未来的是妄想，过去的是杂念。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
正觉
健时，常作病想，可以保生；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以近道。
有德即有福，无嗔即无祸；心宽寿自延，量大智自裕。
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。
菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。
信佛必须学佛，学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿。
慈悲是由本性生出来的，而爱是由感情发出来的。
学佛是心灵的净化，学佛是生命的解脱，学佛是福慧的圆满。
开悟后所获得的东西，便是放下一切，包容一切。能够放下是智慧，能够包容是慈悲。
往好处想的人，快乐满怀；往悲观看的人，痛苦不已。
用慈悲来处理他人的事；用智慧来处理自己的事。
所谓‘放下’，并不是没有自己，而是指没有对抗心，没有舍不得之心。
佛法的价值观，就是肯定世间是因缘无常，人类应互助互容，任何的行动都必须指向内心的寂静，及贪嗔痴的止息。
我们的权利及自我中心可以‘放下’，但是责任和义务一定要‘提起’。
看破是大学问，放下乃是功夫，能彻底的看破放下，成佛可期。
用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。
自求解脱是慧业，助他解脱是福业，福慧双修是菩萨道。
成佛道的要件是‘柔软心’。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执著的心。
修行重点是：改革你的内在世界，使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。
修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。
生死解脱，不是今生不死，不是未来永生，是未来生死苦迫的不再起，于今生的苦迫中得自在。
佛法的入门是：‘看得破、放得下。’从哪里下手？‘布施’。
布施是放下，这是修功德；忍辱是成就功德，功德就不会丧失。
佛法是从一般恋世的自私人生，引向出世的无我人生。
你的心念佛时，就是向著极乐世界；心想财色名食睡，就是朝地狱钻。
修行
贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
学戒是学佛菩萨的行为，修定是学佛的心。
唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。
一切恶念不令生，处处忍让，处处学吃亏，当作还债想。
心地一尘不染才是恭敬，心里有杂念即不恭敬。
讲经说法、传播真理、转移社会风气，就是最彻底的慈善事业。
养生之道，以能戒除烦恼与忧悲为本，从清心寡欲入手。
不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。
家庭为烦恼之根本，出家要出烦恼的家及无明的家，才算真正出家。
有病才知生死苦，才会一心求解脱。《宝王三昧论》云：‘念身不求无病，身无病则贪欲易生。’
如果自己是对的，别人硬说你不对，也要向他忏悔，修行就是要修忍辱！
君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。
玄奘法师说：‘凡僧虽不能降福，但修福须敬凡僧。’修行人应学唐太宗──‘虽见小沙弥，犹如敬佛。’
学佛不守戒，莫谈了生死。能够守戒，才能得到佛法上的‘清凉’
慈舟大师云：‘持戒确是救我们法身慧命的金丹，如果觉得生死有趣味，那就是魔子魔孙。’一番提醒，一番用心。
常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积；不见有德，故其德天高。
印光祖师说：‘想要学佛祖了生死，须从惭愧、忏悔、止恶、修善而来。’惭愧、忏悔的力量，足够让心中潜藏的贪嗔痴扫荡无余，进而实践止恶、修善。
有愿无求，就自在！
人在爱欲之中，独生独死，独去独来。
菩萨行里，最重要的课题是布施、忍辱。布施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
佛言‘万法皆空，因果不空’，故佛陀教导我们要‘远离众恶’。
顺境不动欢喜心，逆境不动嗔恚心，才能看到诸法实相。
障碍大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
清心
再好的机会、福报，如不能把握因缘，一样会溜走。
作事不怕不成，只怕无恒心。
行善要及时，功德要持续。
遗失现在，未来就会后悔。
三兄四弟一条心，门前泥土化黄金。
逆境、是非来临，心中要持一‘宽’字。
逆境现前，要欢喜接受，才能消除业障。
人都是向外追求名闻利养，其实最重要的是追求内心的清净平和。
要从‘声、色’调习自己的一举一动，在任何时候、任何情境，都要和颜悦色、柔声细语。
欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。
做好事不是有钱人的专利，而是有心人的参与。
并非有钱就是快乐，问心无愧，心最安。
勇往直前为人服务，就是幸福。
难行能行、难舍能舍、难为能为，才能升华自己的人格。
人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
心要像明月一样，有水就有月；心要像太空一样，云开见青天。
唯其尊重自己的人，才能勇于缩小自己。
‘修行’就是修正自己错误的思想、观念和行为。
屋宽不如心宽。
话多不如话少，话少不如话好。
对人要宽心，讲话要细心。
要批评别人时，先想想自己是否完美无缺
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