05-12-11 人生的34个好习惯

1.不说“不可能”三个字。

2.凡事第一反应：找方法，而不是找借口。

3.遇到挫折对自己大声说：太棒了！

4.不说消极的话，不落入消极情绪，一旦出现立即正面处理。

5.凡事先订立目标，并且尽量制作“梦想版”。

6.凡事预先作计划，尽量将目标视觉化。

7.六点优先工作制。每一分，每一秒做生产力的事情。

8.随时用零碎的时间（如等人、排队等）做零碎的小活。

9.守时。

10.写下来。不要太依靠脑袋记忆。

11.随时记录灵感。

12.把重要的观念、方法写下来，并贴起来，以随时提示自己。

13.走路比平时快30%。走路时，脚尖稍用力推进；肢体语言健康有力，不懒散、萎靡。

14.每天出门照镜子，给自己一个自信的笑容。

15.每天自我反省一次。

16.每天坚持一次运动。

17.听心跳1分钟。指在做重要事前，疲劳时，心情烦躁时，紧张时。

18.开会坐在前排。

19.微笑。

20.用心倾听，不打断对方说话。

21.说话时，声音有力。感觉自己声音似乎能产生有感染力的磁场。

22.同理心。说话之前，先考虑一下对方的感受。

23.每天有意识、真诚地赞美别人三次以上。

24.及时写感谢卡，哪怕是用便笺写。

25.不用训斥、指责的口吻跟别人说话。

26.控制住不要让自己做出为自己辩护的第一反应。

27.每天多做一件“分外事”。

28.不管任何方面，每天必须至少做一次“进步一点点”。

29.每天提前15分钟上班，推迟30分钟下班。

30.每天在下班前用5分钟的时间做一天的整理性工作。

31.定期存钱。

32.节俭。

33.时常运用“头脑风暴”。

34.恪守诚信，说到做到。

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05-12-11 舌头的功课

不必说而说是多说，多说招怒；不当说而说是瞎说，瞎说惹祸。——英国谚语

苏格拉底不但是一位哲学家，同时也是一位能言善辩的演说家，所以有许多人找他学习演讲的技巧。

有一个年轻人也慕名前来拜他为师。当他一看见苏格拉底进来，便立即上前自我介绍，接着便数算他显赫的身世、心中的理想抱负……一直唠叨个不停。

苏格拉底看着他毫无停止的意思，遂伸手捂住他的嘴说：“年轻人啊！看来我得向你收双倍学费。”

这个年轻人惊讶地问：“为什么？”

苏格拉底告诉他：“因为我必须教你两样功课。第一，先教你怎样勒住你的舌头；第二，再教你怎样使用你的舌头。”

点评: 舌头在我们的身体中是最小的一个，却是最难控制。一个会勒住自己的舌头的人，也必然是一个有智慧的人。让我们学习在说与不说中运用自如。

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05-12-11 生命的目的是什么？

生命的目的是什么？—神经症式的思维

有个拜访毕加索的人，一个很博学的人，一个评论家，他看了毕加索的画，然后他说：“它们看上去很美，但它们有什么意义？例如这一幅画”——他们正站在这幅画前——“它有什么意义？”

毕加索耸耸肩，说：“往窗外看——这棵树有什么意义？那只正在唱歌的鸟呢？升起的太阳有什么意义？如果这一切都毫无意义地存在，为什么我的画不能毫无意义地存在呢？”

生命的目的是什么？人们总是问这个问题。没有目的。不可能有什么目的。它没有目的，它是好玩。你只好享受生命。你只能享受它，你不可能对它做任何别的事情。它不能买卖的。而且如果你错过了某个时刻，你就错过了，你不可能回头。

生命自身是没有用的。它的目的是什么？你到哪里去？结果是什么？没有目的，没有结果，没有目标。生命是连续不断的喜悦，你可以时时刻刻享受它；但是如果你开始想到结果，你就错过了享受，你的根给拔了，你不再在里面了。那时你就会寻找意义、寻找目的。

你是否注意到，你高兴的时候从不问“高兴的目的是什么？”你沉浸在爱情中时，你是否问过：“这一切的目的是什么？”你早上看到太阳升起，一群鸟像箭一样飞向天空，你这时可曾问过“它的目的是什么？”夜里，一朵花独自开放，它的芳香充满了整个夜晚，你可曾问过：“它的目的是什么？”

记住，如果你追求什么目标，你的生命将会失落，因为生命没有目标。它是没有计划的游戏。它不走到哪儿去，它只是享有自己。

这是最难理解的事情，因为头脑是数学的。它说：“那它有什么意义？有什么目的？”没有目的，没有意义。头脑马上说：“如果没有意义，那为什么生活？那为什么不自杀？”但是你看：如果有了意义，整件事情都变很丑陋，于是你的整个生命就像是市场上的一次交易。如果有目的，那么全部生命会失去诗意。

有诗意是因为没有目的。玫瑰为什么开花？你问玫瑰，它会说：“我不知道——但开花是这么美丽，有什么必要知道呢？内在的，自己的开花是多么美丽呀。”你问小鸟：“为什么你唱歌？”它简直要被你问的这毫无意义的问题给弄糊涂了。歌唱是那么美好，它是这样的一种祝福——为什么提问题？但是头脑寻找目标，头脑是个成就者——它不能仅仅享受。将来有些东西必须要被得到，某个目标必须要被达到，然后头脑才会感觉良好。如果没有什么可被得到，它就会扑通落下，但是那就是所有的努力———让它扑通落下！

此时此刻，整个存在都在庆祝——一切，除了你。为什么不参加？

为什么不像一朵花，无目的地开放？

为什么不像一条河，无意义地流动？

为什么不像海洋，只是咆哮、欢笑？

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05-12-11 人生学会随缘，才能活得自在

很多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求。

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。

“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。

生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

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05-12-11 人生处世箴言

知足：平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足；

　　安然：万事岂能尽人意，但求无愧吾自心；

　　时运：十年河东转河西，莫笑穷人穿破衣；

　　闲静：闲谈莫论人是非，静坐常思自已过；

　　随缘：缘由自我心中生，身无挂碍随缘安；

　　行善：地上种菜不长草，心中有善恶不生；

　　自在：为人莫让人同情，自强不息人羡慕；

　　友情：风雨同舟友情在，天长地久情谊来；

　　忍让：宽宏大度忍最高，遇事三思乃萸豪；

　　真诚：虔诚坦诚人必敬！一言九鼎唯诚信；

　　机会：弱者等待机会毙，强智创造机会赢；

　　大度：流言蜚语随风吹，忍气饶人祸事消。

　　恒心：追求理想要奋战，坚持到底恒则成。

　　笃信：言必有信信而立，信誉如金令人敬。

　　执着：成功将错铸成矛，劈荆斩刺永向前！

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05-12-11 教你从此不用害怕失败的密招

目标和方向的时候，你能找到出路吗？忧虑使你退却了吗？你知道继续前进的方法吗？害怕失败会影响每一个人。当你通过自己的生活认识到这一点时，你可以顺着一下的5个步骤来了解它，解决它，并最终实现你的目标。

一、认识害怕。

你最害怕的是什么？你是否担心过自己的公司会破产？你有没有担心过自己永远都找不到生命中那个特殊的人，或者你会失去你爱的人？你有没有过被自己的担忧充斥了思想的感觉？在生活的哪些方面害怕失败的心理曾让你难以集中注意力而没能获得成功？祈祷，思考，然后倾听。让上帝告诉你你的担忧所在，接着思考怎样做以获得释然。

害怕失败可能会这样表现出来：

拖延。你是不是有拖延到最后一分钟的习惯？这样一来崇尚完美的你就可以为可能的失败找一个理由，但是这样做的话，你就平白无故的创造了一个你希望能够避免的失败。

怠慢。你是不是有被自己的不安全感和不确定性压的喘不过气的感觉？你是不是就这样放任害怕心理把你彻底击垮，与千载难逢的机会擦肩而过呢？对成功的担忧实际上是害怕自己成功以后可能的失败。

反应过激。你是不是易怒，排外，或者表现的很有侵略性？如果你害怕失败的话，你可能会发现你的反应会比以前对于类似情况的反应强烈许多。你的害怕心理是不是在让你做出这种反应而不是冷静的对待生命呢？

沉溺。你会不会通过自残来减轻自己的压力？你会不会已经对害怕的心理感到麻木了，因为你完全找不到方法来克服它？

二、对害怕进行估计。

如果你站在悬崖边那块摇摇欲坠的地面上，害怕的心理会让你的机体产生肾上腺素以提示你危险的存在。你可以利用害怕的心理来让自己重新站回到安全的地方，或者你可以完全不加理会，当然那样的结果很可能就是，掉下去。一旦你已经失足，那世界上再怎么积极的想法都救不了你了。在你参考这5个步骤来继续前进之前，先确定你确实需要克服害怕的心理。因为害怕是你机体给你拉响的警报，但是也可能会在不需要的时候响起。是上帝在用让你害怕的方式暗示你你的选择有危险，还是你确实应该不顾害怕而勇往直前并最终冲破重围实现目标呢？人生经验会让你变的过于谨慎，害怕冒险的心理可能使你错失良机。人生需要权衡，如果你决定了你要走出害怕的话，那你就能。

为了集中注意往积极的方面想，克服害怕的心理，你必须首先了解它。最坏的情况会是怎么样？把如果你失败的话意味着什么都写下了，看着你的答案会让事情变得更具体。如果世界末日到了，这些又何足挂齿呢？你会家破人亡吗？你会名誉扫地吗？你担心失败会让所有这些消极的事情一一发生吗？你会想一旦失败，你就一文不值了吗？把这些害怕失败所传达给你的信息记录下来。

三、重新解释。

一旦你获得了害怕所带给你的信息，用积极的想法来重新放置它们。你可能会失败，但是通过一次次的失败，你离成功越来越近了。你的身份并不会因为一次次的失败而改变，你将成为你所想成为的，正视害怕，创造成功。你可以从那些鼓励你的人那儿获得支持，但是还是要做你自己的啦啦队长。

害怕是你的朋友。当它提醒你你所做的决定不利于实现你的人生目标时，可以帮助你通过改变方法来避免给自己的人生留下悔恨。如果它想要给你的成功之路设下重重阻隔，那么它是在给你机会不断提高自己，走出过去，成为一个更优秀的人。不受害怕的影响生活下去的秘诀就是拥抱害怕。

我第一次创业是在一个陌生的州，我没有商业伙伴，在其他职业人面前我表现的充满自信，但是从内心来讲却充满了忧虑。我从一开始就做出决定：让上帝帮我带走担忧。我坚信我来到这里是个正确的决定，我有一个稳妥的商业计划，我也有能力驶向成功，所以我不去担心那些我不能控制的。实际上，这意味着在头几个月我得靠信用卡的透支来生活，但是我建立起了我的客户群，随着我的名声越来越大，我的公司成长的很快，不久我就辞去了原来的工作。害怕的心理原本可能让我不敢出来创业，如果我任由它滋长的话，可能我现在还在原来的公司任职。如果别人发现我对自己的能力都不自信的话，他们就会对我也失去信心。因此我选择了用积极的想法来做出一个积极的回应，用我所有的努力来克服它，我胜利了。

四、让它无法影响我。

你的过去会影响你的现在的感知与理解。就好像透过放大镜，危险会显得比实际上大许多，这是因为你陷在过去的失败回忆中。去除这些不确定性和过去对你的影响，努力来削减它的力量。外伤，损失，以及痛苦的回忆都会对你对现实的看法产生影响，就算是一点小事都会使你在现实生活中做出一些失去理智的行为来。在你探索的道路上，害怕还会不成比例的增长，试着把它还原到原有的程度。

记得当我还是个孩子的时候，我光着脚踏进一群红蚁中，那种疼痛好像会永远持续下去，当然还有那天我去治疗脚伤而错过了野营的欢乐时光的那份难过。后来我有了自己的孩子，我发现我自己总是提防着蚂蚁，而且总是担心着自己下一步将踏进哪儿。这很荒谬，但是我甚至都没有发现我在做这些事，直到有一天我发现自己的孩子也在找哪儿有蚂蚁，我突然停了下来，原来他们也这么做。我做了一个清醒的决定，我要改变这个害怕的心理，我不断的提醒自己我的那个百年难遇的不幸经历不太可能会重演。所以现在当我和孩子们在户外玩耍的时候，我们只是尽情的玩乐，如果我们发现了一群蚂蚁，那么我们会躲开，但这是我们最后考虑的事情。生命太短暂了，我们不值得把生命花担惊受怕上面，能这样想的话，害怕就变得不堪一击了。

五、利用害怕。

你有曾经因为害怕的心理的阻碍而失去了什么吗？不要表现的愤怒或者沮丧，你应该做的是激励自己走向未来的成功。你是否因为害怕可能面对的障碍而害怕梦想？克服害怕，那伟大的事只有你能够完成，现在就行动起来吧！

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05-12-11 什么是人生?

什么是人生?

人生就是“离了母腹向坟墓里行进的路程”。少亡的就是这条路短，老死的就是这条路长。所谓命好的，就是这条路平坦，命苦的，就是这条路崎岖。在这条路上，老老实实走的，就是君子，争争斗斗走的，就是小人。不论你怎样走，你也不能不走入坟墓。

人生就是碰钉，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历，做的事愈多，碰的钉子愈多。没有碰过钉子的人，必是没有做过事的。不过，聪明人能因别人碰钉子，而增见识而长阅历，糊涂人虽碰了钉子，还不知是钉子，必待左碰右碰，碰得体无完肤，还不知钉子的厉害。

徐守揆说：“人生而为人，则直为人。”那么，就不必考究“人是由什么东西变的”。纵然是神造的，现在既不是神而是人，就当尽人道。纵然是兽化的，现在既不是兽而是人，就不应当学兽行。

人一生的大毛病，多是对别人的事，看得明明白白，对自己的事，认得糊糊涂涂。因为有这个毛病，所以世上闹得乱七八糟。假若能将这毛病反过来，世界必能风平浪静。可惜，人性不能改，世界也就没有安宁的日子。

人的一生，不只是当祖父的孙子，父亲的儿子，儿子的爸爸。

这三样的程序，虽然全做到了，与普通动物传种的义务，也没有什 么高超的分别。人总须在立德、立功、立言三件人生最大的职务上，做到一样，才不污辱这个人字。

人若先将自己明白透了，世上一切物理人情，无不迎刃而解。

若对自己还不了解，纵能读古今的书，观遍天下的事，也不过是模模糊糊，得不着实在。世界就如同一本大书，自己就是全书的提要。

古时的好人，类如岳飞杨继业，未必有后，可是现在仍有人认他们为祖先。古时的坏人，类如秦桧吴三桂，未必绝种，可是现在就没有人敢认是他们的子孙。可见人生几十年，富贵权势，不过是一时的荣华。若把将来为祖先的资格混丢了，实在是一件可哭的事。

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