03-12-11 哲学与人生（1）

按照著名哲学家冯友兰先生的话说：什么是哲学？哲学，就是对人生有系统的反思。所以，我把
大家对人生的关切和对哲学的兴趣结合起来，谈一下哲学与人生。

哲学：“使人作为人而能够成为人”

学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂。

哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。

一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。

系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。

与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。

这种对于人生的有系统的反思哲学，怎样才能够获得？

冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说，最近在台湾重新出版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。

在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学则是，我不说，你明白；我一说，你糊涂。大家会觉得很怪，怎么会是这样呢？大家想一想，科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。例如，我一说，三角形三内角之和等于180度，再一说边角关系，你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂，我一说你明白了。

而哲学恰好相反，它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。例如，这里有一张桌子，我不说，它就是一张桌子，清清楚楚的；可是我一旦问你，你如果没有桌子的观念，为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢？糊涂没？这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。

内地的同学都知道，台湾的同学不知听到过没有？有一首歌叫《我心中的太阳》，歌词是：“天上的太阳和水中的月亮谁亮？山上的大树和山下的小树谁大？心中的恋人和身外的世界谁重要？”我不知道在座的同学怎么回答？歌曲中是：“我不知道，我不知道，我不知道！”

这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候，你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧，你很容易走向极端，你今天是理想主义，明天可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好把握了。所以，在这个意义上，哲学就是对于人生有系统的反思，使人作为人而能够成为人，是一种“觉解”的活动。

哲学的这种“觉解”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是“境界”。他讲人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。

上面是谈了冯友兰先生对哲学的理解。下面，我就想从哲学与人生出发，从哲学层面上对人生有一个大体的解说，谈一下自己的体会。我想分成三个问题具体地来谈，一是人的存在；二是人的人化；三是人的世界。

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03-12-11 太有才了，这是谁编的

没钱的,养猪 　
有钱的，养狗。
没钱的,在家里吃野菜
有钱的,在酒店吃野菜。
没钱的,在马路上骑自行车
有钱的，在客厅里骑自行车。
没钱的想结婚，
有钱的想离婚
没钱的老婆兼秘书,
有钱的秘书兼老婆
没钱的假装有钱,
有钱的假装没钱
　　
人啊，都不讲实话：
说股票是毒品，都在玩；
说金钱是罪恶，都在捞；
说美女是祸水，都想要；
说高处不胜寒，都在爬；
说烟酒伤身体，就不戒；
说天堂最美好，都不去!!!
　　
当今社会，
穷吃肉，富吃虾，
领导干部吃王八；
男想高，女想瘦，
狗穿衣裳人露肉；
乡下早晨鸡叫人，
城里晚上人叫鸡；
旧社会戏子卖艺不卖身，
新社会演员卖身不卖艺
　　
工资真的要涨了
心里更加爱党了
能给孩子奖赏了
见到老婆敢嚷了
敢尝海鲜鹅掌了
闲时能逛商场了
遇见美女心痒了
结果物价又涨了
一切都他妈白想了

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03-12-11 学会向后看

两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进５只苍蝇、５只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处。几小时后，５只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口，爬了出来，５只蜜蜂全都撞死。

科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。

人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。这是积极的人生态度，是珍重生活的方式，是一种生命的支撑，是生活的主色调之一，是大聪明、大智慧。回头感悟人生哲思，重新理解生活，从容面对喧嚣纷杂的世界，就不会因昨天错过今天。

一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。

生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。

电视剧《九岁县太爷》里的酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭，形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”，是人生的成熟。

向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。

人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。

一个人的欢喜或悲情，能在另一个人走过的时间里找到映照；一个世界的欢喜或悲情，能在另一个世界走过的时间里寻到轨迹。客观规律从不以人的意志为转移，从往日失落中找出借鉴，成功要尽人力，也要顺天意。

哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。

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03-12-11 曲则全

“曲成万物而不遗”。

注意这个“曲”字，是非常妙的，老子有一句话“曲则全”，有人说读了《老子》会变成谋略家、阴谋家，很厉害。因为老子告诉我们不要走直路，走弯路才能全，处理事情转个弯就成功了。

如小孩玩火，直接责骂干涉，小孩跑了，但用方法转一个弯，拿一个玩具给他，便不玩火了，这是曲则全。

老子这个“曲”字的原则，即是从《易经》这里来的，孔子也发现这个道理。

因为研究《易经》就知道宇宙的法则没有直线的，现代科学也证明，到了太空的轨道也是打圆圈的，所以万物的成长，都是走曲线的。

人懂了这个道理，就知道人生大直了没有办法，要转个弯才成。现在讲美也讲求曲线，万事万物，都没有离开这个原则。

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03-12-11 有一种等待叫做随缘

轻柔的音乐流淌在静静的空间，心，随着那音乐慢慢的柔软，原来，有一种等待深藏在心里边，无言，却很久远，知道有一天，你终究会回到身边，继续那没有结局的缠绵。

懂得我的心愿，总是希望你过得很圆满，在我的心里边，可能任何想法也不能改变我此时对你的祝愿，希望你健康，幸福，平安，只因为你的心里有这样一个夙愿，等待你回来，再把爱温习一遍。

不经意间，把久违的心情触动，一片柔软在心田荡漾，总想把这心愿向你诉说，总想把自己的心情向你表白，总想把自己的爱、恨、情、愁向你倾诉，可心底漾起的温柔阻止了这样的冲动，有时候沉默也是一种表白，无言，却总是让自己很感动。

音乐弥漫在耳边，牵动着软软绵绵的思念，在心的某个角落，永远都会珍藏着那一个人的牵绊，在如水的日子慢慢滑过身边，却永远无法忘记那一段刻骨铭心的鱼水情缘。

因了那份情缘，因了那份牵念，因了那份期盼，把自己沉默在喧嚣的尘世间，只为圆满关于你的梦幻，不想把爱爱得太过缠绵，不想把恨恨的太过伤感，不想把你和我远隔在天涯的遥远，不想……

捧一瓣心香，搀杂一份思念，调和成一种缠绵，让风儿拂过远方的你的脸，其实，那就是我给的情缘。一声轻唤，已是热泪涟涟，如雨般把自己淋的好心酸。

伤感，充溢在心间，总想，总想让自己的思念不那么缠绵，总想，总想让自己的挂牵不那么伤感，总想，总想你尽快回到我的身边……

可是，这个不懂事的我却总是那么伤感，泪珠儿仿佛淅淅沥沥的雨拍打在你的心里边，带给你感动的同时却又是那么忧烦，是不是让我把这缠绵和伤感沉默成无言，无奈，却带给你一种心安。

把心交给了你，期待着明天，是否，还能会把你我的誓言圆满。心，历经风雨依然那么真实，绵软，因为，那份牵念丝毫没有改变，可爱再也找不回昨天，再也没有了那种渴盼，是因为已经疲倦吗？还是因为太过了然？

从不会追问你会否把我想念，因为我知道，如果成了一种习惯，任谁也无法改变，而心里的那种熬煎，却没有人能够了然，常常在月圆的夜晚，让思念满满，期盼着能够让这婵娟成就千里的情缘。

从不曾寻求你是否把我放在心里边，因为有那么一个人常常在梦中出现，他对我微笑，让我甜蜜到露出笑颜。

不去在意，等，是否让自己心酸，不去在意，盼，是否让自己疲倦，不去在意，望，是否让自己泪落枕边，不去在意，你还是不是把我放在心间，依然在你经过的路口，种一束飘香的花，为的是你能够回到我的身边，把爱再温习一遍……

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03-12-11 一生的哲学：不犹豫、不后悔

印度有一位知名的哲学家天生有一种特殊的文人气质。某天, 一个女子来敲他的门, 她说:“让我做你的妻子吧, 错过我你将再也找不到比我更爱你的女人了。” 哲学家虽然也很中意她,但仍回答说:“让我考虑考虑!”

事后, 哲学家用他一贯研究学问的精神, 将结婚和不结婚的好坏所在一一列举出来进行比较, 可是发现好坏均等, 这让他不知该如何抉择。

于是, 他陷入长期的苦恼之中, 迟迟无法做出决定。最后, 他得出一个结论: 人若在面临抉择而无法取舍的时候, 应该选择自己尚未经历过的那一个不结婚的处境我是清楚的, 但结婚会是个怎样的情况我还不知道。对!我该答应那个女人的请求。

于是,哲学家来到女人的家中, 对女人的父亲说:“你的女儿呢?请你告诉她我考虑清楚了, 我决定娶她为妻。”女人的父亲冷漠地回答:“你来晚了十年, 我女儿现在已经是三个孩子的妈妈了。”哲学家听了, 整个人近乎崩溃, 他万万没有想到向来自以为傲的哲学头脑, 最后换来的竟然是一场悔恨。而后两年, 哲学家抑郁成疾, 临死前将自己所有的著作丢入火堆, 只留下一段对人生的批注———如果将人生一分为二, 前半段的人生哲学是“不犹豫”, 后半段的人生哲学是“不后悔”。

心灵感悟:

请试问自己是否也碰到过类似问题？是不是因为考虑太久而错过良机呢？

患得患失的人, 心就像钟摆一样, 左右摇摆, 无法做出理性而明智的选择。殊不知, 机遇女神在你摇摆之时已纵身逝去。

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03-12-11 中国式生存：快乐的哲学

现代的人们活着似乎只有一个目的:追逐“成功”，而“成功”，又似乎被简化为两个标准:一个叫做功名，就是当多大的官，有多少俸禄；一个叫做财富，即有多大的产业或企业，有多少金钱。其实这是背离了人生要义的。老子说“返璞归真”、庄子愿意做一只在泥潭里自由自在打滚的卑贱的牛、孟子主张人有时候需要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，其实都是提倡一种平常人、平常心的高质量的快乐生存态度，而不是反过来，做功名利禄和金钱财富的奴隶，极端一点说，人生不是为乌纱帽或金钱打工，而是为快乐和有益而生存。

要知道，时光是“白驹过隙”，生命才是人生的根本财富。那么，什么是“人生”？人的一生好像一条拉链，拉上的部分是过去和历史，你已经无法改变，没有拉上的部分是未来。今天不用操心。你每天只需为此时此刻操心，做好眼前最重要的事情。你可以总结过去的经验，但不要沉迷其中；也可以计划未来，但不要过于忧虑。只要以快乐的心态，认真的态度，做好当时当刻的事，你就可拥有一个快乐的人生。

成功是一种状态，而快乐是一种心态。一个人的财富不是看你占有多少的财富，而是看你能支配多少财富；更重要的，不在于你拥有或支配了多少财富，而在于你从中获得了多少快乐。国内有一位年轻的亿万富翁，个人资产超过了150亿。但是他真正能拿出来多少，能支配多少，从中又能得到多少快乐呢？其实并不多，并且，他为了这些财富付出了常人无法体会的压力和痛苦。他曾说过这样一件事:有一天晚上，他的一个朋友在玩手机游戏的时候，不小心触碰到了他的电话号码，他本来在睡觉，一听到铃声，马上从床上爬起来接电话。等知道这个电话完全是个不小心的误会时，他就在这几秒钟之间，全身已经被冷汗湿透了。他为了他的财富，他的整个精神都是极度紧张的，像一个永远拧得过度紧张的发条，甚至有一次还因为紧张曾在飞机上休克。发条太紧了是会断掉的，财富诚可贵，生命价更高。

古人有许多快乐的天才，大文豪苏东坡就是其中的一个。他从国家的权力中心，被贬到当时被称为蛮荒之地的广东惠州，生活很清苦。友人问他的感受，他说:就当做我是惠州人，上京赶考没有考好，就回到惠州来了。苏东坡在湖北黄州当官的时候，有一次过江去看一个朋友，途中发现一处很优美的风景，就沉迷在美景的欣赏当中，直到满意才归，结果错过了朋友的宴会，但他没有丝毫的遗憾，因为他已经“乘兴而来，尽兴而归”了，至于中途改变计划时完全没有影响他的心情的。因为他整个人生活在一种恬淡自然的天然态度之中，所以虽然很简单，但是却很快乐。

现代人的整个人生都是活在自己和别人的既定计划中，每天会为了很多事而忙碌，很辛苦。例如女同胞赚钱是为了让自己更加美丽，从漂白皮肤开始，做护理，做健身，买名牌化妆品，这一切都是需要很大的开销的，于是她们只好通过拼命工作来满足这样的开销，但超负荷的工作反过来导致她们变得面黄饥瘦，因而她们又要更辛苦赚钱来修护这种操劳留下的痕迹，总的来说就是陷入了自己设计的悖论中。

其实生活中的悖论比比皆是。譬如说，手机给你提供了通讯上的方便，但同时也让任何人在任何时间都能找到你，失去了你所拥有的自由的空间；手表可以随时给你提供时间，但同时也让你成为时间的奴隶；电灯可以在黑夜给你带来光明，但很多的通宵达旦的加班也使你透支了最宝贵的健康乃至短寿……

其实成功的方法都是相通的，而一个想成功的人要学会减法。有一个假设，如果上帝给你三年的时间，你想做什么，如果给你一年呢，一个月呢？有三年时间，可能很多人会想，我还有很多地方没玩过，要抓紧时间去玩一玩；但是只有一年甚至一个月的时候，可能企业家想的就是要把自己的创业经历写下来，让后人有个参考；作为儿女想的是，以前跟父母在一起的时间太少了，这段时间要多多孝敬父母……通过这个假设你就可以发现，其实你真正想做的事情并不多，很多时候人都是在无事忙，把太多的时间和精力花在不必要的事情上，如果你能每天集中精力做一两件重要的事情，那你离成功就不远了，并且，更重要的，你每天做的都是人生中最重要的事情，所以你总是很快乐。

所以，我有一句被许多朋友传抄的话，叫做“人生的意义不在于积累金钱的多少，而是当你临终之时回顾你的一生，你自己觉得你心里或‘丹田’那里，积累的快乐有多少，是三分还是一寸还是一寸二分？区别仅仅在这点自觉快乐的结晶量的多寡而已。”做一个心境平和和自我和谐乃至和谐一切的快乐的人，应该是古人留给我们的许多伟大教导当中最重要的教导之一。

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