以应当保持一个平和的心!

35.慢慢的才知道,有的事情不是自己所愿意的,但是有的事情必须得去完成,那也是对自己的一段特训.

36,慢慢的才知道,原来两个人在一起或真或假,相处的时间还是占据着重要成份.

37.慢慢的才知道,现实根想法的差距,必须要随机应变,跟上生活的步伐!

38.慢慢的才知道,自己也在慢慢长大,不在是小孩子了,适应着每一件事的成长.

39.慢慢的才知道，给人留一线日后好相见 的真正意义,没有永远的敌人只有永远的朋友,凡事不要做的太绝,事情的结局都是用嘴巴说出来的.

40.慢慢的才知道,不管玩的多好的朋友都有可能失去,但是我们还是要乐观面对,若是真的把他(她)当作自己的朋友就应该为他(她)祝福.遥望!只是做自己所做的.

41.慢慢的才知道,自己在慢慢接受社会了,所以也要慢慢学会适应.

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31-10-11 谈富人看趋势，穷人看结果

富人看趋势做事，穷人看结果做事，这也是富人和穷人差别的一个重要原因之一吧。富人能看到和预见到未来要发生的事情，而预先准备和尽早开始，以在市场萌芽和初级阶段就打下基础，到市场成熟时，他就已经收获颇丰了。而穷人是看到别人已经做出成功的样子时，他才相信：啊！原来是真的可以成功的啊！可是，问题是，等他开始时，市场已经被别人占领的差不多了。

这种速度致胜的法则，不仅适合于传统行业，在直销和电子商务行业，更是显得突出。直销从95年安利进入中国开始都14年了，这一行业的初级阶段也算告一段落，安利也因此因为捷足先登而占领一大片市场。2006年中国颁发了18个直销牌照,开始以法律形式来规范这个行业，从而各种各样的直销公司如雨后春笋般发展起来。至今才发展了3年左右，而在外国直销已经发展了30年多了，因此直销未来在中国还要发展很长一段时间。并且中国人口众多，经济增长迅速，是一个有巨大潜力的绩优股。

问题是，面对这么多直销公司，你该如何选择呢？要做哪一家的才好呢？这对于对直销根本不了解的朋友，的确是一个难题。这是一个选择题，是开卷作答，你可以去翻书去询问，然后再来作答。如果把直销当作一个事业，那这一定是个重要的事情，不能轻易决定。有句话叫作，男怕选错行，女怕嫁错郎。知道有多重要吧。有一些朋友，因为对直销不了解，被别人抓住后，没有搞清楚，到底是否适合自己，就加入了，结果没有得到想要的结果。其实，有句话叫做：不怕不识货，就怕货比货。你可以去比啊！首先看，产品的性价比，以及产品是否适合大多数人群的需求，是不是可以重复消费等等.

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31-10-11 男人沉默的背后

越来越多的女人，越来越搞不明白，无论是热恋阶段，还是初婚时期的那个男人，他的语言细胞曾经是多么的发达：一个小时前他见你口若悬河地诉说相思，一个小时后再见你依然滔滔不绝地表达着爱恋…… 你头上飘落下一片树叶，他会像吟诗一般声情并茂感慨万千；你一句无关痛痒的“有家真好”的感叹，他会妙语连珠地与你畅谈几个小时……如今，这是怎么了？结婚才几年啊，他竟成了“闷罐子”。有人说：男人是行动型的动物。
　　
那么，男人沉默的背后究竟意味着什么呢？
　　
英国社会学家马克经过调查发现：男人每天的说话量，是女人的一半。
　　
但男人们也大多用于朋友圈中、工作中，而与爱人的聊天交流，每天可能不足15分钟，用词量不超过10%。
　　
其实，男人有很多缄默的方法，每一种都可能是一次推心置腹的心灵对话的开始。前提是，你要知道他们真正想说什么，然后采取相应的对策。
　　
用沉默来抗议絮叨
　　
女人喜欢通过谈话来建立关系、巩固关系，在家里则喜欢通过絮叨来显示自己的领导地位，表达对男人的关心。男人则不这么想，无论他婚前多么能说会道、口吐莲花，婚后的男人更愿意直接说出自己的具体愿望，比如“今晚想和你一起出去吃饭”、“我想休息”、“我要开会了”。
　　
然而，女人受不了了，男人越是这样，女人越是有话要说。许多时候，因为女人的絮叨，家里与外面喧嚣的天空别无二致。男人这时候往往比女人显得更理性，面对女人的絮叨，他不会直接反驳——那无疑是在家里投下一枚炸弹;他也不会粗暴呵斥——那无疑是事倍功半的困兽犹斗。
　　
许多男人习惯选择沉默，一方面是用沉默来表达自己当时的情绪、思想和态度，另一方面就是故意以沉默来保持彼此的距离，女人会为此感到特别受伤。对此，女人往往会说“他们没有感情，简直冷血”，这其实是一个误解。婚后的男人更习惯于用心去交流他们的情感 和爱慕。女人絮叨得越厉害，男人会离你越远，虽然他沉默不语，但心里已竖起一道“防护墙”。
　　
用沉默来调理身心
　　
男孩从小就接受着征服世界、顶天立地、承担责任之类的“脊梁”教育：当他们成-人后，无论面对多么无奈的疲惫，多么艰难的挫折，多么残酷的打击，多么沉重的负担，多么巨大的压力……他们都不能像女人那样可以通过哭来宣泄，通过眼泪冲刷，通过倾诉排遣。
　　
他们唯一能做的，只有沉默。在沉默中反思，在沉默中调理，在沉默中蓄势，在沉默中舔吮伤口。
　　
因此，当男人拖着沉重的脚步回到家，当他坐在沙发上一言不发，当他对你的话语置若罔闻时，你千万别颐指气使、无事生非、浮想联翩，甚至耳提面命。说不定，他刚刚结束与客户的谈话精疲力尽，或者正面临人生事业的蹭蹬，备感伤害困顿疲乏。这时，他沉默是为了休养生息，他是在沉默中获得新生。这时你不妨给他一个小时的时间，让他和白天的工作彻底说“再见”，之后，他可能会对你的任何问题表现出惊人的兴趣。
　　
这里特别提醒一点，当男人身心疲倦时，如果他还有兴趣看电视，那么千万不要在他看新闻联播时关掉电视机，然后关切地说：“累了，就早点休息吧，还看什么电视呢。”须知，事业型的男人大都对政治比较关心，你这种“关心呵护”只能适得其反。但你可以在广告节目的空档中适量插入点安慰的话。
　　
用沉默来运筹帷幄
　　
你常常会发现自己熟悉的那个男人，说着笑着，突然沉默起来；家里热着闹着，他却坐在沙发上发呆；你热情洋溢地向他抛过去一串话，他竟毫无知觉。
　　
其实这个时候，沉默发呆只是男人的外表神情，说不定他的头脑里正想什么稀奇古怪的点子，或在思考某些古怪的问题，或者什么事触发了他的灵感。在他进入沉默的思索状态时，那是一种类似于“闭关修炼”的境界。
　　
他们不希望任何人把他从思索的状态中拉出来，更不希望有人打断或扰乱他在沉默中“修炼”。如果这时，你忍不住好奇冲动或者关心使然，向他提这样或那样的问题，比如，你正在想什么，说出来我帮你参谋参谋？或者你有什么话要说啊？你听到我的问话了吗？无异于自讨没趣。
　　
在男人们看来，这时候所有关心的、体贴的、善意的、好奇的问话，全如嗡嗡飞舞的苍蝇一样，扰人清静。这时，你就不妨当一个默默不语的随从吧。而你适时提供的轻松氛围，不仅会使他的沉默时间大大缩短，而且会让他对你感激不已。
　　
用沉默来珍藏私密
　　
有时，男人会在紧急情况下编个谎言，有时则会想尽办法隐瞒些什么，好比前天晚上喝了几瓶啤酒，出差途中发生了一段艳遇，刚拿了一笔额外奖金等等。男人的设想是，只要不说，女人没发觉，一切就会很简单。而有时，男人的沉默是另一种隐瞒。他可能认为女人过于专-制，干涉了他的自由和权利，她甚至会专-制地安排他的日常生活。所以，为了防止女人打破砂锅问到底，防止她对他的透明控制和监督，他就选择了沉默。没有了蛛丝马迹的追寻，他的世界就可以清静很多。
　　
在夫妻双方的交流中，如果产生了什么禁忌性的问题，那么彼此的感情危机就多了几分可能。比如，当你反复地与他讨论近来的性欲 强弱问题、感情冷淡问题、忠诚问题、奖金问题等等时，他心里明镜似的，知道言多必失的厉害，但他更知道不能把这种反感说出来，神情中更不能流露出来，于是，便用沉默来防患未然。
　　
男人总是很小心，并尽可能避免暴露自己的弱点，尤其是在危机情况下，男人会极度自我封闭。如果女人在这个时候唠叨不休，男人会更加生气。而对于过去的恋情、性等敏感话题，男人往往出于善意而沉默，因为男人也需要安全感，希望取得保障，梦想在女人面前展现最完美的自己。
　　
男人需要伪装
　　
与此同时，男性 心理研究 者指出：男人的世界充满竞争，这就要求距离、假面具和算计。男人的生存面临着女人无法想象的残酷挑战，孤独在所难免。
　　
而女人会觉得，男人的心里一定藏着很多秘密 ，于是，好奇心不断推进挖掘的深度。
　　
但要让一个男人在沉默时敞开心扉，首先是要给他一种安全感，即你在任何时候，都不会利用他的弱点。你可以利用女性 的那种热情来抚慰他。你也可以安安静静地听他叙述，尽可能客观评价，并和他一起寻求解决方法。
　　
其实，男人总有潜在的自大倾向，只要他有足够的观众，他就会表现得极有魅力、健谈，并充满兴趣。所以，如果要缓和彼此的冰冻气氛，你可以考虑和他一起去酒吧或者茶馆。因为在那里，他可以找到使他兴奋的公众。要么就和别人一起做点事，比如约人一起看电视、逛街，当他发觉本该属于自己的地位受到威胁之后，他肯定会主动来找你破解僵局。

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31-10-11 造心

蜜蜂会造蜂巢。蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西──自己的心，谁是它的建造者？
　　
孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造出。白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光造出。清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异性繁衍后代的本能造出。卓尔不群坚韧顽强的性格，是秉赋的优异和生活的历练造出。
　　
我们的心，是长久地不知不觉地以自己的双手，塑造而成。
　　
造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆 薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的， 面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。
　　
造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗 雀疏可走马。一滩胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷井。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内 里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。
　　
造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年 纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不 曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
　　
心的边疆，可以造的很大很大。像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵。没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域。没有哪次地震火山，可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑。没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌的温泉。没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
　　
心的规模，也可能缩得很小很小，只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把它淹没了。一缕风，就把它粉碎了。一句流言，就让它痛不欲生。一个阴谋，就置它万劫不复。
　　
心可以很硬，超过人世间已知的任何一款金属。心可以很软，如泣如诉如绢如帛。心可以很韧，千百次的折损委屈，依旧平整如初。心可以很脆，一个不小心，顿时香消玉碎。
　　
造心的时候，可以有很多讲究和设计。
　　
比如预埋下一处心灵的生长点，像一株植物，具有自动修复，自我养护的神奇功能。心受了创伤，它会挺身而出，引导心的休养生息，在最短的时间内，使心整旧如新。
　　
比如高高竖起心灵的避雷针，以便在危急时刻，将毁灭性的灾难导入地下，耐心等待雨过天晴。
　　
比如添加防震防爆的性能，在心灵遭受短时间高强度的残酷打击下，举重若轻，镇定地维持蓬勃稳定。
　　
比如……
　　
优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗夜狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很易横遭伤害一蹶不振，也许从此破罐破摔，再无生机。没有自我康复本领的心灵，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血。一星火药，烧毁绵延的城堡。
　　
心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之 心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。
　　
造心是一项艰难漫长的工程，工期也许耗时一生。通常是母亲的手，在最初心灵的模型上，留下永不消退的指纹。所以普天下为人父母者，要珍视这一份特别庄重的义务与责任。
　　
当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。
　　
造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。会有台风，会有巨涛。但一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。

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31-10-11 真正的朋友

一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽。

一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。

一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备,为了帮你打扫而晚点走。

一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。

一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。

一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。

一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。

一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。

一个普通的朋友记得你欠他的任何一件东西，一个真正的朋友记得你送他的任何一件东西。

一个普通的朋友在遇到事情的时候首先想到自己，一个真正的朋友遇到事情的时候第一个想到你。

一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁 ！
看帖的朋友，你的身边有这样的朋友吗，默默的为你做着任何一件事情，永远不会要求你回报什么，不管遇到什么事情，永远都会站在你这一边，快乐的时候她或许不在，但是伤心的时候她一定会陪着你伤心.....

如果有，相遇便是缘，如果能够相知，那更是三世的缘份，如果你的身边有这样的朋友，那么请你好好珍惜她，好好珍惜你们的友情.......

我们一起祝愿天下每个人都拥有自己真正的好朋友！

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31-10-11 花心—女人篇

女人如花，但不能是瓶中之花，仅仅供人观瞻，让芳心随风；更不能孤芳自赏，成为深山瑰宝，让花艳自灭。美丽是人类共有资源，应该是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”睿智的女人，能够做一个花心女人又有何妨。
　　
花心女人是怒放的玫瑰，是美的精灵、爱的使者。她们往往因芬芳四溢、秀色可餐，或如灿烂妖娆的桃花，或似热烈奔放的牡丹，或如清水芙蓉，或似空谷幽兰，所以撩人心魄，容易招蜂引蝶。使得赏花人变成采花人。所以怦然心动的赏花人与心花怒放的花心女人共谱一曲或幽怨，或哀惋，或凄美，或轻快，或悠扬，或高亢的爱情绝唱。
　　
“人非草木，孰能无情？”“无恻隐之心，非人也”。而多愁善感、浪漫多情乃小女子的天性，缺乏这一特质，不能不令人怀疑其人是否是位浑身散发着阳刚之气的男人婆。
　　
花心的女人是丰富的。她有内涵有文化底蕴，质朴、自然、不事雕琢、内心浪漫、与世无争，强调个性却不张扬。她温柔、内敛、安静、沉着、细腻，注重生活细节，不矫情造作。她对生活的要求不太高，喜欢轻松、愉快、富足地活着，她如雨后的新荷，清丽可爱。一个花心的女人会集美丽、性感、体贴、独立、善解人意于一身，常常会被女人冠之为“狐狸精”。她的确有点怪异，但怪得恰当。她深知女人与生俱来的细密琐碎，妙用男人大气之中的柔肠百转，为自己的心灵租借一个安全的避风港。
　　
女子有权力在人群中寻觅她的最佳配偶，这一点，我想很少有人会反对，但说到方式方法，大家的态度不同了，很多人天真地认为，只要耐心等待，最佳配偶总会从天而降，至于如何降下来，没有人给出更具体的说明，但就事实来说，聪明女子一般会自觉地采用卡尔•波普尔所提出的“试错法”，即多尝试的方法。
　　
年轻的女子，花心总是很单纯，是美丽的周身流露出的自然、纯真的天性和胸无城府的快乐，让身边的人不由自主地走近她。她既古典又浪漫，充满诱惑又不邪恶，对美的向往和追求的生活态度，又感动着每一个与之交往的异性。她热爱生活，无拘无束，随心所欲，又有些漫不经心，这种处世之态，更成就了她和许多异性之间的友情。高大英俊的男子她就喜欢多看两眼，男人看美女养眼，她看帅哥也养眼。机智幽默的男子她就喜欢多聊两句，男人逗妹妹开心，她逗兄弟也开心。这种集三千宠爱于一身的生活，对她们来说或许是生命的亮丽。
　　
月上树梢头,人约黄昏后,婚后的女人，常常沉闷而寂寞，女人沉湎于锅盆碗筷已久,沉湎于洗衣擦地已久,沉湎于相夫教子已久。女人就是这么一只小鸟,飞出小巢, 在树林里飞来飞去,不为觅食，不为外遇，就只想跳一跳，叫一叫。她们不安于现状,常有许多罗曼蒂克的念头，有许多新鲜奇怪的幻想。得助于女人,我们的世界变得让人惊奇而可爱。只需在春光明媚之际对她说我们去春游；只需在半夜摇醒她，对她说我们赏月去----想法浪漫富于情调，妻就会永远小鸟依人。这点爱情的诗意,为什么不满足她呢?
　　
花心女人总是游离在爱与性、情与理的边缘，一不小心，稍有不慎，就会戴顶“伤风败俗”、“道德败坏”的“红帽子”。一个聪明的花心女人往往能够做到多情而不滥情，风流而不下流、浪漫而不浪荡，既能张扬个性，又能体现人性，而且也不越轨。“发乎情，止乎礼”永远是花心女人的最高品位，也是女人的最高品位。

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31-10-11 花心—男人篇

喜欢美，进而希望拥有之，这也是人之常情。古时皇帝有三宫六院，就是普通点的人家也起码有个三妻四妾。这种男女不平等的时间延续了几千年，说变就变，还真不是男人们所习惯的。当然，经过解放后这么多年的“压制”，法律的完善，“一夫一妻”的制度也已深入人心，然而，制度能管住人的行为，思想可是管不了的。
　　
爱情哪有道理可说的？如果硬要摆出一个道理来，那就是女人太好了，过于迁就男人了，男人反而不会珍惜。但问题是很多男人是属于“喜新不厌旧”的，他花心可能是因为他一时喜欢，但在感情上他却依然是爱你的，这就是常说的吃着碗里的看着锅里的。但是也有一些就在于他的喜新厌旧心理。他喜欢不断追求刺激，否则就会窒息。因此，这种男人很容易伤害女人。
　　
人的一生不可能只喜欢一个人，因为这个社会有成千上万的人存在，再专心的人都不可能对美视若无睹，何况是男人，一种天生对美敏感的高级动物。就连刀郎在《情人》中还高歌：你是我的情人，象玫瑰花一样的女人，用你那火火的嘴唇，让我在午夜里无尽的消魂，你是我的爱人，象百合花一样的清纯，用你那淡淡的体温，抚平我心中那多情的伤痕，我梦中的情人……玫瑰花为我所爱也；而百合亦我所钟情也！再换句话说，即平时男人们开玩时说过的一句话，希望自己的老婆是这样的：在外是玫瑰，在家是百合。
　　
所以说，男人至少在精神上是有一个假想的情人的，这个谁都没法管！不过这个没法管的住，并不表示男人就可以堂而皇之的花心了。为什么呢？因为这对女人不公平呀！女人爱上男人以后，就会想着能不能多一点小小的幸运，怕招惹伤心所以会把温柔全部藏匿，又怕会错失这次真情忧郁慢慢显现，一件一件拼成担心，是要相信还是放弃，患得又患失心不宁。时间一长，男人变认为，是你太依赖于他，他岂会知道女人在他面前灿烂微笑，风清云淡，一转身却早已是神情黯然，独自感伤。
　　
那个对爱情看透的绝顶聪明的张爱玲，也曾是那样一个痴情的女子，胡兰成和别的女人私奔了，还巴巴地跑过去给他送钱；浑身雅艳，遍体娇香的杜十娘，跟着书生李甲回乡，还不是在路途上就被所爱之人给卖了，演绎出千古流传的《杜十娘怒沉百宝箱》的传奇故事；最苦莫过于颦儿黛玉了，且不说是那金玉良缘、木石姻缘，敏感多病的林黛玉挣扎着，一心想得到幸福自由的生活，但环境是那样的虚伪和险恶，她的幻想破灭了，眼泪流尽了，终于怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。” 倒也应了，神瑛照顾绛珠，于是她便把一生的泪还他。
　　
在当今这个社会中花心的男人无非就分为两种，一种便是热恋中的恋人们，她爱他，她不防备他，她给他机会，那么错再谁呢？她没有看清楚他的本来面目，还是她明明知道他深情的眼神不是射向她，而她一样的迷失在他的怀抱里。那么是她给了他一个机会，她被他吸引，因为坏男人有坏男人的魅力，花心是需要手段的，也许她已经爱上了他，她象挑战他的浪子情怀，她想用自己的魅力拴住他的心，是她让他靠近她，她是给了他花心的又一次机会！
　　
再一种就是已婚的男人，已婚男人爱上自己妻子以外的女人，不一定就是婚姻不幸福或是太爱这个外遇女人，当一个男人在婚外表达爱情时，心里只想占有这个女人，他不会幼稚地想到要和她结婚，他觉得自己老婆不错。而女人在表达爱情时往往脑海里就会闪现出两人身穿婚纱站在教堂的情景。这种天壤之别的心态，构成了男人和女人在婚外恋时的巨大心理差异。一个男人在经历了婚姻的新鲜期(大概就是两年吧)后便开始在心里梦想有出轨的机会。但家庭对他来说，是一件很安全很合身很随意的贴身背心。他在茫茫人海中苦苦寻觅着被他称之为高尚的爱情，但骨子里却是一幕幕黄色的插曲。
　　
当然，做为男人来说，尤其是一个有责任心的男人，他自然也不希望伤害自己所爱的女人。所以说，男人与女人如果真的相爱，就都应该在爱情的历程路上多下点功夫。男人的花心，有时是“小花一下聊以怡情”，但如果方向盘控制的不好，那就有可能是“家破”的了。所以，没有点心理准备或能耐的男人，还是不要花心的好。
　　
愿天底下的男女都能多为对方着想一些，花心不是错（多花一点心思），可是控制不了自己的行为，那可就是大错特错了。总之，不要伤害自己所爱的人，这应该是花心的一个底线哦！

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30-10-11 官场绝学（六）

官场经济学

上篇 亦官亦商

以官助商 以商养政——政治与经济两个因素体现在一个人身上的时候，不对立，只统一，相辅相成。

研究政策 活用政策——中国首富罗中福说：“许多钱不是靠我的经营才能，而是靠政策赚来的。要说我有过人之处，那就是我比别人更会利用政策。

扶贫赈灾 慷慨解囊——良好的公众形象是一笔不可低估的无形资产，较之广告，其效果更加理想。

背靠大树 不战而胜——人们之所以呼吁“公平竞争”，正是因为竞争往往是不公平的。对于财大气粗的官商来说，只有盟友，没有对手。

垄断市场 包揽分肥——古有“跑马占地”，今有“托拉斯”，官商巨贾则要“优惠政策”，以保证“肥水不流外人田”。

中篇 居官结商

雁过拔毛 层层节留——“不吃白不吃，吃了也白吃”。鸡蛋过手小一圈，终究还是一个鸡蛋。

公亏私盈 穷庙富僧——要做到“公亏”实亏名不亏，“私盈”实盈名不盈。

管款私存 借鸡孵蛋——有借有还，再借不难；只借不还，必定玩完。

牵媒拉线 互通有无——娶媳妇叫媒婆，做生意叫“中介”。

平衡账目 应付审计——理财专家或会计的拿手好戏。

下篇 明官暗商

权力入股 有赚无赔——商家开道，官家殿后，输赢都有赚头。

挂名薪俸 名正言顺——签个名，题个词，就这么简单。

政策倾斜 心照不宣——要像比萨斜塔那样，倾而不倒。

操纵帮会 增加筹码——明的不行来暗的，实在不行就黑吃黑。

发挥余热 退而不休——俗话说：“姜是老的辣”。人老心不老，退也不必尽休。

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30-10-11 官场绝学（五）

官场心理学

上篇 官场心理素质

野心——彼可取而代之也。

信心——皇帝轮流做，今日到我家。

进取心——不到长城非好汉。

黑心——宁可我负天下人，不可天下人负我。

狠心——宁可错杀三千，决不放走一个。

苦心——为伊消的人憔悴。

忍心——吃得苦中苦，方为人上人。

耐心——君子报仇，十年不晚。

恒心——只要功夫深，铁杵磨成针。

中篇 官场心里调适

平常心——谋事在人，成事在天。

无心——道是无情却有情。

变心——跟着感觉走。

宽心——笑骂由人笑骂，好官我自为之。

疑心——假作真时真亦假。

戒心——病从口入，祸从口出。

推心——以小人之心度小人之腹。

下篇 官场心里障碍

虚荣心——死要面子活受罪。

忠心——君要臣死臣不能不死。

死心——不见棺材不落泪。

贪心——贪心不足蛇吞象。

色心——牡丹花下死，做鬼也风流。

同情心——东郭先生和狼。

良心——天地之间没有秤。

灰心——胡未灭，鬓先秋。

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30-10-11 官场绝学（四）

官场面子学

上篇 送面子六大法则

高抬贵手 网开一面——太较真，活得累。

嘴上留德 不揭人短——矮子面前不说短。宁在人前骂人，不在背后说人。

避其锋芒 求同存异——金刚怒目不如菩萨低眉。

目中有人 正眼看人——身在高位更要调理好你的眼珠子。

把握人情 善解人意——恭维不蚀本，舌头打个滚。人情喜欢顺毛摸。

批评艺术 点到为止——武林中切磋武艺、研习武功的规则。

中篇 用面子六大秘术

洞破心机 赏脸之术——蒋介石对待下属经常玩赠照片、合影这套“赏脸”的把戏，让他们跟“领袖”沾点光。

插科打诨 遮羞之术——插科打诨瞎扯淡，政客“擦屁股”的方法。

死皮赖脸 攀缠之术——世上无难事，就怕王八咬人不撒嘴。

针锋相对 反讥之术——骂人是一门大学问，你说我脸黑，我说你脚大。

后院点火 拆台之术——拌人的桩子不在高，扯其后腿，则可拆其后台。

逢场作戏 假面之术——装大不如装傻。出门观天色，进门看脸色。

下篇 伤面子六大戒律

尖酸刻薄 伤人面子——蚊虫遭扇打，只为嘴伤人，嬉笑怒骂要悠着点儿。

刚愎自用 不给面子——听人劝，吃饱饭。淹死会水的，打死犟嘴的。

放肆无礼 不留面子——仰脸婆娘低头汉，千万别让人说你没教养。

硬充老大 强要面子——不可打肿脸充胖子，包子有肉不在褶上。

心胸狭窄 不得面子——想过河就别怕脱裤子。

舍本逐末 终丢面子——死要面子活受罪，真正摸得着、看得见的功名利禄才是面子的本质和核心。这些都没有，肯定没面子。

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30-10-11 官场绝学（三）

官场应酬学

有礼走遍天下 无礼寸步难行

上篇 应酬学六“字”真言

礼字为先——很多人可以说什么都不怕，就怕人“挑礼”，由此可见一斑。

和字为贵——“四海之内皆兄弟也”，凡与人相处，以和为第一要义。

讷字为宝——该说的说，不该说的不说，不知道该不该说干脆不说。以免说者无心，听者有意。

信字为本——信字最难建立，却最易破坏。只要一次食言即毁信誉于一旦，故有一诺千金之说。

谎字为补——官场无诈不立。你不诈他，就得被诈。因此造谎、圆谎、识谎就成为来往应酬的常规武器。

察字为用——察言观色、破译人心是应酬的基础，在交往中做什么、怎样做、做到什么程度都是以此为依据进行的。

中篇 应酬学四“因”秘术

分清对象 因人而异——“看人下菜碟”虽有市侩之嫌，但却是官场中人人都用的策略。

审时度势 因时而动——所谓此一时彼一时也。

适应环境 因地制宜——办公室宜严肃，公开场合宜庄重，家里宜亲切，酒桌上宜放松。

不拘一格 因事制策——具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，也是应酬学活的灵魂。

下篇 应酬学七条禁忌

没有金刚钻 别揽瓷器活 拿人家的手软 吃人家的嘴短

见便宜就捞 有奶便是娘 人走茶就凉 翻脸不认人

咬人不撒嘴 得理不让人 替人背黑锅 给人当枪使

费力不讨好 两头不是人

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30-10-11 官场绝学（二）

关系学使用频率最高的词：

通融 打点 疏通 托人 趟路子 走后门 套近乎 联络感情 下不为例

上篇 处心积虑 事奉上级

定位一：对待铁腕上司 对策一：尊敬上司 命有所受

定位二：对待自身难保上司 对策二：讨价还价 留有余地

定位三：对待新上任上司 对策三：主动沟通 宜早不宜迟

定位四：对待将退或已退上司 对策四：人走茶不凉 余威仍可借

定位五：对待即将升迁上司 对策五：贺喜之机 定有所获

中篇 善施手腕 驾驭下属

定位一：对待桀骜不驯的下属 对策一：感情投资 攻心为上

定位二：对待有野心、有能力的下属 对策二：抓把柄 穿小鞋

定位三：对待怀才不遇的下属 对策三：与其锦上添花 不如雪中送炭

定位四：对待居功自傲的下属 对策四：过河拆桥 兔死狗烹

定位五：对待若干个实力相当的下属 对策五：权力平衡 隔岸观火

下篇 工于心计 对待同僚

定位一：为确保同僚的整体利益 对策一：携手相依 官官相护

定位二：对待一朝为官的同僚 对策二：相依相疑 竞争合作

定位三：对待与自己曾有矛盾的同僚 对策三：相逢一笑泯恩仇

定位四：对待与自己非常亲近的同僚 对策四：放人之心不可无

定位五：当同僚间发生矛盾冲突时 对策五：化解矛盾 两面讨好

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30-10-11 官场绝学（一）

打（斗争）拉（关系）辩证法

原则：不能只打不拉，也不能只拉不打；

技巧：可以明打暗拉，也可以明拉暗打；

目的：有时打是为了拉，有时拉也是为了打；

效果：总之打不能白打，拉不能白拉。

官场斗争之本色篇

斗智——君子动口不动手，“动口”即“动脑筋”。

斗勇——两强相遇勇者胜。“勇”是智谋基础上的“勇”，非匹夫之勇。

斗狠——在官场斗争中，“狠”表现为断事的果决和办事的彻底。

斗韧——饿其体肤，苦其心志，今生无悔，永不言败。

斗势——蓄势壮势，势如破竹之时，一切问题迎刃而解。

官场斗争之目标篇

争权——攫取权力是官场斗争的首要目标，其终极目标就是向皇位发起冲击。

争利——权钱互为阴阳、里表，二者可以互相转化。争权夺利，殊途同归。

争名——有名则位尊。沽名钓誉为曲线争权之途。

争宠——获上司宠爱、 宠信，则功名利禄如探囊取物。

争色——美色是对官场斗争中胜者的奖赏。权势所居，必美女如云。

官场斗争之手腕篇

使诈——勾心斗角，尔虞我诈。 使媚——口蜜腹剑，笑里藏刀。

使奸——阳奉阴违，口是心非。 使惑——散布流言，蛊惑人心。

使间——挑拨离间，两面三刀。 使变——朝三暮四，出尔反尔。

使欺——欺上瞒下，颠倒黑白。 使刑——肉体摧残，精神折磨。

使谗——煽风点火，血口喷人。 使诛——骨肉相残，六亲不认。

使陷——栽赃陷害，借刀杀人。

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30-10-11 官场绝学（十）

官场军事学

官场如战场，不打无准备之仗，不打无把握之仗。

春秋无义战，但官场上的战争不能简单地用道德标准来评判。

在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。即不能畏敌如虎，也不能妄自尊大。

上篇 备战方略 中篇 实战兵法 下篇 败战镜鉴

合纵连横 党同伐异 欲加之罪 何患无辞 当断不断 贻误战机

培植亲信 收为心腹 指鹿为马 不附即除 井底之蛙 异想天开

封官许愿 激励士气 倒打一耙 反咬一口 墨守成规 纸上谈兵

拉中间派 孤立政敌 借力打力 以柔克刚 各自为政 缺乏协同

与之持久 以待其衰 以卑骄竖子 猪肥再下刀 死打硬拼 以卵击石

名为重用 实为陷阱

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30-10-11 官场绝学（九）

官场人事学


上篇 识才篇 中篇 任才篇 下篇 御才篇

听言观行 见微知普 栽培新人 受益终身 温柔一刀 明升暗降

衡德量才 大处着眼 因事设位 巧妙镀金 培植亲信 厚宠干将

八观六验 六戚四隐 一朝天子一朝臣 授权收权 收发自如

育人造士 良剑应砺 千金买马 筑巢引凤 妙用人质 艺术牵制

赛场角逐 竞争择优 宁缺毋滥 不用余人 知短护短 刀下留情

借贤知贤 兼听众论

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30-10-11 官场绝学（八）

官场历史学

上篇 官场历史基因

家族观念 家庭模式——普天之下莫非网土，率土之滨莫非王臣。一家天下，天下一家，家长就是皇帝，百姓都是子民。

重视亲情 讲究血缘——这是家族观念的延伸。自朝廷一下的官场，裙带关系更是无处不在。

不为最先 不耻最后——中庸文化作为心里基础在行动上表现出来就是“求同”。第一，自己不敢为天下先；第二，自己不甘为天下后；第三，不许别人为天下先。

各自为政 一盘散沙——第三只眼看中国；一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。

实用道德 道德实用——现在有句俗话叫“马列主义电筒，只照别人，不照自己”。其实，：“仁义道德”、“礼义廉耻”几千年前就是“手电筒”。

下篇 官场历史规律

合久必分 分久必合——物极必反的有力例证，几千年来总结出来的历史规律。

三十年河东 三十年河西——官场上没有永久的敌人，也没有永久的朋友，有的只是永久的利益。

官大一级压死人——旧官场上对“不安分”的人深恶痛绝。不仅不能有非分之举，而且不能有非分之想。

伴君如伴虎 高处不胜寒——爬的高摔得硬，这是中国官场的辩证法。

一人得道 鸡犬升天——以家庭为模式的专制政体总是把官者的行为与其家族紧密联系在一起。

不求有功 但求无过——大讲“中庸”的官场自然造就了大批“庸官”，因为这样的环境最适合他们的生存。反观那些有所作为、敢作敢为的官员，大多没有好下场。

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30-10-11 官场绝学（七）

官场保全学

三多原则 三不原则

坚持原则是非多 视而不见

碰着硬茬麻烦多 听而不闻

平平稳稳好处多 心照不宣

上篇 不树政敌

上和下亲 左右逢源——身在官场，很难做到同所有人都成为朋友，但力图做到所有人都不是敌人。

与人方便 自己方便——一个人做点好事并不难，不难的时候何妨做点好事。

谦虚谨慎 戒骄戒躁——用功不表功，无功不贪禄，脚踏实地，克己奉公。做到这一点，自然人见人爱。

不蹚浑水 巧踢皮球——奥运精神是“重在参与”，官场精神是“重不参与”。

中篇 避让强敌

隐强示弱 甘败下风——在强敌的视线之外，当安然无恙。

不留把柄 无懈可击——剪掉辫子，割掉尾巴，让对方无从下手。

大智若愚 大愚若智——不傻而装傻最安全，不聪明而装聪明最危险。

明知故昧 难得糊涂——很多时候大难临头的原因是：你知道的太多了。

下篇 铲除隐敌

消灭敌人 保存自己——这是“保全学”最积极有效的方法，不过这样做的条件是：我强敌弱。

杀一儆百 铁腕立威——树立铁腕形象，使人不敢抗衡。

捕风捉影 消除隐患——防患未然，宜早不宜迟，即使是“莫须有”也未尝不可。

斩草除根 不留后患——坚决、干净、完全、彻底地消灭敌人，此一劳永逸之策。

三分防外 七分防内——最危险、最强大的敌人往往是你身边的人。

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29-10-11 俗话说…俗话又说……

俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈！
俗话又说：男子汉大丈夫，能伸能屈！ 《荀子.不苟》
　　　　　　　　
俗话说：亡羊补牢，未为迟也！ 《战国策.楚策》
俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
　　　　　　　　
俗话说：宰相肚里能撑船！ (清.李宝嘉《官场现形记》第二十七回)
俗话又说：有仇不报非君子！
　　　　　　　　
俗话说：人不犯我，我不犯人！ (黄易《大唐双龙传》第三十四卷)
俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！ (元.关汉卿《单刀会》)
　　　　　　　　
俗话说：兔子不吃窝边草！ (高阳《胡雪岩全传平步青云》上册)
俗话又说：近水楼台先得月！ (宋.俞文豹《清夜录》)
　　　　　　　　
俗话说：瘦死的骆驼比马大！ (《红楼梦》刘姥姥语)
俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
　　　　　　　　
俗话说：宁可玉碎，不能瓦全！ 《北齐书.元景安传》
俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！ (《初刻拍案惊奇》卷二十二)
　　　　　　　　
俗话说：人不可貌相，海水不可斗量！ 《淮南子.泰族训》
俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！ (唐.李贺《马诗》)
　　　　　　　　
俗话说：浪子回头金不换！ (明.李渔《十二楼》)
俗话又说：狗改不了吃屎！ (教育部成语典 修订本)
　　　　　　　　
俗话说：苦海无边，回头是岸！ (宋.朱熹《朱子语类》卷五十九)
俗话又说：开弓没有回头箭！
　　　　　　　　
俗话说：退一步海阔天空！
俗话又说：狭路相逢勇者胜！ 《史记.廉颇蔺相如列传》
　　　　　　　　
俗话说：三百六十行，行行出状元！
俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！ (北宋.汪洙《神童诗》)
　　　　　　　　
俗话说：书到用时方恨少！ (陆游)
俗话又说：百无一用是书生！ (清.黄景仁《杂感》)
　　　　　　　　
俗话说：金钱不是万能的！
俗话又说：有钱能使鬼推磨！ (晋.鲁褒《钱神论》)
　　　　　　　　
俗话说：天无绝人之路！ (元.无名氏《货郎担》第四折)
俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！ 《老子》
　　　　　　　　
俗话说：出淤泥而不染！ (宋.周敦颐《爱莲说》)
俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！ (晋.傅玄《太子少傅箴》)
　　　　　　　　
俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双！ (宋.胡太初《昼帘绪论.治狱》)
俗话又说：欲加之罪，何患无辞！ 《左传.僖公十年》
　　　　　　　　
俗话说：贫贱不能移！ 《孟子.滕文公下》
俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！ (惟白《建中靖国续灯录》)
　　　　　　　　
俗话说：知无不言、言无不尽！ (宋.苏洵《衡论.远虑》)
俗话又说：沉默是金、祸从口出！ (唐.韩愈《杂说》)
　　　　　　　　
俗话说：青取之于蓝而胜于蓝！ 《荀子.劝学》
俗话又说：姜还是老的辣！
　　　　　　　　
俗话说：后生可畏！ (孔子《论语.子罕》)
俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！ (清.李宝嘉《官场现形记》第15回)
　　　　　　　　
俗话说：有缘千里来相会！ (明.施耐庵《水浒传》第14回)
俗话又说：不是冤家不聚头！ (《红楼梦》贾母语)
　　　　　　　　
俗话说：在天愿作比翼鸟！在地愿为连理枝！ (唐.白居易《长恨歌》)
俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！ (明.冯梦龙《警世通言》)
　　　　　　　　
俗话说：得饶人处且饶人！ (宋.俞文豹《唾玉集.常谈出处》)
俗话又说：纵虎归山，后患无穷！ (晋.司马彪《零陵先贤传》)
　　　　　　　　
俗话说：善有善报，恶有恶报！ 《缨络经.有行无行品》
俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！
　　　　　　　　
俗话说：一分耕耘、一分收获！
俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！ 《名贤集》《增广贤文》
　　　　　　　　
俗话说：小心驶得万年船！
俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
　　　　　　　　
俗话说：量小非君子！
俗话又说：无毒不丈夫！ (元.马致远《汉宫秋》)
　　　　　　　　
俗话说：一寸光阴一寸金！ (唐.王贞白《白鹿洞二首》)
俗话又说：寸金难买寸光阴！ (《西洋记》第11回)
　　　　　　　　
俗话说：日久见人心！ (元.无名氏《争报恩.第一折》)
俗话又说：人心隔肚皮！ (清.钱彩《说岳全传》)
　　　　　　　　
俗话说：光阴似箭！ (唐.韦庄《关河道中》)
俗话又说：度日如年！ (宋.柳永《戚氏》)
　　　　　　　　
俗话说：己所不欲，勿施于人！ 《论语.卫灵公篇》
俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！ 《庄子.盗跖》
　　　　　　　　
俗话说：邪不压正！
俗话又说：道高一尺，魔高一丈！ 《西游记.第五十回》
　　　　　　　　
俗话说：小不忍则乱大谋！ 《论语.卫灵公篇》
俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气！
　　　　　　　　
俗话说：人人为我，我为人人！
俗话又说：人不为己，天诛地灭！ (《佛说十善业道经》第二十四集)
　　　　　　　　
俗话说：不怕人不敬，就怕己不正！
俗话又说：众口烁金，积毁销骨！ 《史记.张仪列传》
　　　　　　　　
俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮！
俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！
　　　　　　　　
俗话说：君君臣臣父父子子！ 《论语.颜渊》
俗话又说：民为贵，社稷次之，君为轻！ 《孟子.尽心下》
　　　　　　　　
俗话说：百事孝为先！
俗话又说：忠孝不能两全！
　　　　　　　　
俗话说：人无远虑，必有近忧！ 《论语.卫灵公》
俗话又说：今朝有酒今朝醉！ (唐.罗隐《自遣》诗)
　　　　　　　　
俗话说：家事国事天下事，事事关心！ (明.顾宪成《名联谈趣》)
俗话又说：老婆孩子热炕头！
　　　　　　　　
俗话说：人定胜天！ (宋.刘过《龙州集.襄阳歌》)
俗话又说：天意难违！ 《山海经》
　　　　　　　　
俗话说：愚公移山 《列子.汤问》
俗话又说：胳膊拧不过大腿！
　　　　　　　　
俗话说：哪里跌倒哪里爬起！
俗话又说：一失足成千古恨！ (明.杨仪《明良记》)
　　　　　　　　
俗话说：路不平有人铲，事不平有人管！
俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！ (宋.陈元靓《事林广记.警世格言》)
　　　　　　　　
俗话说：人多力量大！
俗话又说：人多嘴杂！
　　　　　　　　
俗话说：买卖不成仁义在！
俗话又说：亲兄弟，明算帐！
　　　　　　　　
俗话说：一个好汉三个帮！
俗话又说：靠人不如靠己！
　　　　　　　　
俗话说：众志成城！ 《国语.周语下》
俗话又说：众口难调！ 《名贤集》
　　　　　　　　
俗话说：笨鸟先飞！ (元.关汉卿《陈母教子》第一折)
俗话又说：枪打出头鸟！ (清.《增广贤文》)
　　　　　　　
俗话说：双喜临门！
俗话又说：乐极生悲！ 《淮南子.道应训》
　　　　　　　　
俗话说：人挪活，树挪死！
俗话又说：滚石不生苔，转业不生财！
　　　　　　　　
俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗！ (《红楼梦》八十一回)
俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！
　　　　　　　　
俗话说：手心手背都是肉！ (越剧《碧玉簪》)
俗话又说：十个手指还不一般齐！
　　　　　　　　
俗话说：打开天窗说亮话！
俗话又说：犹抱琵琶半遮面！ (白居易《琵琶行》)
　　　　　　　　
俗话说：明人不做暗事！
俗话又说：兵不厌诈！ 《韩非子.难一》
　　　　　　　　
俗话说：不入虎穴，焉得虎子！ 《后汉书.班超传》
俗话又说：老虎屁股摸不得！ (《毛选》第三卷)
　　　　　　　　
俗话说：背靠大树好乘凉！
俗话又说：树倒猢狲散！ (宋.庞元英《谈薮.曹咏妻》)
　　　　　　　　
俗话说：打狗还得看主人！ (明.兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回)
俗话又说：杀鸡给猴看！
　　　　　　　　
俗话说：天上不会掉馅饼！
俗话又说：瞎猫碰着死耗子！
　　　　　　　　
俗话说：塞翁失马，焉知非福！
俗话又说：福无双至，祸不单行！ (《水浒会传》三十七回)
　　　　　　　　
俗话说：清水出芙蓉！ (唐.李白)
俗话又说：水至清则无鱼！ 《大戴礼记.子张问入宫篇》
　　　　　　　　
俗话说：车到山前必有路！
俗话又说：不撞南墙不回头！
　　　　　　　　
俗话说：条条大路通罗马！
俗话又说：一条道走到黑！
　　　　　　　　
俗话说：礼轻情谊重！
俗话又说：礼多人不怪！
　　　　　　　　
俗话说：滴水之恩当涌泉相报！ (清.朱用纯《增广贤文.朱子家训》)
俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！
　　　　　　　　
俗话说：人往高处走！
俗话又说：爬得高，摔得重！
　　　　　　　　
俗话说：一口唾沫一个钉！
俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理！
　　　　　　　　　　
现在，你终于明白啥叫“俗话”了吧！“俗话”其实就是“人嘴两张皮，咋说咋有理”的东西。如果你被“俗话”给忽悠了，却还以为这就是所谓的“辩证法”，这不是智商归零又是啥？

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29-10-11 星雲大師佛光菜根譚

1. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

2. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

3. 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

4. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

5. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。

6. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

8. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

9. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

10. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

11. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

12. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。

13. 不患人之不重己，应患己之不重人。

14. 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

15. 不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

16. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

17. 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是淨土。

18. 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

19. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

20. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

21. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

22. 布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

23. 以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

24. 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

25. 求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。

26. 世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

27. 只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

28. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

29. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

30. 世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

31. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

32. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

33. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34. 用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

35. 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

36. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。

37. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。

38. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

39. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

40. 自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

41. 有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

42. 有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

43. 有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。

44. 死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万
年。

45. 为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

46. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

47. 有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

48. 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

49. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。

50. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

51. 坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明淨；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

52. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

53. 人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

54. 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

55. 没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

56. 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做
到『可能』，就能堪受担当。

57. 依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

58. 受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

59. 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

60. 幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

61. 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

62. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

63. 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

64. 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

65. 知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

66. 知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

67. 敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻鍊，磨出实力；安于静修，修出道德。

68. 信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之
智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

69. 自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

70. 安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

71. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

72. 为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

73. 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

74. 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清淨乐融融。

75. 若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

76. 皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

77. 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

78. 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

79. 要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

80. 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

81. 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

82. 胸襟宽大，条条都是大路；心意清淨，处处都是淨土。

83. 能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

84. 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

85. 不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

86. 做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、
拙处力行。

87. 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

88. 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

89. 培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

90. 培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

91. 培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

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29-10-11 证严法师静思语录 （3）

201. 【拜佛要学佛】信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

202. 【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安宁。人和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。

203. 【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。不管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。

204. 【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

205. 【天天洁淨心地】过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心地天天清新洁淨。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。

206. 【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。

207. 【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。

208. 【启发自我】人若能启发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。

209. 【人心与佛性】心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

210. 【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

211. 【何谓功德无量？】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。

212. 【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。

213. 【注重实行】学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。

214. 【不能逃避责任】逃避责任，寻求一生的清閒，就无法延续自己的慧命。

215. 【选择要正确】心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

216. 【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

217. 【为需要的人付出】人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。

218. 【和群和睦】要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。

219. 【学佛的真谛】年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。

220. 【为众生学佛】学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。

221. 【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心裡老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠裡洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

222. 【扬善】能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

223. 【守好岗位】学佛是尽本分，在什么岗位就做什么事，不要将人间事想得太淼茫，而忽略了自己身处在人间。

224. 【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。

225. 【接受一切磨练】我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。

226. 【勿轻言困难】勿轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石，也要鑽过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。

227. 【悔不当初】极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于「悔不当初……」的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？

228. 【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

229. 【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇勐信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。

230. 【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。

231. 【另一种福】人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

232. 【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

233. 【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

234. 【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

235. 【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

236. 【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

237. 【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。

238. 【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？

239. 【手做好事】双手健全却不肯做事的人，等于是没有手的人。

240. 【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还悽惨。

241. 【可怕的心魔】阻碍他人走正，或破坏他人发善心、做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是内心的魔－－自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。

242. 【粒米成箩】粒米成箩－－将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？

243. 【滴水成河】滴水成河－－将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。

244. 【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

245. 【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

246. 【莫轻小善而不为】要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不为，更莫贪积财物而不捨。

247. 【别让良知睡着了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

248. 【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。

249. 【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

250. 【瞋恚害人】瞋恚害人，会破坏处世善法。为了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比勐火还厉害，勐火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

251. 【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

252. 【真善无贪】人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。

253. 【多欲为苦】人生多欲为苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业－－贪求名闻、为名为利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。

254. 【世事无常】众生常流转于愚痴生死中，醉生梦死，只求「现在生」的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆，好花不常开，好景不常在」，常念人生「无常」，世事常于瞬间变化，不可耽着眼前的欲乐。

255. 【以他人为鑑】把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。

256. 【莫贪无厌足】凡夫心常常贪无厌足，财产多，还要更多；权势大，还要更大。既有娇妻，还想拥有美妾；先生好，还希望他百依百顺；孩子乖，还要他样样第一，以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情……无止境的追求中－－多欲多求，以致苦不堪言！甚至引发犯罪心念，造成犯罪行为。

257. 【提防心贼】心中无形的风灾是「无明」，无形的刀剑是「嫉妒心」，无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

258. 【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

259. 【去除三毒】佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

260. 【偷窃功德的瞋贼】世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。

261. 【人生五大病】人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪着「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能启发良知，开展良能，自度度人，饶益一切众生。

262. 【忍辱】人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之「忍辱」。

263. 【持忍一切好办】忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什么事办不到。

264. 【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」为修学佛法的重心。

265. 【心包太虚】能将山河大地、太虚裡的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

266. 【真正的成功】一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。

267. 【谦虚礼让】每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。

268. 【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注于人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

269. 【护心也护口】人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。

270. 【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则儘管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

271. 【昇华道德】道德的昇华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

272. 【忍者无难字】忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点－－对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。

273. 【无坏不显好】受人攻击或陷害时，千万别起瞋恨心，反而应起感恩心；因为没有坏人显不出好人，没有苦难众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

274. 【如沐春风】欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

275. 【自己下功夫】人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

276. 【滴水穿石】恆心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。

277. 【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清淨纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

278. 【居安思危】人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

279. 【动中的宁静】人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

280. 【用「心」听话】听别人说话时，要以说话人的心态聆听－－听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听－－即得人事圆融。

281. 【安分守己】佛陀常教导我们：要安分守己，守住清淨无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

282. 【谨慎「用」心】人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

283. 【调和身心】想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

284. 【心的动力】物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有－－富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什么不能改革、不能引导的呢？

285. 【时时心地现光明】心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

286. 【繫缘修心】心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恆持清淨的一念心，这就是「繫缘修心」。

287. 【反观自照】人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

288. 【把是非当教育】若要常常保持心的快乐，就不要把人事当是非，应把是非当教育，以增进待人处世常识。如果把人事当是非，心将永远很痛苦。

289. 【心中的淨土】每个人心中都有一块淨土－－良善本性。若保持心田明淨无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也淨化社会人心。

290. 【保护心念】心淨则国土淨，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

291. 【心贼害人害己】极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

292. 【健康人心】解除人间的灾难，一定要从改善人心做起；想救世，必先从人心救起。人心健康，则社会、国家，甚至天下都能调顺；人民和乐，世界自然就能太平。

293. 【化瞋恨为爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

294. 【用慈施悲】把贪念转为满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

295. 【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

296. 【扩展长情于未来】时时以清淨解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

297. 【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该着重于心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关係和谐、圆满。

298. 【让子女做自己】为人父母者，只能尽养育之贵，而无法要求子女依照父母给予的模式成长。

299. 【珍惜天伦乐】鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？

300. 【为人妻的责任】为人妻者，对外应鼓励丈夫于饱暖之馀多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是为人妻者的责任。

301. 【言行身教】夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。

302. 【注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

303. 【人人互爱】与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。

304. 【无条件地奉献】爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

305. 【人生多病】人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

306. 【四大假合的坏灭】身躯乃「地水火风」四大假合，既为物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。

307. 【家庭和谐之乐】家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。

308. 【移民如换水土】移民好比将一棵土生土长、枝桠正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！

309. 【国家是自己的家】移民是消极、逃避的行为，如果把移民的心思，转而运用于积极改善目前的社会环境－－人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

310. 【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天为自己的家庭祝福。

311. 【众生与人生】人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

312. 【颠倒众生】知道反省过去，才是正确的人生　若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

313. 【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

314. 【造福人群】人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

315. 【退一步海阔天空】人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓「退一步海阔天空」，就是菩萨宽阔宁静的境地。

316. 【平凡则平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。

317. 【发挥生命价值】如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

318. 【莫虚度光阴】人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会委靡不振，生命也就失去意义。

319. 【一纱一线来之不易】天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生产吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因为一切都得之不易啊！

320. 【活在天地间】生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及「生从何来，死往何去」的问题。

321. 【积极上进】懈怠的人容易堕落；因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。

322. 【快乐地过日子】人的生、老、病、死是很正常的事，与其烦恼它，何不每天快乐地过日子？

323. 【无所事事忙】吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙着应酬、打麻将、观光旅游，一副「无所事事忙」的人，在饱乐之馀的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？

324. 【勿以口舌败德】不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

325. 【时时自我警惕】人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。

326. 【如何美满人生？】美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。

327. 【看开与知足】所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是能及时行善；也不是什么都没有，而是什么都知足！

328. 【踏实的付出】人生最踏实的事，是今日此时有多少力量就儘快付出－－利益人群、造福社会。

329. 【忙得好快乐】肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；儘管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。

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29-10-11 证严法师静思语录 （2）

101. 【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。

102. 【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

103. 【职业与志业】所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

104. 【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。

105. 【生存的真谛】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。

106. 【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。

107. 【皈依的目的】昄依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船隻将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船隻已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯他们知道方向，这就是责任。

108. 【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

109. 【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

110. 【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

111. 【发大愿】发愿－－必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。

112. 【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

113. 【愿大、志坚、气柔、心细】愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

114. 【深入了解佛法】有些人不了解佛法，以为有苦恼或不幸的人才需要宗教；以为佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真谛、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教－－尤其是佛教。

115. 【真正的洒脱】人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！

116. 【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点－－佛的境界。

117. 【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的淨化。

118. 【心胸光明磊落】世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。

119. 【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

120. 【佛教的绝对论】欲以出世精神做入世志业，必须抱持：「绝对要任劳」、「绝对要忍怨」、「绝对要有爱」、「绝对心存快乐」……，这是佛教精神的「绝对论」，也是与世间法「相对论」所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。

121. 【救世的良药】佛法是救世的良药－－因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。

122. 【拾己为人】佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

123. 【人人都有菩萨心】人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恆藏在人人内心的本性。

124. 【菩萨行者】菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

125. 【学习大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇勐的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

126. 【欢喜别人成就】我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

127. 【惟慧是业】菩萨之情广大无边际，能包容宇宙，能无限量地爱一切众生，丝毫不求众生的回报。菩萨常念知足、安贫乐道，所追求的只是智慧，所以说「惟慧是业」－－依智慧而行动，这是凡夫与菩萨不同的地方。

128. 【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。

129. 【如何成就道业？】欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

130. 【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

131. 【真菩萨】菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

132. 【人生的价值】人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。

133. 【欢喜付出】要做菩萨，就要发恆常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

134. 【扮演自己的角色】人间如舞台，人人都在舞台上扮演各自的角色。

135. 【真正的灵感】寺院中木刻、石凋的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

136. 【爱惜人身】一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。

137. 【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

138. 【遵从良医】人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：「我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。」既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。

139. 【一生的行为】人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。

140. 【身是载导器】人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，捨不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以为身既是「不淨物」又何必重视，因而忽略了身是「载道器」。其实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。

141. 【赤裸裸地来去】人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

142. 【人生的创造者】每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什么都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

143. 【活生生的人生】身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称为有意义、有感情，真正「活生生」的人生。

144. 【多疑之苦】一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把「人事」当「是非」，会生活得很痛
苦。

145. 【人痛如已痛】要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

146. 【化小爱为大爱】爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

147. 【点亮心光】一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容－－发广大心，普爱一切众生，使周遭都笼罩在大爱氛围中。

148. 【清淨的法爱】佛法要人间化，必须先淨化人间；要淨化人间，必须先身体力行淨化自己。如何淨化呢？就是培养清淨的法爱。所谓的「法爱」，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。

149. 【普爱天下】以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

150. 【缺爱症】现今社会有一种通病－－「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。

151. 【太太的责任】爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。

152. 【不要执着小爱】有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

153. 【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。

154. 【爱河千尺浪】爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！

155. 【建立家庭伦理】台湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。

156. 【爱其所爱】在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。

157. 【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清淨无杂染」－－付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。

158. 【无色彩的爱】无色彩的爱－－「时」不计长短，「地」不分远近，「人」不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾淨俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯淨真爱。

159. 【说一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。

160. 【多增一分真我】一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

161. 【从自我做起】想拥有一个清淨的社会并不难，但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，嚮往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。

162. 【修德】修德－－是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恆久心，于平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

163. 【知羞耻】一个人只要有惭愧羞耻心，自然不做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要惭愧心，知羞耻。

164. 【诚于内，形于外】一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……，一切行动都充分表现内在的修养。

165. 【救世先救心】要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

166. 【深思熟虑每包话】时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？

167. 【问心无愧】修行要抱持一个原则与信念－－为佛教、为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。

168. 【人群磨练】人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

169. 【最坚强的人】行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。

170. 【不毁谤同道】修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）、慈悲（福德），绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

171. 【不伤害别人】人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

172. 【彼此感恩、行善】社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

173. 【个人是社会的起源】社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

174. 【何谓修行？】所谓修行，即「修」心养性，端正「行」为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无渐愧者，行为必然不端，遑论修心养性？

175. 【福至心灵】有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。

176. 【不要小心眼】为人处事要小心、细心，但不要「小心眼」。

177. 【步入解脱门】平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看澹世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。

178. 【时时尊重他人】若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从「随时随地尊重他人」的基础做起。

179. 【练心】人生在世，常会接触複杂的人事；所谓「修行」，就是要藉複杂的「人与事」来练心。

180. 【不散播是非】无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。

181. 【启发自我觉性】修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

182. 【以众人为重】学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

183. 【苦修】苦修，是清心少欲、磨练吃苦的心志。

184. 【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中，就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

185. 【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。

186. 【修学三要】修学者三要：一、要有赤子之心－－直心是道场。二、要有骆驼的耐力－－工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇勐－－努力精进如狮子的威勐。

187. 【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清淨佛心的意思。

188. 【同道】同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

189. 【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

190. 【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般－－空中无迹，水面无痕；不为消逝事物而烦恼，心境安然而自在。

191. 【戒、定、慧三学】戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；「慧」是能运心转境，于平静中突破重重困难。

192. 【四重德行】修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
「言重」即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
「行重」即行仪庄重，举止有节；是故「行重」则「有德」。
「貌重」即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德；故言「貌重」则「温威并重」。
「厚重」即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

193. 【善用钱财】钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看澹，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

194. 【财欲是祸水】世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇勐心而行善嘉捨布施。

195. 【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社会公益事业。

196. 【坦诚相待】多数人为了追求名利，往往对人都不坦诚，谄曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多么痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转为诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会－－从社会取得有意义的钱财，为社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？

197. 【布施就是修福】布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。

198. 【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

199. 【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。

200. 【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在。

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29-10-11 证严法师静思语录 （1）

1. 太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
2. 口说好话、心想好意、身行好事。
3. 原谅别人就是善待自己。
4. 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
5. 不要小看自己，因为人有无限的可能。
6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
7. 多做多得。少做多失。
8. 甘愿做、欢喜受。
9. 心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
10. 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

11. 脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12. 知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13. 爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14. 我们最大的敌人不是别人．可能是自己。
15. 要比谁更受谁．不要比谁更怕谁。
16. 每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
17. 要用心，不要操心、烦心。
18. 为自己找藉口的人永远不会进步。
19. 看别人不顺眼，是自己修养不够。
20. 地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。

21. 尽多少本份，就得多少本事。
22. 屋宽不如心宽。
23. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24. 一个人的快乐．不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
25. 吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。
26. 静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
27. 并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
28. 要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
29. 小事不做、大事难成。
30. 人生最大的成就是从失败中站起来。

31. 口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。
32. 世上有两件事不能等：一、孝顺 二、行善。
33. 道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
34. 欣赏别人就是庄严自己。
35. 时时好心就是时时好日。
36. 得理要饶人，理直要气和。
37. 受人点水之恩，须当涌泉以报。
38. 对父母要知恩，感恩、报恩。
39. 一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
40. 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。

41. 滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
42. 话多不如话少，话少不如话好。
43. 一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
44. 人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。 -
45. 有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。
46. 君子为目标，小人为目的。
47. 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
48. 人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
49. 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
50. 真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

51. 待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
52. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
53. 是非当教育，讚美作警惕。
54. 閒人无乐趣，忙人无是非。
55. 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
56. 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
57. 改变自己是自救，影响别人是救人。
58. 发脾气是短暂的发疯。
59. 忘功不忘过，忘怨不忘恩。
60. 有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

61. 自己害自己，莫过于乱发脾气。
62. 能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
63. 犯错出忏悔心，才能清淨无烦恼。
64. 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
65. 天上最美是星星，人生最美是温情。
66. 君子如水，随方就圆，无处不自在。
67. 稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
68. 站在半路，比走到目标更辛苦。
69. 修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
70. 不要随心所欲，要随心教育自己。

71. 有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
72. 虚空有尽．我愿无穷，发愿容易行愿难。
73. 好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
74. 能干不干，不如苦干实干。
75. 人要自爱，才能爱普天下的人。
76. 为人处世要小心细心，但不要「小心眼」。
77. 不怕事多，只怕多事。
78. 人生没有所有权，只有生命的使用权。
79. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
80. 一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

81. 愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
82. 有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
83. 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
84. 布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
85. 君子立恆志，小人恆立志。
86. 人要知福、惜福、再造福。
87. 难行能行，难捨能捨，难为能为，才能昇华自我的人格。
88. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

89. 【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

90. 【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

91. 【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

92. 【为善竞争】人生要为善竞争，分秒必争。

93. 【蒙蔽的自由】人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

94. 【时间如鑽石】时间对一个有智慧的人而言，就如鑽石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

95. 【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

96. 【是否发挥了良能？】人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

97. 【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

98. 【时间无法遮挡】怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！

99. 【停滞不前，终无所得】人都迷于寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。

100. 【一鼓作气】我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？

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29-10-11 弘一大师李叔同法语录

不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

临事须替别人想，论人先将自己想。

静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

以情恕人，以理律已。

恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（《华严经》）

盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

公，生明。诚，生明。从容，生明。

公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？

必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

律已，宜带秋气。处世，须带春风。

人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

安莫安于知足，危莫危于多言。

学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

何以息谤？曰："无辩"。何以止怨？曰："不争"。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

人之侮我也，与其能防，不如能化。

一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍； 一悟则究竟涅槃，当下清凉。

人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。

省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云："君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。"又古人云："过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣"。诸君可不勉乎。

以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

刘念台云："学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。"

离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（《理趣六波罗密多经》）

行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。（《佛遗教经》）

世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。

佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地当起十种深心。所谓正直心、柔轻心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。

以仁义存心，以忍让接物。

小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。

欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。

严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，
方满最初宏誓愿。

视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，
彼我同归无上觉。

视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。

善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机咸，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。（《四无量心铭》）

一、杀生--短命多病
二、偷盗--贫穷。其财不得自在
三、邪淫--妻不贞良，不得随意眷属
四、妄言--多被诽谤，为他所诳
五、两舌--眷属乖离，亲族弊恶
六、恶口--常闻恶声，言多诤讼
七、绮语--言无人受，语不明了
八、悭贪--心不知足，多欲无厌
九、嗔恚--常被他人责长短，恒被他所恼害
十、邪见--生邪见者，其心谄曲。
以上为十恶业。反之，则为十善。

因是观之，吾人欲得诸事顺遂身心乐业之果报者，应先力修善业，以种善因；若唯一心求好果报而决不肯种少许善因，是为大误。譬如农夫欲得米谷而不种田，人皆其为愚也。故吾人欲诸事顺遂身心安乐者，须努力培植善因。将来或迟或早必得良好的果报。古人云：祸福无不自己求之者，即是此意。

余五十年改过迁善之事，今且举十条为常人所不注意者，先与诸君言之：

一、虚心。
二、慎独。
三、宽厚。
四、吃亏。
五、寡言。
六、不说人过。
七、不文已过。
八、不覆己过。
九、闻谤不辩。
十、不瞋。

瞋习最不易除。古人云："二十年治一怒字，尚未消磨得尽。"但我等亦不可不尽力对治也。

一、惜福：

「惜」是爱惜，「福」是福气 ，就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：未法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。

二、习劳：

「习」是练习：「劳」是劳动。诸位请看看自己的身体，上有两手，下有两脚，这原是为劳动而生的。若不将他运用习劳，不但有负两手两脚，就是对于身体也一定有害无益的。

三、持戒：

「持戒」二字的意义，我想诸位总是明白的吧！我们不说修到菩萨或佛的地位，就是想来生再做人，最低的限度，也要能持五戒。可惜现在受戒的人虽多，只是 挂个名而己，切切实实能持戒的却很少。要知道：受戒之后，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大 。

四、自尊：

「尊」是尊重，「自尊」就是自已尊重自已，可是人都喜欢人家尊重我，而不知我自己尊自己；不知道要想人家尊重自已，必须我自已尊重自己做起。怎样尊重自己呢？就是自己时时想着：我当做伟大的人，做一个了不起的人。但自尊与贡高不同：贡高是妄自尊大，目空一切的胡乱行为：自尊是自己增进自己的德业，其中没有一丝毫看不起人的意思。

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29-10-11 健康三字经

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29-10-11 值得一辈子珍藏的

★说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底，还偷着笑你。

★遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

★要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。

★对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。

★这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

★只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪，冤不冤。还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨。

★做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。

★对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了，那么瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里整，往死里揍，让小子永远记住：除了你爹，没人会惯你这些臭毛病。

★有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。

★明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色，小人不可得罪，同样小人也不可饶恕，这是万世不变的真理，说到底小人也有心小的一面，对待这种人要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让小子知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度．

★对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己，玩物丧志，玩人丧德，爱人是一种美德。

★背后夸奖你的人，知道了，要珍藏在心里，这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承，再难听些叫献媚，你可以一笑而过，就当什么也没发生，也许不久就有求于你。对于那种当众夸奖你的人，就疏忽不得了，也许你转过身去，就用指头戳你。掌握一条原则：逢人多贬自己，少夸别人，选先评优的时候除外。

★小恩小惠攒多了就是一个大窟窿，只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获，其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

★患有心理疾病的人是不负法律责任的，可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗级的人物要敬而远之，保持不来往，不交流，退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。

★做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意，乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。

★所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口，碰上谁也不容易，所以遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可以上来就全盘否定。

★不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算，家人和事业都受影响，甚至损失，男人要善于扛事，要把眼泪咽下去。

★待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好 。即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了。说句俗话：千万别把自己当回事。

★骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会，对骗子不要抱任何幻想，靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。

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29-10-11 不打不骂教孩子60招

第1招 给孩子创造良好的成长环境
第2招 做孩子人生成长的好榜样
第3招 放下父母架子，平等对待孩子
第4招 信任孩子，做孩子的好朋友
第5招 永远用温和的态度对待孩子
第6招 向孩子敞开自己的心扉
第7招 凡事都要与孩子商量
第8招 和孩子一起分享喜怒哀乐
第9招 主义和孩子说话的语气
第10招 鼓励孩子说出内心的想法
　　
第11招 善听孩子的弦外之音
第12招 不用命令的口气跟孩子讲话
第13招 尊重孩子的秘密和个人隐私
第14招 尊重孩子的个人兴趣
第15招 尊重孩子的理想和追求
第16招 尊重孩子的意愿和想法
第17招 尊重孩子的各种权利
第18招 尊重孩子的人格尊严
第19招 尊重孩子的朋友
第20招 发现和放大孩子的优点
　　
第21招 永远别说伤害孩子的话
第22招 不在孩子面前唠叨个不停
第23招 “蹲下来”和孩子说话
第24招 站在孩子的角度看问题
第25招 用沟通走入孩子的内心世界
第26招 与孩子交流时多听少说
第27招 用温和的建议走进孩子的心灵
第28招 不用权威的口吻指责孩子
第29招 从生活细节上体贴孩子
第30招 让孩子感觉到深深的爱
　　
第31招 包容孩子的过失
第32招 宽容孩子的缺点
第33招 理解孩子的坏脾气
第34招 多抽些时间陪陪孩子
第35招 不将过高期望强加在孩子身上
第36招 不扮演孩子的“监工”
第37招 让孩子自己作决定
第38招 给孩子自由支配的时间
第39招 不把家变成死板的教室
第40招 给孩子自由发展的空间
　　
第41招 允许孩子发发小脾气
第42招 不急于纠正孩子的“出格”
第43招 不要和逆反的孩子较劲
第44招 永远不对孩子进行体罚
第45招 不粗暴专制地对待孩子
第46招 赏识孩子的努力和勤奋
第47招 及时夸奖孩子
第48招 对孩子进行合理奖惩
第49招 在他人面前赞扬孩子
第50招 用赞美点击孩子的缺点
　　
第51招 肯定孩子的“叛逆”
第52招 不对孩子进行威胁
第53招 适时灵活地激励孩子
第54招 肯定和欣赏孩子的闪光
第55招 不对孩子一味指责
第56招 不对孩子下否定的预言
第57招 不拿孩子和他人随便比较
第58招 多一些引导，少一点控制
第59招 用小纸条和孩子进行交流
第60招 不向孩子提苛刻条件

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29-10-11 做人必须留的7张底牌

第1张底牌

忍----有容方为大，忍者无敌

1.忍是一种做人的大智慧；
2.忍耐并非软弱；
3.负重忍辱，厚积而薄发；
4.骨气不能无，傲气不能有；
5.“利”字面前，三忍而后行；
6.遇强示弱，消灾避难；
7好汉不吃眼前亏，惹不起躲得起；
8.争狠斗恶匹夫勇，理让三分也无妨；
9.与小人相处要讲究策略；
10小不忍则乱大谋；
11.在人屋檐下，该低头时要低头；
12.经得起“寒冰床”，练得成真功夫；
13.表面上吃亏，暗地里得利
第2张底牌

藏——藏锋藏巧，胜者总是笑到最后

1.真人不露相，做人不能太单纯；
2.抱头藏尾，待机而动；
3.锋芒毕露，必会四处碰壁；
4.隐而不发，让对手捉摸不透深浅；
5.任何时候都别把软肋露出来；
6.将大智寓于“大愚”之中；
7.外敛内修，不当出头时莫出头
8.藏与露，关键在于“度”；
9.紧要关头用好障眼法；
10.关系再好，也不可全抛一片心。

第3张底牌

防----强者都是“漏洞”最少的人

1.人心隔肚皮，知人知面难知心；
2.明枪易躲，暗箭难防；
3.凡事多长两个“心眼儿”；
4.任何时候都不要掉以轻心；
5.鲜艳玫瑰刺更多；
6.最放心的地方最易失防；
7.得意不忘形，失意不失态；
8 小心踩着老虎尾巴；
9.温柔之乡常常是英雄的冢；
10.未雨绸缪，贵在早。

第4张底牌

稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径

1.沉得住气方能干大事；
2.心急吃不了热豆腐；
3.做人最忌在顺境中倒下；
4.慌乱只会自乱阵脚；
5.姜太公钓鱼的智慧；
6.要有兵临城下稳坐中军帐的心智；
7.急躁冒进会把局势弄得更糟；
8.把握住一时，赢得了一世；
9.临危不惧，方能泰然处之；
10.以不变应万变，万变不离其宗；
11.既要雷厉风行，又要有条不紊；
12.沉稳源于自信；
13.有实力才能心神合一；
14.远离浮躁。

第5张底牌

变----变则通，通则久，求变就是赢

1.世事多变，人亦应灵活多变；
2.因势利导，择势而为；
3.被动与主动常常近在咫尺之间；
4.只要功夫到，阻力也能变为助力；
5.化敌为友是“变”的最高境界；
6.变压力为动力是人生必修课；
7.识时务贵在适时而变
8.灵活变通方显大智大勇；
9.最要紧的是把握住火候；
10.“一根筋”只会撞得头破血流；
11.不要在一棵树上吊死；
12.变通的智慧莫过于善于“慎独”；
13.及时调整，才能抢得先机；
14.打破常规便是创新；
15.穷则变，变则通，通则久。

第6张底牌

牵——暗中牵制胜过明面的强制

1.迎合对方的心，牵制对方的身；
2.孙悟空跑不出如来佛的手掌心；
3.让对方进入你设的局；
4.牵鼻子胜过拽胳膊；
5.做一只智勇双全的头狼；
6.欲取之，先造势；
7.抓住关键点，牵制其全身；
8.掌握对方的把柄再做文章
9.锁定对方的弱点用力；
10.因势利导，让对方顺着你的思路走；
11.学点八卦推手，在顺势中反戈；
12.善借力，蚍蜉也能撼大树；
13.投其所好，请君入瓮。

第7张底牌

退----胜败无常，给自己留后

1.不要轻易拿出看家的本领；
2.像猫一样防备老虎；
3.做人做事不可做得太绝；
4.啥时候都不可把话说死；
5.不要争论，说话切莫太硬；
6.世事多变，该回头时且回头；
7.退路上照样能满载而归；
8.做人最忌太势利；
9.得理且饶人，让人三分又何妨；
10.山大王也有虎落平阳时；
11.晴天留人情，雨天好借伞；
12.兔子急了也咬人，不要把对手逼上绝路；
13.进攻时切记先预留退路；
14.培养几个死心塌地的挡箭牌。

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28-10-11 34条修心格言

1、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
　　
2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
　　
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
　　
4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
　　
5、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
　　
6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
　　
7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
　　
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
　　
9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
　　
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
　　
11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
　　
12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
　　
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
　　
14、最怕的东西，最应该去突破。
　　
15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
　　
16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
　　
17、内心如果平静，外在就不会有风波。
　　
18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
　　
19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
　　
20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
　　
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
　　
22、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
　　
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
　　
24、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
　　
25、放下自己的小我，自然变得伟大。
　　
26、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
　　
27、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它--那它就只是我们的功课。学好就行了。
　　
28、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
　　
29、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
　　
30、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
　　
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
　　
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
　　
33、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
　　
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

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28-10-11 21条戒言

1、戒多言：说话不要太多，言多必失。
　　
2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
　　
3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。
　　
4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
　　
5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
　　
6、戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
　　
7、戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
　　
8、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。
　　
9、戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消.)
　　
10、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。
　　
11、戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
　　
12、戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
　　
13、戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
　　
14、戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
　　
15、戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
　　
16、戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
　　
17、戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
　　
18、戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
　　
19、戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。
　　
20、戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
　　
21、戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。

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28-10-11 做人的70个基本礼仪

1。别人给倒水时，不要干看着，要用手扶扶，以示礼貌。

2。别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。

3。有人盯着你看的时候不要直视对方，假装没注意到。

4。心情不好，再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤。

5。睡眠不好，会使人说话语无伦次，反应迟钝，黑眼圈突出。

6。别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事。

7。被领导训斥的时候，不要低头，要直视领导，面带微笑，表示接受批评，领导的火就会慢慢消退，否则，领导会火上加油。

8。女人一辈子不能手心朝上向男人要钱花。

9。吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”

10。给人递水递饭一定是双手。

11。坐椅子不要翘起来。　　　　

12。吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。　　　　

13。 最后一个进门要记得随手关门。

14。送人走要说：“慢走。”

15。洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。

16。递刀具给别人要记得递刀柄那一端。

17。不揭别人的短处。

18。听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。

19。帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人。

20。站有站相，坐有坐相。

21。遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推。

22。说道就一定要做到。做不到的就不要承诺。

23。不要贪小便宜不要贪财，钱再多也有花完的时候。

24。屋里有人的时候，出门要轻手关门。

25。这个世界不相信眼泪……

26。与其花空心思留住男人，不如让男人花空心思留住自己。

27。人穷志不短。

28。盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递。

29。自己有本事才是真的本事。

30。学会温柔学会聆听。

31。去别人家里，不要坐在人家的床上。

32。在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导。

33。晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。

34。如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。

35。吃饭的时候尽量不要发出声音。

36。捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股。

37。别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释。

38。做事情要适可而止，无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。

39。到朋友家吃完饭，要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了，不能事后还让主人清理。

40。生活中会遇见各式各样的人，你不可能与每个人都合拍，但是有一点是四海皆准的:你如何对待别
人，别人也会如何对待你。

41。待客不得不大，持家不得不小。

42。把拳头收回来是为了更有力的还击。

43。人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字。

44。任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。

45。钱不是靠攒的，会花才会赚。

46。学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂。

47。不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。

48。做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职。

49。只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。

50。有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂。

51。有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计别人，尤其
不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到。

52。最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗。

53。借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受
的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，
就不能借。

54。最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。

55。要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决。

56。出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。

57。擦桌子的时候要往自己的方向抹。

58。打电话接电话第一句话一定要是 喂，您好；挂电话的时候等别人先挂。

59。一次不忠，百次不容。

60。不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。

61。多看书对心灵有益，你会看到一个更广阔的世界。

62。是你去适应社会，不是社会来适应你。

63。不要让别人知道自己的真实想法，要笑在人前笑，要哭一个人躲起来哭。

64。走路手不要插在口袋里。

65。简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。

66。机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼。

67。不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上。

68。早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要。

69。少说别人是非，把自己管牢。

70。要想人前显贵，必先人后受罪。

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28-10-11 恋爱12条

1.对待大学里的爱情，要客观的看。你们在一起，不一定要有一个目的和目标，未来是未知的。不要嚷着别人什么都对你负责。

2.不要为了摆脱寂寞，轻易在一起，要对别人的真心负责，要让你的爱对得起良心。

3.对待恋人要信任，要不就别把他当恋人。

4。两个人谈恋爱的经费，最好共同承担，女生不该让男生一个人承担。毕竟他爱你，不是欠你的。这样，就算分开了，也不会因为钱的事尴尬。

5.既然是因为爱在一起的，就认真经营这份感情，付出能付出的，结果不重要，善始善终。

6.对于暗恋般的感情，没把握就别去捅破，时间久了，你就看淡了，成长了。

7.你爱的人也是普通人，懂得原谅他们犯的错误，懂得接受他们指出你的缺点和不足。

8。男生不要轻易说出与承诺有关的话，女生不要轻易做需要别人承诺或负责的事。学会在某种程度上，保护好自己。

9.面对别人不素的表白，耐心的倾听，不接受但尽量少的伤害别人。

10.即使爱的火热，也要给自己和对方一个空间，让你们看得清楚，活得自在。

11.对恋人的父母长辈朋友，表现地敬重而虚心。这是一个有素质的人该做的。

12.分了手，就别去打扰彼此的生活。见了面，不要苦大仇深，大方地笑一下也不会死。

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28-10-11 18句让你瞬间清醒的话

1.忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。

2.对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。

3.对付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是渐渐远离她，从心底远离她，然后装作什么都不知道。如果她去找别人，那么你会发现，很多人都远离了她。

4.永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。

5.除了父母，没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的，朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人，就更不用说了。

6.一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。

7.生病的时候，自己要重视自己，不能等着哪个谁来重视你。等到那时候，你会发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。

8.独自异地求学，要学着多和父母联系沟通，要学着多听长辈的话。要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。

9.别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。

10.不要轻易试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个“神经病+想太多”的帽子。

11.不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。

12.在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。

13。不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。

14.没有必要去嫉妒别人的成绩，人缘，地位，奖学金之类。原因有五：1，别人可能真的付出得比你多，只不过你没看到。2，这些东西只能带来一时的满足，而不是永久的满足，不要也罢。3，这里面有你玩不来的游戏规则，玩的来的人也都挺累的。4，你有不如人的，就一定有比别人好的，静待时机。5，不争抢这些，你的朋友会更多。

15.能帮助别人的，尽量帮忙。不能帮的，别勉强自己。

16。对于喜欢和你对着干的人，首先要客观的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，让她一个人不开心好了。

17.对于和自己生活习惯不同的人，把距离拉远一点，然后各自活各自的，不影响别人，也别要求别人改变。

18.好兄弟，明算账。不要把账目搞地太复杂，钱是父母给的，不是自己赚的，要省着花。

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28-10-11 一个再恰当不过的比喻

我们每个人都像小丑，玩着五个球。

------ 这五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂，

------ 这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。

------ 另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了……

如果把人的一生比作一场游戏，游戏中你在空中杂耍5个球，这5个球分别叫做工作、家庭、健康、朋友和精神。你竭力保持它们都在空中，但很快你会领悟到：工作是一个橡胶球，如果你把它弄掉了，它还会弹回来；其它的4个球，家庭、健康、朋友和精神是用玻璃制成的，你弄掉它们中的任何一个，都不可避免地对其有所磨损，产生划痕，甚至摔得粉碎，它们将不再和以前一样。你必须要懂得这个道理，并争取在生活中找到它们之间的一种平衡。那么怎么去寻求这种平衡呢？

不要去和别人攀比而削弱自己的价值。因为我们每个人都是不同的，每个人对社会都有其特定的存在价值；
　　
不要把你的目标设定在别人认为重要的事情上，只有你自己知道什么是最适合自己的；
　　
不要对贴近你的事物习以为常，不屑一顾。一定要坚持它们，因为它们就是你的生活，没有了它们，你的生活也将变得毫无意义；
　　
不要沉湎过去，憧憬未来，让今天的生活从你的指缝中悄悄溜走。生活就是要脚踏实地，一天一天地走过来，直到走完你的生命旅程；只要你还有东西可以给予，就不要放弃。一旦你停下了尝试，事情就真正结束了；
　　
不要害怕承认你是不完美的，正是因为我们不完美，才使得我们彼此要团结在一起；
　　
不要害怕冒险，正是通过冒险，才使我们学会了如何能变得更勇敢；
　　
不要总认为真爱难寻，而将爱拒于生活之外。获得爱最快的方式就是给予爱，失去爱最快的方式就是吝啬爱，保持爱最好的方式就是给爱一对翅膀。
　　
不要让生活过得如此匆匆以至于迷失了方向；
　　
不要忘记，人们最大的情感需要就是感觉到自己被别人赏识；
　　
不要害怕学习，知识是没有重量的财富，你可以轻松地带着它去任何地方；
　　
不要浪费时间，也不要口不择言，一旦做了这两样事情，将无法弥补；生活不是赛跑，而是旅程，需要你细细地品味旅途中你迈出的每一步；昨天已成为历史，明天仍戴着神秘的面纱，而今天则是最好的礼物：这就是为什么我们称今天“Present”（present英语中有“现在”和“礼物”两个意思）。

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28-10-11 看得人心疼，看得人心痛。

这篇文章是一把刀。看得人心疼，看得人心痛。

如果你已经过了25岁但还不到30岁的话，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式。现在考虑不晚了。

我从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，连龙套都跑不了。

你必须把那些浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。你要知道，给予文字阅读快感不够的，内容，思想，境界，灵魂，精神和智慧，这些才重要。不要多看那些和你一个路数的女作家的文字。不要琐碎，无病呻吟。不要想到什么就写。不要流连于小感伤和小感动。

我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼。

我不要你颓废，空虚，迷茫，糟践自己，伤害别人。我不要你把自己处理得一团糟。节制自己的感情并且珍惜它，明白这种感情不是任何人都能要。

体验生活，是另外一回事，并不意味着堕落和放纵。千万不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口，真正的酷是在内心。你要有强大的内心。

要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。不是因为在学校的象牙塔中，才说出我爱世界这样的话，是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话。

好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干嘛?

伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。

给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。

任何时候，任何人问你，有过多少次恋爱，答案是两次。一次是他爱我，我不爱他。一次是我爱他，他不爱我。好的爱情永远在下一次。别给同一个人两次伤害你的机会。

不要与浪子，文艺青年交往，别和没心没肺的人在一起，别和没有正当职业混日子的人在一起。

别把犯贱当真爱。一个人作践自己来取悦你的时候，千万不要因此感动。一个男人的烟头烫在他身上，下一个就可能烫在你身上。同样的，当这个女人的刀片割断她的手腕，下次就可能割断你的。

千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。一个女人只肯喊你“宝贝”的时候，坚持要她喊你的名字，因为你是男人。一个男人或者女人不再来找你的时候，就不要再去找他或者她。不要相信在恋爱上用手段的人。分手时不要口出恶言。吸取教训，但不要后悔。后悔没有用。

别去做撕照片，烧信，撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。相信爱情。相信好男人和好女人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人（或者女人）没一个好东西”，这样使别人误以为你阅人无数。

爱物质，适当地。永远知道精神更重要。比起那些名表，名牌，时装，更加美丽的是勤奋而有朝气的你自己。如果你25岁以后所花的每一分钱还都是伸手向父母亲人要来的，那你的满身名牌就只能衬托出你的无耻。别以为穿上名牌你就有品位，要知道如果没有真正的内涵，骡子配上金鞍也不会变成骏马。你还年轻，先不说开始你的事业，开创你的未来，但你已经成年，至少也要让自己不再成为父母的负担，让父母看到25年辛苦养育的希望。

无所事事只会把你变成一个废物，一个被所有其他人鄙夷的废物，因为这样的你是一个不折不扣的寄生虫。别以为弄个怪异的发型，穿上不男不女的衣服，喷上刺鼻的香水，别人就会注重你，要明白那样招来的眼光就是别人在看一只与众不同的猴子。许多有教养的人对另类的你的反感并不写在脸上，但这种反感确凿无疑肯定会给你带来极其不利的后果。

别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏，汗味不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你，但仍然用自己的双手诚实劳动养家糊口的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，因为我们的亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。我们必须能够自己养活自己，这是你的尊严所在。

不要小看一分钱。不妨自己去挣挣看。做人有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是不要记恨。

小人之见，随他们去好了。有原则的宽容和怜悯，会使你高贵。

有小心机的女生是可爱的，但别把这种心计用在勾心斗角上，那样会很累。

做人不要太高调，高调容易招惹是非。但也不能太低调，该强悍时则强悍，但切不可咄咄逼人。
被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。但你要忠诚，勤奋，要真诚的尊重别人，这样你的人生才不会黑暗。

宽待自己，也宽待别人。当你不会因为小小的不如意小小的事而生气或难过的时候，你会轻松很多。

要原谅这个世界和自己。

要告诉自己，我值得拥有最好的一切。

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28-10-11 女子二十四品

庄端

心积大识 表始庄端 庄者淡貌 牧群乃久 目深肃和 仪容穆温
绝甚无苛 厚德凝众 马后无妒 孝庄聚睦 在家在司 施润周边

清秀

气之轻清 聚而成身 发依修颈 秋波漾清 面瘦腮削 胭少粉无
冰玉其质 水月其神 素美不浓 淡芳久芬 清水芙蓉 妙自天成

婷淑

曲身轻柔 声甜气芬 谈吐不俗 行姿优雅 见容惊殊 听言叹服
诗书芬气 琴画冶性 名媛艺女 深修乃成 无痕不矫 妙在自然

娟雅

秀发依颈 娟目逸柔 冰肌约骨 羽裙透雪 幽湖月浴 回眸惊魂
淑气内盈 淡雅外绕 深谷幽兰 绰约湘妃 美心三叠 梦中之人

敏慧

目大以灵 面瘦以尖 性清微傲 恃才略孤 灵目才转 妙计已生
敛才识世 惟适是从 苏惠回锦 清照婉词 女岂无才 璇玑谁若

娇嫩

汪汪水目 嫩嫩肌肤 玲珑身姿 娇荷初绽 任性或蛮 嘟嘟嗲嗲
娇嗔嘴噘 怜意顿生 棚花掌珠 风雨无经 盛时若谢 惟留华影

浓艳

眉浓唇艳 彩衣耀珠 粉胭盈身 花枝招展 招目饰瑕 屡用不爽
非修慎浓 浓则有度 艳洗愈萎 戒之在恃 质雅表艳 妙存一心

妖媚

面瘦容姣 身纤衣艳 蛇臂绵人 心工于计 嫣然敛裙 黯然驰魂
喜妖距淑 凡心之情 妲己媚娘 非妖莫显 雪妖白狐 若善亦怜

娴静

默默清目 淡淡忧容 淅雨昏窗 孤影凝望 爱静少争 喜独远熙
淡菊幽兰 性清玉洁 情有所钟 遂转幽怨 孤芳难久 合群不易

温柔

柔不涉貌 性情惟要 柔目知心 脉脉情深 夜书呈汤 晓出拂衣
忧喜与共 冷暖贴心 绵绵依肩 人柔如梦 温柔乡在 他欢何求

妒谗

宠少人多 妒生谗随 容姣性急 情挚心狭 亦爱亦狠 迁怒争者
妒愤积炽 愿与俱焚 阉妾废戚 妒火何烈 微妒或可 太甚实憎

铁娘

目冷容硬 志远意坚 争强好胜 手段何惜 痴功迷名 男女无别
为果造路 或迫形势 武周屠亲 慈禧鸩子 何以论之 唯有空碑

风韵

涩去熟渐 风韵遂生 浴后稍憩 弄花阳台 悠缓神容 慵懒身姿
浴衣映雪 风起韵生 不著华艳 风韵内生 秋苹陈酒 造化有时

热辣

地坤自周 无辣不淑 目灼唇亮 情炽性辣 风行火言 热烈奔放
但行无矜 众论莫顾 梦露纵艳 辣妹咏辣 超以俗人 真我遂出

细巧

春庭风轻 刺绣柳荫 纤手分丝 栩栩天工 刺绣翼纱 惟细女能
吐丝茧衣 情丝何绵 女手出绣 绣影女心 见物思人 浮梦联翩

幽怨

静夜幽月 红粉凭楼 孤寂倩影 忧郁怨容 醉春新欢 狠遗孤妾
性柔无争 黯伤谁怜 黛玉葬花 梅妃拂梅 怨结成歌 泣鹃之血

痴情

人为情痴 女子尤甚 情目幽深 性纯情专 九死不悔 只为情生
前世情债 今世苦还 飞蛾精卫 成魂亦痴 情缘斯女 平生无憾

纯朴

原性本纯 未染世情 苹脸微红 目纯稍胖 性纯心简 善良而诚
或师精明 适乃生存 或笃以诚 三多阿甘 运命惟遇 谁能洞明

贤惠

日夜操劳 侍夫育子 忍辱负重 节衣缩食 忙碌一生 无怨不悔
地薄子众 情势使然 过去农妇 大多皆属 世情迁性 或喜或惜

泼悍

诗书不闻 原性纵露 目凶肉横 姿野气冲 脾气暴躁 稍怒即发
势若茶壶 指点桑槐 河东狮吼 夜叉泼街 若非太甚 笑然可阅

苛薄

目冷眉乱 心狭气躁 苛刻薄情 识少谋乏 鹤腿劈肉 蚊腹榨油
责女无胡 鞭喝古稀 人情不顾 纵意驰志 因果有定 览庄阔心

憎目

目浊眉乱 面褐满雀 虽饰衣姿 鼠锅难净 见之恶目 不舒良久
天道惟公 薄此厚彼 知自平心 才必有用 修美于内 气化于表

刚烈

平日常隐 紧要方显 目坚神毅 刚烈莫驯 绝虑微屈 惟求大义
闻之肃然 是非莫论 胥妻虞妃 秋瑾如是 不烈则已 烈则甚男

淡祥

惯看风月 任花开谢 轻云淡风 幽堤静立 凝菊听松 发衫漫飞
十二金钗 百花仙子 彗星划夜 虹掠烟云 真幻迷蒙 恍惚若梦

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28-10-11 让人开心快乐的妙方

传说有一种药物，人吃后将会大笑不止。我们无法考证我种神奇的药物是否真的存在，更说不准服用这种药后的“笑”是有心还是无意，但“笑对人生”却是我们每个人的愿望和追求。在纷繁芜杂的人世间，挫折、失败，沉沦和沮丧如同路边的风景时常会出现，有的人可以一笑而过，有的人却重负难脱，原因何在？全行凭一颗心。正如有人所说，快乐的摇控器始终掌握你自己手中，你的生活开心与否就看是否能将心灵的视窗准确的调放到心灵快乐频道。

01、打破超凡脱俗的英雄主义，做个简单快乐的平凡人

理想是生命的动力，但一旦人们过分执着它就会变成一种生命的桎梏，你的生命也必将因此而倍感沉重。最后在不断失望的重负中萎顿、死亡。切记“平凡的即是伟大的”这样一句格言。一切伟大的事物都有在“平凡”的积累过程中诞生。

02、世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心

快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的摇控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。

03、经受逆境对人通常是一种幸运

有人说人生下来是为受罪吃苦的。这是一种极其悲观的说法，也是一种不正确的说法，《西游记》里唐僧师徒为取得真经经历了大大小小八十一难，最后终成正果，你能说他们只是在受苦嘛？非也！人生的逆境是一种难得的砺炼，正如古人所云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，行夫乱其所为。”记住挫折往往是好的开端。

04、微笑是征服困境的利器，也是改变心境的良种

微笑的后面蕴涵的是坚实的，无可比拟的力量，一种对生活巨大的热忱和信心，一种高格调的真诚与豁达，一种直面人生的智慧与勇气。而且。境由心生，境随心转。我们内心的思想可以改变外在的容貌，同样也可以改变周遭的环境。

05、吃不到葡萄就把它想成是酸的，没准还会有好事呢

很多东西在没有得到之前都是千好万好，如果得到之后经过仔细的玩味琢磨，难免会因发现这样那样的瑕疵而产生上当受骗的感觉。所以如果你还有没吃到那串葡萄，不妨就把它想象成是酸的，这样也省得对此耿耿于怀了。

06、失败不是可喜的收获，还有什么不开心呢？

人生是一条每个人都没有走过的路，迷失方向或陷入困境在所难免。在这种时候，我们选择的一定是折回或绕道；做事也是一样，每失败一次，我们就找到一条无法通行的道路。对于失败者来说是一种别样的收获，既然有所收获还有什么不开心的呢？

07、吃亏即是占便宜

鲁迅笔下的阿Q自诞生那天起一直是被人们鄙视和诋毁的对象，但是他的那套生存哲学却挺值得现代人学习。他始终能把悲哀的情绪划解开，使之变成快乐的理由；把失败的过种反过来看作是成功的结果，进而获得胜利的喜悦。这样的人生能不快乐吗？

08、乱快乐很简单，只要你拥有一颗孩子一样容易满足的心

孩子是最天真无邪的，他们会因一个微不足道的脸色而痛哭流涕，也会因一句漫不经心的夸奖而兴奋万分，最难能可贵的是他们那种容易满足的品性，这使得他们总能在人们举手设足中寻找到快乐。

09、不能容忍不完美，就只能生活地痛苦中

要求完美是一件好事，但如果做过了头，反而比不完美更糟糕。完美主义者在做事的时候总是力求不存缺憾，哪怕是无关紧要的细节也不肯放过。这种人到头来只能变成懒惰的人。因为人们所做的事本来就是不可能实现的梦。

10、不要为缺陷耿耿于怀，还是集中精力拓展自己的优点吧

古语云：金无赤足，人无完人。如果一个人总是与自己的缺点过不去，那他的不幸福纯属咎由自取。把缺点隐藏在口袋里面，积极拓展自己的优点才是快乐之道。

11、把自身的缺憾看成是奋斗的动力

自身的缺憾往往是难以更改的事实，任何企图掩盖或回避缺憾的做法都可能引来消极的结果。尝试着直视缺憾，并把它当作是奋斗的动力，即使有缺憾，你也可以获得成功的快乐。

12、把贫穷看成是植育龄幸福的地壤加以利用

不要以为只有有钱的人才能获得开心浪漫，如果采取适当的方式，即使是我们身无分文，这一切照样可以得到。

13、学会在自我满足感中找到快乐

怀疑自我上人性的一大弱点，怀疑自我的人始终无法集中起自己的精力做事，更休想能做好一件事。这样的人很难摆脱失望情绪的纠缠，终生不得快乐。

14、不要为你所没有的东西发愁，先要以你已有的为乐

现在的已在你的手中，只要看护好就不会丢失。缺乏的对于你来说却始终是一个模糊不清的谜。能否得到，怎样获得或能得到多少都是求知数。所以与其对缺乏的艾艾怨怨，不如乐视囊中所有。

15、凡事找出好兆头，窝心即会变开心

任何事情都是由“好”与“坏”两上对立面构成，当它反射到我们心灵镜面上的时候，由于夹杂了许多我们的主观臆想，“好”与“坏”多数情况下取决于我们看待它的角度，背对阳光看到的只能是你的影子。

16、“事情是这样，就别无他样”，我们只有善于接受它，处理它

未发生的事情当然可以经过缜密的思考来避免一些意外的状况，但如果事已发生，面对问题，不自我欺骗的掩饰，才是解决问题之道。对待问题的态度就是：试着去解决，没有什么事情可以难倒你。

17、不要用自己的不幸去求别人的怜悯

面对自己的不幸，屈服于命运，自卑于命运并企图以此事博取别人的同情，这样的人只能永远躺在自己的不幸的上哀鸣，不会有站起来的一天。可失败并不意味着失去一切，靠自己的奋斗一样可以消除自卑的阴影，赢得尊重。

18、不要抱怨命运，而要自己开掘自己的好运

每件事情都有它的优点和缺点，当你遇到不好的部分时，先学会思考，如何在这里面学习和成长才是最重要的。“牢骚太盛防断肠”。

19、满足心灵的最好办法是，减少心欲

贪欲会使人的精力和体力双重透支。放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获得快乐的最简单的方法。

20、从生活的点滴中寻求美感，你的生命就会鲜花烂漫

我们很容易忽略周围的细微事物，其实生活环境中的这些细枝末节往往隐藏着许多美好的真意。只要你肯打开心灵的眼睛，用平和的心态去观察思考，人就会发现这一切。而这一切也必然使你的生命充满了感动的快乐。

21、好好的活在今天，勿枉为明天担忧

不要害怕将来的路会有多难，也不必为明天的事情担忧，因为如果你无法专注于当下的旅途，你将错失一些美好的人生风景和特殊的时刻。

22、别在羡慕别人的时候失去自己的快乐

羡慕别人常会给我们带来更多的痛苦，但若去想想我们自己拥有的，我们将会得到更多的感恩和幸福。因为你身上所有一些特性是与生俱来别人也不可能拥有的，何不用坦然喜乐的心来接纳上苍赐给我们的这些最好、最合适的一切呢？

23、盛满希望的生命才不会枯萎

没有什么比希望更能改变我们的处境。当我们处于霉运的时候，当我们面对失败的时候，当我们面对重大灾难的时候，我们都应该将人生寄托于希望。希望会使我们淡忘眼下的痛苦，给自己人的生插下重飞的翅膀。

24、为失去的感恩，因它常常隐藏着上苍给我们的恩典

“塞翁失马，焉知非福？”有时在苦难的遭遇之中，常常隐藏着上苍给我们预备的极大的恩典，所以学会为你所失去的感恩吧！

25、把对你的谗言当作是别人的故事听

我们只能替自己成长，却不能替他人成长；我们只能管好自己的嘴巴，却不能管理其他人的嘴巴。所以对待谗言的最好方法是：把谗言当作是别人的故事吧。

26、把别人的嘲笑当作帮你改正缺点的善举

受到了嘲笑，不要窘态毕露，无地自容，正因为嘲笑往往存有真实的成分，事实越真确，刺激越厉害，如果立马反戈难免见你狭隘。不妨把它当作是别人帮你认识缺点、改正缺点的善举。

27、接纳不同的声音使我们受益非浅

罗兰德说：“弱者惧怕他人的意见，愚者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见，巧者诱导他人的意见。在我们的生活当中，可能你也会遇到一些意见、看法跟大家南辕北辙的人。在一致的看法中，他总是有出人意料的主见。除非是明显违背了真理，我们应学会宽宥的心，学习的接纳这些不同的声音。

28、忍耐是痛苦的，但它的结果却很甜蜜

要人际关系中，忍就是对他人生存空间的尊重。这种忍，有时是很委屈、很憋气、很窝囊的，但是其效果往往是于他人有利，于公众有利，于整个人类生存环境有利，最终自己也会收获一份慰藉。这就是卢梭所说的：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”为了这份“甜蜜”的事业，学会忍也是值得的。

29、坚持认真地对待生活，你就能获得快乐回报

笑脸对人，回收的是笑脸；恶语对人，回收的是恶语；认真地对待生活，生活也会给你以真诚的回报。

30、放下心理负担的包袱，过简单舒适的生活

禅家认为，透过净化自己，把心中的烦恼、苦闷、贪婪、嗔怒等等加以清理，可以使自己生活得更加有活力，更加有朝气，，正如有诗云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”

31、名利如火能焚身，请君自持清凉心

俗话说：人过留名，雁过留声.谁也不想默默无闻地活一辈子，所谓人各有志就是这个意思。但是，在求取功名利禄的过程中，我还是要奉劝各位：少一点欲念，多一点超脱，到了你出名的时机那一刻，你定会成功的，莫为名利遮望眼。

32、善待自己的过失，让它成为垫脚石，而不是绊脚石

苏格拉底说过：“否认过失一次，就是重犯一次。”人生在世，做错事产生过失无可避免的，但能举起双脚从新走上另一个正确的方向上，才是当下该做的事。

33、容貌可以直接影响你的收入，切勿闷闷不乐

人生有一点缺陷，可以激发我们向上向善的力量。不要因容貌而闷闷不乐，肌肤毛发原本是受之于父母的，我们根本就无法选择。

34、不该知道的事情不要查问——不知是福

人生有许多的苦恼是从“知道”而来，人间许多事情，在你“不知道的时候，便没有所谓的痛苦。”不该看到的事，不该听到的话，不该了解的机密最好别去查问——不知是福。

35、把死亡看作是“另人去处”

有朋友移民到国外去，虽然可能这一辈子再也没有见面的可能了，我们却还高高兴兴地为他们饯行送别，并预祝他们走好。死亡同样是再也不能见面了，为什么不把它想成是“另有去处”而坦然接受呢？别忘了生死自有天命啊！

36、合理对待金钱，烦恼可以变为快乐

金钱可以给人带来快乐，但当我们不能正常对待它的时候，它所能给予我们只能是烦恼。

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28-10-11 人为什么会觉得心累呢？

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。
　　
别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。
别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。

人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。
　　
所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。

人之所以会痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。
　　
其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。

人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。
　　
世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。

人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。
　　
面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了？

人之所以不幸福，就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。

人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。
　　
不同时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神生活却匮乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负着沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。

为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。
　　
幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。
　　
人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢？

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27-10-11 人生最实在的话（2）

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