（二）贪小失大
《法句譬喻经》上记载：
佛陀在世的时候，有一位商人，名字叫费迦沙。进入罗阅城，被一头母牛用角刺死，牛的主人很害怕惹来麻烦，就把那头母牛廉价出售了。可是当买主牵著那头牛去喝水时，也被那头母牛从背后把他刺死了。他的家人很气忿。立即把母牛杀了，又把肉卖给人。有一个农夫买了母牛的头。当他走累了，想在树下休息时，就把母牛的头挂在树上；可是没想到牛头却从树上掉落下来，牛头上的角正巧刺中他的要害，那农夫也一命呜呼了。
瓶沙王知道这件事情以后，认为很奇怪，就跑去问佛陀。佛陀说：‘从前有三个商人向一位开旅馆的老妇人借宿。借宿本来是应该给钱的，可是这三个人以为老妇人孤独无能。就等老妇人出外时，偷偷地溜走了。一来被老妇人追到。这三个商人却赖皮说：‘我们已经给你住宿的钱了，你怎么可以再来向我们要呢？’老妇人无可奈何。她非常痛恨这三个商人，心里产生了一个很强烈的愿望：将来我再遇到这三个人，我一定要杀死他们。当时的老妇人就是现在这头母牛。而那三个商人就是弗迦沙他们三个被牛刺死的人。’
七、嫉妒贤能，子孙残废
《迁善录》上记载：
宋朝大夫蒋瑗有十个儿子，个个都有毛病；一个驼背、一个跛脚、一个手脚不能伸直、一个两只脚都失去作用、一个疯癫、一个愚痴、一个耳聋、一个瞎眼、一个哑巴、一个死在监狱中。
子皋看到这种情况，就问蒋瑗：‘您做了什么事情的，为什么会遇到这么大的灾祸呢？’
蒋瑗说：‘我平生并没有干什么大坏事，只不过经常要嫉妒比我高明的人，而喜欢对我巴结的人。听到别人做了善事就加以怀疑。听到别人做了恶的事情则深信不疑。看见别人得到好处，好像自己损失了什么似的。遇见别人有了损失，好像自己得到了好处一般。’
子皋感叹地说：‘您的心术这么坏，应该满门全灭才对，恶报岂止这些罢了。’ 蒋瑗听了他的话，突然感到畏惧。子皋又说：‘如果您能够改过向善，则必可转祸为福，从现在开始，仍然还不会太晚！’
蒋瑗从那时起，就痛改前非，广修善行，过了数年以后，他九个儿子的毛病都逐渐痊愈了。
八、救人危急，生子贤贵
《懿行录》上记载：
明朝的时候，在福建建宁这地方，出了一位皇帝的老师，名叫杨荣，他祖父世世代代以船员渡人过河为业。
有一天，河流涨大水，冲毁了许多民房。有许多被水所淹死的尸体，顺著河道漂流而下，其他的船只都争先恐后他捞取财物。只有杨荣的祖父专心地救人，而没有捞取财物。
同乡的人都嘲笑杨荣的祖父这样的作为很傻。杨荣的祖父回答说：‘我平时以船渡人，所赚的钱已经能够维持生活了，何必去捞取那些非份之财呢？’
后来杨荣的父亲出生时，家境已经渐渐宽裕了。有一天，来了一位道士，告诉杨荣的父亲说：‘你的祖先积有阴德，子孙将会发达显贵。’
后来杨荣出生了，二十岁就考中了科举，一直做官，做到‘三公’里的‘少师’，皇帝还追封他的父亲，祖父和曾祖父跟杨荣一样的官司爵。杨荣的子孙都很显贵，直到现在，还有许多贤能的后代。
由此可见：志在利人，自己也一定会得利益；志在得财，到了最后是人财两空。所以孟子说：‘我们只谈仁义就是了，何必说到利字呢？’
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