道吾禪師帶著弟子漸源到一信徒家誦經弔祭超度。
漸源敲著棺木問師父:「棺木裡的人是生?抑是死?」
道吾:「不說生,不說死!」
漸源:「為什麼不說?」
道吾:「不說就是不說。」
回寺途中,漸源道:「師父若不說,我以後就不再去檀家誦經超度了。」
道吾:「不去就不去,我就是不說。」
漸源真的從此就不去為人誦經超度。
後來,道吾禪師圓寂後。漸源到石霜禪師的道場參學,一日,以相同的話問石霜禪師。
石霜:「不說生,不說死。」
漸源:「為什麼不說?」
石霜:「不說就是不說。」
漸源這時終於在言下大悟。
生死、輪迴,這是事相上的話,吾人的本性,哪有生死?真如佛性都不許說,豈准更說生死輪迴?
棺材裡的人,從有為法的體相上說,有生有死,若從無為法的自性說,就無生無死。人,應該死不了的。人的身體可死,精神(佛性)則不死。
道吾的不說生不說死,漸源功行因緣未熟,故不能深入了解;石霜的不說生不說死,雖是同樣的話,但漸源修行進步了,領會自是不同。
來源:網友上傳 作者:星雲法師著