很多人都有过做梦的经验，梦中的一切，真真假假，假假真真。所以我们对于梦境实在不需要过于认真执着，以免让自己增加苦恼。
做梦有两种成因，一种是自发性的，是自己的意念所引发的梦境，一种是他发性的，受到外在环境的影响刺激而产生的。做梦的原因，多半是各人心态所显示出来的景象，同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起，因此心理学家弗洛伊德说：“梦是白天思想的延续。”
佛教认为做梦是由于独头意识的作用。平时我们对世间万象的认识，是由于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，随时招感外境的色、声、香、味、触、法等六尘，加上六识才能发和作用。譬如，眼睛认识各种颜色、形状；耳朵认识各种声音；鼻子认识各种香臭味道；舌头认识酸甜苦辣；身体认识冷热软硬；而心则认识一切万法。
平时，我们的心和眼、耳、鼻、舌、身，一齐来认识这个世界；但是睡觉的时候，眼不看、耳不听、身不动、舌静止、鼻不闻，这五根都停止运作，只有“心”独自活动，因此叫做“独头意识”；白天有什么愿望无法实现，被压抑的感情无法发泄，或是某些心事不欲人知，都会藉着“独头意识”的活动，在睡梦中出现或完成，所以心理学家称梦就是潜意识的活动。
人人都可能做梦，一般说来，梦的内容大约可分为四类：
由于恐惧而做的梦
大部分的梦多因恐惧而生，尤其生性胆小、焦急、疑虑心重的人，常会因恐惧而梦到被猛兽追逐、恶人迫害的情形。
由于愤怒而做的梦
喜爱发脾气的人，常会在睡梦中产生沮丧、嫉妨、激动、怒骂的不平现象。
由于忧郁而做的梦
先天带有忧郁气质的人，梦境常是失望、愤怒、气馁等无可奈何。
由于快乐而做的梦
乐天派的人，做的梦多充满兴奋、惊奇、巧遇，因此，睡前保持好心情，才能好梦连床。
白天我们工作已够辛劳，睡觉是休憩身心，何苦将烦恼带上床，使自已不能宁静安眠？“心中无事一床宽”，经常保持一颗知足感恩的慈悲心，就能够享受到没有梦魇的宁静安逸的睡眠。
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