大智慧是有理念的，而小聪明更多的是感性的、倾向于现象界的。大智慧是贯穿一体的哲学，小聪明是片断零落的感想。
先谈正面的小聪明与大智慧：
大智慧是美，小聪明是漂亮。在这里，漂亮与美是不同的。打个比方说：漂亮也许只是一些好看有趣的图案，却并不一定能成为伟大的画作。漂亮能取悦眼球，头脑刺激一下完事，而美却是能震撼心灵、开启心智的；漂亮是过眼烟云，美是亘古之景；漂亮是人生路边的风光，美却不然，它让你转弯，引你奔它而去。
小聪明是感性的，一千个人有一千个人的小聪明；大智慧是理性的，是去伪存真的，它所揭示的，是人类共同的精神财富。小聪明没有他人的理解仍不失为小聪明，而大智慧没有理解就不能称其为大智慧了。小聪明是一种道理的不同表达方式，大智慧则是石破天惊的创见，他对人类精神世界的塑造与完善起着巨大的作用。
且说大智慧与小聪明的关系：
大智慧终是要靠小聪明来理解的，也就是说，没有小聪明，是很难领取到大智慧的。
于是便出现了一个问题：各人对所谓大智慧的理解是不尽相同的，有人认为大智慧是小聪明，也有人认为小聪明就是大智慧。事实上，我的对大智慧与小聪明的看法在你看来很可能就是一派胡言乱语。不过平心而论，我相信每个敏感的人都曾经有醍醐灌顶、惊心动魄的感悟。而且，这样的不可知论讨论下去是没有任何实际意义的，因为就不可知论说来，你不是我，我不是你，对话沟通的可行性都是要遭到严重的质疑的。
所以，且姑妄听我一言，相信一定的标准还是实际存在的。于是便可说，凭着自己小聪明，我们发现，并不是每个人都能由小聪明上升到大智慧的，可是虽然我们不一定具有大智慧，我们却有发现、欣赏大智慧的能力，这也是很了不起的。
再言反面的小聪明与大智慧：
人总是不甘于人的：既然他能有大智慧，为何我就不能？与其领受他人智慧，为何不布施自己的“智慧”。人有野心，对物质的掌握只是初级阶段，而对人心的操控方为其最高境界。追根溯源，这也是从生物界求安全自保的最底层要求发展而来的欲求，试想：人心都被控制了，还能不安全吗？大智慧是无欲无求、与人无争的。小聪明本身虽无害，却容易因主体个人的私欲膨胀而产生负面作用。小聪明冒充大智慧，并不少见，有时是客观无意，大家没有鉴别出来，这时危害倒不太大，不过名不副实，只是障人耳目于一时，荒费光阴，着实可惜。最险恶也当真要提防的，莫过于主观故意，借物质或身份地位上的优势，个人的“小聪明”摇身一变为“大智慧”强加于他人，其用心之毒，着实可恨！这虽说终究难逃破产的命数，不过这样的搅一搅，也就够乌烟瘴气、方向不明的了，况且还会遗毒不浅，反复发作。
末了，本人认为每个人都有小聪明，它看似有程度的高下，可本质确是一样的，因为小聪明的最高级是大智慧，而从小聪明上升到大智慧的过程中是没有距离的量定、程度的划分的，从量变到质变的转变也并不完全能够描述小聪明与大智慧的关系。那么到底什么是小聪明、什么是大智慧呢？对于我这也是个模糊的大概，写作此文，也可看作一种梳理和探讨。
怀疑主义与全盘接受是对待大智慧的两个极端，都是行不通的。莫如采取其中，时刻对其保持着审慎批判的态度，方为正道。当然，能有审慎批判的能力，个人还需不断地积累学识，勤加修养，独立思考，还有最关键的：要有骨气。
发明本心，我以为这是通往大智慧境界的必由之路。
文章来源：互联网
