後唐保福禪師將要辭世示寂時，向大眾說道：
「我近來氣力不繼，想大概世緣時限已快到了。」
門徒弟子們聽後，紛紛說道：「師父法體仍很健康」，「弟子們仍需師父指導」，「要求師父常住世間為眾生說法」，種種議論不一。
其中有一位弟子問道：
「時限若已到時，禪師是去好呢？還是留住好？」
保福禪師用非常安詳的風度，非常親切的口吻反問道：
「你說是怎麼樣才好呢？」
這個弟子毫不考慮的答道：
「生也好，死也好，一切隨緣任它去好了。」
禪師哈哈一笑說道：
「我心裡要講的話，不知什麼時候都被你偷聽去了。」
言訖跏趺示寂。
說到生死，在一般世人看來，生之可喜，死之可悲，但在悟道者的眼中，生固非可喜，死亦非可悲。生死是一體兩面，生死循環，本是自然之理。不少禪者都說生死兩者與他們都不相干。如宗衍禪師曰：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」道楷禪師示寂時更說得好：「吾年七十六，世緣今已足，生不愛天堂，死不怕地獄；撒手橫身三界外，騰騰任運何拘束？」禪者生死，有先祭而滅，有坐立而亡，有入水唱歌而去，有上山掘地自埋。總之，生不貪求，死不畏懼，禪者視生死均為解脫也。
来源：網絡轉載 作者：星雲法師著
